陜西紅色文化品牌探析

萬生更

（陜西教育學院 陜西西安 710100）

文化品牌就是具有文化意義和文化價值并具有獨特標記的產(chǎn)品。陜西紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民為在中國建立社會主義制度所進行的艱難曲折的斗爭歷程和陜西人民對中國革命的巨大貢獻，其歷史見證價值使其成為陜西重要的文化品牌，能為陜西樹立良好的形象，具有強大的品牌力。

一、陜西紅色文化的歷史見證價值使其成為陜西重要的文化品牌

1.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民為在中國建立社會主義所進行的艱難曲折的斗爭歷程都印證在陜西的紅色文化中

陜西現(xiàn)代革命運動的興起和全國一樣，發(fā)端于五四運動。五四運動發(fā)生的消息傳到陜西后，陜西學生廣泛開展了全省性的游行、示威、抵制日貨等反帝反封建的愛國運動。五四運動推動了馬克思主義在陜西的傳播，馬克思主義和陜西革命運動相結(jié)合，使陜西人民的反帝反封建斗爭進入一個新的發(fā)展時期。

中國共產(chǎn)黨誕生后，陜西也開始建立黨的組織。1922年8月，渭南人王尚德建立了社會主義青年團赤水支部，后成立中共赤水特別支部。在中共陜西省委未成立前，中共北方區(qū)委和中共豫陜區(qū)委對陜西黨組織的建立起了積極的領(lǐng)導作用。1925年9月，北方區(qū)委派安存真到西安籌建黨的組織，于1925年10月下旬成立了中共西安特別支部。為了統(tǒng)一領(lǐng)導西北地區(qū)，特別是陜西地區(qū)的革命運動和黨的組織，黨中央成立了中共陜甘區(qū)委。1927年7月上旬，中共陜西省委在西安紅埠街秘密成立。各級黨組織的建立，推動了陜西革命運動轟轟烈烈地開展。

大革命失敗后，中共陜西省委高舉武裝斗爭的旗幟，組織了清澗起義、渭華起義等大大小小數(shù)十次兵變、起義。劉志丹、謝子長等陜西共產(chǎn)黨人在總結(jié)了多次武裝起義和兵變運動失敗的教訓后，開始了創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭。劉志丹帶領(lǐng)工農(nóng)武裝創(chuàng)建了陜甘邊革命根據(jù)地，謝子長帶領(lǐng)工農(nóng)武裝創(chuàng)建了陜北革命根據(jù)地，后來兩個根據(jù)地統(tǒng)一為西北革命根據(jù)地。劉志丹、謝子長在陜甘邊、陜北開展的革命斗爭，開辟了一條在農(nóng)村建立根據(jù)地，積蓄和發(fā)展革命力量的正確道路。

在劉志丹、謝子長創(chuàng)建陜甘邊、陜北根據(jù)地的同時，長征到達陜西的紅二十五軍和紅四方面軍在陜南創(chuàng)建了鄂豫陜革命根據(jù)地和川陜革命根據(jù)地陜南蘇區(qū)。

抗日戰(zhàn)爭時期，陜北作為中國革命的大本營，黨中央領(lǐng)導全國人民在此戰(zhàn)斗了十三個春秋，建立了陜甘寧抗日民主根據(jù)地，延安成為中國的“紅色首都”，并在革命斗爭實踐中形成了偉大的延安精神。

解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東率領(lǐng)黨中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，進行了扭轉(zhuǎn)解放戰(zhàn)爭全局關(guān)鍵的延安保衛(wèi)戰(zhàn)。人民解放軍在進行了西府戰(zhàn)役、澄合戰(zhàn)役、荔北戰(zhàn)役、陜中戰(zhàn)役、華山戰(zhàn)斗、扶眉戰(zhàn)役、陜南戰(zhàn)役等戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗后，解放戰(zhàn)爭在陜西取得了勝利。

