文 周全
眼鏡文化系列談之二
文 周全
“文”字的甲骨文繪畫像一個正面的“大人”寓意“大象有形”。
“文,錯畫也。象交文。今字作紋?!薄獤|漢·許慎《說文》。
“化”字在甲骨文中由一個正立的人和一個倒立的人構(gòu)成,人倒過來了,正是“變化”之意。
文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。眼鏡文化充分反映了一個國家、民族的思想意識形態(tài)、道德、價值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點。隨著各歷史時代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合,通過有形的方式體現(xiàn)出來。
大家經(jīng)常都會說中國有著五千年燦爛的文明史,底蘊深厚。但至今沒有發(fā)展起強勢的文化產(chǎn)業(yè),特別是與人們視力健康息息相關(guān)的眼鏡文化這個領(lǐng)域,相對顯得更為薄弱,不能不說是一件尷尬事。
中國的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與歐美強國相比有一定程度的滯后,因素很多,其中一個重要性因素在于存在認識誤區(qū),即過度關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)中的“文化”二字,過分強調(diào)“文化”的特殊性,而在很大程度上,忽視了其作為商品的產(chǎn)業(yè)屬性。
市場經(jīng)濟發(fā)展到今天,我們應(yīng)該認識到任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是相關(guān)資源的開發(fā)與利用過程。眼鏡文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,實質(zhì)是文化資源向文化資本轉(zhuǎn)化的過程,是文化資源最大化開發(fā)的過程。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),“文”是主題,內(nèi)核資源;“化”是整合,外在表現(xiàn);“產(chǎn)業(yè)”則是匯聚資本、市場、技術(shù)等要素,實現(xiàn)由“文”到“化”的一個過程,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須推進文化資源的轉(zhuǎn)化,這既是核心環(huán)節(jié),又是途徑手段,更是目標(biāo)指向。
綜上所述:我們眼鏡人應(yīng)該從“偏義理,而荒實用”中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),思考如何從中國的傳統(tǒng)文化中采擷精華,古為今用,并在企業(yè)的經(jīng)營管理中“文”而“化”之,“文化”而實用之,把文化打造成為一種產(chǎn)業(yè);思考如何從歐美幾百年成熟市場經(jīng)濟文化工業(yè)文明之成果中學(xué)習(xí)借鑒,西為我用,揉合為中西合璧的眼鏡文化,然后在研發(fā)、技術(shù)、機械、產(chǎn)品、銷售服務(wù)中崛起一批有中西文化底蘊的品牌。
作者系云南大全視光學(xué)眼鏡有限公司董事長