龍虎山地質(zhì)遺跡保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)研究

涂海麗， 黃國(guó)華

（東華理工大學(xué)地質(zhì)資源經(jīng)濟(jì)與管理研究中心，江西撫州 344000）

1 地質(zhì)遺跡

龍虎山位于江西省鷹潭市，其既有非常優(yōu)美的丹霞地貌等自然景觀，又有歷史悠久的道教與古越文明等人文景觀。龍虎山歷來(lái)重視地質(zhì)遺跡的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，地質(zhì)遺跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)給當(dāng)?shù)芈糜螏?lái)巨大變化。本文重點(diǎn)在于闡述地質(zhì)遺跡保護(hù)與地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體傳導(dǎo)機(jī)制、龍虎山地質(zhì)遺跡旅游開(kāi)發(fā)存在的限制性因素以及龍虎山地質(zhì)遺跡如何實(shí)現(xiàn)“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”。

1．1 地質(zhì)遺跡及其特點(diǎn)

地質(zhì)遺跡是地球在漫長(zhǎng)的46億年演化時(shí)期內(nèi)，由于內(nèi)外力的地質(zhì)作用，形成、發(fā)展并保留下來(lái)的珍貴的、不可再生的地質(zhì)自然遺產(chǎn)［1］。地質(zhì)遺跡是當(dāng)今生態(tài)環(huán)境的重要組成部分，是一種特殊的自然資源，是人類(lèi)的寶貴財(cái)富，包含了深?yuàn)W的科學(xué)內(nèi)涵，是人類(lèi)探尋地質(zhì)奧秘，進(jìn)行科學(xué)研究工作的直接對(duì)象。這些遺跡能夠提供地球形成演化過(guò)程中某個(gè)地區(qū)的古地理、古氣候、古生物、古構(gòu)造等方面的信息。通過(guò)對(duì)這些信息的研究和提取，就能科學(xué)地說(shuō)明某個(gè)地質(zhì)事件的特點(diǎn)及某段地質(zhì)時(shí)期地殼演化歷史。在地質(zhì)遺跡的研究和認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，人類(lèi)可以把握地球演變的地質(zhì)動(dòng)力機(jī)制，探尋社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需礦產(chǎn)、能源等工業(yè)原材料的賦存規(guī)律，預(yù)測(cè)地質(zhì)災(zāi)害（災(zāi)變）發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，提高人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的能力。

地質(zhì)遺跡具有以下特點(diǎn):一是其形成的漫長(zhǎng)性，地質(zhì)遺跡是地球在漫長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)中形成的;二是其不可再生性，地質(zhì)遺跡一旦遭到破壞，其就會(huì)永遠(yuǎn)消失;三是其具有美觀性，大范圍的地質(zhì)遺跡往往具有很高的欣賞性;四是其富有經(jīng)濟(jì)性，對(duì)地質(zhì)遺跡的開(kāi)發(fā)可以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用窨芍湫允杖朐黾樱岣弋?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平。

1．2 地質(zhì)遺跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)原則

地質(zhì)遺跡保護(hù)是出于科學(xué)研究與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，對(duì)某區(qū)域內(nèi)由地球運(yùn)動(dòng)所造成的地質(zhì)遺跡資源進(jìn)行有計(jì)劃的調(diào)查與分析，并提出利于遺跡保護(hù)的整體措施［2］。地質(zhì)遺跡開(kāi)發(fā)是在不損壞遺跡的前提下進(jìn)行的旅游線路與旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)。地質(zhì)遺跡開(kāi)發(fā)的總原則是“先保護(hù)，后開(kāi)發(fā)，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”。如果不能確保開(kāi)發(fā)后地質(zhì)遺跡續(xù)存，原則上不開(kāi)發(fā)。

2 地質(zhì)遺跡保護(hù)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳導(dǎo)機(jī)制

通過(guò)走訪龍虎山風(fēng)景區(qū)管理委員會(huì)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)管理職能部門(mén)，本文作者發(fā)現(xiàn)地質(zhì)遺跡保護(hù)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳導(dǎo)機(jī)制為:地質(zhì)遺跡得到保護(hù)，地質(zhì)遺跡開(kāi)發(fā)旅游資源知名度提升，交通、住宿餐飲、娛樂(lè)、購(gòu)物等旅游產(chǎn)業(yè)快速形成與發(fā)展，旅游收入與社會(huì)就業(yè)率增加，居民可支配性收入增加。