2.陜西紅色文化見證了陜西人民為中國革命勝利所做出的巨大貢獻

在民主革命時期，陜西一直是中國西北地區(qū)的革命中心，早在1927年上半年就成立了中共陜甘區(qū)委和團的陜甘區(qū)委。中共陜甘區(qū)委積極支持國共合作的國民聯(lián)軍駐陜總部開展工作，在西安創(chuàng)辦了中山軍事學校和中山學院，為國共兩黨培養(yǎng)了一大批軍政干部，推動了陜甘地區(qū)反帝反封建斗爭的開展，西安也成為中國西北革命運動的中心，有人比之為1925年的廣州和1926年的武漢，曾有“南有武昌，北有長安”之說。

在土地革命戰(zhàn)爭時期，以劉志丹、謝子長為主的陜西共產(chǎn)黨人創(chuàng)建的西北革命根據(jù)地，是土地革命戰(zhàn)爭后期全國十多塊根據(jù)地中僅存的一塊完整的革命根據(jù)地，為中共中央和三大主力紅軍會師陜北提供了一個穩(wěn)固的落腳點。對于陜甘邊和陜北根據(jù)地對中國革命的偉大貢獻，中共中央1983年第28號文件指出：“陜北、陜甘邊的黨、革命武裝和人民群眾，在劉志丹、謝子長同志的領(lǐng)導下，立下了重大的功勛，應(yīng)當載入光榮的史冊?！?/p>

抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭初期，陜北是中國革命的大本營，延安是中國革命的紅都，陜西人民為中國革命的勝利做出了巨大的貢獻和犧牲?？谷諔?zhàn)爭期間，陜甘寧邊區(qū)有3萬青年參加八路軍；交納救國公糧100多萬石，做軍鞋20多萬雙；支前154萬人次，組織150多萬匹牲畜運輸物資。［1］1585

解放戰(zhàn)爭時期，在內(nèi)線作戰(zhàn)時期 (1947年3月至12月)，邊區(qū)人民全力支援解放軍打仗，累計動員隨軍擔架6633副，臨時擔架15582副，運輸牲口5540頭。全年共獻出糧食24.6萬石，軍鞋58.4萬雙。邊區(qū)各地男女群眾積極為部隊抬擔架，運糧草，修筑工事，送信送情報，制作軍鞋，看護傷病員，涌現(xiàn)出大批支前英雄和模范。［2］137所以彭德懷說：“邊區(qū)的勞動人民，是我看到政治上最有覺悟，最有認識的人民。”

陜西紅色文化是革命前輩用生命和鮮血為我們留下的一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，它見證了中國革命的發(fā)展和中國社會的歷史變遷，是20世紀前半期中國社會的一份檔案，具有重要的品牌價值。

二、陜西紅色文化的三大品牌

陜西紅色文化品牌由三大品牌組成，陜西省在紅色文化資源的開發(fā)利用上，既要全面充分挖掘陜西豐富的紅色文化資源，又要突出重點，著力打造陜西紅色文化的三大品牌。

1.西北根據(jù)地的紅色文化資源及西北根據(jù)地的革命精神

以劉志丹、謝子長、習仲勛等為主的陜西共產(chǎn)黨人領(lǐng)導創(chuàng)建的西北革命根據(jù)地，是毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)理論在西北地區(qū)的實踐。西北根據(jù)地是土地革命戰(zhàn)爭后期全國僅存的唯一的一塊完整的革命根據(jù)地，是中國革命的再生地，對于中國革命的勝利起了重要的作用。

西北根據(jù)地的革命精神是在以劉志丹、謝子長、習仲勛等為主的陜西共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大軍民在建立西北根據(jù)地的過程中形成的，它是廣大共產(chǎn)黨員和人民群眾用生命和鮮血凝成的。西北根據(jù)地革命精神是一種客觀存在的革命精神力量，我們將之命名為照金精神。西北根據(jù)地革命精神或照金精神的內(nèi)涵為：獨立自主的探索精神、團結(jié)奮斗的合作精神、敢于犧牲的獻身精神、對黨和人民革命事業(yè)的無限忠誠精神。［3］114

