杜甫隴右行跡及紀(jì)念物探賾 (上)

聶大受

唐肅宗乾元二年 (759)立秋過(guò)后，杜甫辭棄華州司功參軍官職，攜眷西行，開(kāi)始了“飄泊西南天地間”的流寓生涯。杜甫棄官，史書上說(shuō)是生活所致?！缎绿茣繁緜? “出為華州司功參軍。關(guān)輔饑、輒棄官去?！边@固然是一個(gè)原因，但更重要的還是他孜孜以求的政治理想的破滅。一直為“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)而不懈奮力的杜甫，終因房琯案而橫遭貶謫，使他對(duì)唐肅宗完全喪失了信心。他在華州所作的《立秋后題》中說(shuō):“罷官亦由人，何事拘形役!”決心棄官遠(yuǎn)走。

一、西越隴坂

“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游?！?《秦州雜詩(shī)二十首》之一)當(dāng)時(shí)， “安史之亂”的戰(zhàn)火尚未熄滅，幾經(jīng)考慮，杜甫選擇了前往秦州，因?yàn)樗闹蹲佣抛艟幼≡谀抢铮刂萆形丛馐艿渷y的襲擾。

關(guān)中與秦州之間有隴山相隔。隴山，古稱隴坂、隴坻、隴首，也稱關(guān)山，因其多有一關(guān)隘而得名。位于今陜西隴縣、寶雞市西，甘肅天水市東、平?jīng)鍪心?，南北走向，綿延百里，主峰秦家石洼梁頭高2659公尺，是六盤山的南端支脈。唐《通典》:“天水郡有大阪，名曰隴坻，亦曰隴山，即漢隴關(guān)也。”《杜詩(shī)鏡銓》:“晉《地道記》:‘漢陽(yáng)有大坂名曰隴坻，亦曰隴山?！跺居钣洝?‘秦州本秦隴西郡，漢武帝分隴西置天水郡。王莽末，隗囂據(jù)其地。后漢更天水為漢陽(yáng)郡?！雹佟蹲x史方輿紀(jì)要》:“隴坻即隴山，亦曰隴坂，亦曰隴首，在鳳翔府隴州西北六十里，鞏昌府秦州清水縣東五十里，山高而長(zhǎng)，北連沙漠，南帶汧渭?！雹凇度赜洝酚衷?“其坂九回，上者七日乃越。”③隴山地形險(xiǎn)要，山勢(shì)高峻，行者多有慨嘆。劉孝威、徐陵、王褒、顧野王、盧照鄰、沈佺期、王維、岑參等諸多詩(shī)人都有吟詠。杜甫親歷其境，紀(jì)行抒懷，留下了著名的詩(shī)篇。

關(guān)隴古道是絲綢之路南大道從長(zhǎng)安入隴的必經(jīng)之路，橫亙于陜甘交界的隴縣與張家川縣之間，杜甫當(dāng)時(shí)就是沿著這條官道進(jìn)入隴右的。關(guān)隴古道有北線、中線和南線三條主干道。北線為秦家塬道，由今陜西固關(guān)，經(jīng)陜甘交界處的秦家塬到張家川縣的恭門鎮(zhèn) (弓門寨)。此道為周秦時(shí)開(kāi)通，現(xiàn)在河峪村山崖上有東漢桓帝和平元年 (150)的《頌德碑》遺存，記載著修道建關(guān)的事跡。中線為隴關(guān)道，由今陜西固關(guān)經(jīng)復(fù)漢坪進(jìn)入陜甘交界處張家川縣境內(nèi)的老爺嶺 (因山頂建有關(guān)公廟而得名，現(xiàn)廟內(nèi)保存清代《關(guān)山頂重修塑武圣帝君神像廟宇原敘碑》一通)，經(jīng)馬鹿到達(dá)恭門?！峨]縣志》:“從今縣城西，經(jīng)高堎、麻坊堎、麻坊鋪、神泉、曹家灣、固關(guān)，過(guò)關(guān)山，通往甘肅天水、隴西。西漢初，于此道上設(shè)隴關(guān) (大震關(guān))，故名隴關(guān)道?！雹軓墓чT到秦州則有兩條路可走:一條由恭門向西北方向經(jīng)張川鎮(zhèn)、龍山鎮(zhèn)至秦安隴城，過(guò)秦安縣到秦州;一條從恭門鎮(zhèn)樊河向西南至清水縣新城，過(guò)清水縣到秦州。南線為“咸宜道”，由今陜西咸宜關(guān)經(jīng)陜甘交界處張家川縣境內(nèi)的菜子河到長(zhǎng)寧驛，再向西南至清水縣，此線為明代所修?！峨]縣志》:“《明史》載，明正統(tǒng)年間 (1436—1449)，因關(guān)山路阻，致從咸宜鑿山開(kāi)道，此后，咸宜道便成為汧隴道又一條徑通秦隴的通道?！雹蒿@然，杜甫西行入隴時(shí)尚無(wú)此道。