龍虎山2001年被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園，2007年被評(píng)為“世界地質(zhì)公園”，2010年被評(píng)為“世界自然遺產(chǎn)”，2012年被評(píng)為“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”。故本文將2001年、2007年、2010這三年數(shù)據(jù)與其前后年份進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比的結(jié)果可以用來(lái)說(shuō)明地質(zhì)遺跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)給當(dāng)?shù)芈糜螏?lái)的變化。通過(guò)下表1數(shù)據(jù)對(duì)比，本文得到以下幾點(diǎn)結(jié)果:（1）自從2001年龍虎山地質(zhì)遺跡得到國(guó)家授予“國(guó)家地質(zhì)公園”稱(chēng)號(hào)，該地旅游步入了快速發(fā)展通道。2002年旅游收入就增加了12．79倍，旅游收入占全省旅游收入的比重增長(zhǎng)了10．58倍。（2）龍虎山每多獲得一個(gè)稱(chēng)號(hào)，該地旅游經(jīng)濟(jì)就會(huì)有一個(gè)新的突破和飛躍。2007年龍虎山被評(píng)為“世界地質(zhì)公園”，通過(guò)2008年的宣傳與推廣，2009年起境外旅游人數(shù)增長(zhǎng)就步入了快車(chē)道，入境旅游人數(shù)和創(chuàng)匯兩項(xiàng)的年平均增長(zhǎng)率都超過(guò)30%。（3）旅游收入占全市GDP的比重不斷攀升，這可以說(shuō)明通過(guò)龍虎山地質(zhì)遺跡的保護(hù)與開(kāi)發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有很大促進(jìn)作用，旅游業(yè)正成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的源源不斷的促進(jìn)力。（4）龍虎山旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)切實(shí)的收益，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)更多就業(yè)，從而當(dāng)?shù)厝司芍湫允杖胗忻黠@增加。（5）2012年龍虎山獲得“國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)”稱(chēng)號(hào)，其旅游產(chǎn)業(yè)又將步入新的快速發(fā)展階段，按以往經(jīng)驗(yàn)預(yù)測(cè):2013年該地旅游收入將突破100億元，旅游收入占全省旅游收入比重將達(dá)到8%左右，占全市GDP總產(chǎn)值比例將達(dá)到18%左右，入境旅游人數(shù)將突破25萬(wàn)。

表1 龍虎山所在地鷹潭市旅游相關(guān)情況表

3 龍虎山地質(zhì)遺跡旅游存在的限制性因素

3．1 地質(zhì)遺跡存在部分破壞

龍虎山地質(zhì)遺跡資源被破壞存在四個(gè)方面的原因。一是地質(zhì)遺跡開(kāi)發(fā)過(guò)程中的工程建設(shè)與景區(qū)服務(wù)設(shè)施運(yùn)作所帶來(lái)的破壞。開(kāi)發(fā)本來(lái)就是一種有限度的破壞行為，這種破壞主要體現(xiàn)在:旅游線路的不合理規(guī)劃，景區(qū)內(nèi)道路開(kāi)鑿，林木的墾伐，交通與餐飲住宿設(shè)施的運(yùn)行所產(chǎn)生的“廢氣、廢水、廢渣”對(duì)地質(zhì)遺跡的破壞等。二是礦山開(kāi)采所帶來(lái)的破壞。龍虎山地質(zhì)遺跡周邊具有很多的礦產(chǎn)，有些礦產(chǎn)的開(kāi)采歷來(lái)已久，而礦產(chǎn)的開(kāi)采必然會(huì)永久性地破壞地質(zhì)遺跡［3］。三是炸山取石現(xiàn)象嚴(yán)重。因?yàn)榛?xiàng)目需要大量砂石，導(dǎo)致有些地方還在違規(guī)炸山取石。四是超容量的游客導(dǎo)致地質(zhì)遺跡人為風(fēng)化加快。任何一個(gè)旅游景區(qū)都有其最大游客容量限制，龍虎山也不例外。隨著龍虎山在國(guó)內(nèi)外知名度的提升，游客呈現(xiàn)井噴狀況，景區(qū)常超負(fù)荷地承接游客游覽，從而導(dǎo)致旅游線路上的地質(zhì)遺跡加速風(fēng)化，有時(shí)還會(huì)遭到人為的破壞。另外，游客在游覽中亂丟亂棄現(xiàn)象既影響了景區(qū)的美觀，同時(shí)又導(dǎo)致地質(zhì)遺跡因受到化學(xué)物質(zhì)污染而發(fā)生毀壞。

