“逃”與“淘”:本科教育質(zhì)量思考

　　從大學(xué)生淘課說(shuō)起
　　近年來(lái)，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)上掀起一場(chǎng)“淘課”熱潮。所謂淘課，即通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索并觀看自己感興趣的視頻公開(kāi)課程?！疤钥汀币郧笾麖?qiáng)烈，并且熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的年輕人為主，其中不乏在校的大學(xué)生。一些熱傳的公開(kāi)課更是從虛擬空間走向現(xiàn)實(shí)世界，如哈佛大學(xué)教授邁克爾-桑德?tīng)栔髦v的《公正》，以其講稿為底本的書(shū)籍成為暢銷(xiāo)書(shū)，桑德?tīng)柺苎谥卸陂_(kāi)設(shè)的講座也受到年輕人追捧。
　　眼下一些中國(guó)知名的大學(xué)也在花大力氣推進(jìn)精品課程上網(wǎng)，但是在網(wǎng)上贏得的掌聲卻不那么響亮。一些所謂的精品課程一看便知是擺拍的杰作，老師與學(xué)生們?cè)谡n堂上不經(jīng)意表露出來(lái)的矯揉造作真有令人啼笑皆非之感。歐美名校的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程之所以成為大學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式，其中很重要的原因便在于這些課程呈現(xiàn)的基本都是“原生態(tài)”，而且它們大多是在回應(yīng)生活或?qū)W科知識(shí)中的真問(wèn)題，注重在師生之間平等開(kāi)放的對(duì)話過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)。
　　對(duì)于中國(guó)的大學(xué)來(lái)說(shuō)，淘課熱所帶來(lái)的挑戰(zhàn)并不僅僅反映在技術(shù)手段上，在教育的理念與形式方面同樣值得深思。由大學(xué)生淘課所折射出來(lái)的中國(guó)大學(xué)里存在的一些怪現(xiàn)狀，以及一系列的相關(guān)問(wèn)題都值得我們省思。例如，為什么一些大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)中時(shí)常選擇“逃課”，卻熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上“淘課”?中國(guó)大學(xué)的教學(xué)如何才能兼顧形式上的生動(dòng)與內(nèi)容上的充實(shí)?如何讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活世界，讓學(xué)科知識(shí)對(duì)學(xué)生構(gòu)成意義?如何真的能夠“授之以漁”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主地探究?諸如此類(lèi)的問(wèn)題或多或少地都與改進(jìn)中國(guó)大學(xué)的教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量存在關(guān)聯(lián)。
　　實(shí)際上，中國(guó)大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量早已是坊間熱議的話題，也是近年來(lái)教育行政部門(mén)與高校著意提升的改革議題。較之于教育行政部門(mén)主導(dǎo)的各種自上而下的改革，大學(xué)教學(xué)，尤其是發(fā)生在課堂中的教學(xué)，像是一個(gè)風(fēng)平浪靜的底層生態(tài)系統(tǒng)，疏離于宏大的改革敘事之外，有著兀自運(yùn)行的邏輯與方式。走馬燈般上演的教學(xué)評(píng)估、質(zhì)量工程似乎都只能在一段特殊時(shí)間里對(duì)大學(xué)的教學(xué)產(chǎn)生影響。不論管理者、教師還是學(xué)生，在此特殊時(shí)間與場(chǎng)合下，都像是在默契地參演一部戲，都在扮演各自給定的角色。然而，一旦回復(fù)日常境況，則課堂教學(xué)依然如故，教師與學(xué)生們各自回到原來(lái)的軌道。如此吊詭的現(xiàn)象雖不能妄加于中國(guó)所有的大學(xué)課堂之上，但是其普遍性卻是大學(xué)中人心照不宣的事實(shí)。一邊是喧囂熱鬧的大學(xué)教學(xué)改革，一邊卻是歲歲年年花相似的教學(xué)狀況，這一冷一熱之間正好反映出了當(dāng)下中國(guó)大學(xué)內(nèi)部的一種困境。
　　勾勒理想的本科教學(xué)
　　就本科教學(xué)而言，如果想要勾勒出一幅應(yīng)然的或者說(shuō)理想的圖景，則有必要對(duì)其獨(dú)有的屬性做一番考察。首先，本科教學(xué)應(yīng)當(dāng)以作為教育主體的人的特質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和最高訴求。本科學(xué)生多為十七八歲到二十一二歲之間的年輕人，這個(gè)階段恰是一個(gè)人的體格成型，理智趨于完善。自我及社會(huì)認(rèn)知達(dá)到自覺(jué)，價(jià)值與道德判斷臻于成熟的階段。這要求本科的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)與之適應(yīng)和匹配，合則可以有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，失則事倍功半甚至徒勞無(wú)功。試想一下，如果這個(gè)階段的教學(xué)能夠恰當(dāng)?shù)劐憻挻髮W(xué)生們的身體，向思維活躍的他們提供理智上的挑戰(zhàn)，滿足他們?cè)谥切耘c心靈上十分旺盛的求索欲望，并且激發(fā)他們?yōu)榱怂茉焱隄M人格而努力，這樣的本科教學(xué)必將實(shí)實(shí)在在地有利于學(xué)生對(duì)于自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