2.陜南蘇區(qū)的紅色文化資源及陜南蘇區(qū)精神

陜南蘇區(qū)紅色文化資源主要是在土地革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導陜南人民革命斗爭的過程中留下的紅色文化資源，是在紅四方面軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜南、紅二十五軍、紅三軍、紅二十六軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜南、中共陜南特委開展的陜南游擊戰(zhàn)爭、鄂豫陜省委領(lǐng)導的武裝斗爭、鄂豫陜特委領(lǐng)導的武裝斗爭的過程中形成的。陜南蘇區(qū)紅色文化資源存在的一個重要特點就是陜南地區(qū)蘇維埃政權(quán)的建立，形成了陜南蘇區(qū)紅色文化資源的精髓——陜南蘇區(qū)精神。

蘇區(qū)精神是老一輩無產(chǎn)階級革命家和蘇區(qū)軍民在創(chuàng)建和鞏固蘇區(qū)、進行艱苦卓絕的軍事斗爭和蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)的偉大實踐中，所形成和表現(xiàn)出來的特有的優(yōu)秀品質(zhì)、思想作風和精神風貌，“建國執(zhí)政的堅定信念、執(zhí)政為民的宗旨觀念、人民當家做主的主體精神”構(gòu)成了陜南蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵。［3］146

3.黨中央在陜北時期的紅色文化資源及延安精神

抗日戰(zhàn)爭時期及解放戰(zhàn)爭初期，中共中央在陜北戰(zhàn)斗生活了十三個春秋，黨在延安領(lǐng)導人民進行的長期革命斗爭中，在延安市區(qū)各地都留下了極其寶貴的紅色文化資源，黨領(lǐng)導人民進行英勇斗爭的足跡隨處可見，紅色文化資源遍布全市各地。每一處紅色文化資源都蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，每一處革命遺跡、每一件珍貴文物都折射出革命先輩的崇高理想、堅定信念、愛國情感和高尚品質(zhì)。

延安精神是延安紅色文化孕育出來的最偉大的精神形態(tài)，在中國革命的勝利和締造新中國的歷史進程中發(fā)揮了重要作用，堅定正確的政治方向，實事求是的精神，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神構(gòu)成了延安精神的主要內(nèi)涵。［3］173

三、陜西紅色文化的品牌力

1.陜西紅色文化品牌能增強陜西文化的合力

陜西豐厚的古代歷史文化資源、燦爛的現(xiàn)代紅色文化資源、特色鮮明的民俗文化資源、壯美雄奇的山水自然文化資源、獨具魅力的宗教文化資源、實力較強的當代文化資源構(gòu)成了陜西文化資源的生態(tài)系統(tǒng)。在陜西文化資源的開發(fā)中，逐步形成了以黃帝陵、兵馬俑為代表的周、秦、漢、唐歷史文化品牌，以延安為代表的紅色文化品牌，以法門寺為代表的宗教文化品牌。

雖然陜西在文化資源的開發(fā)上取得了一定成就，但是，同陜西文化資源大省的美譽相比，在文化資源的開發(fā)上仍然存在著一些亟待解決的問題。如在文化資源的開發(fā)上存在的倚古偏舊、重古輕今思想；在紅色文化資源的開發(fā)上，重延安紅色文化資源的開發(fā)，對其他地區(qū)的紅色文化資源的開發(fā)比較薄弱。只有把陜西文化看作是類似于生態(tài)系統(tǒng)中的一個體系而存在，重視這個體系內(nèi)部各個具體文化形式之間存在的相互影響、相互作用、相互制約的方式和狀態(tài)；有效整合陜西豐富的紅色文化資源，打造陜西紅色文化的三大品牌，才能促進陜西文化生態(tài)的和諧發(fā)展，增強陜西文化的合力，提高陜西區(qū)域文化軟實力。

