社會發(fā)展與圖書館新論——基于波普爾兩個“思想實驗”的思考

●閆 芬 （河北師范大學(xué) 體育學(xué)院，石家莊 050024）

“圖書館是社會的產(chǎn)物”，最近周文駿先生對此已有精辟的論述。［1］這也是圖書館界的共識。但基于波普爾（Popper K.R.）的兩個“思想實驗”，筆者用逆向思維考察社會與圖書館的關(guān)系，認為圖書館在推動社會發(fā)展中發(fā)揮了必不可少的重要作用。從某種意義上說，社會發(fā)展是圖書館發(fā)展的產(chǎn)物。實際上，社會與圖書館是相互作用、相互促進、互相依賴、相輔相成、共同發(fā)展的。

波普爾的兩個“思想實驗”是：“實驗（一），我們所有的機器和工具都毀壞了，我們所有的主觀學(xué)問，包括關(guān)于機器和工具的主觀知識以及如何使用它們的知識也毀壞了。但是圖書館以及我們從圖書館中學(xué)到的能力卻保存下來。顯然，經(jīng)過許多苦難，我們的世界還會重新前進?！狈粗趯嶒灒ǘ?中，仍如實驗（一），但“所有的圖書館也毀壞了，因此我們從書本中學(xué)習(xí)的能力也沒有用了”，“我們的文明在幾千年內(nèi)不會重新出現(xiàn)”。［2］

上述“實驗”說明了圖書館對社會發(fā)展的巨大作用：其一，圖書館是一種“客觀知識”存在體，它記載著人類創(chuàng)造的推動社會發(fā)展的科學(xué)技術(shù)文化知識。其二，沒有圖書館的存在，社會的文明不會延續(xù)和發(fā)展。其三，社會的發(fā)展是由于圖書館的存在和推動。基于波普爾兩個“思想實驗”的考察，我們便得出了這樣的結(jié)論：圖書館推動了社會的發(fā)展，社會發(fā)展是圖書館發(fā)展的產(chǎn)物。關(guān)于這個問題，我們可以從社會的構(gòu)成、社會發(fā)展的基礎(chǔ)、科學(xué)技術(shù)的社會功能和圖書館知識傳播的功能四方面來說明。

1 社會是由經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的有機統(tǒng)一整體

社會是什么，或者說“社會是由什么構(gòu)成的”。社會是“指由一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體”。“經(jīng)濟基礎(chǔ)”是“社會生產(chǎn)關(guān)系的總和”?！吧蠈咏ㄖ笔侵浮敖⒃诮?jīng)濟基礎(chǔ)上的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等的觀點，以及適合這些觀點的政治、法律等制度”。［3］馬克思把社會的有機體看成是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一體，正是它們的矛盾運動推動了社會的發(fā)展。

2 經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)

人是社會的主體。人的發(fā)展推動社會發(fā)展。但人的發(fā)展又依賴于經(jīng)濟、教育、科學(xué)技術(shù)等的發(fā)展。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的決定性因素。人的基本需要，包括衣、食、住、行，無不與經(jīng)濟有直接關(guān)系。社會發(fā)展的一個最顯著指標是經(jīng)濟的增長。而人的其他需要是在經(jīng)濟不斷增長的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。社會形態(tài)的每一次升級無不與社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展有關(guān)。因此說，經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。但經(jīng)濟的發(fā)展，關(guān)鍵在于提高生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的提高直接推動經(jīng)濟發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)是推動生產(chǎn)力提高的決定因素。

3 科學(xué)技術(shù)的社會功能

3.1 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

馬克思說，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。鄧小平說，科學(xué)技術(shù)不但是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。社會發(fā)展史和科技發(fā)展史已經(jīng)驗證了這兩位偉人的科學(xué)論斷?？茖W(xué)技術(shù)是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的強大推動器。生產(chǎn)力發(fā)展是推動社會發(fā)展的終極原因?？茖W(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力諸要素的關(guān)系可用如下公式表述。

生產(chǎn)力＝（勞動者+勞動工具+勞動對象+科學(xué)管理）×科學(xué)技術(shù)

此公式說明，科學(xué)技術(shù)能夠革新生產(chǎn)工具，擴展勞動對象，提高勞動者的生產(chǎn)技能和科學(xué)素養(yǎng)，使生產(chǎn)過程的管理更加科學(xué)、合理和高效?？茖W(xué)技術(shù)具有乘法效應(yīng)，它擴大了生產(chǎn)力的各要素，科學(xué)技術(shù)發(fā)展得越快，這個乘數(shù)的增大也越來越迅速。因此說，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