杜甫在《秦州雜詩(shī)》第一首中記述了他赴秦的境況:“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。水落魚龍夜，山空鳥(niǎo)鼠秋。西征問(wèn)烽火，心折此淹留?！痹?shī)中的隴即隴山。關(guān)，隴關(guān)，又名大震關(guān)，在今陜西隴縣，隴山東麓。魚龍，即魚龍川，水名，古稱汧水，今作千河。發(fā)源于六盤山南麓，上游東南流經(jīng)陜西隴縣、汧陽(yáng)縣 (今名千陽(yáng))，注入渭河?！端?jīng)注·渭水上》:“(汧)水有二源，一水出縣西山，世謂之小龍山?！渌畺|北流，歷澗，注以成淵，潭漲不測(cè)，出五色魚，俗以為靈，而莫敢採(cǎi)捕，因謂是水為龍水，自下亦通渭之魚龍川?！雹搌B(niǎo)鼠，即鳥(niǎo)鼠山，在今甘肅渭源縣，渭河發(fā)源于此。杜甫后來(lái)由秦州赴同谷途中所作的《青陽(yáng)峽》詩(shī)中說(shuō):“昨憶逾隴坂，高秋視吳岳。”再次述及度隴。清光緒《秦州直隸州新志》卷二云:“由馬跑泉北渡渭十里為社棠鎮(zhèn)，鎮(zhèn)北龜山下有古城遺址……又有草堂寺，祀唐杜甫?！雹呱缣逆?zhèn)在秦州東北五十里，今屬麥積區(qū)，是清水往秦州的必經(jīng)之地。

可以看出，杜甫從關(guān)中到秦州，是翻越隴山，由關(guān)隴大道一路走來(lái)的。其具體行蹤尚無(wú)更多的書證可確，結(jié)合實(shí)地考察和現(xiàn)有資料推測(cè)，由關(guān)隴古道中線即“隴關(guān)道”到今張家川縣恭門鎮(zhèn)，然后向西南從樊河過(guò)新城至清水縣，再向西南經(jīng)今麥積區(qū)社棠鎮(zhèn)抵達(dá)秦州的可能性比較大。

“西征問(wèn)烽火，心折此淹留?！蓖P(guān)山上的烽火臺(tái)，帶著一身的疲憊，心情復(fù)雜的杜甫，踏入了西行的目的地——秦州。

二、寓居秦州

杜甫來(lái)到秦州后，住在秦州城里，后期到秦州東南七十里的東柯谷作過(guò)短期暫住，期間還在東柯谷以西十里處的西枝村作過(guò)臨時(shí)居停。

秦州是一座古城，歷史悠久，風(fēng)貌獨(dú)特。在秦州，杜甫遍覽了城內(nèi)城外近郊遠(yuǎn)野的山川風(fēng)物、廟宇樓亭。隗囂宮、南郭寺、驛亭、東樓、赤谷西崦、太平寺、麥積山等都留下了他的足跡。同時(shí)，他還訪田問(wèn)舍，覽物觀俗;眺望關(guān)塞的烽火，細(xì)聽(tīng)城頭的鼓角。他被這里的自然風(fēng)光所傾倒，也被此處的名勝古跡所吸引，為這里的殊風(fēng)異俗而稱奇，也為此地的雄山秀水而驚嘆。他用大量的篇幅作了生動(dòng)而精細(xì)的描繪。

