一個(gè)高中生的“羅馬假日”

　　今年8月份，在意大利度過(guò)的6天時(shí)間里，我游歷了羅馬、那不勒斯、龐貝古城（遺址）、阿西西古鎮(zhèn)、錫耶納古城、比薩、佛羅倫薩、威尼斯八個(gè)城市。這幾個(gè)截然不同的城市各具特色，有國(guó)家首府、有溫暖的南部港口城市、有大自然災(zāi)難的見(jiàn)證者、有寧?kù)o淡泊的小城鎮(zhèn)、有世界聞名的藝術(shù)品制造地、有獨(dú)具一格的水城。數(shù)千年來(lái)，在不同的自然環(huán)境、不同的歷史背景、不同的人文思想的浸泡下，它們卻不約而同地保持了某種獨(dú)具意大利特色的一致性——充滿(mǎn)了古典美的歷史感。
　　美感源于歷史積淀
　　漫步意大利各城市的大街小巷，盡是坑坑洼洼的石板小路、古舊繁復(fù)的雕花街燈、不再年輕的大理石或青銅雕塑、老舊甚至掉漆的房子、典雅幽靜美輪美奐的教堂、復(fù)古招牌的露天咖啡館。不論是大都會(huì)、知名城市，還是小鎮(zhèn)、古城，古老的建筑物密密麻麻地覆蓋了整座城市，同時(shí)，也讓優(yōu)雅浪漫的氣息彌漫在大街小巷。歷史與文化的沉淀，是意大利美感的來(lái)源。羅馬“永恒之城”的美稱(chēng)來(lái)自于此，佛羅倫薩“翡冷翠”的詩(shī)意來(lái)自于此，威尼斯“百島之城”的盛名來(lái)自于此。
　　自從古意大利部落在公元前2000年左右開(kāi)始居住，公元前900年文明開(kāi)始發(fā)展，經(jīng)過(guò)新羅馬共和國(guó)的多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷改變版圖，文藝復(fù)興時(shí)期蓬勃繁榮的發(fā)展，天主教無(wú)處不在的傳播，意大利的歷史印記深深烙印在這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)角落。也正是因?yàn)檫@樣，無(wú)數(shù)的古老建筑在城市里停駐，歲月匆匆的腳步也許帶走它們身上一段花紋、一塊磚瓦，卻帶不走它們對(duì)城市的守護(hù)。乘坐有一千多年歷史的貢多拉小船在威尼斯漫游時(shí)，導(dǎo)游說(shuō)道，威尼斯的建筑都是很久以前留下來(lái)的，很堅(jiān)固，受政府保護(hù)不可以拆掉，最年輕的都有三百多年歷史了。
　　在意大利，是看不見(jiàn)高樓大廈的。在郊外，藍(lán)天下充沛的陽(yáng)光洗禮著簡(jiǎn)單古樸的田園風(fēng)光；在城里，不平的石塊鋪成的小街道即是所有旖旎風(fēng)光的投影。沒(méi)有高樓的城市讓人感到一種與眾不同的清新與悅目，但是放之世界的各個(gè)角落，這種不同的風(fēng)光難免讓人感覺(jué)格格不入、與主流十分背道而馳。為什么在城市現(xiàn)代化的建設(shè)大潮流中，意大利政府不跟隨大流的腳步呢？
　　意大利首都羅馬，不但是意大利政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，更是世界瑰寶級(jí)的歷史文化名城，世界天主教會(huì)的中心，天主教教廷與教宗的所在地梵蒂岡正位于羅馬境內(nèi)。意大利絕大部分公民信仰天主教，梵蒂岡有著世界上第一大教堂——圣彼得大教堂，佛羅倫薩的圣母百花大教堂則是世界第三大教堂。與德國(guó)科隆大教堂并列世界第四大教堂的米蘭大教堂也位于意大利。來(lái)到意大利，即使不是教徒、甚至對(duì)西方宗教一無(wú)所知的人，都能夠深深受到宗教的觸動(dòng)。意大利的教堂無(wú)處不在，上帝與教徒交流的靜謐空間秩序井然，虔誠(chéng)的人們衣著莊重，前來(lái)朝圣的腳步絡(luò)繹不絕。作為上帝的家與圣徒的安息地，建造教堂的投入簡(jiǎn)直無(wú)法衡量，由米開(kāi)朗基羅作為設(shè)計(jì)人之一的圣彼得大教堂，因?yàn)楸说茫≒eter）意思“磐石”，教堂全部由石頭建成，當(dāng)時(shí)最著名的藝術(shù)大師、建筑天才都參與了大教堂多年的修建工程，其內(nèi)部的恢弘與震撼、雕刻與畫(huà)作的繁復(fù)、不刺眼卻在人心中暗涌的神圣力量超過(guò)了語(yǔ)言可以描述的程度；圣母百花大教堂外觀(guān)全由紅色、白色、綠色三色的大理石建成，包括洗禮堂、教堂、鐘樓、圓頂在內(nèi)的宏達(dá)建筑群每一寸的石頭都經(jīng)過(guò)了當(dāng)時(shí)著名藝術(shù)大師的精心雕刻；威尼斯最大的教堂圣馬可大教堂中嵌入的純金含量達(dá)到70噸。