張學(xué)昕
我知道,高暉一直在對生命、精神存在的秘密進(jìn)行著深刻的打量。他凝視現(xiàn)實(shí),回溯歷史,喚醒記憶之門。只不過,他始終在尋找屬于自己的方式,如何走進(jìn)自己記憶中的往事,走進(jìn)自己的過去的“現(xiàn)實(shí)”。
其實(shí),就整部文本而言,這應(yīng)該是高暉的一次相當(dāng)有難度的寫作。我們無法排除高暉敘述中彌漫的強(qiáng)烈的“私人傳記”色彩。因此,有關(guān)這部著作的敘述方式,特別是文體的邊界,在這里也就顯得無足輕重了。所謂“文體”,我們應(yīng)該賦予其更為寬廣的內(nèi)涵:它不過是一種表意的載體,它承載著它所能夠承載的內(nèi)容,并且參與到內(nèi)容本身之中。這也是哲學(xué)上常說的內(nèi)容和形式之間的一種關(guān)系。有時(shí)候,文體自然會無法承受表意的逼仄或緊張,內(nèi)容就常常會漲破文體的局限,演變成超出既有文體模式的新框架來。當(dāng)我們無法“定義”、“界定”一種事物的屬性時(shí),我們常常會犯指鹿為馬的錯(cuò)誤?!翱缥捏w寫作”這個(gè)提法應(yīng)運(yùn)而生的時(shí)候,似乎一切都可以籠統(tǒng)地填充到某種可以預(yù)設(shè)的概念背簍里。其實(shí),一部書,或一篇文字的文本形態(tài)更取決于作者的喜好、性情和修煉,是這些因素規(guī)定了文本的面貌和風(fēng)度,濃郁或清淡。一定要將一種文本套上枷鎖,硬性分類,無論對一個(gè)作家還是文本來說,都是十分難受的事情。
我感覺,這部《康家村紀(jì)事》的文字,自由率性,結(jié)構(gòu)也在穩(wěn)健中充滿靈動,每個(gè)章節(jié)入題隨意,雖有枝蔓,但收束時(shí)往往出乎意料。我能感覺得到,高暉在這里進(jìn)行敘述實(shí)驗(yàn)的快感。如果一個(gè)作家能夠在某種“陌生化”的書寫里自我呈現(xiàn)、自我剝離,既有本色本真的體驗(yàn),又有想象性的跨越,有描摹寫真,也有修辭意象;有激情,也有痛感;有明亮,也有晦暗和神秘;有恬淡,也有剛烈和濃郁;對自身,有坦然也有凝視,人性和人生都在神圣的信仰下被透視著,精神和思想的時(shí)空因之遼闊而耀眼。因此,可以說,這部書更像是一部隨筆,既有內(nèi)向的、注重內(nèi)心活動的真實(shí)體驗(yàn),又有外向的、強(qiáng)調(diào)對外在世界的感知,更是綜合的,以專注的情感和執(zhí)著保持內(nèi)心與外部世界的真實(shí)聯(lián)系。尤其是隨筆的自省的面貌,充分地展現(xiàn)了文字所具有的試驗(yàn)、證明的力量,判斷和觀察的功效,洋溢著與文本格調(diào)相契合的一種永遠(yuǎn)年輕的力量。而所謂虛構(gòu)和非虛構(gòu),就如同我們說起散文一樣,是一個(gè)非常模糊的概念,更難以承載敘事文本的文體復(fù)雜性。《康家村紀(jì)事》的主要脈絡(luò),都是作者實(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷,只不過在細(xì)節(jié)、場景結(jié)撰的策略方面,或者在氣氛上多了一些頗費(fèi)思考的虛構(gòu)。而一切敘述,包括歷史,有多少不是通過文學(xué)延展生命和思想的空間呢?敘述所不可或缺的作家的精神和思想,及其在敘述中可能產(chǎn)生的彈性,必然取決于內(nèi)心的柔軟和自身語言的自覺。惟有在獨(dú)屬于自己的語言的世界里,情感的脈絡(luò)才會清晰,幽暗的記憶之窗,重新照射進(jìn)不可遏制的精神之光,自信與不自信,自豪與羞愧,真實(shí)與虛構(gòu),短暫與永恒,都在這里閃閃爍爍,似真似幻。
在“作者時(shí)態(tài)”中,高暉稍微表達(dá)了自己的一點(diǎn)憂慮:“自己對自己心靈生活的持續(xù)不斷、事無巨細(xì)的判斷和追問最終也許會導(dǎo)致不必要的臃腫。那么,剔除判斷的描述更有價(jià)值嗎?我想,我應(yīng)該找些單純的書來讀,這些單純的書也許能把這過早的悶熱變成我所期待的雨季?!蔽蚁?,這是高暉的真實(shí)心境,他憋足了勁,想找回在今天業(yè)已凋零的信念。
我反復(fù)翻閱這部“貌似”村史的《康家村紀(jì)事》。這時(shí),我感慨,在今天這個(gè)時(shí)代,我們還需要什么樣驚心動魄的故事嗎?如今一切都似乎變得不再觸目驚心。許多原本非常態(tài)的事物,都已成為我們當(dāng)下日常生活的基本元素。許多故事,無論是虛構(gòu),還是“非虛構(gòu)”,好的敘事,其實(shí),都不過是在記憶的道路上與自己相遇,深邃悠遠(yuǎn)?,F(xiàn)在,高暉還經(jīng)?;厮睦霞摇翱导掖濉薄N蚁嘈?,關(guān)于“康家村”的寫作,將會伴隨他一生的旅途,像作家余華說的:“我只要寫作,就是回家”。