隗囂宮是隗囂的宮殿。隗囂，字季孟，漢代天水郡成紀(jì) (今天水秦安)人。漢末隴右割據(jù)者。出身隴右大族，“少仕州郡”。新莾末為當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)擁立，據(jù)有天水、武都、金城、張掖、酒泉諸郡。自稱西州大將軍。后與漢軍交戰(zhàn)屢敗，建武九年 (33)春，憂憤而死。隗囂宮故址在秦州城東北壽山上，壽山又名仁壽山，今稱皇城山。乾隆《直隸秦州新志》:“壽山，北一里，上有隗囂連城，俗名皇城，后有北山寺，今廢?！雹唷肚逡唤y(tǒng)志·甘肅統(tǒng)部·秦州府》:“崇寧寺，在州東北山上。本漢隗囂故居，后建為寺。杜甫詩(shī)‘秦州城北寺，勝跡隗囂宮’?！雹岈F(xiàn)皇城山上尚有城墻、土堡殘跡。

南郭寺，又名南山寺，位于秦州城南慧音山坳，《直隸秦州新志》:“南山寺，在南山之曲，將及巔，背負(fù)幽林，前臨耤水，亦勝地也。前殿有臥佛，后有古銅佛像三尊，當(dāng)院有古柏，別院有清泉，杜詩(shī)所謂‘老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳’也。前有破塔，亦古物?！雹狻短焖h志》:“南郭寺在縣治東南慧音山凹，背負(fù)幽林而面臨耤水，杜甫所謂‘山頭南郭寺’者是也。宋曰妙勝院，神祠極多，古柏蒼松，蔥蘢交蔭。院西橫臥兩柏，南北分相，霜皮溜雨，尤為古貌奇觀也。石幢挺矗，鐫有佛經(jīng)詳金石中。東有泉旱盈潦縮，祈雨極驗(yàn)。其西浮屠七極，半圮。清光緒間舉人周務(wù)學(xué)募資重修，改東禪院為‘杜少陵祠’，祠北構(gòu)軒庭三楹，爽塏豁目，最宜遠(yuǎn)眺?！?1南郭寺歷來(lái)為秦州勝景，20世紀(jì)六十年代遭嚴(yán)重?fù)p毀，八十年代重修，近年又不斷擴(kuò)展，規(guī)模頗具，面貌日新。

驛亭和東樓也是古秦州的兩處勝地。具體位置尚無(wú)書證可確。依借考察，結(jié)合杜詩(shī)所記，一般認(rèn)為今秦州城西南三里的天水郡，即是驛亭遺址。東樓則在秦州古城東門處。

在唐代，隗囂宮與南郭寺同為秦州南北二山相映成趣的名勝。如今隗囂宮已蕩然無(wú)存，南郭寺則風(fēng)姿猶在。借助杜甫的妙筆，我們方知現(xiàn)在只能看到殘痕瓦礫的隗囂宮曾有過(guò)昔日的輝煌，而南郭寺歷經(jīng)滄桑，至今不衰。

東柯谷是杜甫族侄杜佐的居處，位于今天水市麥積區(qū)甘泉鎮(zhèn)柳家河村。杜甫遠(yuǎn)來(lái)秦州，和杜佐有很大關(guān)系?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》其一說(shuō):“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游”，即指此。《秦州直隸州新志》卷二載:“由馬跑泉 (在秦州東三十里——引者注)東行十里為東柯谷，有唐杜甫草堂遺址，泉名子美泉。”12杜甫在所記的秦州勝景中，東柯谷是寫得最多的一處。西枝村即今麥積區(qū)甘泉鎮(zhèn)西枝村，又名元店。《秦州直隸州新志》云:“由馬跑泉東南二十里為甘泉鎮(zhèn)……南五里為西枝村，村后有贊公土室，龜鳳山在其西北。”13贊公原為長(zhǎng)安大云寺主持，與杜甫是“布衣交”，因房琯案牽連被放逐到秦州住西枝村。杜甫來(lái)秦州后曾親往探視，留宿夜話。并在贊公陪同下，尋置草堂地，曾作過(guò)在此長(zhǎng)期住下去的打算，惜尋置未果，愿望未得實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)西枝村所在的公路旁，仍有幾孔相連的窯洞，煙熏火燎之釉層斑駁可見(jiàn)，傳為贊公土室。

