任可澄二三事

文 Ⅰ楊汝祥

任可澄二三事

文 Ⅰ楊汝祥

任可澄（1878-1946）在清末推行新政之時(shí)， 他在貴州積極興辦新式學(xué)堂，以后轉(zhuǎn)為從政，成為清朝貴州省立憲派的政治家。但時(shí)間不長，最后又回歸文人，專一修志，文人還是他的最終歸宿。

自辛亥革命以后，貴州呈現(xiàn)出人才輩出的現(xiàn)象，一時(shí)間成為世人矚目的焦點(diǎn)。這些涌現(xiàn)出來的杰出人物中，有的順應(yīng)歷史潮流追尋真理，為人民作出了貢獻(xiàn)，有的在曲折的道路上探索實(shí)踐救國的主張。今天，重新審視他們的人生軌跡，其中不少人無論是成功者還是失敗者都可稱為時(shí)代的先驅(qū)。任可澄就是其中一位。

屢開貴陽新式教育的先河

任可澄，原名文爃，號(hào)自清，別號(hào)匏叟。光緒四年（1878）出生于安順仕宦家庭。任可澄在詩書誦吟聲中成長，良好的氛圍使他從小就受到文化熏陶而勤奮好學(xué)。19歲考取拔貢，25歲中舉人，第二年試授內(nèi)閣中書。任職一年多，因母親去世丁憂離京回到貴州。當(dāng)時(shí)，清廷正在推行新政，先后在貴州草創(chuàng)貴州大學(xué)堂、高等學(xué)堂以及簡易師范學(xué)堂，但均無能人辦理而未有成效。在進(jìn)退維谷之時(shí)，時(shí)任貴州巡撫的岑春煊聘請(qǐng)回鄉(xiāng)的任可澄及貴陽的趙以炯、唐爾鏞三人為學(xué)務(wù)參議。岑在奏章里有關(guān)于聘請(qǐng)他們?yōu)閷W(xué)務(wù)參議目的這樣陳述：“隨時(shí)相以考校，斟酌損益，以期學(xué)科漸臻完善。”此后，任可澄與人聯(lián)手，屢開貴陽新式教育的先河。

首先，他與唐爾鏞、徐天敘申請(qǐng)?jiān)谘┭慕?，合并丁公祠、雪涯洞、昭忠祠三處?chuàng)辦師范傳習(xí)所，以培養(yǎng)小學(xué)教師。兩班學(xué)生結(jié)業(yè)后，1906年，他與人呈請(qǐng)巡撫林紹年準(zhǔn)將原設(shè)于正本書院的貴陽府中學(xué)堂移往南明河右岸，新建校舍屋宇宏敞，學(xué)生課外活動(dòng)場地大而冠于全省，一次決定由官方改名為“貴州通省公立中學(xué)堂”，招生范圍不囿于貴陽范圍。這所中學(xué)就是今天的貴陽一中。

1908年，任可澄又與華之鴻、唐爾鏞等人在原雪涯街舊址新建學(xué)生宿舍一所，教室兩座。創(chuàng)辦了“貴州優(yōu)級(jí)師范選科”，該校以培養(yǎng)中小學(xué)教師為目的，招收對(duì)象為中學(xué)畢業(yè)生和初級(jí)師范肄業(yè)者，學(xué)制四年，相當(dāng)于大學(xué)文化程度。任可澄任教務(wù)主任兼上文史課。

學(xué)生入堂，需填寫志愿書并繳納保證金十元（畢業(yè)后退還）。在校期間住宿、或是、書籍、制服均由學(xué)堂供給。當(dāng)時(shí)，數(shù)百名外縣學(xué)生來這里報(bào)考，而外縣的只招60名。

上世紀(jì)60年代，該校老校長韓汝煃、丁宜中兩位先生撰文回憶該校寫到：“《中國歷史》由任可澄先生講授，任聲音洪亮，又健談，頗受學(xué)生歡迎。”

宣統(tǒng)二年（1910），任可澄又創(chuàng)辦了憲群政法學(xué)堂。十年后（1920），他在混亂的時(shí)局中任短期省長，最關(guān)心的還是教育。他任命了省長公署教育科長，積極籌備創(chuàng)立了貴州女子師范學(xué)校。

