京胡圣手陳彥衡

　　陳彥衡，生于清同治三年(1864年)，籍貫四川宜賓，而大半生的生活閱歷卻與直隸(今河北省)緊密相連。
　　陳彥衡少年時(shí)思想開(kāi)明，對(duì)科舉的八股文不上心，卻非常喜愛(ài)讀韓愈、柳宗元和蘇東坡的文章，因此他雖然得以考中秀才，卻未能考中舉人。陳彥衡的父親陳蕓笙任山東膠州知府，設(shè)法將陳彥衡以官員子弟身份送入國(guó)子監(jiān)，成為了國(guó)學(xué)生員。國(guó)學(xué)生員也可任官職而進(jìn)入仕途。經(jīng)父親陳蕓笙多方通融，陳彥衡以國(guó)學(xué)生員的身份被專(zhuān)管官員升降的吏部分配到云南羅平州任知州。雖然陳彥衡經(jīng)父親苦心“曲線”得以進(jìn)入仕途，卻沒(méi)去云南羅平州上任知州，而在保定的直隸總督署候補(bǔ)知縣。知州為一州統(tǒng)轄數(shù)縣的最高行政長(zhǎng)官，品級(jí)為五品，而知縣為掌一縣的行政長(zhǎng)官，品級(jí)為七品。官級(jí)相差兩級(jí)，而且陳彥衡在直隸總督署還是個(gè)候補(bǔ)知縣。這是為什么呢?陳彥衡自有他的想法。
　　陳彥衡本來(lái)就對(duì)官場(chǎng)仕途不感興趣，而對(duì)音樂(lè)特別喜愛(ài)，且悟性極高，先學(xué)七弦琴，受到山東七弦琴高手金子純的親授，造詣高深：后又對(duì)京胡產(chǎn)生興趣，特別是對(duì)當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)被稱(chēng)為“伶界大王”的京劇老生譚鑫培的唱腔到了癡迷的狀態(tài)。北京為京劇的發(fā)祥地，譚鑫培和一些京劇名家長(zhǎng)期在北京的舞臺(tái)上演出。為了能經(jīng)常觀看譚鑫培的戲，陳彥衡不愿去離北京甚遠(yuǎn)的云南羅平州。
　　當(dāng)時(shí)，正值以演唱二黃調(diào)為主的安徽的徽調(diào)，和以演唱西皮腔為主的湖北漢調(diào)在北京藝壇崛起，完成了“皮黃”兩種聲腔脫胎換骨的嬗變，形成了一個(gè)新的劇種——京劇。被稱(chēng)為“伶界大王”的譚鑫培集當(dāng)時(shí)京劇老生眾家之長(zhǎng)，苦心鉆研，創(chuàng)造了玲瓏精致、神韻無(wú)窮的譚派唱腔，尤受觀眾歡迎。時(shí)有“無(wú)譚不成戲，無(wú)腔不學(xué)譚”之說(shuō)，有“四海一人譚鑫培，聲名卅載轟如雷”之聲譽(yù)。在直隸總督署候補(bǔ)知縣的陳彥衡心思根本不在官場(chǎng)仕途上，整日拉著京胡，哼唱譚鑫培那清醇味厚的唱腔。
　　恰巧，當(dāng)時(shí)的直隸總督楊士驤大人也嗜愛(ài)京劇，不僅楊士驤嗜愛(ài)京劇，他的兒子楊梧山和侄兒楊晴川也同樣嗜愛(ài)京劇。陳彥衡時(shí)常拉著京胡和楊梧山、楊晴川一起研究譚鑫培唱腔的發(fā)聲，琢磨譚鑫培唱腔韻味，可謂是如醉如癡。也不知是這位直隸總督大人楊士驤見(jiàn)陳彥衡心不在仕途，不是當(dāng)知縣的材料，還是嗜愛(ài)京劇的直隸總督楊士驤看陳彥衡拉得一手好京胡，譚鑫培的唱腔也唱得地道而對(duì)譚腔還頗有見(jiàn)地，有意留在身邊以共同引吭唱譚鑫培的唱腔，他沒(méi)給陳彥衡補(bǔ)知縣缺，而叫他留在直隸總督署作了文案工作，負(fù)責(zé)處理日常的文字或文件工作。