網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“童年的消逝”現(xiàn)象分析

　　【摘要】雖然現(xiàn)代媒介技術(shù)飛速發(fā)展，但是網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)過(guò)程卻沒(méi)有質(zhì)的提升，反而引起了兒童們“童年的消逝”。尼爾·波茲曼雖然論述過(guò)在電視媒介橫行的時(shí)代這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與發(fā)展，但卻錯(cuò)誤地估計(jì)了電腦帶給“童年”的影響。在網(wǎng)絡(luò)媒體異常發(fā)達(dá)的今日，這種“童年的消逝”體現(xiàn)在少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的接觸與使用、網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今少年兒童強(qiáng)大的影響力以及其在呈現(xiàn)少年兒童形象三個(gè)方面。
　　【關(guān)鍵詞】媒介技術(shù)；網(wǎng)絡(luò)媒體；少年兒童；童年的消逝
　　
　　改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民的物質(zhì)文化水平也有了大幅提高。如今已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)代，我國(guó)的網(wǎng)民達(dá)到4億多，其中青少年是主力軍。我們一面感嘆如今的孩子生活真好，有著前輩們不能比擬的物質(zhì)與信息；一面震驚于現(xiàn)在孩子的早熟與放肆，惋惜他們似是而非的童年生活。尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書(shū)中論述了電視媒體時(shí)代童年的消逝。時(shí)至今日，少年兒童們的“童年”又是一番怎樣的狀況呢？
　　關(guān)于“童年”的產(chǎn)生
　　波茲曼指出，“童年”的概念直到歐洲文藝復(fù)興時(shí)才被提出，而在這之前的中世紀(jì)，“童年”是不存在的。由于15世紀(jì)中葉印刷術(shù)的發(fā)明而創(chuàng)造了一個(gè)全新的符號(hào)世界，這個(gè)全新的符號(hào)世界要求確立一個(gè)全新的成年概念，因此“兒童”便從成人的世界中被驅(qū)逐出來(lái)了?！白詮挠辛擞∷⑿g(shù)，未成年人必須通過(guò)學(xué)習(xí)識(shí)字、進(jìn)入印刷排版的世界，才能變成成人。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們必須接受教育。”波茲曼又指出，“并且像一切社會(huì)產(chǎn)物一樣，它的持久存在并不是必然的?！保?］53這指的是，在電視媒體盛行的時(shí)代，成人的世界被毫無(wú)保留地向兒童開(kāi)放，結(jié)果兒童原本十分珍視的“讀寫(xiě)、教育、羞恥心”則變得一文不值，這直接造成了“兒童”概念的趨于消失。
　　波茲曼認(rèn)為是技術(shù)的出現(xiàn)將兒童與成人區(qū)別開(kāi)來(lái)：在印刷時(shí)代，兒童必須先學(xué)會(huì)識(shí)字，才能走向成人化。他同時(shí)也提出疑問(wèn)，“有沒(méi)有一種傳播技術(shù)具備某種潛能，足以保持童年存在的需要？”［1］209波茲曼自己給出的答案是，“唯一具備這種能力的技術(shù)是電腦”。因?yàn)椤盀榱嗽O(shè)計(jì)電腦編程，人們基本上必須學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言。這意味著人們必須掌握復(fù)雜的分析技能，類似于一個(gè)完全有文化的人需要具備的技能”。［1］210這樣的觀點(diǎn)在當(dāng)今顯然已經(jīng)不再適用了，廣大受眾早已告別了電腦編程的時(shí)代，那些復(fù)雜的程序代碼只出現(xiàn)在工程師的電腦里。
　　當(dāng)今社會(huì)中的電子媒介與兒童
　　在當(dāng)今社會(huì)中，能夠熟練使用電腦仍是需要一定技術(shù)的，比如需要識(shí)字、會(huì)打字、知道一些基本的設(shè)置，即使僅僅瀏覽網(wǎng)頁(yè)也需要這些基本技能。然而在知識(shí)大爆炸的當(dāng)今社會(huì)，這些基本技能還能否成為將兒童剝離成年世界的技術(shù)隔閡呢？