社會生產(chǎn)力的發(fā)展史已經(jīng)證明，社會生產(chǎn)力的發(fā)展越來越依靠科技進步，其比重越來越大。有統(tǒng)計表明，20世紀初，社會生產(chǎn)力的發(fā)展只有5%依靠科技進步，現(xiàn)在在發(fā)達國家，這一比例己提高到70%—80%以上。

3.2 科學(xué)技術(shù)具有變革社會的強大功能

科學(xué)技術(shù)具有推動社會變革的重要作用?？茖W(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿，馬克思對科學(xué)技術(shù)的偉大歷史作用作過精辟而形象的概括，認為科學(xué)是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。中國古代的四大發(fā)明推動了人類社會的歷史進程，特別是極大地促進了歐洲近代社會生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思把火藥指南針和印刷術(shù)稱為預(yù)告資本主義社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇逊饨ㄉ鐣馁F族騎士階層炸得粉碎，指南針幫助資產(chǎn)階級打開了世界市場并建立了殖民地，印刷術(shù)變成了科學(xué)復(fù)興的手段。［4］近代分工，蒸汽機和機器的應(yīng)用，成為“18世紀中葉起工業(yè)變成用來搖撼舊世界基礎(chǔ)的三個偉大的杠桿。［5］300

馬克思說：“隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或快或慢地發(fā)生變革。”［5］83

列寧指出，生產(chǎn)力的發(fā)展是“社會進步的最高標準”。［6］

英國科學(xué)家貝爾納（J.D.Bernal）指出，“科學(xué)往往變成社會和經(jīng)濟變革的主要力量”“它起初是技術(shù)變革，不自覺地為經(jīng)濟和社會變革開路，后來它就成為社會變革本身的更加自覺的直接的動力了”。［7］

如上所述，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。而社會生產(chǎn)力的發(fā)展會促使社會生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的變革，進而推動了整個社會的發(fā)展。而科學(xué)技術(shù)本身會直接作用于上層建筑，推動上層建筑的變革。因為科學(xué)技術(shù)總是處于一定的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑之中，它本身的發(fā)展也會使原來與它相適應(yīng)的社會生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑逐漸變得不相適應(yīng)。在此情況下，科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展在很大程度上取決于生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的變革，只有變革原來的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑，才能有利于科學(xué)技術(shù)乃至整個社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身也會推動生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的變革。

社會發(fā)展史和科技發(fā)展史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，人類社會所經(jīng)歷的從低級到高級、從簡單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進化歷程，就是依靠不斷的知識創(chuàng)新，進而推動科技進步，從而促進生產(chǎn)力提高，推動社會發(fā)展的過程。

當今世界的科技革命促進了世界各國的社會改革，這從一定程度上也說明了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對于社會變革的推動作用，1998年，江澤民同志在全國技術(shù)創(chuàng)新大會上的講話也充分說明了這一點。他指出，21世紀科技創(chuàng)新將進一步成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的主導(dǎo)力量，科技與經(jīng)濟和社會發(fā)展的結(jié)合將更加緊密。新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，特別是高科技的不斷創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化，將對全球化的競爭和綜合國力的提高、對世界的發(fā)展和人類文明的進步產(chǎn)生更加巨大而深刻的影響。社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工具、勞動者素質(zhì)等生產(chǎn)力要素和人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念，都將發(fā)生新的革命性變化。對此，我們應(yīng)有充分的估計和認識。［8］

社會發(fā)展史已經(jīng)證明，上述社會變革是在科學(xué)技術(shù)的傳播過程中進行的。

4 科學(xué)技術(shù)只有通過傳播才能實現(xiàn)其功能和價值

4.1 科學(xué)技術(shù)在傳播過程中與生產(chǎn)力諸要素相結(jié)合

從生產(chǎn)力的發(fā)展過程可知，科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)力諸要素（勞動者、勞動對象、勞動工具、科學(xué)管理）的滲透和影響是在科技傳播過程中進行的?？萍贾R傳播與社會發(fā)展的關(guān)系可用下圖表示。