太平寺與麥積山是秦州東南的兩處名勝?！肚刂葜彪`州新志》曰:“由馬跑泉東南二十里為甘泉寺鎮(zhèn)，有甘泉寺，泉在寺中廈下，一名春曉泉。南五里為西枝村……由馬跑泉東行十里為東柯谷……入谷東行二十里為街子鎮(zhèn)，麥積、仙人、石門、三山皆與其地相近。”14太平寺 (原寺已圮)故址在今甘泉寺及其背山臺(tái)地上。杜甫詩(shī)中的“太平寺泉眼”即為甘泉寺中的“春曉泉”，其水甘冽醇厚，被杜甫贊為“取供十方僧，香美勝牛乳”。甘泉寺院內(nèi)現(xiàn)長(zhǎng)有兩棵玉蘭樹(shù)，其形狀之高大隴上罕見(jiàn)。九十五歲的齊白石老人應(yīng)鄧寶珊將軍之請(qǐng)，親筆題名曰“雙玉蘭堂”。麥積山位于秦州東南九十里處，其山形如農(nóng)家麥垛，故名。山下有后秦時(shí)建的佛寺一座，南北朝時(shí)期稱靈嚴(yán)寺、石嚴(yán)寺，隋代稱凈念寺，唐代稱應(yīng)乾寺，宋代以后稱瑞應(yīng)寺。《方輿勝覽·利州西路·天水軍》:“瑞應(yīng)寺，在麥積山。后秦姚興鑿山而修。千崖萬(wàn)象，轉(zhuǎn)崖為閣，乃秦州勝境。又有隋時(shí)塔。”15杜甫《山寺》一詩(shī)所寫，當(dāng)為此山此寺。麥積山號(hào)稱“秦地林泉之冠”，麥積山石窟是我國(guó)四大石窟之一，被譽(yù)為“東方雕塑館”，聞名遐邇。而對(duì)它最早詠寫的我國(guó)古代著名詩(shī)人的詩(shī)篇就是杜甫的這首《山寺》。開(kāi)元二十二年 (734)二月秦州大地震，麥積山部分山體崩塌，杜甫的這首詩(shī)記寫的雖然是震后情狀，但讓人依然能感受到麥積山的殊勝之景。

杜甫在秦州的衣食，主要靠親友的接濟(jì)和自己采賣藥維系，另外可能還有些微薄的積蓄。交游往來(lái)，有姓名可考者，一是侄子杜佐，一是舊友贊公，還有一位是新交阮昉。阮昉是一位隱士，名士阮籍的后代，安貧避喧，超俗近道，深得杜甫的贊賞和看重。他也經(jīng)常給杜甫送薤，二人往來(lái)頻繁，關(guān)系非同一般。相對(duì)而言，杜甫在秦州的這段生活是比較安定平靜的。

杜甫在秦州寓居約三個(gè)多月，留下的詩(shī)作有九十余首。寫景言邊，懷親寄友、詠物傳情、遣興抒懷，無(wú)所不有。詩(shī)體則全是五言，有五古、五律、五排。無(wú)論是題材內(nèi)容，還是體式風(fēng)格，都有不少創(chuàng)新。秦州時(shí)期是他詩(shī)歌創(chuàng)作的豐收期，也是他詩(shī)歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型期。