　　由于電fbb84e68f25b55e0a0e332637390e88945a9169db9d0daf43b47a1ccb6012394腦集聲、光、圖像于一體，對(duì)兒童的感染力較大，有的孩子兩歲時(shí)就能相對(duì)熟練地使用鼠標(biāo)，并會(huì)使用某些功能，如附件中的畫(huà)筆工具。雖然這只是使用電腦能完成的極簡(jiǎn)單的事，可也證明了兒童甚至是幼兒使用電腦并不是難事，電腦的準(zhǔn)入條件并不是高不可攀的。
　　根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的調(diào)查報(bào)告，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到4.85億，其中10歲至19歲的網(wǎng)民占26.0%，而年齡在10歲以下的占1.3%，也就是有600多萬(wàn)10歲以下的兒童經(jīng)常使用電腦。［2］由此可見(jiàn)，在識(shí)字率大量提高、識(shí)字年齡逐漸下降的現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息技術(shù)的廣泛普及，簡(jiǎn)單的技術(shù)操作已經(jīng)不能成為區(qū)別兒童與成年人的界限。并且在技術(shù)不斷革新的今日，已經(jīng)涌現(xiàn)出了越來(lái)越多的高科技電子產(chǎn)品，這些高科技產(chǎn)品類似于一種運(yùn)用技術(shù)的平臺(tái)，它們對(duì)受眾并沒(méi)有產(chǎn)生任何技術(shù)隔閡，反而拉近了受眾與繁復(fù)技術(shù)的距離，使任何人都能夠簡(jiǎn)便地操作，兒童也不例外。
　　麥克盧漢認(rèn)為，印刷時(shí)代迫使人們以線性方式處理信息，而電子傳播形式與印刷技術(shù)則完全相反。［3］114-136比如網(wǎng)上的文章有很多的超級(jí)鏈接，會(huì)把受眾的注意力從主旨轉(zhuǎn)向其他不相干的問(wèn)題，這樣的傳播方式是非線性并且缺乏邏輯演繹的。而今天的孩子到了上學(xué)年齡時(shí)，早已用非線性和聽(tīng)覺(jué)的方式飽嘗了不計(jì)其數(shù)的電子信息，等到在教室里遭遇典型的印刷式教育體系，自然會(huì)難以適從。麥克盧漢指出，今天的孩子上學(xué)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)殡娮用浇?，教室外的信息水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教室內(nèi)了。［3］114-136在某種程度上，今天的孩子覺(jué)得上學(xué)是對(duì)他們教育的一種干擾。由于日常大量接觸“非線性”的媒介信息，兒童變得缺乏耐心、急于求成。比如尋找某一問(wèn)題的答案，當(dāng)代兒童更傾向于使用網(wǎng)絡(luò)搜索引擎而不是從書(shū)本中找尋答案。在這樣的情況下，當(dāng)今孩子對(duì)待學(xué)校與老師的態(tài)度與20年前大相徑庭。由于能夠輕易接收到外界的大量信息，現(xiàn)在的孩子敢于對(duì)老師教授的知識(shí)產(chǎn)生質(zhì)疑、敢于去質(zhì)疑老師的“權(quán)威性”。像這樣學(xué)生知道老師所知道的一切，也就無(wú)所謂學(xué)生和老師之間的差別了?？梢?jiàn)，孩子作為“兒童”的許多特質(zhì)已經(jīng)消失。通過(guò)搜索引擎，他們甚至在某一領(lǐng)域的知識(shí)量可以很輕易地就超過(guò)成年人。在知識(shí)的分野中，兒童與成年人的界限愈加模糊，兒童已經(jīng)失去了作為兒童應(yīng)有的懵懂與“無(wú)知”。
　　作為“催化劑”的網(wǎng)絡(luò)世界
　　通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等電子媒介，兒童能夠根據(jù)自己的意愿輕易接觸到各種各樣的“情境”。梅羅維茨在他的《消失的地域：電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》中說(shuō)道：
　　“電子媒介將許多不同類型的人帶到相同的‘地方’，于是許多從前不同的社會(huì)角色特點(diǎn)變得模糊了。由此可見(jiàn)，電子媒介最根本的不是通過(guò)內(nèi)容來(lái)影響我們，而是通過(guò)改變社會(huì)生活的‘地理場(chǎng)景’來(lái)產(chǎn)生影響?！保?］
