淺談繪畫(huà)藝術(shù)在文化發(fā)展中的作用

■羅擁軍

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在人類(lèi)文化的發(fā)展進(jìn)程中，各種優(yōu)秀的文化形態(tài)對(duì)社會(huì)的發(fā)展與人類(lèi)文明的進(jìn)步有著重要的推動(dòng)作用。我們黨歷來(lái)高度重視文化建設(shè)，高度重視發(fā)揮先進(jìn)文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重大作用。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都結(jié)合時(shí)代條件，圍繞黨的中心任務(wù)，提出自己的文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，大力推進(jìn)文化建設(shè)，有力促進(jìn)了黨和人民事業(yè)發(fā)展。在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，黨的十七屆六中全會(huì)研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步掀興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷豐富、革新和發(fā)展，以漢族為主、包括少數(shù)民族在內(nèi)的畫(huà)家和匠師，創(chuàng)造了具有鮮明民族風(fēng)格和豐富的形式手法，形成了獨(dú)具中國(guó)意味的繪畫(huà)語(yǔ)言體系，在東方以至世界藝術(shù)中都具有重要的地位與影響。繪畫(huà)，作為一種具體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文化的建設(shè)有著重要的作用，對(duì)我國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展也有著獨(dú)特的價(jià)值。中國(guó)繪畫(huà)的功用和中國(guó)五千年的璀璨歷史和博大精深的文化一樣，一脈相傳且不停發(fā)展。

繪畫(huà)體現(xiàn)著文化的時(shí)代性。繪畫(huà)藝術(shù)是由人來(lái)詮釋的，而人是生活在社會(huì)的大環(huán)境中的，因此創(chuàng)作出來(lái)的繪畫(huà)作用切實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)的需求和個(gè)人自身的情感要求。在不同的時(shí)期，各種因素匯集后對(duì)繪畫(huà)的影響，展現(xiàn)出的是思想、情感和哲學(xué)，是具有鮮明的時(shí)代性特征的。不同時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)，不可避免地要反映出現(xiàn)時(shí)段的影響因子，反映出一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的時(shí)代特質(zhì)。作為一種文化的時(shí)代載體，在幾千年的發(fā)展歷程中，在情境和內(nèi)涵上沖破生產(chǎn)勞動(dòng)的束縛，把文化的血脈糅合進(jìn)人的心靈、凈化人的境界。繪畫(huà)的歷史實(shí)際上就是一部文化史。在經(jīng)濟(jì)政治文化的多維交叉下，在哲學(xué)美學(xué)等人文科學(xué)的影響下，繪畫(huà)的語(yǔ)言富有極強(qiáng)烈的時(shí)代意義。從工匠的手法，到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，這些都在繪畫(huà)藝術(shù)中得以展現(xiàn)。各種流派的風(fēng)起云涌體現(xiàn)出人類(lèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)自身價(jià)值的探索。

繪畫(huà)藝術(shù)促進(jìn)了文化的創(chuàng)新。繪畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，是和創(chuàng)新緊密相聯(lián)的。創(chuàng)新的目的是要“得神”，但手段上既要學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)技法，又要觀察、理解表現(xiàn)對(duì)象，二者缺一不可。自“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始到20世紀(jì)80年代新時(shí)期改革開(kāi)放，尋找一種合理的中國(guó)繪畫(huà)理論體系一直是中國(guó)畫(huà)家和理論家的夢(mèng)想，甚至用了幾代人的藝術(shù)生命去倡導(dǎo)、去革新、去實(shí)踐，在磨合中不乏爭(zhēng)辯與對(duì)抗。“中西合璧”、“中西融合”與“洋為中用”的主張，也充分證明了國(guó)人求新、求變、求異和試圖建立當(dāng)代文化價(jià)值觀與藝術(shù)體系的創(chuàng)新。藝術(shù)家的作品要有靈性，必須要不斷演變和出新，才能有蓬勃的生命力，不斷留下時(shí)代的烙印。繪畫(huà)的技法、思路，在以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的情況下，也應(yīng)結(jié)合中西方的藝術(shù)精髓，結(jié)合歷代藝術(shù)家創(chuàng)作的思考結(jié)晶，逐步地突破陳規(guī)、尋求亮點(diǎn)，走出一條創(chuàng)新路徑的。而這種創(chuàng)新路徑對(duì)于整個(gè)文化大廈的構(gòu)筑是很有裨益的，對(duì)文化大格局起著牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。