4.2 科技傳播是社會通向進步的階梯

科技發(fā)展史和社會發(fā)展史已經(jīng)告訴我們，科學(xué)技術(shù)盡管具有上述巨大的功能和價值，但如果沒有傳播過程的話，這種功能和價值是無法實現(xiàn)的?？萍紓鞑U散和分配科技知識，實現(xiàn)社會對知識資源的分配與共享，并通過這種分配，使社會各部門建立一種以知識為基礎(chǔ)的合作與銜接，推動科技知識實現(xiàn)其社會價值?？萍紓鞑⒅R創(chuàng)新過程和知識應(yīng)用過程有效聯(lián)結(jié)起來，使知識供求雙方在傳播時空中互動，促進知識從知識創(chuàng)新系統(tǒng)轉(zhuǎn)移到知識應(yīng)用系統(tǒng)。知識創(chuàng)新和知識應(yīng)用是在科技傳播過程中進行的?？萍紓鞑ナ强茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)造系統(tǒng)和社會應(yīng)用系統(tǒng)的“血液循環(huán)系統(tǒng)”，是社會通向進步的階梯。總之，科技傳播推動了社會的發(fā)展和進步，實現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的社會功能和價值。

4.3 文獻是科技傳播的主要載體

知識的載體有多種，科技傳播的途徑有多種，但主要是通過載有科技文化知識的文獻進行的。因為文獻所載之科技知識具有廣泛性、全面性，易于保存，易于傳播。文獻傳播史已經(jīng)證明，圖書館是通過文獻傳播科技知識的最重要的特殊機構(gòu)。

5 圖書館知識傳播的功能

科學(xué)家利用圖書館傳播的知識推動知識進化，進而推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進了科技進步和社會進步。

5.1 知識創(chuàng)新、知識進化都離不開知識傳播

如何提高科學(xué)技術(shù)水平，不僅涉及到科學(xué)技術(shù)內(nèi)部諸因素，如知識生產(chǎn)水平、知識創(chuàng)新程度等，而且還涉及到與提高科學(xué)技術(shù)有關(guān)的外部諸因素，如政治制度，科技政策，經(jīng)濟、文化發(fā)展水平，社會進步程度，科技知識傳播，公民素質(zhì)，國際環(huán)境，等等。但綜合考慮，推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最關(guān)鍵的因素是科技知識傳播。因為知識生產(chǎn)也好，知識創(chuàng)新也好，社會進步也好，等等，都離不開知識傳播。知識創(chuàng)新是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的強大動力。然而，知識創(chuàng)新不僅依賴于知識的生產(chǎn)，而且依賴于知識的傳播。因為知識創(chuàng)新是在科技傳播過程中進行的。

培根有兩句名言：“知識就是力量”“知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播以及被傳播的深度和廣度”。知識創(chuàng)新不僅依賴于知識的生產(chǎn)，也依賴于知識的傳播，知識傳播的方式和手段制約著知識傳播以及知識利用與轉(zhuǎn)化的效率。

5.2 圖書館也是人類社會的重要組成部分

作為保存和傳播人類知識的圖書館也是人類社會的重要組成部分?？疾烊祟愇拿魇房芍?，從結(jié)繩記事到文字的發(fā)明，再到文字載體——文獻（圖書）的產(chǎn)生，經(jīng)歷了漫長的歷史時期，作為圖書館重要組成部分的文獻早在圖書館存在之前就已存在。而“圖書館的存在幾乎與保存文化記錄的歷史一樣悠久，只是未正式用‘圖書館’這一概念”。［9］

5.3 圖書館是跨時空傳播知識信息，推動知識進化的唯一機構(gòu)

圖書館是傳播知識的特殊陣地。眾所周知，傳播知識的機構(gòu)是很多的，如圖書館，學(xué)校，出版發(fā)行、新聞、廣播電視機構(gòu)，各類網(wǎng)站，等等；但唯有圖書館具有收藏知識并跨時空傳播知識的特殊職能，是一種跨時空傳播人類知識，在傳播知識的廣度和深度上，其他機構(gòu)又無可替代的特殊機構(gòu)。因為除了收藏并傳播具有多元性、前沿性、全面性和歷史性的科學(xué)技術(shù)知識的圖書館這種機構(gòu)外，上述任何其他機構(gòu)都不具備這些條件。

