中國(guó)體育電影的發(fā)展研究——從體育精神的角度

那春艷，谷金波

（長(zhǎng)江師范學(xué)院 體育與健康科學(xué)學(xué)院，重慶 涪陵 408100）

體育精神就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)性體育活動(dòng)中形成的對(duì)人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的健康向上的思想作風(fēng)和意識(shí)。其內(nèi)涵包括愛國(guó)爭(zhēng)光，自強(qiáng)不息的愛國(guó)主義精神；頑強(qiáng)抗?fàn)?，奮勇拼搏的英雄主義精神；互助合作，團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)隊(duì)精神；公平競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)信進(jìn)取的公平競(jìng)爭(zhēng)精神；以人為本，樂(lè)觀健康的人本主義精神。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，中國(guó)的體育電影取得了一些成績(jī)，但是與國(guó)外影壇不斷推出的世界級(jí)優(yōu)秀作品相比，中國(guó)體育電影整體的發(fā)展則顯得有些滯后，原因眾多，體育精神弘揚(yáng)的欠缺是主要因素之一。詮釋體育精神是體育電影的主題、靈魂、核心，如果只是一味注重體育運(yùn)動(dòng)的演繹，缺少體育精神的支撐，必將使體育電影失去應(yīng)有的層次感和厚度感。那么如何利用現(xiàn)有的資源，充分展示中華民族的體育精神，宣傳東方體育文化，塑造體育大國(guó)的光輝形象，提高中國(guó)體育電影的國(guó)際影響力，是當(dāng)前所面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

1 中國(guó)體育電影詮釋體育精神的現(xiàn)狀

1.1 中國(guó)體育電影中所體現(xiàn)的體育精神

1.1.1 愛國(guó)主義精神

愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是千百年固定下來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情，一種對(duì)自己的祖國(guó)和民族所懷有的依戀之情，這種感情被無(wú)數(shù)次的激發(fā)、凝聚，最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同。早在20世紀(jì)30年代，著名的電影導(dǎo)演孫瑜就成功的拍攝了無(wú)聲電影《體育皇后》，該片后來(lái)被尊稱為體育電影的開山之作，講述了富家女林瓔為雪國(guó)恥，獻(xiàn)身體育事業(yè)，最后成長(zhǎng)為一名既有驕人競(jìng)賽成績(jī)又有高尚競(jìng)技精神的運(yùn)動(dòng)員的故事。影片導(dǎo)演孫瑜懷抱“體育救國(guó)的主張”，將體育、身體與啟蒙、救亡聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)出熱愛祖國(guó)、體育救國(guó)的堅(jiān)定信念。體育電影《一個(gè)人的奧林匹克》以驚險(xiǎn)片的樣式，真實(shí)再現(xiàn)了中國(guó)的奧林匹克第一人劉長(zhǎng)春?jiǎn)螛屍ヱR征戰(zhàn)奧運(yùn)賽場(chǎng)的艱難的曲折的經(jīng)歷，再現(xiàn)了他為中國(guó)人敲開奧運(yùn)大門，向世人表達(dá)了中華民族不甘落后、不甘屈辱追趕世界的自強(qiáng)不息的意志。此類影片還有《女籃5號(hào)》、《水上春秋》、《一盤沒(méi)有下完的棋》等，這些影片將激烈的競(jìng)技比賽與民族精神深深的聯(lián)系在一起，在觀眾當(dāng)中引起強(qiáng)烈的反響。這些影片的主人公都有相似之處，體育技能高超，目睹民族體育落后心有不甘，于是想用體育比賽挽回羸弱的國(guó)家形象，尋找被踐踏的民族尊嚴(yán)。但是弱國(guó)無(wú)體育，主人公即使懷有滿腔熱情和很高的體育水平，結(jié)果只是滿身傷害，甚至性命不保?？傊?，這些電影謳歌了主人公的愛國(guó)主義熱情，有深刻的時(shí)代烙印，給人以精神上的鼓舞、激勵(lì)。

1.1.2 英雄主義精神

堅(jiān)定信仰，不屈不撓，奮勇拼搏，頑強(qiáng)抗?fàn)?，是中?guó)體育電影中的又一體育精神。正如孟子所說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這種精神也是是奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更快、更高、更強(qiáng)”精神的真實(shí)寫照。電影《黑眼睛》是一部盲人女孩自強(qiáng)自立向命運(yùn)抗?fàn)幍母挥薪逃饬x的故事。片中的丁立華雖然有一雙與常人無(wú)異的漂亮的黑眼睛，但是通過(guò)這雙眼睛看到的世界永遠(yuǎn)是黑暗的，然而她的內(nèi)心世界卻向往光明。正如詩(shī)人顧城所寫，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。在現(xiàn)實(shí)生活中，不僅是殘疾人，即使是正常人，也會(huì)面臨人生的挫折與黑暗，但是如果擁有不屈不撓、樂(lè)觀向上的心態(tài)，就有機(jī)會(huì)向自己美好的生活邁進(jìn)。諸如此類的影片還有《沙鷗》、《劍魂》等，這些影片基本上都屬于主人公受盡磨難、歷盡千辛萬(wàn)苦，最終克服層層險(xiǎn)阻，開創(chuàng)輝煌的精神歷程。

