弋雅鵬
(河南師范大學(xué)文學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453007)
語(yǔ)言是思維工具和交際工具,具有一定的社會(huì)屬性。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)自20世紀(jì)60年代誕生以來(lái)就提出了語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象的觀點(diǎn),它不僅關(guān)注語(yǔ)言本身,還關(guān)注語(yǔ)言?xún)?nèi)部的形態(tài)構(gòu)成、語(yǔ)法規(guī)則。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象是言語(yǔ),核心是語(yǔ)言變異。它的基點(diǎn)是把語(yǔ)言看作一個(gè)異質(zhì)有序的客體。異質(zhì)是指我們所觀察到的語(yǔ)言是有差異的,有序是指語(yǔ)言成分的分布是有規(guī)則可循的。以拉波夫(W.Labov)、特魯吉爾(P.Trudgill)為代表的變異研究者的旨趣所在就是從異質(zhì)的語(yǔ)言事實(shí)中去探求語(yǔ)言的有序結(jié)構(gòu)[1]。這樣就能夠從中發(fā)現(xiàn)非語(yǔ)言因素對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)本身的制約規(guī)律。
作為特殊言語(yǔ)交際符號(hào)的稱(chēng)呼語(yǔ)具有鮮明的社會(huì)性,在言語(yǔ)交際中使用也最為頻繁。它不僅體現(xiàn)著交際雙方的特殊關(guān)系,而且還具有語(yǔ)言符號(hào)的指稱(chēng)功能。
在日常的人際交往中,彼此之間需要冠以一定的稱(chēng)謂?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(2005)對(duì)稱(chēng)謂語(yǔ)的概念作了這樣的解釋:“人們由于親屬或其他方面的相互關(guān)系,以及由于身份、職業(yè)等而得來(lái)的名稱(chēng)?!保?]根據(jù)這一概念的解釋?zhuān)Q(chēng)謂語(yǔ)是一種名稱(chēng),顯示交際雙方之間的相互關(guān)系。馬宏基和常慶豐兩人認(rèn)為,稱(chēng)謂語(yǔ)的界定指稱(chēng)對(duì)象是人,根據(jù)身份、職業(yè)、性別等而得來(lái),是反映人們社會(huì)關(guān)系的一套名稱(chēng)。曲彥斌則認(rèn)為,“稱(chēng)謂”是“習(xí)俗禮制與語(yǔ)言的結(jié)合體,是關(guān)于人際之間用作叫法、稱(chēng)呼的語(yǔ)言習(xí)俗?!蓖瑫r(shí)指出“稱(chēng)謂習(xí)俗”是“一種具有語(yǔ)言學(xué)和民俗學(xué)雙重屬性的稱(chēng)謂符號(hào)系統(tǒng)”[3]。
“乖”字的含義很豐富,單從字面上來(lái)講,“乖”:從北,取其分背的意思。本意(1)背離、違背、不和諧?!墩f(shuō)文》“乖,戾也?!薄稄V雅》“乖,背也?!?2)機(jī)靈,伶俐(多指小孩兒聽(tīng)話(huà))。如乖巧、乖順。用在不同地方有著不同的意思,但多為褒義。如稱(chēng)新生兒和幼兒“乖”是指模樣好、易喂養(yǎng)、睡眠規(guī)律,大小便易掌握,身體好、少病患;稱(chēng)兒童“乖”指其聽(tīng)話(huà)、智力發(fā)育好、懂禮貌、活潑而溫順,當(dāng)然也指模樣好;稱(chēng)學(xué)生“乖”,多指的是好學(xué)生,學(xué)習(xí)好,安分,還具有一些公認(rèn)的優(yōu)良品格。稱(chēng)青春期女孩“乖”,含義最為豐富。長(zhǎng)得“乖”,單說(shuō)外在印象時(shí),是指乖巧,外表文靜、性格恬靜、惹人喜愛(ài);如果說(shuō):“這個(gè)女孩兒很乖”!除了長(zhǎng)得好的意思外,還有一定的道德贊美意味。