各大教堂精致繁多到讓普通人眼花繚亂的壁畫(huà)遠(yuǎn)看與油畫(huà)無(wú)異，實(shí)則全部都是由細(xì)小的馬賽克拼接成。說(shuō)意大利人在用生命修建教堂，一點(diǎn)都不為過(guò)。奢侈勞民的建筑在宗教神圣的光輝下，在意大利人虔誠(chéng)的信仰下，只顯得格外宏偉浩大，光環(huán)籠罩。
　　他們用心呵護(hù)傳統(tǒng)
　　現(xiàn)在的意大利人，仍然在用自己的方式守護(hù)古老傳統(tǒng)的信仰。在羅馬與佛羅倫薩，政府都有相關(guān)規(guī)定，建筑不可以比當(dāng)?shù)刈畲蟮慕烫酶?。一般大教堂的高度都是一百多米，而目前世界最高樓迪拜塔已?jīng)達(dá)到818米高。意大利的相關(guān)規(guī)定導(dǎo)致當(dāng)?shù)馗静豢赡艹霈F(xiàn)高樓。在這個(gè)信仰根深蒂固的國(guó)度，教堂的高度永遠(yuǎn)高高在上，古老的城市還在以略微殘損卻備受呵護(hù)的古老模樣呼吸、生活。不是不可以改變、超越、冒險(xiǎn)、拓展，而是一切以信仰為先，以存留、保護(hù)為先。羅馬斗獸場(chǎng)、比薩斜塔等古建筑，歷經(jīng)千年的地震、戰(zhàn)爭(zhēng)等災(zāi)難，仍被保存至今，其中，長(zhǎng)期矯正修復(fù)伴隨著本國(guó)人的關(guān)懷一直庇護(hù)著它們。意大利的美麗，是無(wú)數(shù)代人心心念念的珍惜之情堆砌起來(lái)的，是無(wú)數(shù)代人自覺(jué)而深刻的文化保護(hù)意識(shí)守衛(wèi)起來(lái)的，更是無(wú)數(shù)代人永恒不變的內(nèi)心信仰鑄造起來(lái)的。有了信仰，人們擯棄了好大喜功、急功近利的“爭(zhēng)先”、“超越”心理，意識(shí)到寧愿減緩發(fā)展速度也要保護(hù)古老、美好、傳統(tǒng)的文化。正是在信仰的守護(hù)下，我們今天得以看到意大利古色古香、別具一格的典雅氣質(zhì)，看到意大利深厚而悠久的歷史文化，更看到意大利人對(duì)人文的關(guān)懷、先進(jìn)的文化保護(hù)意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光。
　　“見(jiàn)賢思齊”的心理在這時(shí)出現(xiàn)，突然觸動(dòng)了我的神經(jīng)。記得曾經(jīng)看過(guò)關(guān)于北京四合院現(xiàn)狀的相關(guān)報(bào)道，這種海內(nèi)外聞名的古老建筑形式，現(xiàn)在正面臨毀壞嚴(yán)重、數(shù)量劇減的慘痛傷害。拆毀四合院的說(shuō)法眾說(shuō)紛紜，不能夠適應(yīng)人口等各種發(fā)展、破壞嚴(yán)重難以居住等原因占據(jù)主流。與此同時(shí)，鱗次櫛比的高樓大廈如雨后春筍般拔地而起的速度早已吸引了大多數(shù)人的眼球，四合院的美被拋在腦后，拋在先進(jìn)的發(fā)展觀(guān)與膨脹的欲望之后：它們不夠高，不夠大，不夠先進(jìn)，不夠光鮮，于是被遺忘了，被拋在了摧毀、滅亡的“現(xiàn)代化”發(fā)展道路上。
　　也許我們的城市建設(shè)不缺乏頂尖的設(shè)計(jì)、雄厚的資金和浩大的人力，也并不需要像意大利人一樣，拒絕所有現(xiàn)代化先進(jìn)高級(jí)、雄偉瑰麗的建筑，但是我們不可以失去信仰，那既是一份生長(zhǎng)在心中的寧?kù)o，也是一種對(duì)舊時(shí)美好的守護(hù)，它體現(xiàn)出了極為高尚的素質(zhì)：真正先進(jìn)的眼光與高瞻遠(yuǎn)矚的思維。正確的意識(shí)，對(duì)于建設(shè)城市，規(guī)劃國(guó)家，比什么都重