自同治九年(1870年)，清政府命直隸總督兼任北洋大臣后，為了通商、洋務(wù)和海防等事宜，直隸總督改為冬令封河后在省城保定辦公，春融開(kāi)凍后在天津辦公。這樣身為文案的陳彥衡也隨楊士驤往來(lái)于保定、天津。當(dāng)時(shí)譚鑫培經(jīng)常在北京大柵欄的中和戲院演戲。保定和天津都距北京較近，而且交通也較方便，因此，陳彥衡只要聽(tīng)說(shuō)譚鑫培有演出，便設(shè)法抽暇從保定或天津趕到北京，買(mǎi)票坐在中和戲院的池座全神貫注地觀看譚鑫培的戲。
　　當(dāng)時(shí)，為譚鑫培拉京胡伴奏的琴師是梅雨田。他的京胡運(yùn)弓有力，指法諳練，托腔嚴(yán)謹(jǐn)，長(zhǎng)期為譚鑫培伴奏，相得益彰，珠聯(lián)璧合。陳彥衡仔細(xì)聽(tīng)譚鑫培的唱腔，聽(tīng)梅雨田的京胡伴奏，一字一句地琢磨旋律，揣摩韻味，頗有賈島苦吟的勁頭。陳彥衡在戲院看完戲，回到住DtOrbpDK68INRzY402PRfAJ0pOa0YZ15DZnNaJfDZ40=的旅館后，或?qū)⒆T鑫培唱腔旋律譜出記錄下，或把梅雨田為譚鑫培京胡伴奏的感悟記下。
　　陳彥衡之所以能從保定或天津去北京中和戲院觀看譚鑫培的戲，當(dāng)然得益于直隸總督大人楊士驤給予方便。只是這直隸總督楊士驤在宣統(tǒng)元年(1909年)五月，突患中風(fēng)。一命嗚呼死在任上。沒(méi)有了楊士驤這樣嗜愛(ài)京劇的總督大人，陳彥衡也就不好如以前那樣方便觀看譚鑫培的戲，研究譚鑫培的唱腔了。陳彥衡的父親愛(ài)子心切，見(jiàn)兒子陳彥衡對(duì)譚鑫培的戲癡迷得如醉如狂，便從山東濟(jì)南遷居到北京，在西四牌樓受壁胡同買(mǎi)了一處房子，叫陳彥衡住到北京，以便于專(zhuān)心研究譚鑫培的唱腔和梅雨田的京胡伴奏。
　　陳彥衡到北京后，先是結(jié)識(shí)了長(zhǎng)時(shí)間為譚鑫培拉京胡的琴師梅雨田。陳彥衡與梅雨田二位切磋琴藝，大有惺惺惜惺惺，相見(jiàn)恨晚之感。陳彥衡稱(chēng)贊梅雨田的琴藝“剛健而未嘗失之粗豪，綿密而不流于纖巧”。梅雨田用一個(gè)“秀”字來(lái)概括陳彥衡的高超琴藝。一次，陳彥衡為譚鑫培拉京胡吊嗓，由于陳彥衡長(zhǎng)時(shí)間仔細(xì)聽(tīng)譚鑫培的唱腔，一字一句地琢磨旋律，揣摩韻味，因此，對(duì)譚鑫培的伴奏是那樣綿密大方，水乳相融。譚鑫培對(duì)陳彥衡高超的伴奏既驚奇又佩服，二人談及音律，更是投機(jī)，從此，譚鑫培演出時(shí)經(jīng)常用陳彥衡操琴。
　　陳彥衡以高超的琴藝被人稱(chēng)為“京胡圣手”，同時(shí)也被公認(rèn)為是對(duì)“譚派”藝術(shù)研究造詣深厚的人。陳彥衡唱譚腔能亂真，深諳譚腔的發(fā)聲和運(yùn)腔，且為譚腔京胡伴奏更是絲絲入扣，神韻昂然。所以一些學(xué)“譚派”藝術(shù)取得巨大成就，并卓然自成一派的代表人物在正式拜譚鑫培前及后，都曾受陳彥衡的教誨。