1.1.3 團(tuán)隊(duì)精神

除了個(gè)人的自我奮斗、頑強(qiáng)拼搏外，團(tuán)隊(duì)精神在體育電影里反映的也比較多。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”?！皢谓z不成線，獨(dú)木不成林”，只有發(fā)揚(yáng)眾志成城、同仇敵愾的團(tuán)隊(duì)精神，才能開創(chuàng)未來(lái)。這種精神合力會(huì)在體育運(yùn)動(dòng)中演繹出眾多精彩絕倫的勝利之歌。我國(guó)的體育電影《冰上姐妹》講述的是王冬艷、丁淑萍、于麗萍三位新老女速滑運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上和生活中的不同經(jīng)歷以及三人在事業(yè)與愛情方面的糾葛，展現(xiàn)了新中國(guó)一代女冰上運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技風(fēng)采和精神面貌，對(duì)樂(lè)于助人，把集體榮譽(yù)放在首位的團(tuán)隊(duì)精神進(jìn)行了贊揚(yáng)。同樣題材的電影還包括劉瓊導(dǎo)演的《兩個(gè)小足球隊(duì)》，劉國(guó)權(quán)導(dǎo)演的《女跳水隊(duì)員》。甚至桑夫?qū)а莸摹侗炭浙y花》，描寫了幾個(gè)帶著不同的想法、懷著不同的目的參加業(yè)余跳傘運(yùn)動(dòng)的姑娘，在學(xué)習(xí)跳傘的過(guò)程中經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)，建立了真摯的友誼，終于打破了女子世界跳傘記錄的故事。總的來(lái)說(shuō)，這些影片的敘事情節(jié)幾乎都有幾分相似，主人公技藝高超，卻存在一些缺點(diǎn)，比如說(shuō)任性、自私、驕傲等問(wèn)題，導(dǎo)致成績(jī)下滑，最后在教練、親朋好友或者隊(duì)友的幫助下，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，最后取得了成功?；旧蠈儆趶某晒Φ矫允Х较?，最好意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改正自己的缺點(diǎn)取得成功的模型。另外一種模式是影片中的兩個(gè)主人公，一個(gè)品格高尚、大度，另外一個(gè)則自私自利，最終互幫互助，取得了成功。

1.2 存在的不足

從體育精神角度回顧中國(guó)體育電影的發(fā)展過(guò)程，在取得成績(jī)的同時(shí)，也存在很多不足。除去像《沙鷗》《女籃5號(hào)》、《體育皇后》等非常經(jīng)典的影片，我國(guó)的體育電影整體上都在低迷狀態(tài)徘徊。究其原因有以下三點(diǎn)，首先也是最重要的是體育精神的表達(dá)單一。提起電影中的體育精神，似乎只有愛國(guó)主義精神、英雄主義精神和團(tuán)隊(duì)精神，提到體育電影的主題，似乎只有勵(lì)志，但是只有勵(lì)志是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如電影《閃光的羽毛》、《扣籃對(duì)決》、《七彩馬拉松》，缺乏人物和性格命運(yùn)的深層次表達(dá)，故事元素單一，毫無(wú)創(chuàng)意，自上映以來(lái)，反響平平。其實(shí)體育精神除了為國(guó)爭(zhēng)光、自強(qiáng)不息的愛國(guó)主義精神，頑強(qiáng)抗?fàn)?、奮勇拼搏的英雄主義精神，互助合作、團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)隊(duì)精神，還有人本精神，公平競(jìng)爭(zhēng)精神等。優(yōu)秀的體育影片，應(yīng)深層次的表達(dá)人性和人生的主題，體現(xiàn)生命的意義。超越宗教和國(guó)界的體育精神的多元表達(dá)，會(huì)使觀眾在欣賞主人公體育技藝的同時(shí)，被他們那種樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和面對(duì)困難的勇氣所折服，令他們耳目一新，使之產(chǎn)生精神共鳴，這也許就是體育電影的魅力所在。