　　也就是說(shuō)，身處于網(wǎng)絡(luò)世界的兒童可以通過(guò)鼠標(biāo)輕觸便可以將自身置于不同的“地理場(chǎng)景”中，去體驗(yàn)不同的信息環(huán)境。在這一過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)能夠有效地重新組織社會(huì)環(huán)境，從而達(dá)到對(duì)受眾的影響，引起受眾行為的變化。值得指出的是，在受眾置身于媒體所營(yíng)造的“真實(shí)場(chǎng)景”中時(shí)，幾乎能夠體驗(yàn)到這個(gè)場(chǎng)景中所發(fā)生的任何情感，即發(fā)生“移情作用”。這種聯(lián)系一旦建立，無(wú)論媒介人物的感受如何，受眾都能夠收獲到類似的感受。
　　學(xué)者格蘭·斯帕克斯指出：“人類情感經(jīng)歷的過(guò)程，是在較長(zhǎng)時(shí)間里慢慢展開(kāi)的過(guò)程，而電視之類的媒介如此快速地展示人類的種種情感反應(yīng)，表明新技術(shù)似乎在干涉和迷惑人類慢慢經(jīng)歷情感的傾向?！保?］114-136通過(guò)電子媒介，人們常常感受到“自己在以人為的速度飛速跨越不同的情感狀態(tài)”。而在現(xiàn)代社會(huì)中，兒童正通過(guò)電子媒介大量接觸和體驗(yàn)著本不屬于他們的“情感狀態(tài)”，網(wǎng)絡(luò)中大量的色情、暴力、恐怖的內(nèi)容使兒童僅僅坐在電腦前便打開(kāi)了進(jìn)入成人世界的大門(mén)，在情感經(jīng)歷上便越來(lái)越早熟。電子媒介作為一種“催化劑”，使兒童通過(guò)接觸媒介便快速地經(jīng)歷了成長(zhǎng)的漫長(zhǎng)過(guò)程，這種“催化劑”使兒童的心理過(guò)早成熟，縮短了由兒童走向成人化的時(shí)間。電子媒介創(chuàng)建了“地球村”，使人類又回歸到了“部落狀態(tài)”。這也就導(dǎo)致成年人世界中的“秘密”可以通過(guò)電子媒介毫無(wú)保留地展現(xiàn)給兒童；在模糊了年齡的網(wǎng)絡(luò)世界中，兒童可以以成年人的身份來(lái)到成年人的世界中。由于網(wǎng)絡(luò)的“匿名性”，兒童應(yīng)當(dāng)珍視的“羞恥心”也不復(fù)存在，他們可以和成年人一樣參與到成人的各個(gè)生活層面之中。
　　新興媒介對(duì)兒童的影響
　　相較于監(jiān)管、審查較嚴(yán)格的電視節(jié)目來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是一種更加自由的傳播媒介。近年來(lái)興起的“微博”是一種人人都能發(fā)布新聞的“自媒體”，由于缺少監(jiān)管，發(fā)布在微博上的信息良莠不齊。微博這個(gè)強(qiáng)大的自媒體平臺(tái)展露給兒童受眾的是時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在成年人世界中的種種真實(shí)事物，信息的及時(shí)發(fā)布與大量涌入使媒介監(jiān)督的缺乏愈加凸顯。由于時(shí)滯性，網(wǎng)絡(luò)中的把關(guān)人往往無(wú)法在第一時(shí)間內(nèi)刪除那些具有不良影響的信息，甚至他們?yōu)榱速嵢搜矍蛲辉敢饧皶r(shí)刪除那些低俗信息。并且，由于網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)性與隨意性，作為監(jiān)護(hù)人以及把關(guān)人的家長(zhǎng)通常很難及時(shí)地了解到孩子對(duì)不良信息的接觸情況。
　　
　　青少年犯罪率不斷上升以及低齡化的趨勢(shì)乃至各種三俗事件的發(fā)生，說(shuō)明青少年乃至兒童在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“大染缸”中被浸淫了太多成人化乃至低俗化的色彩。然而兒童并不具備有效且有選擇地駕馭媒介、識(shí)別信息的技能，因此他們?cè)谥黧w上已經(jīng)不知不覺(jué)地進(jìn)入成人領(lǐng)域，失去了作為兒童的“權(quán)利”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的卜衛(wèi)教授指出：“兒童應(yīng)享有健康、安全、精神充實(shí)的童年生活。這是兒童的基本人權(quán)之一?！保?］在網(wǎng)絡(luò)世界中，暴力、色情、低俗的內(nèi)容無(wú)從杜絕，對(duì)于兒童的這一權(quán)利便無(wú)從保證。網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性剝奪了兒童享有童年的權(quán)利。
