卷首

張 鴻

今天將我與《世界文學(xué)》主編高興的對話的文字版發(fā)給了相關(guān)編輯，但總感覺有些話我和他都無法說透，因篇幅、因時間，也因為其他吧。

“讓中國文學(xué)走出去”，是一個讓人很急迫的事情，且當(dāng)下似乎有一種中國文學(xué)已經(jīng)很強(qiáng)大，走出去是勢在必行的狀態(tài)了。其實，真不是。這“走出去”的問題不是像人尿急了就得噓噓一樣，還是要有很多的方式方法的。

中國是人口大國，但不是文學(xué)大國。

曾經(jīng)讀過一位名為趙勇的教授的文字，他認(rèn)為，中國文學(xué)之所以老也走不出去，不是因為送的不夠，不是因為主要的問題是翻譯。他認(rèn)為除了種種技術(shù)層面的原因外，本質(zhì)的原因是我們的文學(xué)作品是否足夠好，那里面是否蘊(yùn)含一種普世俗價值觀。任何文學(xué)都有價值觀，但它是否有普世價值觀？

那些偉大的文學(xué)作品，不僅會呈現(xiàn)其獨特的文學(xué)價值觀，而且這種價值觀在走出國門時一定是能拿得出手的。略薩2011年來中國演講，那動靜真是不小，文學(xué)圈子把他當(dāng)神一般。但這是有道理的，可以理解。他就說過薩特和福克納對他的影響很大，“薩特的書對我就像《圣經(jīng)》一樣。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)該具有社會責(zé)任，是一種行動的方式，不應(yīng)該脫離社會和政治。這些話鏗鏘有力。薩特認(rèn)為通過語言、文字去行動，可以對人們產(chǎn)生引導(dǎo)和影響，小說不能言之無物，空洞沒有思想。”像這樣的思考與說辭，就蘊(yùn)含著普世價值觀。一旦它們內(nèi)化于文學(xué)，文學(xué)便有了生命和力量。

目前，也是有一些文學(xué)作品走了國門，譯者就有國外的漢學(xué)家葛浩文和白瑞文（不太記得了，在北京見過面）等，但好好分析分析，這些書雖然走出去了，但是不是真正的好作品？即使這此作品走出去了又能怎樣？讓人看笑話。

我曾經(jīng)很反感外國人對中國電影，尤其是張藝謀電影的喜愛，那是因為他那些走出去了的片子，有哪一部是表現(xiàn)中國當(dāng)下常態(tài)的生活的？體現(xiàn)當(dāng)下中國人正常的人性和情懷的？相比較之下，咱們看看美國的那些大片吧，甚至是一些小成本制作。然后再好好想一想。但張導(dǎo)們就是這樣讓中國文學(xué)走出去了。還有中國的禁書會在國外走紅，如那本《XX寶貝》，為何？還有出版社花大代價在國外強(qiáng)力推銷，如那本與狼有關(guān)的書，為何？

唉，做人能不能常態(tài)一些，走出去了又怎樣，走不出去又怎樣？呵呵，端正思想端正態(tài)度，將視線放長遠(yuǎn)，將自己的平臺慢慢壘高，自然很多東西就夠得著了。先把作品寫好了再說吧。