　　京劇“四大須生”之一的余叔巖，清光緒十六年(1890年)生于北京，是四大微班之一春臺(tái)班臺(tái)柱老生余三勝的孫子，幼年學(xué)戲，并以“小余三勝”藝名演出。譚鑫培彪炳藝壇，余叔巖想拜譚鑫培為師，可是譚鑫培不輕易收徒。
　　余叔巖的岳父陳德霖為京劇著名旦角演員，他清楚譚鑫培不輕易收徒，也深知陳彥衡對(duì)“譚派”藝術(shù)研究造詣的卓越，唱譚腔能亂真。1909年，陳德霖帶余叔巖向陳彥衡學(xué)“譚派”唱腔。從此，余叔巖天天大清早去西四牌樓受壁胡同陳彥衡的家中上課。陳彥衡先哼唱教余叔巖“譚派”唱腔，然后拉胡琴為他伴奏教唱，每天足足3個(gè)小時(shí)。
　　其時(shí)的余叔巖剛倒倉(cāng)后(青春期變聲)時(shí)間不長(zhǎng)，陳彥衡不僅為他教授“譚派”唱腔，還采取循序漸進(jìn)的方法為他用胡琴吊嗓，以便使余叔巖逐步恢復(fù)嗓音。據(jù)陳彥衡的學(xué)生、長(zhǎng)期任梅蘭芳秘書(shū)的許姬傳說(shuō)：“彥老覺(jué)得他(余叔巖)天分極高，不但唱腔一學(xué)就會(huì)，對(duì)于出字收音、吞吐勁頭都恰到好處，因此非常喜愛(ài)教他，對(duì)他情同子侄一般?！?br/>　　陳彥衡為余叔巖操琴，并介紹他參加堂會(huì)演出。這樣，余叔巖的名字逐漸引起社會(huì)上的關(guān)注。陳彥衡先后教授了余叔巖《碰碑》、《瓊林宴》、《打棍出箱》、《戰(zhàn)太平》等大約28出“譚派”戲。后來(lái)，余叔巖得以拜譚鑫培為師，譚鑫培藝不傳人，只教了余叔巖一出《空城計(jì)》戲，還不是戲中的主角諸葛亮，而是被諸葛亮責(zé)打740軍棍的將軍王平。其時(shí)，陳彥衡還時(shí)常指點(diǎn)余叔巖。名義上說(shuō)譚鑫培是余叔巖的師傅，而真正教授余叔巖“譚派”戲的卻應(yīng)該是陳彥衡。
　　陳彥衡不僅傾心相教余叔巖“譚派”戲，還盡力關(guān)照余叔巖。1920年8月，余叔巖第一次去上海演出，陳彥衡囑托在上海的好友羅亮生務(wù)必設(shè)法關(guān)照余叔巖，余叔巖這第一次赴上海演出一個(gè)月，盛況空前，一炮打紅。
　　后來(lái)，余叔巖在“譚派”基礎(chǔ)上發(fā)展刨成唱做并重、文武兼長(zhǎng)、善于以唱腔表達(dá)人物思想感情的“余派”藝術(shù)，成為遐邇聞名的京劇“四大須生”之一，在很大程度上得益于陳彥衡。
　　京劇“四大須生”之一的另一位言菊朋也曾拜陳彥衡學(xué)藝。言菊朋出自官宦世家，他也在清廷蒙藏院(掌管蒙古、西藏等地區(qū)少數(shù)民族事物的機(jī)關(guān))任職，進(jìn)入民國(guó)后，在財(cái)政部充任科員。言菊朋酷愛(ài)京劇，喜愛(ài)“譚派”藝術(shù)，簡(jiǎn)直說(shuō)是到了癡迷的程度。譚鑫培只要有演出，無(wú)論是商業(yè)演出還是堂會(huì)演出，他必設(shè)法去觀看。言菊朋想拜譚鑫培為師，可譚鑫培不收。
　　譚鑫培演出時(shí)經(jīng)常用陳彥衡操琴，言菊朋遂想拜熟諳譚派藝術(shù)的陳彥衡為師?？汕?，在一次堂會(huì)演出中，言菊朋和陳彥衡都參加了，言菊朋演唱，陳彥衡為他操琴。二人一見(jiàn)如故，言菊朋激動(dòng)地與陳彥衡訂了師生之盟。