繪畫(huà)藝術(shù)有助于宣傳中國(guó)文化。中國(guó)文化博大精深，隨著我國(guó)國(guó)力的逐步增強(qiáng)，更為廣泛地宣揚(yáng)中國(guó)文化就更為迫切了。繪畫(huà)藝術(shù)就是一個(gè)很好的宣傳中國(guó)藝術(shù)的載體，是讓世界各國(guó)民眾透過(guò)作品看文化的契機(jī)。比如中國(guó)畫(huà)不僅是具象的，而且也是意象的反映，外國(guó)人在了解中國(guó)畫(huà)的同時(shí)，會(huì)增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)；反之只有更全面地了解中國(guó)文化，才能更為準(zhǔn)確地理解中國(guó)畫(huà)，更好地理解中國(guó)畫(huà)不只是形的體現(xiàn)、更是精神層面的展示。繪畫(huà)藝術(shù)也反映出中西方文化的碰撞，有利于中國(guó)文化更好地吸收全世界的文化精華。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)文化的競(jìng)爭(zhēng)，繪畫(huà)藝術(shù)的推廣也有助于推進(jìn)中國(guó)文化全球化的進(jìn)程。美國(guó)學(xué)者亨廷頓曾寫(xiě)過(guò)關(guān)于文明沖突的著作，在全球引起很大的轟動(dòng)，反映出文化文明在當(dāng)前的全球競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。因此，大力發(fā)揚(yáng)繪畫(huà)藝術(shù)，尤其是發(fā)展中國(guó)特色的繪畫(huà)藝術(shù)，實(shí)在是迫在眉睫的事情。

繪畫(huà)藝術(shù)在文化上的作用是很明顯的，毋庸質(zhì)疑的。要在保護(hù)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷地創(chuàng)新機(jī)制、力求使繪畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)更為多元和活躍的局面。一是要增強(qiáng)藝術(shù)家的綜合素質(zhì)。畫(huà)家必須博覽群書(shū)，具備一定的文化底蘊(yùn)，才能創(chuàng)作出反映思想、反映時(shí)代精神的作品，要具備優(yōu)良的文化素養(yǎng)。二是要鼓勵(lì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)多走出去。要將中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)更多地在國(guó)外宣傳，增強(qiáng)我們國(guó)家的軟實(shí)力，使繪畫(huà)藝術(shù)成為中西方交流互動(dòng)的紐帶。面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)愈益激烈的格局，要充分強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)藝術(shù)的“文化輸出”。三是要鼓勵(lì)藝術(shù)家的創(chuàng)新。繪畫(huà)藝術(shù)不是靜止的藝術(shù)，只有通過(guò)創(chuàng)新才能體現(xiàn)更強(qiáng)烈的生命力、才能長(zhǎng)久地立于不敗之地。

繪畫(huà)藝術(shù)的作用發(fā)揮是多方面、多層次的，帶給我們深深的思考和啟迪。繪畫(huà)藝術(shù)作用的發(fā)揮，需要藝術(shù)界、政府機(jī)構(gòu)等部門(mén)的共同努力和通力合作，要形成一種與時(shí)俱進(jìn)的生動(dòng)格局，打造出具有中國(guó)特色、鮮活生命力、世界影響力的活動(dòng)品牌，形成與文化大環(huán)境作用力與反作用力互補(bǔ)的關(guān)系，以期使中華文化的魅力傳播四方，促進(jìn)世界文化的大融合。