其次是影片對(duì)于體育精神挖掘的深度不夠，失去了體育電影的強(qiáng)烈人物感染力及競(jìng)賽畫面帶給人的心靈的震撼。以《劍魂》為例，中國(guó)女子花劍運(yùn)動(dòng)員欒菊杰在第23屆奧運(yùn)會(huì)和13屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上勇奪冠軍，揚(yáng)威國(guó)際劍壇，被譽(yù)為“天下第一劍”，她的事跡令無(wú)數(shù)中國(guó)人感到驕傲。影片《劍魂》正是取材于欒菊杰的事跡，著重要表現(xiàn)的是頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑠^勇拼搏的英雄主義精神，但影片缺乏讓人過(guò)目不忘的人物細(xì)節(jié)刻畫、使人震撼的心理描寫，“換湯不換藥”，套路模式痕跡明顯，流于形式。藝術(shù)要來(lái)源于生活，但要高于生活。隨著現(xiàn)代的傳媒業(yè)發(fā)達(dá)，人們很容易方便快捷知道體壇的各種訊息，如果電影沒(méi)有讓人難忘的人物刻畫，還停留在寫實(shí)求真的平淡無(wú)奇的創(chuàng)作手法上，缺乏體育精神的深度，講故事一般的情節(jié)是禁不起觀眾的審美檢驗(yàn)的。

第三，體育精神的時(shí)代性不強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，所有的一切都在隨著時(shí)代的變遷做著相應(yīng)的調(diào)整，體育電影也不例外。頑強(qiáng)拼搏的體育精神在當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)不是沒(méi)有價(jià)值，但是卻不是當(dāng)今所要表達(dá)的唯一的價(jià)值取向。隨著濃重的政治和商業(yè)色彩 “粉墨登場(chǎng)”的入侵體育，“假球事件”、“興奮劑丑聞”層出不窮，體育觀眾的價(jià)值取向已經(jīng)由為國(guó)爭(zhēng)光、頑強(qiáng)拼搏、“唯金牌論”逐漸變?yōu)榭释麑?shí)現(xiàn)體育公平競(jìng)爭(zhēng)精神和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值人本主義精神的更廣泛性的追求。體育電影唯有反映社會(huì)的主流心理，并且要滿足這種心理，才能贏得觀眾。

2 中國(guó)體育電影發(fā)展對(duì)策

2.1 深入闡述體育精神

2.1.1 提高電影工作者的體育素養(yǎng)

優(yōu)秀的體育電影作品應(yīng)實(shí)現(xiàn)體育和電影的最佳結(jié)合。中國(guó)的電影工作者很多，但是了解體育運(yùn)動(dòng)的卻很少，因此很難在體育電影上深層次地表達(dá)體育精神?！坝械捏w育影視作品中缺乏起碼的體育常識(shí)，描寫比賽場(chǎng)面時(shí)違例犯規(guī)時(shí)有發(fā)生，缺少專業(yè)視角，這些在很大程度上影響了影片的沖擊力與感染力。”中國(guó)電影藝術(shù)研究中心研究室主任饒曙光一語(yǔ)道破目前國(guó)產(chǎn)體育電影存在的嚴(yán)重問(wèn)題。由于體育知識(shí)的缺乏，導(dǎo)致一些人對(duì)于體育電影的理解存在誤區(qū)，以為體育電影只是表現(xiàn)體育，只包括體育場(chǎng)景和體育人本身，體育競(jìng)技精神就是體育電影的全部，這也是目前我們與國(guó)外體育電影最大的差距所在。英國(guó)導(dǎo)演達(dá)瑞恩·古德里奇由于成功執(zhí)導(dǎo)了2012年倫敦申奧宣傳片，蜚聲海內(nèi)外，而被英國(guó)人視為“英雄”。他的成功得益于他出身于運(yùn)動(dòng)員，能夠深刻的理解體育精神，充分發(fā)揮了體育與電影的優(yōu)勢(shì)，展示了體育文化的精髓。我國(guó)早期的體育電影的成功，與電影工作者較高的體育素養(yǎng)有很大關(guān)系。如《女籃5號(hào)》至今讓人難以忘懷，那是源于謝晉導(dǎo)演在拍攝之前，深入運(yùn)動(dòng)隊(duì)幾個(gè)月與運(yùn)動(dòng)員一起訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、生活、交流，體驗(yàn)生活，掌握了第一手資料，而主演劉瓊本身就是籃球好手，有了這些儲(chǔ)備，拍出一部?jī)?yōu)秀的體育電影也就在情理之中了。但是現(xiàn)在有些演員連起碼的體育規(guī)則和常識(shí)都不懂，其體育的素養(yǎng)、技能更是讓人難以恭維，拙劣的、離譜的表演影響了電影整體的觀賞性。因此，如果想拍出膾炙人口、讓人過(guò)目不忘、盡展體育精神的優(yōu)秀體育電影，那么電影工作者應(yīng)潛心靜氣，踏踏實(shí)實(shí)的認(rèn)真學(xué)習(xí)體育知識(shí)，研究體育規(guī)則，參加體育運(yùn)動(dòng)，深刻的了解體育運(yùn)動(dòng)。