泛化概念普遍應(yīng)用在諸多學(xué)科之中。我們可以借用生態(tài)學(xué)中的“生態(tài)位泛化”定義幫助理解:生態(tài)位泛化是指在食物資源不足的環(huán)境中,消費(fèi)者被迫涉獵食用多種次等獵物或被食者的現(xiàn)象。那么,在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域,同樣可以這樣來(lái)理解稱(chēng)謂泛化的含義。漢語(yǔ)的稱(chēng)謂語(yǔ)泛化是指在原有可應(yīng)用的稱(chēng)謂語(yǔ)資源不足以及新的合適的稱(chēng)謂語(yǔ)沒(méi)有出現(xiàn)的情況下,交際雙方被迫擴(kuò)寬、放大,或者改變?cè)蟹Q(chēng)謂語(yǔ),使用具有一定社會(huì)關(guān)系特征的稱(chēng)謂語(yǔ)來(lái)稱(chēng)呼不具有這種社會(huì)關(guān)系的人的現(xiàn)象。在社會(huì)交往中,當(dāng)諸如身份、職業(yè)、性別等社會(huì)因素發(fā)生變化時(shí),新的社會(huì)關(guān)系出現(xiàn)了,但由于缺乏與之對(duì)應(yīng)的合適的稱(chēng)謂語(yǔ),我們就會(huì)從原有的稱(chēng)謂語(yǔ)系統(tǒng)中選擇一定的稱(chēng)謂語(yǔ),擴(kuò)展其意義、賦予其新內(nèi)涵。稱(chēng)謂泛化已經(jīng)成為社會(huì)因素變化下合適稱(chēng)謂語(yǔ)缺失后的普遍現(xiàn)象。
秦學(xué)武認(rèn)為,“稱(chēng)呼語(yǔ)的泛化,是指利用語(yǔ)言的模糊性,擴(kuò)大稱(chēng)呼語(yǔ)的指稱(chēng)范圍和語(yǔ)用范圍,以達(dá)到促進(jìn)交際的目的?!保?]稱(chēng)呼語(yǔ)是一種基于社會(huì)關(guān)系的語(yǔ)言體系,且與社會(huì)諸多因素休戚相關(guān)。因此,隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)因素的改變,人們之間社會(huì)屬性、社會(huì)關(guān)系的變換,稱(chēng)謂語(yǔ)體系也隨之發(fā)生或細(xì)微或顯著的變化。近年來(lái),由于人們思想觀念的不斷更新,在非正式場(chǎng)合下,普遍地把年紀(jì)比自己小的男孩兒或女孩兒稱(chēng)為“乖”;在平級(jí)之間,也會(huì)出現(xiàn)情侶之間互稱(chēng)對(duì)方為“乖”的現(xiàn)象,這樣更多的是表達(dá)一種親昵、喜愛(ài)的感情色彩??梢钥闯?,現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)體系正在發(fā)生著顯著的變化,即原本有一定指向意義的稱(chēng)謂語(yǔ)的應(yīng)用對(duì)象和范圍趨向于擴(kuò)大化、廣泛化。具體調(diào)查結(jié)果如下表所示:如上所述,稱(chēng)謂語(yǔ)泛化現(xiàn)象就是指用具有一定社會(huì)關(guān)系特征的稱(chēng)謂語(yǔ)稱(chēng)呼不具有此種社會(huì)關(guān)系特征的人的現(xiàn)象。我們可以發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,稱(chēng)謂語(yǔ)泛化現(xiàn)象涉及社會(huì)生活的方方面面?!肮浴痹诒环夯癁樯鐣?huì)稱(chēng)謂語(yǔ)之前,單純作為一個(gè)詞來(lái)說(shuō),其自身是具有褒義色彩的,正是“乖”的褒義性使其在使用中得以推廣?!肮浴钡姆夯?,在一定程度上能夠拉近說(shuō)話(huà)者與受話(huà)者(受話(huà)對(duì)象通常是年齡較小的男性或者女性)之間的距離,它讓被稱(chēng)呼者感到親切,心里自然會(huì)放下對(duì)陌生人的警惕。尤其是在商業(yè)行為中,可以迅速減少雙方的陌生感,弱化心理對(duì)立,有效促進(jìn)交際進(jìn)展,起到相應(yīng)的交際效果。
表1 “乖”的使用頻率和影響因素之間的關(guān)系
“乖”的泛化具體體現(xiàn)在:
(1)親疏關(guān)系:熟人 -陌生人?!肮浴弊鳛槊娣Q(chēng),最初用于大人們對(duì)于小孩兒的昵稱(chēng),當(dāng)直接稱(chēng)呼他們“乖”時(shí)就蘊(yùn)藏親昵語(yǔ)氣,飽含喜愛(ài)之情。出于交際策略,“乖”用于陌生人時(shí),如在商業(yè)、娛樂(lè)場(chǎng)所,在不清楚年齡稍小的對(duì)方(目前調(diào)查的被稱(chēng)呼者的年齡上限為30歲)的姓名、職業(yè)、身份等特征時(shí),僅僅用“喂”、“哎”等語(yǔ)氣詞顯得很不禮貌,相反,用“乖”稱(chēng)呼不單能引起對(duì)方的注意,還可以贏得對(duì)方的好感。如“來(lái)吧,乖,看看我們新進(jìn)的衣服,樣式新穎,款式獨(dú)特,非常適合你……”“乖,進(jìn)來(lái)坐吧,你想吃點(diǎn)什么呢?”等等,當(dāng)你走進(jìn)商店或飯店時(shí)經(jīng)常可以聽(tīng)到類(lèi)似這樣的招呼語(yǔ)。這時(shí)的“乖”稱(chēng)呼情感因素明顯淡化,不再僅限于親昵、喜愛(ài)的感情成分,實(shí)用因素有所增加。由于中國(guó)當(dāng)前社會(huì)通稱(chēng)用語(yǔ)不完善,非正式場(chǎng)合年長(zhǎng)的與陌生的年輕人之間稱(chēng)呼語(yǔ)缺位,“乖”應(yīng)時(shí)而生。
(2)年齡差異:兒童-30歲以下的男性或女性。隨著觀念的變化,識(shí)別的個(gè)性化,“乖”不再是“聽(tīng)話(huà)、智力高、懂禮貌、活潑而溫順”的兒童稱(chēng)呼。普遍性的稱(chēng)呼之下,各種年輕男生女生都成為統(tǒng)一指稱(chēng)的“乖”。只要是針對(duì)于說(shuō)話(huà)者,對(duì)方是年紀(jì)尚小(大體上是≤30歲)的男性或女性,都可統(tǒng)稱(chēng)為“乖”。運(yùn)用禮貌原則是種行之有效的交際策略。“乖”在現(xiàn)代社會(huì)正變得日益多元化。稱(chēng)呼對(duì)方為“乖”,在一定程度上讓被稱(chēng)呼者放松警惕,繼而坦然受之,最終拉近雙方的距離。從交際學(xué)的角度看,這是一種雙贏的交際策略。交際策略之下,稱(chēng)呼年輕陌生男女為“乖”,言外之意使語(yǔ)言具有行事行為性。
(3)形成新的義位?!肮浴辈粌H僅用于書(shū)面語(yǔ),也用于面稱(chēng);不僅限于兒童稱(chēng)呼,也可稱(chēng)呼年輕男女;作面稱(chēng)時(shí)“懂事、聽(tīng)話(huà)”的義位已淡出,沒(méi)有了限制作用,更多的是賦予了一種為引起對(duì)方注意而稱(chēng)呼的色彩義。因此,外延意義隨著內(nèi)涵變化而變化,但新舊義位還存在著聯(lián)系,男女生都包含在內(nèi),而且是年紀(jì)相對(duì)于說(shuō)話(huà)者來(lái)講是較小的。現(xiàn)在泛化而來(lái)的“乖”在一定程度上僅僅起著一種填補(bǔ)稱(chēng)謂空缺的作用,更多地是為了引起注意。
自古以來(lái),漢民族的社會(huì)交際稱(chēng)謂形式多種多樣,漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)十分豐富。但在現(xiàn)代交際中,受到交際對(duì)象、交際環(huán)境、交際欲求等因素的影響,人們常常陷入面對(duì)交際對(duì)象卻找不到合適的交際稱(chēng)謂語(yǔ)的尷尬境遇。此時(shí),言語(yǔ)主體最簡(jiǎn)單、最得體的辦法就是借用一個(gè)與交際對(duì)象情景、年齡等相適應(yīng)的稱(chēng)謂來(lái)指稱(chēng)對(duì)方。在特定的歷史時(shí)期,社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)選擇、更替的沿革可以從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)的嬗變以及人們價(jià)值觀取向的變遷?!肮浴狈Q(chēng)謂的泛化源于語(yǔ)言自身的缺陷,因?yàn)榉Q(chēng)謂語(yǔ)的泛用往往是“無(wú)稱(chēng)可呼”現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面結(jié)果。“乖”稱(chēng)謂在這個(gè)稱(chēng)謂缺失的年代應(yīng)時(shí)而生,當(dāng)年長(zhǎng)者面對(duì)陌生的年輕男女,一時(shí)叫不上名字,同時(shí)在不失禮貌的情況下,“乖”恰如其分地顯示了禮貌原則,同時(shí)又巧妙地拉近彼此之間的距離,做到一石二鳥(niǎo)、一舉兩得。