白之翰在《代任泰撰任公志清事略》中這樣陳述他辦學(xué)的精神：“以堂長兼授文史，政治諸課，食宿均于校中，集注全力，非休沐不歸家，與諸生終歲共處，示以立身之軌，教以為學(xué)之方，匡誘顧復(fù)，昵如家人?！?/p>

在混亂時(shí)局中 沉浮于政界

辦學(xué)的成績使任可澄成了貴州各界關(guān)注的人物。從清廷準(zhǔn)備實(shí)行“新政”到辛亥革命之后的時(shí)期里，他被推到歷史的風(fēng)口浪尖卷入貴州的政治漩渦之中。

宣統(tǒng)元年（1909）他以貴州憲政黨的領(lǐng)導(dǎo)人及教育總會(huì)會(huì)長的身份從事政治活動(dòng)。主張康梁的君主立憲思想。而此時(shí)貴州另一派政治勢(shì)力也在崛起，那就是暗中以孫中山的革命主張為宗旨的貴州自治學(xué)社。兩個(gè)不同政見的政治派別，從論戰(zhàn)到辛亥革命爆發(fā)后的短暫聯(lián)合，直到自治黨人遭到鎮(zhèn)壓屠殺的全過程，任可澄皆參與其事，并且也應(yīng)負(fù)其責(zé)。但從他于1928到1929年寫的《戊己之間雜感，時(shí)在燕京》詩中讀出他的內(nèi)心已厭倦了龍爭虎斗的內(nèi)戰(zhàn)和勾心斗角的政治，面對(duì)現(xiàn)實(shí)他苦悶彷徨：“群龍正戰(zhàn)玄黃野，斗鼠重開黑白坪?！薄帮L(fēng)塵東北連天暗，鼓角西南匝地衰?！薄皶\國知何益，敢向西風(fēng)訴不平?！薄爸T公袞袞同丘貉，大國泱泱已下風(fēng)?？蓱z蒼生同痛苦，直憐豎子亦英雄?！?/p>

任可澄行書手札。

在他20多年的政治生涯中，參與反對(duì)袁世凱恢復(fù)帝制是他短暫而耀眼的閃亮點(diǎn)。他還一手草擬討袁和昭告天下的文告，中有“成則為少康一旅之興夏，敗則為田橫五百士之殉節(jié)”的誓言。此壯舉在蔡?hào)|藩先生的《民國演義》記載流傳至今。

當(dāng)年以一介書生之力從26歲到32歲短短幾年里聯(lián)合他人先后創(chuàng)辦了四所學(xué)校，1920年在貴州省長的任上短短半年時(shí)間不忘教育，創(chuàng)辦了貴州女子師范學(xué)校。在“興學(xué)”的歷程中，他為貴州培養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)的人才，可謂桃李無言下自成蹊。難怪段祺瑞執(zhí)政時(shí)兩次要他擔(dān)任教育總長一職。

任可澄從政的經(jīng)歷可謂復(fù)雜。1912年貴州獨(dú)立時(shí)任貴州大漢軍政府樞密院副院長，都督府右參贊；1913年任貴州黔東南觀察使；1914年任貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)道道尹；1915年4月代表貴州參加北京約法會(huì)議后受命任云南巡按使；1915年云南討袁宣布獨(dú)立宣布成立都督府廢巡按史改任都督府最高顧問；1916年護(hù)國功成，于當(dāng)年7月任云南省長，9月到北京代表唐繼堯述職，段祺瑞提名由他擔(dān)任教育總長，未獲國會(huì)通過；1918年從天津返黔道中經(jīng)廣州，廣東軍政府邀他任內(nèi)政部長未就，回到貴州，他接受了纂修民國《貴州通志》的任務(wù)；1920年11月10日貴州發(fā)生政變，一時(shí)無人負(fù)責(zé)省政，眾推任可澄任臨時(shí)省長，他就任期間3次申請(qǐng)另叫他人接替無果，于是掛印逃匿，回家閉門著述；1925年初，他進(jìn)京參加段祺瑞召開的善后會(huì)議；1926年發(fā)他任河南省長，未就，但就在當(dāng)年6月在杜錫珪攝政內(nèi)閣時(shí)任教育總長，當(dāng)年10月至1927年6月繼任，時(shí)顧維鈞主持內(nèi)閣，他任總長的時(shí)間共1年零1個(gè)月；1935年，國民黨中央軍入黔次年，任可澄任云貴監(jiān)察使，任期滿后他在昆明完成《貴州通志·前事志》；1937年，任可澄徹底告別了從政生涯，回到貴州，這一年，他64歲。