　　在一檔講述金陵女子大學(xué)校長(zhǎng)吳貽芳的電視紀(jì)錄片里，數(shù)位花甲之年的校友憶及往昔，無(wú)不感嘆求學(xué)經(jīng)歷讓自己終身受益。這種益處首先就體現(xiàn)在金陵女大對(duì)體育的重視上。體育不僅被列入金陵女大入學(xué)考核的重要項(xiàng)目，而且學(xué)生在校期間需要每周上四節(jié)體育課，還要參加豐富多樣的校園體育活動(dòng)和比賽。這種對(duì)強(qiáng)健體魄的重視一改傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)里女子?jì)扇岬挠^念，潛移默化中讓女學(xué)生們養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣，并且造就了新時(shí)期里一種健康向上的中國(guó)女子形象。電視節(jié)目中的老校友們雖然早已兩鬢斑白，但是卻容顏煥發(fā)，腰板挺直，這種健康的體魄與金陵女大出色的體育教學(xué)不無(wú)關(guān)聯(lián)。除了重視體育，金陵女大還依據(jù)女性的特征，將美育糅合到教學(xué)之中，還鼓勵(lì)女學(xué)生們參與社會(huì)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立自強(qiáng)不息而立足于社會(huì)的精神。吳貽芳曾經(jīng)驕傲地宣稱自己培養(yǎng)了999朵玫瑰。誠(chéng)如斯言，這一朵朵散發(fā)著芬芳之氣，美麗端莊的“玫瑰花”無(wú)不都是良好的本科教學(xué)所能造就完滿人格的明證。
　　本科教學(xué)所具有的特性亦取決于其在整個(gè)教育體系中的位置。在縱向上，本科教學(xué)區(qū)別于基礎(chǔ)教育和研究生階段的教育教學(xué)，在橫向上則與高等職業(yè)教育存在差別。這種制度性的結(jié)構(gòu)區(qū)分雖然并非涇渭分明地劃定了不同類(lèi)型的教育范疇，但是卻著實(shí)意味著不同層級(jí)或區(qū)位的教育在目標(biāo)與功能，內(nèi)容及形式方面都會(huì)有所分工和側(cè)重。合理的本科教學(xué)既能上下通達(dá)地與高中和研究生的教育教學(xué)相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)完整的培養(yǎng)人的體系，也能與職業(yè)性教育相協(xié)作，為社會(huì)輸送具有不同能力的人才。本科教學(xué)不再拘泥于基本知識(shí)與基本技能的傳授，也不是對(duì)高深學(xué)問(wèn)的專精鉆研，更不是某種確定的職業(yè)技能的訓(xùn)練，而應(yīng)當(dāng)在引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)自我與社會(huì)的廣泛認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上逐漸形成自省與處事的能力。
　　趣味與生動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一切理想的教學(xué)所具備的特性，大學(xué)本科的教學(xué)也不能例外。人類(lèi)對(duì)于身處的世界有著一種近乎于原始的好奇心和求知欲。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的學(xué)科化與專門(mén)化時(shí)常讓我們難以望見(jiàn)源頭上那些充滿好奇心的問(wèn)題。對(duì)于大學(xué)本科的教學(xué)來(lái)說(shuō)，很多的課程都是某一門(mén)知識(shí)或?qū)W科的導(dǎo)論課程。在有的人看來(lái)，導(dǎo)論課程不過(guò)就是些簡(jiǎn)單、粗淺的知識(shí)罷了，實(shí)在沒(méi)有什么豐富與趣味的必要。但是，如果換一個(gè)角度來(lái)看，作為基礎(chǔ)的導(dǎo)論課恰恰與我們生活的世界以及系統(tǒng)知識(shí)的本源更貼近一些。因此，如果能在本科教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生回到學(xué)科知識(shí)的起點(diǎn)，呈現(xiàn)出知識(shí)形成與累積的生動(dòng)過(guò)程，這對(duì)于激發(fā)他們的興趣無(wú)疑有著獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。
　　問(wèn)題與變革