2.陜西紅色文化品牌的形象力

陜西紅色文化品牌展示了陜西忠誠奉獻的形象。在從中國共產(chǎn)黨成立到中國革命勝利的28年中，陜西作為中國革命的中心有13年時間。在中國革命的各個時期，三秦兒女以忠誠奉獻的精神，在人力、物力等方面給三秦大地上的各種革命力量以有力的支持，尤其是黨中央和中央紅軍在陜北的13年，陜西人民為中國革命做出了偉大的奉獻。

陜西紅色文化品牌展示了陜西自立、自尊、自強的形象。在新民主主義革命時期，我黨在陜西建立了10多塊革命根據(jù)地，在這些根據(jù)地的創(chuàng)立過程中，敵人對根據(jù)地進行軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，試圖餓死困死根據(jù)地的軍民。面對這種情況，根據(jù)地軍民發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，自己動手，保障供給，粉碎了敵人對根據(jù)地的包圍和封鎖，取得了對敵斗爭的一個又一個勝利，中國共產(chǎn)黨人在陜西創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭歷程塑造了陜西自立、自尊、自強的光輝形象。

陜西紅色文化品牌增強了陜西的吸引力和凝聚力。陜西紅色文化品牌形象對陜西省外的人們具有強大的吸引力，使其對陜西產(chǎn)生強烈的認同、欽佩與敬慕之情。陜西紅色文化品牌形象對陜西省內(nèi)的居民具有強大的凝聚力，使陜西人以生活在陜西而自豪，能夠塑造陜西民眾自尊、自強的社會心理，激發(fā)人的能動性和創(chuàng)造性。

3.陜西紅色文化品牌的經(jīng)濟力

陜西紅色文化的品牌效應(yīng)，使陜西紅色文化成為發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)得天獨厚的資源。陜西是革命老區(qū)，在陜南、關(guān)中、陜北等地分布著大量的革命紀念遺跡、事件遺存、建筑遺存、名人舊居、革命文物等，他們都具有豐富的文化內(nèi)涵；非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源如精神文化、思想文化以及歌曲、歌謠、曲藝、詩歌、繪畫、故事、傳說等，也有著為世人敬仰和神往的內(nèi)容，它們既是寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，也是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。

文化和旅游相互融合、相互滲透，以文化促旅游發(fā)展，以旅游促文化傳播成為新的發(fā)展趨勢。鄂豫陜、陜南、陜甘革命根據(jù)地都處于山區(qū)，山高林密，風景優(yōu)美，生態(tài)宜人；陜北革命根據(jù)地在陜北黃土高原，有著獨特的黃土風情，因此把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，既有利于傳播先進文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟資源，推動革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

在發(fā)展紅色文化旅游業(yè)的同時，將紅色文化融入到文學藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、音像制品、教育信息、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、策劃展覽、體育競技等行業(yè)之中，形成特色鮮明的紅色文化產(chǎn)業(yè)群，創(chuàng)造更多的紅色文化產(chǎn)品，使紅色文化的經(jīng)濟力得到充分實現(xiàn)。

陜西紅色文化品牌的經(jīng)濟力，能夠創(chuàng)造出不同于科技、經(jīng)濟等新的發(fā)展動力，為陜西經(jīng)濟社會發(fā)展添加新的增長極?！?/p>

1.中共中央黨史研究室.中流砥柱—中國共產(chǎn)黨與全民族抗日戰(zhàn)爭（下卷）［M］.北京：中共黨史出版社,2005.

2.雷云峰.陜甘寧邊區(qū)史(解放戰(zhàn)爭時期)［M］.西安：西安地圖出版社，1993.

3.萬生更.陜西紅色文化軟實力研究［M］.西安：三秦出版社,2010.