稱(chēng)謂泛化與作為行為主體的人密切相關(guān)。于根元認(rèn)為,研究語(yǔ)言主要是研究人,交際之外無(wú)語(yǔ)言,語(yǔ)言研究以人為本。語(yǔ)言的功能不僅在于交際,同時(shí)還能滿(mǎn)足心理需求,以實(shí)現(xiàn)信息釋放的最大化和語(yǔ)言功能的多元化。語(yǔ)碼論認(rèn)為,成功的交際是一個(gè)信息的復(fù)制過(guò)程,即編碼信息等同于解碼信息。這就涉及到交際雙方的心理需求。而人際交往的性質(zhì)決定了任何人說(shuō)話(huà)都是出于一定的心理需要的。心理需要實(shí)際上就是人際交往時(shí)的語(yǔ)用目的和語(yǔ)用動(dòng)機(jī)。祝畹謹(jǐn)認(rèn)為,交際目的指的是談話(huà)活動(dòng)中各參與者所期待的結(jié)果。而“乖”這一稱(chēng)呼語(yǔ)很好地傳遞了友好的信息,同時(shí)不會(huì)使人感到尷尬。畢竟作為一個(gè)本身含有褒揚(yáng)色彩的詞語(yǔ),它的使用一般會(huì)給對(duì)方留下美好的感覺(jué),語(yǔ)言環(huán)境也就變得輕松愉快,拉近交際雙方的心靈距離,營(yíng)造和諧的言語(yǔ)氛圍。“乖”稱(chēng)謂的泛化,符合交際雙方友好的心理需求,折射出人們交際的需要,反映了語(yǔ)言?xún)?nèi)部自我調(diào)節(jié)的功能,體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展變化、歷史文化變遷及人們心理對(duì)語(yǔ)言的影響,有很強(qiáng)的語(yǔ)用價(jià)值。
眾所周知,稱(chēng)謂語(yǔ)的使用有利于交流和傳遞信息。稱(chēng)謂語(yǔ)中所包含的語(yǔ)義信息可以通過(guò)使用稱(chēng)謂語(yǔ)的方式來(lái)進(jìn)行行事。稱(chēng)謂語(yǔ)使用得當(dāng)能讓事情進(jìn)展順利;使用不當(dāng)則適得其反,不但不能夠把事情辦成,還會(huì)使彼此之間出現(xiàn)不愉快,以至產(chǎn)生矛盾,貽害無(wú)窮。因此,在使用稱(chēng)謂的時(shí)候,應(yīng)該遵循以言行事的言語(yǔ)交際原則。稱(chēng)呼語(yǔ)“乖”的泛化恰如其分地體現(xiàn)了這一點(diǎn),它不僅具有催化劑的作用,更能體現(xiàn)說(shuō)話(huà)人的動(dòng)機(jī)。例如:一位小餐館的老板娘看到年紀(jì)稍小的顧客“乖,想吃點(diǎn)什么呢?”這里“乖”的使用會(huì)迅速讓顧客在心理上感受到店家的熱情。相比之下,肯定比直接問(wèn)“想吃點(diǎn)什么?”效果更好。兩種不同的說(shuō)話(huà)方式,取得的效果肯定是不一樣的。以言行事中蘊(yùn)含著說(shuō)話(huà)者的心理動(dòng)機(jī)。我們認(rèn)為,“乖”稱(chēng)謂語(yǔ)的使用體現(xiàn)了以下幾點(diǎn):
(1)禮貌動(dòng)機(jī)。中華民族素來(lái)崇尚“禮”,人們以各種方式表達(dá)友好、關(guān)心等,運(yùn)用稱(chēng)謂語(yǔ)來(lái)表達(dá)應(yīng)有的禮節(jié)。無(wú)論熟人或陌生人,恰當(dāng)?shù)赜谩肮浴眮?lái)指稱(chēng)對(duì)方都能體現(xiàn)起碼的禮貌,但雙方之間并無(wú)所求。如:“乖,你去哪兒?”“乖,咱們走吧”等,此時(shí)的“乖”在一定意義上可以看作是打招呼的方式,具有禮貌性,以期引起對(duì)方的注意。
(2)求助動(dòng)機(jī)?,F(xiàn)實(shí)生活中,交際雙方的地位并非一直平等不變。如果在交際中,甲方有求于乙方,甲方總是會(huì)想方設(shè)法討得乙方的好感,于是就需要表現(xiàn)足夠的親和力,以求拉近心理距離,希望滿(mǎn)足甚至超出對(duì)方的心理預(yù)設(shè)。如商店里的銷(xiāo)售員經(jīng)常會(huì)對(duì)比自己年紀(jì)小的顧客說(shuō)“乖,想買(mǎi)什么呢?”這里銷(xiāo)售人員無(wú)疑更多地站在了求助的立場(chǎng)上,潛意識(shí)里存在某種求助動(dòng)機(jī)?!肮浴钡姆Q(chēng)呼語(yǔ)無(wú)疑可以表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的友好、親近,立刻縮減彼此間的距離,讓對(duì)方更容易接觸,這樣就為即將消費(fèi)做了一定的鋪墊。需要指出的是,這里的求助動(dòng)機(jī)是在運(yùn)用稱(chēng)謂的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種正常的言語(yǔ)交際現(xiàn)象。
