高中素質(zhì)教育摭談

王宏偉

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育勢(shì)同水火已經(jīng)很多年了，但有一個(gè)問(wèn)題卻是大家無(wú)論如何都回避不了的，那就是——應(yīng)試本身就是一種素質(zhì)，應(yīng)試素質(zhì)。

應(yīng)試素質(zhì)是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，因?yàn)槿松傄媾R各種各樣的考試，必須具備應(yīng)試素質(zhì)是人人都明白的常識(shí)。

考試的內(nèi)容和形式都可以改變，只有考試的存在本身無(wú)法改變，因?yàn)樽詮挠腥祟愐詠?lái)就有考試，它的形式可以是野蠻決斗，優(yōu)勝者取得王位；可以是比賽唱歌，優(yōu)勝者抱得美人歸；當(dāng)然也可以是現(xiàn)行的高考，優(yōu)勝者取得大學(xué)入學(xué)許可。如此等等，不一而足。

在高中階段，學(xué)生應(yīng)該全面提高各方面素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)在社會(huì)上的生活。對(duì)于大多數(shù)人而言，在未來(lái)生活中取得更大生存砝碼的關(guān)鍵一步，就是接受良好的高等教育。在優(yōu)質(zhì)高等教育資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足全國(guó)所有人需求的今天，高考注定了要成為選拔性考試，不管怎樣，考試選拔也總比抓鬮選拔更加公平。

如果一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)足以在選拔性考試中取得優(yōu)勝，卻有人跳出來(lái)說(shuō)：“不行，這樣的學(xué)生往往只是在知識(shí)的掌握層面上好，在創(chuàng)造性上差”，那考試的命題機(jī)構(gòu)，你不妨出一套能考查出學(xué)生創(chuàng)造性的試題，這不就解決了嗎？有人說(shuō)：“答題答得好，不一定道德品質(zhì)好”，那負(fù)責(zé)選拔的主考者你就想出一種能客觀有效地檢測(cè)學(xué)生道德品質(zhì)的方法不就結(jié)了嗎？如果根本不考創(chuàng)造性的東西，卻想選拔創(chuàng)造性的人才；根本不考查學(xué)生的道德品質(zhì)，卻想選拔道德品質(zhì)好的人才，這不是緣木求魚嗎？

在學(xué)生面臨選拔性考試的當(dāng)口，如果有人侈談所謂的“素質(zhì)教育”而使學(xué)生失去接受優(yōu)質(zhì)高等教育的機(jī)會(huì)，那他無(wú)疑是在犯罪；既然是在犯罪，那所謂的“素質(zhì)教育”便肯定不是真正的素質(zhì)教育。因?yàn)樗刭|(zhì)教育的核心議題是使人得到更好的發(fā)展，而不是剝奪人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

自從地球上有生物以來(lái)，生物界就是考什么就學(xué)什么，我想這不是危言聳聽吧。環(huán)境對(duì)生物的選擇，根本就是最大最嚴(yán)峻的考試，適者生存，這是自然的法則。用來(lái)考查獅子的必修素質(zhì)是勇敢，它的師長(zhǎng)就必然從小教會(huì)它勇敢，在已經(jīng)做到勇敢的前提下，再掌握更多的其他素質(zhì)才有意義；不然，它就會(huì)喪失生存的機(jī)會(huì)，會(huì)再多的其他素質(zhì)也無(wú)從發(fā)揮了?？梢?jiàn)，應(yīng)試素質(zhì)是生存問(wèn)題；其他素質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題。先取得生存的權(quán)利，再謀求發(fā)展，是生物界最自然的選擇。

既然中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都只能以選拔性考試來(lái)確定一個(gè)人是否能進(jìn)一步接受更好的高等教育，那么為了獲得更好的生存和發(fā)展機(jī)會(huì)，取得選拔性考試的勝利是必須的。

但是人類畢竟不同于別的生物，對(duì)于人類而言，有沒(méi)有比順利通過(guò)選拔性考試更重要的呢？有，那就是品德修養(yǎng)。在品德修養(yǎng)得到保證的前提下，才能談到通過(guò)選拔性考試的重要性。

品德素質(zhì)第一位，選拔性考試所需的一切素質(zhì)第二位，其他素質(zhì)第三位。如果選拔者想要將其他素質(zhì)中的某一種或某幾種作為考查內(nèi)容，那大可以把它們從其他素質(zhì)中抽離出來(lái)，放入選拔性考試內(nèi)容中去，這是很容易解決的事情。

在保證學(xué)生思想品德素質(zhì)的前提下，如果學(xué)生在選拔性考試中所需掌握的知識(shí)掌握得不好，那抓緊學(xué)習(xí)這些知識(shí)是必須的，因?yàn)檫@是學(xué)生取得下一步發(fā)展的最關(guān)鍵的東西，在保證學(xué)生已經(jīng)很好地掌握這些知識(shí)并能順利通過(guò)選拔性考試的前提下，應(yīng)該大力發(fā)展其他方面的素質(zhì)，這有利于學(xué)生未來(lái)更好地發(fā)展。

但我們同時(shí)要看到，學(xué)生在高中學(xué)習(xí)只有三年時(shí)間，如果學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好，那就能在確保他們快速順利完成前兩步要求的前提下，大力發(fā)展其他方面素質(zhì)；如果學(xué)生連前兩步還不能完成，學(xué)校卻拼命去追求第三步的素質(zhì)，那無(wú)疑是對(duì)學(xué)生一生發(fā)展不負(fù)責(zé)任的行為，而很多學(xué)校卻以“我是在進(jìn)行素質(zhì)教育”來(lái)粉飾自己的錯(cuò)誤，這是典型的混淆視聽的行為，是違反馬斯洛五種需求層次理論的，是“隔著鍋臺(tái)上炕”，是注定要失敗的，而且失敗的代價(jià)可能是學(xué)生一生的幸福，這是犯罪。

考試能選拔出來(lái)什么樣的人，不在于教什么，而在于考什么。考綜合素質(zhì)，選拔出來(lái)的就是綜合素質(zhì)高的人；考科學(xué)文化知識(shí)，選拔出來(lái)的就是科學(xué)文化知識(shí)學(xué)得好的人。在生物界，學(xué)習(xí)考試要考的內(nèi)容從來(lái)都是正確的，不然人類就不可能誕生；當(dāng)然，在保證思想品德素質(zhì)并能順利通過(guò)考試的前提下，各方面能力的掌握是多多益善。