2.1.2 深入挖掘體育精神的深度和厚度

美國(guó)體育電影《百萬(wàn)寶貝》在2005年的第77屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上一舉奪得了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳女主角和最佳男配角等重要大獎(jiǎng)，一部以拳擊為題材的體育電影異軍突起，奪得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，或多或少有點(diǎn)兒讓人有點(diǎn)大跌眼鏡。但必須承認(rèn)，此片的人物真實(shí)，個(gè)性突出，形象豐滿，心理刻畫成功，直抵人的心靈，帶給觀眾深深的靈魂震撼。體育比賽的競(jìng)爭(zhēng)很殘酷，被譽(yù)為和平時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)。尤其是面對(duì)職業(yè)體育帶給體育的巨大的經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，人內(nèi)心深處的貪婪、妒忌、彷徨、自私、消沉等弱點(diǎn)就會(huì)同時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)，這是人的本性，任何人都如此。電影不能只把主人公塑造成不食人間煙火的英雄，還要展現(xiàn)人性的弱點(diǎn)?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，英雄也是凡人，也有作為普通人的喜怒哀樂(lè)和弱點(diǎn)，也正因?yàn)槿绱?，才表現(xiàn)了電影的最大限度的真實(shí)，才更具有人性的厚度和深度，同時(shí)英雄身上所具有的體育精神才更讓人折服。

2.2 實(shí)現(xiàn)體育精神的多元表達(dá)

體育精神的內(nèi)涵是多元的，除了為國(guó)爭(zhēng)光、頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)隊(duì)精神，還有公平競(jìng)爭(zhēng)精神和人本主義精神等。如英國(guó)體育電影《火的戰(zhàn)車》，不僅僅敘述了體育和運(yùn)動(dòng)會(huì)的故事，還濃墨重彩的描述了運(yùn)動(dòng)員在奮爭(zhēng)中所面對(duì)的壓力、榮譽(yù)和偏見時(shí)的心理，而該片所表現(xiàn)的多元的體育精神成為影片最為吸引人之處。影片根據(jù)兩個(gè)青年短跑選手——伊利克·里達(dá)爾（Eric Liddell）和哈羅德·亞伯拉（Harold M.Abrahams）為參加1924年在巴黎舉行德奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)而刻苦鍛煉、終于取得冠軍的真實(shí)故事編寫而成。其中不僅表現(xiàn)了愛國(guó)主義精神、英雄主義精神、公平競(jìng)爭(zhēng)精神，還包含了宗教、信仰、種族的主題，導(dǎo)演把這些交織在一起，并且理得很清楚。正因?yàn)槿绱硕嗟膬?nèi)涵表達(dá)，如此深層次的闡述了人性和人生的主題，才是該片深受觀眾青睞，經(jīng)久不衰。

2.3 體育精神的創(chuàng)新演繹

創(chuàng)新是一種不斷開拓進(jìn)取的精神，是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，政治和商業(yè)和體育結(jié)合的越來(lái)越緊密，人們心理和價(jià)值觀也日益多元，此時(shí)體育電影中體育精神的演繹不能墨守成規(guī)，要契合主流觀眾的心理，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)體育精神進(jìn)行創(chuàng)新演繹。如電影《洛奇》，這是一部以社會(huì)底層人物為主角的勵(lì)志影片，宣揚(yáng)“美國(guó)夢(mèng)”的典型作品之一，由于其極大的迎合了處于社會(huì)底層、苦苦掙扎而渴望改變命運(yùn)的的普通百姓的心理，因而深受觀眾喜愛。前蘇聯(lián)的體育電影《紅牌之死》，盡管距今年代久遠(yuǎn)，但卻讓我國(guó)著名的導(dǎo)演謝晉難以忘懷。主要原因在于該片能打破常規(guī)，創(chuàng)造性的把公平公正的競(jìng)爭(zhēng)體育精神從場(chǎng)內(nèi)延伸到場(chǎng)外，既驚心動(dòng)魄，又非常感人?！栋偃f(wàn)寶貝》之所以在2005年奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上獲得四項(xiàng)大獎(jiǎng)，風(fēng)光無(wú)限，主要得益于導(dǎo)演伊斯特伍德的創(chuàng)新。這位影壇老將不僅弘揚(yáng)了頑強(qiáng)拼搏的體育精神，而且還在火爆濃烈的拳擊場(chǎng)上注入了濃濃的親情，匠心獨(dú)運(yùn)的將尊嚴(yán)、夢(mèng)想和寬恕的主題巧妙的融合在一起。結(jié)尾麥琪的“安樂(lè)死”，更是強(qiáng)調(diào)了以人為本，尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)的人本主義精神。

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