　　陳彥衡教授了言菊朋3年，使言菊朋基本撐握了“譚派”唱腔技巧。從此，言菊朋每參加堂會(huì)演出，都是陳彥衡為他操琴，言菊朋漸以“譚派”傳人聞名。陳彥衡還按譚派路子，將譚鑫培未曾演出過(guò)的戲諸如《取帥印》、《法場(chǎng)換子》等根據(jù)言菊朋的嗓音和演唱特點(diǎn)，化譜創(chuàng)新腔。言菊朋演出后，大受觀眾歡迎。這些經(jīng)陳彥衡設(shè)計(jì)的唱腔音韻準(zhǔn)確，板眼運(yùn)用靈活，曲調(diào)生動(dòng)傳情，為日后言菊朋成為專(zhuān)業(yè)演員和“言派”藝術(shù)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　1923年，言菊朋“下?！睘閷?zhuān)業(yè)演員與梅蘭芳合作到上海演出，陳彥衡為言菊朋操琴。頭三天的“打炮戲”有梅蘭芳與言菊朋合演的《南天門(mén)》戲。言菊朋飾演劇中曹福，梅蘭芳飾演玉姐。這是一出生旦并重的戲，戲中曹福與玉姐對(duì)唱，由慢轉(zhuǎn)快，或由快轉(zhuǎn)慢，難度很大。陳彥衡出神入化的京胡伴奏為言菊朋和梅蘭芳的演唱襯托得宜，疾徐適度，臺(tái)下掌聲此起彼伏，異常熱烈。
　　陳彥衡對(duì)京劇旦角的唱腔也頗有研究。他對(duì)京劇“四大名旦”之一的梅蘭芳多有幫助。陳彥衡比梅蘭芳年長(zhǎng)30歲，為忘年交。梅蘭芳在他的《舞臺(tái)生活四十年》中說(shuō)：“陳彥衡先生常到我家，我和他研究旦角的唱腔。他是主張革新的，對(duì)我說(shuō)腔無(wú)所謂新舊，悅耳為上。歌唱音樂(lè)結(jié)構(gòu)第一，如同作文，寫(xiě)字，繪畫(huà)，講究布局、章法……”
　　陳彥衡為梅蘭芳修改他演出的《玉堂春》中蘇三的唱腔，并為他操琴伴奏。對(duì)陳彥衡的伴奏，梅蘭芳贊賞地說(shuō)：“托得綿密大方，唱起來(lái)又省勁，又舒服?！泵诽m芳演出《武昭關(guān)》戲，飾演戲中的馬昭儀。陳彥衡教唱梅蘭芳飾演的馬昭儀一段[二黃慢板]唱腔，突出馬昭儀哀感凄楚、流離顛沛的感情。梅蘭芳演出時(shí)，陳彥衡有意坐在臺(tái)下觀眾席中看戲聽(tīng)觀眾反映，當(dāng)他看觀眾為梅蘭芳演唱的這段[二黃慢板]鼓掌叫好時(shí)，臉上不禁為后生取得藝術(shù)的進(jìn)步而露出笑容。
　　陳彥衡一生堅(jiān)持不“下?！碑?dāng)專(zhuān)業(yè)琴師，卻對(duì)京劇藝術(shù)的研究鍥而不舍。他培養(yǎng)指導(dǎo)了眾多年輕名琴師，其中為梅蘭芳伴奏近30年的琴師王少卿就是陳彥衡的學(xué)生。先后為著名京劇老生馬連良、楊寶森、言菊朋京胡伴奏的著名琴師楊寶忠也是陳彥衡的學(xué)生，另外，他得意的學(xué)生許姬為著名京劇“梅派(蘭芳)”藝術(shù)研究家。另一位得意學(xué)生徐慕云是蜚聲戲劇領(lǐng)域的戲曲史論研究家、劇評(píng)家、戲曲教育家。陳彥衡的兒子陳富年為著名京劇旦角演員，與音樂(lè)家鄭隱飛合作完成了根據(jù)陳彥衡《燕臺(tái)菊粹》所訂工尺譜整理為簡(jiǎn)譜的《譚鑫培唱腔集》1至3輯(人民音樂(lè)出版社出版)。
　　1933年，陳彥衡這位在中國(guó)京劇史上占有光輝的一頁(yè)的京劇音樂(lè)家、研究家、京胡圣手、琴票巨擘在成都病逝。
　　(責(zé)編：孫