　　兒童在網(wǎng)絡(luò)中的形象
　　不僅如此，兒童在網(wǎng)絡(luò)中的形象也與在傳統(tǒng)媒體甚至是電視上的形象相去甚遠(yuǎn)。兒童在網(wǎng)絡(luò)中的許多形象不僅僅如波茲曼所說(shuō)的被“成人化”了，而且更是被灌輸了成人的意志，甚至被創(chuàng)造出來(lái)反諷現(xiàn)實(shí)，行使著成人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批判功能。在微博中被轉(zhuǎn)發(fā)的很火的網(wǎng)絡(luò)成人漫畫(huà)中，有不少主角是兒童。與電視媒介中典型的“小大人”、模仿成人的形象不同，網(wǎng)絡(luò)中的兒童有著很明顯的兒童的外形，似乎過(guò)著我們熟悉的應(yīng)屬于兒童的日常生活，然而其言行舉止，尤其是有性隱喻的內(nèi)容的放肆程度卻令成人大跌眼鏡。發(fā)布這類信息的博主自然是為了博得點(diǎn)擊率，然而這也無(wú)形中改變了成人對(duì)兒童的看法，也改變了真實(shí)世界中的兒童。網(wǎng)絡(luò)中兒童的形象通常是掌握著話語(yǔ)權(quán)的成年人塑造出來(lái)的，而這與現(xiàn)實(shí)中真正的兒童是相輔相成的。我們無(wú)從斷定，當(dāng)今沒(méi)有“羞恥心”的兒童是先出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體中還是先出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們只能說(shuō)，這二者是相互促進(jìn)的。
　　過(guò)于普通的少年兒童形象已經(jīng)無(wú)法存在于網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)闉辄c(diǎn)擊率而生的網(wǎng)絡(luò)文化無(wú)法容忍不能吸引眼球的形象存在。網(wǎng)絡(luò)作為社會(huì)的“解壓閥”，其功能已經(jīng)被現(xiàn)代人所濫用，肆意宣泄自己對(duì)社會(huì)以及他人的不滿，而兒童也淪落為其調(diào)侃社會(huì)的對(duì)象。網(wǎng)絡(luò)在形成輿論中擁有強(qiáng)大的力量，而一些非理性的輿論同樣也大有市場(chǎng)，兒童的形象便淹沒(méi)在這非理性的輿論之中，他們抑或被人貼上了道德主義的標(biāo)簽，承擔(dān)了太多不屬于兒童的社會(huì)責(zé)任；抑或被成年人直接剝離了“羞恥心”，成為低俗的玩物。
　　結(jié) 語(yǔ)
　　尼爾·波茲曼認(rèn)為電腦很可能會(huì)保持神秘莫測(cè)，為官僚精英人士所控制，他顯然低估了電腦這種媒介被普遍使用的可能性，也低估了如今電子媒介的發(fā)達(dá)程度。在如今這個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間與真實(shí)社會(huì)相交織的世界中，“學(xué)校”與“家庭”已經(jīng)無(wú)法成為能夠抵制童年消亡的機(jī)構(gòu)了。
　　如果說(shuō)在電視媒體橫行的時(shí)代還有全家人圍坐在電視機(jī)前的景象，那么在電腦媒體時(shí)代便是被隔離的個(gè)人面對(duì)電腦屏幕的時(shí)代。毫無(wú)疑問(wèn)，電腦媒體對(duì)童年的摧毀力要比電視媒體強(qiáng)大數(shù)倍，并且這種趨勢(shì)會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和更新?lián)Q代而愈加嚴(yán)重。童年的消逝不是一蹴而就的，是隨著媒介技術(shù)的不斷更新?lián)Q代而愈演愈烈，使少年兒童在不知不覺(jué)中便失去了應(yīng)屬于自己的“童年”。這種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起人們的警覺(jué)，從加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的分級(jí)與監(jiān)管和對(duì)少年兒童媒介素養(yǎng)的教育入手，盡可能地還給孩子們一個(gè)真正的童年和一片純凈的天空。
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　?。ㄗ髡邌挝唬簭V西大學(xué)新聞傳播學(xué)院）
　　編校：趙 亮