　　不論在大學(xué)校園里還是社會(huì)上，有一句話流傳多年，說(shuō)中國(guó)的大學(xué)有“一流的本科生，二流的碩士生，三流的博士生”。對(duì)于這句話的解釋已經(jīng)有很多種不同的版本了，不過(guò)無(wú)論如何闡釋引申，這句話大概都包含了一個(gè)基本的意思，即認(rèn)為我國(guó)大學(xué)的本科是可以培養(yǎng)出人才的。但是，如果能夠扎根式地細(xì)細(xì)觀察和評(píng)量本科教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是大學(xué)課堂里的微觀生態(tài)狀況，這種對(duì)本科教育的樂(lè)觀態(tài)度或許就有些站不住腳了。許多的大學(xué)教員和大學(xué)生們對(duì)于本科教學(xué)里的種種不合理之處都有所親歷，其中一些有心人在近些年也多有反思和揭示。舉例來(lái)說(shuō)，有學(xué)者便指出本科課程中設(shè)置了過(guò)多的政治必修課，也有很多的大學(xué)生抱怨不得不將過(guò)多的精力投入到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和考級(jí)中去。凡此種種，不一而足。
　　中國(guó)大學(xué)的教學(xué)過(guò)程中普遍彌漫著一種散漫之風(fēng)，其風(fēng)之盛，令人堪憂。這種散漫首先表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的不明確，以及教學(xué)過(guò)程中的隨意性上。按理說(shuō)，大學(xué)教師在設(shè)計(jì)一門(mén)課程之前都需要有一個(gè)規(guī)劃，落實(shí)到紙面上則是一份課程大綱。它需要向?qū)W生說(shuō)明這門(mén)課所要達(dá)成的目標(biāo)，整個(gè)教學(xué)周期內(nèi)課時(shí)的分配，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，以及考核的具體要求等。在某種程度上可以說(shuō)，課程大綱就是教師與學(xué)生之間的一紙契約，它訂立了教師與學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。因此，課程大綱的編制務(wù)必詳細(xì)具體，如此才能讓教師與學(xué)生相互監(jiān)督，各自履行職責(zé)。但是，奇怪的是，有一些教師編制課程大綱不過(guò)是為了應(yīng)付規(guī)定，他們只是在課程介紹之時(shí)告訴學(xué)生一個(gè)模糊的計(jì)劃，但是此后的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中卻常常做臨時(shí)的變動(dòng)。學(xué)生們由于不清楚每次課程的目標(biāo)、內(nèi)容和要求，對(duì)于自身的責(zé)任亦時(shí)常無(wú)所認(rèn)知，久而久之便茫茫然不知欲向何方了。
　　再者，在大學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教材主義也是一種頗為怪誕的現(xiàn)象。此處所謂教材主義，是指大學(xué)的教師與學(xué)生們都習(xí)慣在教學(xué)過(guò)程中使用一種或幾種固定的教材，且對(duì)教材的依賴程度相當(dāng)?shù)貒?yán)重。學(xué)期伊始，教師們常常會(huì)推薦教材，學(xué)生們或購(gòu)買(mǎi)或借閱。課前的預(yù)習(xí)，課程中的講授，以及課后的考試預(yù)備，無(wú)不以教材為張本。可以說(shuō)，任何的教材都是對(duì)學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)化。對(duì)于本科的教學(xué)來(lái)說(shuō)，所有課程材料都不過(guò)是為了引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入某一個(gè)專門(mén)的知識(shí)領(lǐng)域，對(duì)教材的過(guò)分使用卻可能造成學(xué)生失去觀看更多美好風(fēng)景的機(jī)會(huì)。進(jìn)一步而言，教材主義更在一定程度上造成了教師們以編寫(xiě)各種教材為科研主業(yè)；各種教學(xué)評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)也都以教材多寡為依據(jù)之一。教材主義在學(xué)生方面的影響，則可能造成文科生舍教材不讀書(shū)，理科學(xué)生不做實(shí)驗(yàn)?？傊?，教材主義對(duì)于大學(xué)教學(xué)的綁縛實(shí)在太大，建議快快松綁，代之以豐富的活的知識(shí)。
　　對(duì)問(wèn)題的揭示總是伴隨著隱藏其后的一種變革的信念。就中國(guó)大學(xué)的本科教學(xué)而言，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題何其繁復(fù)，各種緣由盤(pán)結(jié)何其交錯(cuò)。對(duì)這些問(wèn)題的探明與辨析非得沉下心來(lái)，落到教學(xué)過(guò)程的底層去，真真切切地為中國(guó)大學(xué)的本科教育把脈不可。只有診斷出真問(wèn)題來(lái)，然后才有可能找到真的解決之道。否則從偽至偽，便難以切中要害，對(duì)于實(shí)在的問(wèn)題也沒(méi)有任何補(bǔ)益之處。在提升本科教學(xué)方面，近年來(lái)一些高校在內(nèi)部的改革值得得關(guān)注，例如避免本科階段過(guò)早分科，在大學(xué)一二年級(jí)設(shè)置通識(shí)教育課程等。諸如此類(lèi)改革，若能切實(shí)地實(shí)行，或?qū)橹袊?guó)大學(xué)的教育教學(xué)開(kāi)辟出一條光明之路來(lái)。另外，若想改變當(dāng)下散漫空泛的教學(xué)之風(fēng)，實(shí)實(shí)在在地培養(yǎng)出具有完滿人格的學(xué)生來(lái)，教育的從業(yè)者們也需得自新自勵(lì)，以一種近乎精神性的指望與使命感投身其中。
　　(本文編輯　謝