徐悲鴻《駿馬圖》賞析

程幼蘭

成都杜甫草堂博物館一直致力于搜集以杜詩(shī)為題材的書畫作品，館藏?cái)?shù)量現(xiàn)已達(dá)數(shù)千件。其中，杜詩(shī)書法作品既有明、清及近現(xiàn)代大家的佳作，又有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的墨寶;杜甫詩(shī)意畫則以張大千、傅抱石、徐悲鴻、齊白石、潘天壽、劉海粟、于非闇、吳湖帆、李苦禪、吳作人、范曾、黃永玉等現(xiàn)代著名畫家的作品為主。縱觀全部藏品，可謂名作薈萃，異彩紛呈，美不勝收。其中，徐悲鴻的《駿馬圖》 (見(jiàn)《杜甫草堂珍藏書畫集》第25頁(yè))十分有特色。

徐悲鴻 (1895年7月19日—1953年9月26日)，江蘇宜興人，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者，杰出的畫家和美術(shù)教育家。自幼隨其父徐達(dá)章學(xué)習(xí)詩(shī)文書畫。1912年17歲時(shí)便在宜興女子初級(jí)師范等學(xué)校任圖畫教員。1916年，進(jìn)入上海復(fù)旦大學(xué)法文系學(xué)習(xí)，半工半讀，并自修素描。曾留學(xué)日、法，游歷西歐諸國(guó)，觀摹研究西方美術(shù)。1927年回國(guó)，先后任上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、中央大學(xué)藝術(shù)系教授、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。

油畫《田橫五百士》、《徯我后》、《簫聲》、《睡》，中國(guó)畫《九方皋》、《愚公移山》、《奔馬圖》、《?！?、《梅花》、《春之歌》、《落花人獨(dú)立》是其代表作品。他以馬為題材的作品，尤為后人稱道。

杜甫是我國(guó)文學(xué)史上的一代詩(shī)宗，他不僅在詩(shī)歌創(chuàng)作上承前啟后，繼往開(kāi)來(lái);被公認(rèn)為“集大成者”，而且也是一位深諳傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作個(gè)中三昧的鑒賞家和評(píng)論家。他創(chuàng)作了很多題畫詩(shī)，將原作的神韻與精髓表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，他的大量詩(shī)作，又以其內(nèi)容的豐富廣博、氣勢(shì)的跌宕激越、風(fēng)格的頓挫沉郁以及形象的生動(dòng)和意境的深遠(yuǎn)，成為后代書畫家的創(chuàng)作題材和靈感源泉，他們創(chuàng)作出了大量再現(xiàn)原詩(shī)風(fēng)采、又具鮮明藝術(shù)個(gè)性的杜詩(shī)書法和杜甫詩(shī)意畫。

這幅《駿馬圖》就是徐悲鴻根據(jù)杜甫《秦州雜詩(shī)》之五的詩(shī)句寫意而成的原詩(shī)如下:

西使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。浮云連陣沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。聞?wù)f真龍種，仍殘老驌驦。哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

唐肅宗乾元二年 (759)秋，杜甫攜眷，歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到了秦州。在秦州，杜甫游歷名山古剎，走親訪友。隗囂宮、南郭寺、太平寺、麥積山石窟……無(wú)一不成為其踏訪之處，他先后用五律寫下了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物、抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。這就是著名的組詩(shī)《秦州雜詩(shī)》二十首。

此《馬》作于乙亥 (1935)年春，“九·一八”事變過(guò)去了四年，日本侵略中國(guó)的步伐加快。徐悲鴻根據(jù)杜甫在秦州生活的那段歷史和詩(shī)意描繪，用戰(zhàn)馬靜觀默察的神態(tài)來(lái)表現(xiàn)杜甫流落秦州的心情。同時(shí)也隱喻出中華民族蓄勢(shì)待發(fā)、不屈不撓的精神。

徐悲鴻用濃墨勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，以干筆掃出鬃尾，濃淡干濕的變化渾然天成。馬腿的直線細(xì)勁有力，猶如鋼刀，腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動(dòng)感。整幅畫透視感強(qiáng)。這匹馬站姿雄勁，體態(tài)修長(zhǎng)，靜中有動(dòng)，呼之欲出，似隨時(shí)準(zhǔn)備著奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。而聊聊數(shù)筆的枯草，更讓人感到駿馬的腳踏實(shí)地。整個(gè)畫面的謀篇布局疏密得當(dāng)，留白精致，用印考究，名章和閑章又點(diǎn)綴出畫面的端莊。題跋“哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼”的書法與畫面和諧，極具個(gè)性。

徐悲鴻擅長(zhǎng)托物抒懷，以馬喻人。筆下的這匹馬也是“一洗萬(wàn)古凡馬空”，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。

徐悲鴻他早期的馬頗有一種文人的淡然詩(shī)意，顯出“躑躅回顧，蕭然寡儔”之態(tài)。至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后，他的馬成為正在覺(jué)醒的民族精神的象征。建國(guó)后，他的馬又變“山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”的象征，仍然是奔騰馳騁的形象。

這幅《馬》采用的是水墨畫的表現(xiàn)技巧，豪放的潑墨和勁秀的線描寫意，著重刻畫馬的神韻和氣質(zhì)。畫中的馬雄駿、矯健、生氣勃勃，頗有“瘦骨銅聲”之美感，不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征，也寄予了畫家自己的個(gè)性和理想。

感受這匹馬的精神，它那四平八穩(wěn)的站姿不得不提。一般而言，徐悲鴻筆下的馬大多是奔馬。而此馬四足著地，神色穩(wěn)健。但同樣體現(xiàn)出奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，氣勢(shì)磅礴，神形俱足的特點(diǎn)，深受人們喜愛(ài)。馬在中國(guó)人心目中是人才的象征。徐悲鴻筆下的馬沒(méi)有馬鞍，沒(méi)有羈絆，是覺(jué)醒的自由之神，是民族奮進(jìn)的象征，是中華民族之魂。

成都杜甫草堂館藏的這幅《駿馬圖》，僅僅是徐悲鴻眾多以馬為題材的作品中的一幅。窺一斑而識(shí)全豹，從畫面上我能感受到作者的功力和思想境界。作者準(zhǔn)確理解把握杜甫原作詩(shī)意、精神，是反映當(dāng)時(shí)歷史背景、寓意深刻、體現(xiàn)民族精神和民族意志的警醒佳作。