(3)情感動(dòng)機(jī)。李樹(shù)新在《論漢語(yǔ)稱(chēng)謂的兩大原則》中提出的其中一個(gè)原則就是情感原則。他認(rèn)為,人與人之間相互稱(chēng)呼時(shí),講究親疏遠(yuǎn)近、注重關(guān)系的融洽程度和情感的相互交流。從“情感”、“關(guān)系”的角度選擇稱(chēng)謂詞來(lái)稱(chēng)呼對(duì)方,體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的文化心理:注重友好、重視人際關(guān)系和諧?!肮浴边@個(gè)稱(chēng)呼語(yǔ)帶有強(qiáng)烈的感情色彩,這就為交際者表達(dá)某種感情提供了語(yǔ)言基礎(chǔ)。這一情感動(dòng)機(jī)的最大作用就是縮減彼此之間的距離感。
我們認(rèn)為,以上三種原因促成了“乖”作為稱(chēng)呼語(yǔ)的泛化。“乖”稱(chēng)謂的泛化大面積流行開(kāi)來(lái),就像潤(rùn)滑劑一樣,使人們的交流相對(duì)來(lái)說(shuō)變得更加暢通。擴(kuò)大“乖”的使用范圍,解決了我們?nèi)粘I钪杏龅降姆N種稱(chēng)謂缺失尷尬局面。可以看到,“乖”稱(chēng)謂的泛化是一個(gè)很復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,包含了深刻的社會(huì)內(nèi)涵,也帶有一定的時(shí)代烙印。我們看到,生活中稱(chēng)謂語(yǔ)“乖”的泛化是一種泛而不亂的狀態(tài),這種稱(chēng)謂泛化在一定程度上滿(mǎn)足了人的心理需求和精神需求。但是,需要指出的是,泛化后的“乖”在使用中并非毫無(wú)限制。盲目濫用,反而適得其反。大體來(lái)說(shuō),它一般用于非正式場(chǎng)合。就使用群體而言,通常以長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、情侶之間居多,年齡也偏年輕化、女性化。不過(guò),作為一種稱(chēng)呼語(yǔ),它在目前日常交際中的流行深度和廣度是有目共睹的,但最終能否“塵埃落定”,真正進(jìn)入社會(huì)稱(chēng)謂系統(tǒng),這就要看其是否能經(jīng)受語(yǔ)言和生活的雙重考驗(yàn)了。
稱(chēng)呼語(yǔ)在交際中起著相當(dāng)重要的作用。如何在合適的語(yǔ)境中使用合適的稱(chēng)呼語(yǔ),是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的主要研究任務(wù)之一。從稱(chēng)呼語(yǔ)“乖”中可以窺探到語(yǔ)言與社會(huì)的同構(gòu)關(guān)系。社會(huì)影響語(yǔ)言,決定了稱(chēng)呼語(yǔ)的種種使用特點(diǎn)。通過(guò)稱(chēng)呼語(yǔ)來(lái)了解社會(huì)生活的廣闊畫(huà)面,這也是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的主要任務(wù)。稱(chēng)呼語(yǔ)的泛化系統(tǒng)由其開(kāi)放性變得紛亂復(fù)雜,同時(shí)它又與實(shí)際交際密切相關(guān)。這就要求我們根據(jù)具體的語(yǔ)境和情況,適時(shí)選取合適的稱(chēng)呼語(yǔ)。總之,無(wú)論是交際過(guò)程中的場(chǎng)合、交際主體的主觀態(tài)度,還是已經(jīng)固化在語(yǔ)言中的人們對(duì)社會(huì)的特定認(rèn)識(shí),都很好地在稱(chēng)呼語(yǔ)中得到了體現(xiàn)。語(yǔ)言每時(shí)每刻都反映著社會(huì)。語(yǔ)言是社會(huì)的鏡像,稱(chēng)呼泛化是語(yǔ)言變異的冰山一角,而語(yǔ)言研究的重大意義是無(wú)需贅述的。
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