潛心修志 整理國故

縱觀任可澄的生涯，他最熱心的還是文化教育事業(yè)，自1917年接受纂修《貴州通志》的任務(wù)以來，在頻繁流動(dòng)的宦游中也沒有忘記己任。除了修志，他的成就和貢獻(xiàn)還表現(xiàn)在考古、編印叢書方面。

貴州建省以來到清乾隆編有幾部《通志》，但從乾隆6年到清末，近170年未重修或補(bǔ)修，是他于1919年約集在籍的諸府縣名學(xué)者，得政府同意后著手編纂續(xù)修《貴州通志》，他負(fù)責(zé)總纂。全書共110卷，分訂105冊(cè)，約700多萬字，19個(gè)專志中的《前事志》，冊(cè)頁字?jǐn)?shù)均占總數(shù)三分之一。均系他一手撰寫。敘史自殷商到清末上下兩千多年。其中對(duì)懸而未決的重大問題，都詳加考訂后寫成專章或加上按語。如《鬼方考》、《牂牁江考正》、《土民總話》、《貴州考》書成之后，被評(píng)說是民國期間各省編寫通志最有成效的巨著。

在總纂民國《貴州通志》的過程中，任可澄感到貴州歷來的文字著作多但散失大，收藏的秘而不宣，這樣對(duì)文化的傳播形成阻礙，于是他建議編印《黔南叢書》，征集貴州前人的著作，范圍廣博，包括學(xué)術(shù)論文，詩詞歌賦，旅游雜記等等，經(jīng)過不懈努力、陸續(xù)編印出版正集六，別集一，每集都是10冊(cè)。內(nèi)容包括貴州經(jīng)學(xué)著作、輿地紀(jì)行、風(fēng)土考證、詩詞、史實(shí)雜記見聞、音韻等等，有的部分他作了跋語?？上н@部書今難以搜齊，所得到的有的冊(cè)頁也殘缺不齊。

任可澄對(duì)貴州的考古作了很大的努力和貢獻(xiàn)，他對(duì)文物古跡的考察鑒定非常嚴(yán)謹(jǐn)。從不相信無憑無據(jù)的傳說而都是實(shí)地考察取得第一手資料。

1938年8月，他幾次親臨息烽西望山毗盧寺考察，初無所獲，最后以遺碑確定是“明末從亡者諸臣遺跡”；1933年，他親臨關(guān)嶺紅崖碑下實(shí)地考察，否定了以往一些主觀臆造的“破譯”結(jié)論。

都勻城東的那座巨冢，相傳為永歷皇帝的墳塋，他認(rèn)為可能只是一個(gè)衣冠墓：“從龍諸臣，不乏此都人士，留衣冠于錦里，適成疑冢?！庇罋v帝最后是被吳三桂俘獲遭到就地處決，這是無可懷疑的史實(shí)，因此他對(duì)都勻巨冢提出這樣的認(rèn)定：“滇海之灰已揚(yáng)，黔山之骨何返？勻有王陵，適成疑冢。”

1946年，任可澄逝世，終年68歲。后人總結(jié)他大半生的軌跡為：興學(xué)——從政——修志。

他對(duì)貴州近代教育的貢獻(xiàn)功不可沒。并且在教學(xué)從政的同時(shí)寫出不少著作。主事續(xù)修《貴州通志》為貴州歷史170多年的缺記作了補(bǔ)白，倡導(dǎo)主編《黔南叢書》為搶救貴州文化典籍作出了貢獻(xiàn)，為貴州文物考古的糾錯(cuò)鑒定付出了心血。

（作者系安順市西秀區(qū)作協(xié)主席 責(zé)任編輯/戴 聰）