杜甫的秦州之行之吟，給秦州人民留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。千百年來(lái)，人們用各種方式表達(dá)對(duì)這位大詩(shī)人的懷念，修祠刻碑，沿延不絕。紀(jì)念祠堂，有明確記載的就有東柯草堂、李杜祠、杜少陵祠、社棠草堂。 “東柯草堂”修建最早，《方輿勝覽?利州西路?天水軍》:“東柯谷，在天水縣……紹圣間，栗亭令王智彰作祠堂。杜工部嘗棄官寓東柯谷侄佐之居?！?6《清一統(tǒng)志·陜西統(tǒng)部·秦州》:“東柯草堂，在 (秦)州東南?！对y(tǒng)志》:在東柯鎮(zhèn)。少陵棄官之秦，寓侄佐之居，故有‘東柯遂疏懶’之句?！?7可見(jiàn)，此草堂當(dāng)始建于北宋哲宗紹圣年間(1094—1098)。清光緒三十年 (1904)《改建南郭寺東禪院為杜公祠記》載:“秦州東柯谷舊有杜工部草堂，同治間毀于兵。”18東柯草堂歷來(lái)為秦州勝跡，被譽(yù)為秦州十景之一，聞名遐邇?！袄疃澎簟庇址Q“大雅堂”，建于秦州城北天靖山玉泉觀內(nèi)，為李白、杜甫合祠，堂柱楹聯(lián)曰:“生則同時(shí)，歿則同祠，一堂共話;此乃為仙，彼乃為圣，千古齊名?！薄肚刂葜彪`州新志》記:“西有靜觀亭，亭后為諸葛武侯、韓魏公祠，南為李杜祠，東南有選勝亭?！?9清乾隆初秦州知州李鋐《重修西湖嘴明賢祠》云:“考故碑，李杜祠建于明嘉靖中?！?0清順治十一年秦州大地震，李杜祠被毀，兩年后，分巡隴右道僉事宋琬主持重修，并在其旁設(shè)“二妙軒”碑亭。晚清“隴南書院”山長(zhǎng)任承允詩(shī)云:“老杜詩(shī)名惟李配，玉泉南畔古祠存。凄然天寶兩翁淚，獨(dú)接國(guó)風(fēng)千載魂。正好題詩(shī)盈素壁，何坊尋斧到班門。年年九日登高處，黃菊初開(kāi)酒正溫?！?1秦州玉泉觀“李杜祠”在國(guó)內(nèi)不多的幾處李杜合祠中是建造較早的一座，且頗具特色，惜于20世紀(jì)六十年代損毀。 “杜少陵祠”在城南慧音山南郭寺內(nèi)，清光緒三十三年 (1904)由東禪院改建，有碑《改建南郭寺東禪院為杜公祠記》存于祠廊南墻。此祠為一座四合院式廳堂建筑，主廳坐東朝西，內(nèi)塑杜甫坐像一尊，兩小童分立左右，當(dāng)是詩(shī)人的兩個(gè)兒子宗文、宗武，祠門掛有清代秦州知州張珩題寫的“杜少陵祠”豎匾。祠堂保存完整，近年又加以整修，今人霍松林所書“史詩(shī)堂”匾額懸于堂上。廊柱上掛有清代詩(shī)人謝威鳳撰聯(lián)一副:隴頭圓月吟懷朗，蜀道秋風(fēng)老淚多?！吧缣牟萏谩蔽挥诮覃湻e區(qū)社棠鎮(zhèn)，《秦州直隸州新志》卷二記云:“由馬跑泉北渡渭十里為社棠鎮(zhèn)，鎮(zhèn)北龜山下有古城遺址……又有草堂寺，祠唐杜甫。”22今不存。

東柯谷山秀水美，民風(fēng)淳樸，杜甫十分喜愛(ài)這個(gè)地方，曾給予很高贊譽(yù)。當(dāng)?shù)氐娜嗣褚卜浅３缇此?、懷念他。他們稱柳家河村為子美村，稱村小學(xué)為子美小學(xué)，稱白水澗為子美泉，稱八股槐為子美樹(shù)?！捌吖伤伞斯苫薄姿疂?、硯洼臺(tái)，杜甫流寓地，草堂建起來(lái)”等民諺及傳說(shuō)至今婦孺能誦。傳為杜甫曾在樹(shù)下寫過(guò)詩(shī)的“八股槐”依然挺立山崖，作為東柯一個(gè)標(biāo)志性的紀(jì)念物，近年又得以復(fù)壯保護(hù)。在草堂原址附近興建了三間茅屋和庭院、柴門、籬笆墻等，供人尋跡追圣。在街亭古鎮(zhèn)半山腰有一片緩坡地，被稱為“杜甫書房臺(tái)子”，傳說(shuō)杜甫曾在此授徒講學(xué)，當(dāng)?shù)卮迕裾谠飞现亟ā岸鸥俊?。位于麥積鎮(zhèn)街亭村的“子美閣”，民間祭杜活動(dòng)也得以恢復(fù)并擴(kuò)展。西枝村因杜甫流寓被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，村民個(gè)人出資修建了一座“贊公廟”，塑起杜甫與贊公并肩執(zhí)手彩繪塑像，表示紀(jì)念。