5.4 科學(xué)家利用圖書館傳播的知識，推動了知識創(chuàng)新和知識進化

世界科學(xué)發(fā)展史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，知識的進化離不開對前人知識的繼承和今人最新科技資料的利用。正如馬克思所指出的：“科學(xué)研究部分地以今人的協(xié)作為條件，部分地又以對前人的勞動的利用為條件?！保?0］“以今人的協(xié)作”和“對前人的勞動的利用”，兩個“條件”都離不開知識傳播，“前人的勞動”就是縱向（歷時性）科技知識，“今人的協(xié)作”就是（即時性）科技知識（情報）及其他條件。這說明“科學(xué)研究”（知識創(chuàng)新）是在知識傳播的時空中進行的。圖書館收藏有最廣泛、最系統(tǒng)、最全面的科學(xué)技術(shù)知識。圖書館向社會從最大的廣度和深度傳播自己保存的橫向（即時） 科技知識（情報） 和縱向（歷時）科技知識，為科學(xué)家進行知識創(chuàng)新（科學(xué)研究）提供了保障。而其他任何機構(gòu)都無此功能。德國哲學(xué)家叔本華說：“在一切知識領(lǐng)域中，人類知識的大部分，都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此，藏書和圖書館，是人類唯一可靠和永不磨滅的記錄?！?/p>

古今中外許多著名科學(xué)家利用圖書館傳播的豐富知識資源進行知識創(chuàng)新（發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造），推動知識進化的事例充分說明了這一點，這樣的例子不勝枚舉?，F(xiàn)僅舉幾例。如天文學(xué)家哥白尼利用了圖書館的大量有關(guān)數(shù)學(xué)、天文學(xué)書籍，邊學(xué)習(xí)邊觀察天象，創(chuàng)立了“太陽中心說”。利用圖書館的文獻資源，愛因斯坦創(chuàng)立了“狹義相對論”和“廣義相對論”，竺可禎創(chuàng)立了“物候?qū)W”，維納創(chuàng)立了“控制論”，華羅庚、陳景潤、張穎清和王元分別創(chuàng)立了“華氏定理”“陳氏定理”“全息生物學(xué)”，改進了“哥德巴赫猜想”。［11］

5.5 科學(xué)家利用圖書館傳播的知識推動科技進步，促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步

（1）世界科技發(fā)展史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，圖書館所具有的傳播知識的特殊職能不僅促進了知識的增長和進化，而且推動了科技進步、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。古今中外許多著名科學(xué)家如牛頓、法拉第、愛因斯坦、錢三強、袁隆平等利用圖書館豐富的客觀知識資源進行知識創(chuàng)造、推進科技進步和社會發(fā)展的事例充分說明了這一點。

（2） 圖書館的知識傳播實現(xiàn)了社會控制和變革。社會的自我控制是社會發(fā)展、完善的重要標志。文獻傳播的結(jié)果不僅提高了人類技能及相關(guān)智能，而且成為人類社會形成和發(fā)展的關(guān)鍵因素。圖書館通過傳播文獻中所含有的思想影響達到規(guī)范、控制社會的目的。圖書館利用知識傳播宣揚、示范與啟蒙了社會的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等的觀點，以及適合這些觀點的政治、法律等制度，促使上層建筑變革，進而推動社會形態(tài)發(fā)生變革。

圖書館所具有的基本功能，如文獻保障功能、教育職能、情報職能等，為科學(xué)家進行知識創(chuàng)新、推動知識進化和科技進步提供了保障。圖書館憑著最先進的現(xiàn)代化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)，憑著高素質(zhì)的服務(wù)人才和高質(zhì)量的服務(wù)水平，使研究者所必需的繼承性知識和前沿性知識都得到保證。

謝灼華先生指出:“沒有信息交流，便沒有社會發(fā)展。人類任何卓有成效的活動必須在準確無誤的信息利用基礎(chǔ)上實現(xiàn)。社會信息是社會管理過程的前提和紐帶。從這個意義出發(fā)，圖書館在信息交流中起著越來越明顯的作用”。圖書館情報職能的發(fā)揮，“就是充分利用文獻在社會信息交流中的特殊作用，使人們在社會生活中得到信息，利用信息，并把它作為人類社會管理中調(diào)整、補充和完善社會的重要條件”。［12］

如上所述，在推動知識創(chuàng)新、知識進化進而推動科技進步、提高生產(chǎn)力、推動社會發(fā)展和進步中，圖書館的知識傳播發(fā)揮了舉足輕重的關(guān)鍵作用。沒有圖書館存在，這一切就無從談起。