我在程派名劇《鎖麟囊》中的表演體會

■范維娜

《鎖麟囊》創(chuàng)作于1939年，由著名戲劇家翁偶虹先生編劇，1940年京劇大師程硯秋先生首演于上海黃金大戲院。

該劇說的是：登州富家女薛湘靈出嫁時，其母將裝滿珠寶的鎖麟囊作陪嫁。新婚之日途經(jīng)春秋亭突遇大雨，偶遇同樣在此避雨的出聘貧女趙守貞。貧富相遇，趙守貞感嘆不已，失聲痛哭。薛湘靈動了憐憫之心，以鎖麟囊相贈。六年后登州突發(fā)大水，薛家萬貫家財被大水沖走，薛湘靈淪落為富紳盧員外家?guī)蛡?。一日在哄小公子玩耍誤入朱樓，發(fā)現(xiàn)當(dāng)日相贈之鎖麟囊，時過境遷，睹物思人，不覺失聲痛哭。盧夫人見此情景便詳細(xì)盤問，得知薛湘靈即是當(dāng)日贈囊的恩人，而盧夫人即是當(dāng)年的趙守貞。于是便將薛湘靈待如上賓，又助其一家團圓。

這是集程派藝術(shù)特點于一身的大成之作，下面就談?wù)勎已葸@出戲的點滴體會。

《選嫁妝》是薛湘靈的第一次出場，藝術(shù)特色在于她上場前在幕后通過大段的念白來表現(xiàn)出富家女的嬌寵任性、傲慢刁蠻。因此在念白處理上既不能快也不能拖，要恰到好處。接下來演唱“四平調(diào)”，既要保操持“四平調(diào)”調(diào)性抒情的特點，又要唱出這位千金小姐的嬌嗔之情，使薛湘靈性格馬上能鮮明地展示在觀眾面前，使觀眾對她又愛又恨，同時也為后來她沒落時發(fā)生的人生感悟，做了大量細(xì)致的鋪墊。

“春秋亭外風(fēng)雨暴”這段“二六轉(zhuǎn)流水”的唱腔可以說是家喻戶曉，無論是程迷，還是票友，都能隨著這段明快地節(jié)奏吟唱，《春秋亭》一折也掀起《鎖麟囊》全劇的第一個高潮。這場戲著重體現(xiàn)薛湘靈雖然刁蠻任性，而要表現(xiàn)出她的另一個本質(zhì)——善良仗義，憐貧濟困。這段獨具匠心的“二六、流水”的唱腔反應(yīng)出薛湘靈從衣食無憂的天真少女，對貧窮有了第一次感受的心理變化過程。程派的唱腔是極具特色的，有極高的藝術(shù)欣賞價值。這跟程硯秋大師對字韻、唱腔精益求精的追求是分不開的。而這場重點是用唱去刻畫人物，所以演唱時要求字字清楚，做到字頭，字腹，字尾之間的過度要自然，不露痕跡，既要清楚也不能把字咬死。

從劇本的結(jié)構(gòu)上講，“回娘家、發(fā)大水”這兩場戲起到了“起，承，轉(zhuǎn)，合”的作用，一般說來過場戲不為人們所重視，而忽略了這兩場在全劇中所起的作用。我覺得這兩場戲是整出戲的一個重要轉(zhuǎn)折點。打扮光鮮的薛湘靈領(lǐng)著兒子回娘家探母的悠然，突遇水災(zāi)后衣衫不整的失魂落魄，形成了這個人物的強烈對比。這兩場戲的板式結(jié)構(gòu)為西皮，“回娘家”的唱腔注重突出一個“喜”字，表現(xiàn)出薛湘靈回娘家時的欣喜之情和當(dāng)時悠然自得的心境?！鞍l(fā)大水”要著重唱出“慌”、“傷”與“悲”字，表現(xiàn)出薛湘靈突遇發(fā)大水時的慌張與害怕，以及所有親人在大水中罹難的悲痛欲絕。特別是哭娘親、哭嬌兒和哭官人的幾個“哭頭”要唱出不同的“悲痛”之情，表現(xiàn)出薛湘靈發(fā)現(xiàn)失去親人時的悲傷與無助。只有把這三種情緒表達準(zhǔn)確了，才能讓劇情層層遞近，更加扣人心弦。

《朱樓》是全劇的重頭戲，唱做念舞俱全，是一次對演員的唱工和做工等綜合素質(zhì)的全面考驗?！耙祸畷r把七情俱已昧盡，參透了酸辛處淚濕衣襟”。這段“二黃慢板”轉(zhuǎn)“快三眼”把一個嬌滴滴的千金大小姐歷經(jīng)生活磨難，在淪落為哄孩子玩的老媽子之后，不禁百感交集，潸然淚下的情境表現(xiàn)地淋漓盡致?！拔抑坏黎F富貴一生鑄定，又誰知人生數(shù)頃刻分明，想當(dāng)年我也曾撒嬌使性，到今朝哪怕我不信前塵”……在處理這段時要唱的低沉，委婉，似斷非斷，演唱要根據(jù)薛湘靈此時省悟、后悔等各種情緒來演唱，觀眾才會隨著薛湘靈哭而哭，隨薛湘靈笑而笑。在唱以后，表演的過程中要突出一個“找”字，然后在找皮球的過程中還要帶有“慌”的情緒，這場也俗稱“找皮球”，盧夫人一再囑咐，東閣朱樓年久失修不可上樓，否則要嚴(yán)責(zé)不貸，而小主人麟兒將皮球拋至樓下，哭著鬧著要找回皮球，在此情況下不得不上樓。通過舞臺實踐，我認(rèn)為這里存在著一個誤區(qū)，找皮球固然需要用大量的圓場和水袖進行輔助，但并不是圓場溜了，水袖漂亮了就算是成功，其實是背離人物而行，成了一味賣弄基本功，圓場、水袖一定要為人物服務(wù)，為劇情服務(wù)，技巧才真正具有生命力。

《三讓椅》是以唱為主，主要板式為“西皮原板轉(zhuǎn)流水”，節(jié)奏明快，又娓娓道來：“當(dāng)日里好風(fēng)光忽覺轉(zhuǎn)變，霎時間日色淡似墜西山”。盧夫人為了弄清薛湘靈是否為當(dāng)年贈囊之人，因此對她詳細(xì)盤問，而薛湘靈并不知情，處于驚恐焦慮之中，在盧夫人的安慰下逐漸平和，進入回憶的情景之中。這場戲在把握好盧夫人三次讓座的感覺，第一次坐，欲坐又不敢坐，在盧夫人一再堅持下才稍稍坐下；第二次坐又增添了幾分不安與惶恐；第三次坐更加地心神不寧。隨著盤問的加深，盧夫人心里越來越有底，薛湘靈則反之，所以她的內(nèi)心也一直充滿著疑問又不敢直接詢問。

盧夫人最后確定薛湘靈即為贈囊之人，助她全家團圓，全劇在《大團圓》和諧的氛圍中結(jié)束。當(dāng)薛湘靈與母親，大器兒，官人災(zāi)后重逢，心中是無比喜悅，所以在唱這段大“二六”時情緒要歡悅，有點激動，但又不能失身份，要喜而不形于色，她心中的疑惑直到最后盧夫人道明真情原委，才恍然大悟。這才有了“這才是人生難預(yù)料，不想團圓在今朝”，最后的這一段“流水”要唱出團圓的喜悅。

以上是我的點滴體會，我將繼續(xù)努力，不斷求索，更好地繼承和學(xué)習(xí)程派藝術(shù)，為弘揚程派藝術(shù)而盡自己的力量。