生態(tài)旅游項目的經(jīng)濟(jì)價值分析與實踐

　　 摘要：旅游資源開發(fā)應(yīng)滿足可持續(xù)性要求，而“可持續(xù)性”又需形成區(qū)域植根性。只有這樣，才能保證生態(tài)旅游項目在實踐中充分挖掘其經(jīng)濟(jì)價值。生態(tài)旅游項目應(yīng)充分釋放自身的自然資源、人文資源的經(jīng)濟(jì)價值。圍繞這兩個方面展開具體的開發(fā)實踐。
　　 關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游項目；經(jīng)濟(jì)價值；實踐
　　 近年來持續(xù)升溫的旅游產(chǎn)品——生態(tài)旅游項目，日益得到消費者的青睞。究其原因可歸納為消費者對旅游產(chǎn)品使用價值的重新定位、旅游產(chǎn)品的差異化。伴隨著各地對生態(tài)旅游資源的開發(fā)與利用，一系列印有人工痕跡的景區(qū)對外開放。不難看出，這些生態(tài)旅游項目不僅未能體現(xiàn)其內(nèi)在經(jīng)濟(jì)價值；在實踐中也在功利意識的作用下，忽略了人與自然和諧共生的要義。
　　 眾所周知，旅游資源開發(fā)應(yīng)滿足可持續(xù)性的要求，而“可持續(xù)性”又需形成區(qū)域植根性。只有這樣，才能保證生態(tài)旅游項目在實踐中充分挖掘其經(jīng)濟(jì)價值，最終實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
　　 一、生態(tài)旅游項目的經(jīng)濟(jì)價值分析
　　 生態(tài)旅游項目所依存的載體應(yīng)是客觀存在的自然環(huán)境，包括山、水、動植物等，都是存在于項目開發(fā)前的客體。因此，生態(tài)旅游項目首先擁有的便是“自然資源的經(jīng)濟(jì)價值”；然而，在經(jīng)過人為的規(guī)劃并賦予人文氣息后，則又擁有了“人文資源的經(jīng)濟(jì)價值”。
　　 第一，自然資源的經(jīng)濟(jì)價值。包括林木、野生動植物等資源的區(qū)域特性，構(gòu)成了各地生態(tài)旅游項目的差異性。這就意味著，在產(chǎn)品差異化打造的過程中，自然資源已天然形成了一系列差異化的尺度。生態(tài)旅游產(chǎn)品的消費者，也往往在自身新奇性、探究性等內(nèi)心驅(qū)使下慕名前往。從而，該旅游項目的經(jīng)濟(jì)價值便逐步顯現(xiàn)出來。與此同時，植根于區(qū)域地理、地貌特性的生態(tài)旅游項目，又能形成經(jīng)濟(jì)價值的擴散作用。具體而言，推動了當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的經(jīng)濟(jì)商品化發(fā)展。
　　 第二，人文資源的經(jīng)濟(jì)價值。眾所周知，一個完善的生產(chǎn)旅游項目，除了以核心產(chǎn)品為基礎(chǔ)的同時，還需具有輔助產(chǎn)品和輔助設(shè)施。輔助產(chǎn)品可以理解為與生態(tài)旅游項目有關(guān)的人造品；而輔助設(shè)施，則是面向消費者而修建的交通和娛樂休閑設(shè)施等。由此可見，對生態(tài)旅游項目中人文資源的塑造，將在方便消費者的功能基礎(chǔ)上，不斷擴大項目的品牌影響力。不難理解，當(dāng)某生態(tài)旅游資源無法面對消費者而開放，那它將永遠(yuǎn)處于自然存在狀態(tài)而無經(jīng)濟(jì)價值可言。
　　 二、生態(tài)旅游項目的實踐
　　 生態(tài)旅游項目在實際打造中，也應(yīng)充分挖掘其中的兩類經(jīng)濟(jì)價值。從目前所反饋的情況來看，有關(guān)自然資源的經(jīng)濟(jì)價值還關(guān)注不夠。為此，筆者以“福建省沙縣天湖森林公園”項目為例展開闡述。
　　 第一，針對自然資源經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)的實踐。以公園內(nèi)的植物景觀資源為考察對象：公園內(nèi)有國家一級保護(hù)植物南方紅豆杉、水松；有號稱“公孫樹”的古樸、典雅的銀杏；有芬芳清香的桔園；有游魚幽幽的魚塘……其間曲徑通幽、林蔭蔽日、潺潺流水，構(gòu)成一幅幅天然畫卷。
　　 具體而言，在公園生態(tài)資源開發(fā)時，應(yīng)充分保護(hù)以上自然景觀的自然特征，并在旅游項目的多元要素建構(gòu)中，突出該地的植物、動物、水體等景觀的特色與優(yōu)勢。這樣一來，在多元要素的支撐下，便能廣泛吸引源于各種消費偏好的消費者，從而充分釋放出自然資源的經(jīng)濟(jì)價值。
　　 第二，針對人文資源經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)的實踐。人文資源的經(jīng)濟(jì)價值依賴于項目輔助產(chǎn)品及設(shè)施的支撐。這就意味著，公園若要獲得消費者的青睞，還需在人文資源的支撐下使他們身臨其境。為此，還應(yīng)在交通、住宿、休閑娛樂等諸多環(huán)節(jié)下功夫。如其中最負(fù)盛名的有天湖凈寺，全寺人員幾乎是女尼，堪稱沙縣“女兒國”，寺院南西北三面群山環(huán)抱，東面開闊，寺院藏經(jīng)閣中珍藏著各種佛教經(jīng)典達(dá)萬余冊，為全國佛教10個培圳基地之一，享譽海內(nèi)外，集理佛、培訓(xùn)、觀光、休閑度假為一體，慕名而來的游客絡(luò)繹不絕。沙縣社會風(fēng)俗受千百年古越文化、中原文化長期交融的影響熏陶，形成具有閩西北特色的民俗及小吃風(fēng)情。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)增強消費者與當(dāng)?shù)匚幕囊环N互動性，如與依托沙縣小吃在外的影響力，以小吃文化為主題，以生態(tài)休閑為特色，與中國（沙縣）小吃旅游文化節(jié)緊密結(jié)合，著力打造閩中最大、最集中的特色餐飲、旅游休閑集散地。
　　 本文以福建省沙縣天湖森林公園為例，對圍繞二元經(jīng)濟(jì)價值的開發(fā)實踐進(jìn)行了闡述，所提出的本質(zhì)觀念對于其他生態(tài)旅游項目的打造，同樣具有拋磚引玉之用。
　　 三、小結(jié)
　　 旅游資源開發(fā)應(yīng)滿足可持續(xù)性的要求，而“可持續(xù)性”又需形成區(qū)域植根性。只有這樣，才能保證生態(tài)旅游項目在實踐中充分挖掘其經(jīng)濟(jì)價值。生態(tài)旅游項目應(yīng)充分釋放自身的自然資源、人文資源的經(jīng)濟(jì)價值，從而圍繞這兩個方面展開具體的開發(fā)實踐。
　　 生態(tài)旅游項目不僅需體現(xiàn)其內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)價值；在實踐中還應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，形成人與自然和諧共生的態(tài)勢。這一態(tài)勢，將有力推動經(jīng)濟(jì)價值與實踐的契合。
　　 參考文獻(xiàn)：
　　 1.高天宇.生態(tài)旅游項目的開發(fā)與策劃[J].企業(yè)改革