南郭寺是秦州杜甫遺跡、紀(jì)念物保存修建最多的一個(gè)地方。南郭寺因杜甫的詩(shī)而聞名遐邇，他在詩(shī)中所記寫的“老樹(shù)”和“北流泉”至今猶存?！袄蠘?shù)”即庭院中的一棵老柏樹(shù)，迄今已二千五百多年，依然參天吐翠，號(hào)“南山古柏”，為秦州十景之一。 “北流泉”位于東院菩薩殿前，周圍有漢白玉砌成的六方護(hù)欄，上有六角攢尖頂木亭。這眼泉水味甘美，四時(shí)不竭，人稱“靈湫”。在“北流泉”南面的院落里，現(xiàn)陳列著二碑一像。東側(cè)是一座新雕的杜甫石坐像，題名“杜甫在秦州”。西側(cè)矗立著“老杜秦州雜詩(shī)碑”，為明成化十九年 (1483)秦州知事傅鼎主持刊刻，據(jù)《天水縣志·藝文》著錄“重刻杜甫雜詩(shī)碑”載:“碑在明倫堂之東偏。高七尺，橫三尺有五，厚一尺許。碑面刻杜工部秦州雜詩(shī)二十首，碑陰刻秦州八景及名勝諸雜詠。”23此碑于2002年在秦州文廟附近被發(fā)現(xiàn)，后移立于南郭寺東院，這是迄今天水所見(jiàn)最早的杜詩(shī)碑刻。正南面是新建的“二妙軒碑廊”?！岸钴幈毕涤捎小澳鲜┍彼巍狈Q譽(yù)的清初大詩(shī)人宋琬任分巡隴右道僉事、駐節(jié)秦州時(shí)于順治十二年 (1655)主持刊刻。位于玉泉觀重新修繕的李杜祠旁，建亭軒以存列詩(shī)碑，稱“二妙軒碑”，共34方。原碑已不存，現(xiàn)有碑帖流世。碑帖橫1516厘米，縱24厘米，集王羲之諸體之字，刊杜甫《秦州雜詩(shī)二十首》、《山寺》、《初月》、《乾元中寓居同谷縣作歌七首》等隴右詩(shī)作60首。書體以行書為主，正楷、行草、章草、草書兼?zhèn)?。以“?shī)圣”之詩(shī)，集“書圣”之字，使二圣之妙品聯(lián)璧合珠，韻輝墨映。詩(shī)書二妙，堪稱一絕。在杜甫流寓之地是絕無(wú)僅有的，也是迄今唯一所見(jiàn)的“詩(shī)圣”與“書圣”聯(lián)袂之妙品。1998年“二妙軒碑”重新刻立于南郭寺杜少陵祠東南的“北流泉”前，碑廊全長(zhǎng)35.6米，高4.36米，氣勢(shì)宏偉，莊重典雅，已成為南郭寺一個(gè)新的標(biāo)志性文化景觀?！袄蠘?shù)”、“清渠”、“空庭”、祠堂、雕像、詩(shī)碑，交相輝映，融匯時(shí)空，充滿了濃郁的杜甫文化氛圍。在這里，人們盡可感受詩(shī)圣隴右行吟的韻味，追尋杜甫秦州蹤跡的印記，獲取撫今懷古的悠悠情思。

(未完待續(xù))

注釋:

① 楊倫《杜詩(shī)鏡銓》，上海古籍出版社1980年。

② 《讀史方輿紀(jì)要》，中華書局2005年。

③ 仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》，中華書局1979年。

④⑤ 《隴縣志》，陜西人民出版社1993年2月。

⑥ 《水經(jīng)注》，浙江古籍出版社2001年1月。

⑦⑧ 12 13 14 19 22《秦 州 直 隸 州 新 志》，光 緒25年。

⑨ 17《清一統(tǒng)志》，上海古籍出版社2008年。

⑩ 《直隸秦州新志》，乾隆28年。

11 23《天水縣志》，民國(guó)25年。

15 16《方輿勝覽》，中華書局2003年6月。

18 《改建南郭寺東禪院為杜公祠記》，天水南郭寺杜少陵祠殿廊南墻。

20 李鋐撰《重修西湖咀明賢祠》，

21 《桐自生齋集》