3．2 地質(zhì)遺跡旅游資源內(nèi)涵有待深度挖掘

任何一種旅游資源都存在其“外形”與“內(nèi)涵”兩個(gè)層次，“外形”是指其外在表現(xiàn)形式，“內(nèi)涵”是指產(chǎn)生這種“外形”的成因、過(guò)程與科考價(jià)值等［4］。龍虎山旅游現(xiàn)階段還主要是以觀光游覽、獵奇探險(xiǎn)為主，游客得到更多的是對(duì)于“外形”的低層次感官刺激。對(duì)龍虎山地質(zhì)遺跡的成因與演變歷史基本不知，游客在游覽中只得到“外感”，而沒(méi)有得到“內(nèi)悟”，游客的知識(shí)視野沒(méi)有得到拓展，游覽價(jià)值沒(méi)有實(shí)現(xiàn)最大化。缺乏對(duì)龍虎山內(nèi)涵的深層次了解，必然影響龍虎山形象的提升和可持續(xù)的發(fā)展。只有進(jìn)一步整合龍虎山景區(qū)的人文與自然資源，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，才能整體提升龍虎山旅游品牌和形象水平。

4 龍虎山地質(zhì)旅游發(fā)展的相關(guān)對(duì)策

4．1 嚴(yán)格執(zhí)行“保護(hù)與開(kāi)發(fā)平衡發(fā)展策略”

龍虎山地質(zhì)遺跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)必須嚴(yán)格遵循“先保護(hù)，后開(kāi)發(fā)，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的原則。龍虎山地質(zhì)遺跡首先要做的是保護(hù)，沒(méi)有保護(hù)，就沒(méi)有后續(xù)的開(kāi)發(fā)。而如果不對(duì)地質(zhì)遺跡進(jìn)行開(kāi)發(fā)，那地質(zhì)遺跡保護(hù)也將難以持久。開(kāi)發(fā)是為了更好的保護(hù)，保護(hù)是為了更高效益的開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)既能促進(jìn)地質(zhì)遺跡的保護(hù)，但同時(shí)也會(huì)造成地質(zhì)遺跡一定程度的毀壞，所以保護(hù)與開(kāi)發(fā)應(yīng)該平衡發(fā)展，在地質(zhì)遺跡最大限度的保護(hù)上，取得開(kāi)發(fā)的最大經(jīng)濟(jì)效益。龍虎山地質(zhì)遺跡在前期有效的保護(hù)下，現(xiàn)已進(jìn)入全面開(kāi)發(fā)階段，當(dāng)?shù)卣陂_(kāi)發(fā)地質(zhì)遺跡時(shí)，要將遺跡保護(hù)放在首位，科學(xué)規(guī)劃，合理開(kāi)發(fā)，走一條既不破壞地質(zhì)遺跡，又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。

4．2 科學(xué)規(guī)劃景區(qū)工程項(xiàng)目，嚴(yán)格監(jiān)管景區(qū)服務(wù)設(shè)施的建設(shè)與運(yùn)行

景區(qū)的工程項(xiàng)目建設(shè)一般是指景區(qū)旅游線路、停車(chē)場(chǎng)、餐飲與住宿等項(xiàng)目的選址與建設(shè)［5］。在景區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)旅游路線時(shí)，盡可能不在地質(zhì)遺跡中開(kāi)鑿道路，路線與地質(zhì)遺跡的距離應(yīng)控制好，既要讓游客能清楚觀看，又要避免游客對(duì)地質(zhì)遺跡形成直接破壞。停車(chē)場(chǎng)一概修在景區(qū)外，進(jìn)入景區(qū)一律使用電氣化交通工具。嚴(yán)格監(jiān)管景區(qū)內(nèi)服務(wù)設(shè)施的運(yùn)行，杜絕服務(wù)設(shè)施將廢棄物排入景區(qū)。在一些地方樹(shù)立警示牌和護(hù)欄，并監(jiān)督管理人員定期巡查，及時(shí)制止游客的不文明行為。

4．3 科學(xué)管理龍虎山地質(zhì)遺跡資源

首先，科學(xué)估測(cè)景區(qū)旅游環(huán)境容量，也就是計(jì)算出一定時(shí)間內(nèi)龍虎山最大可容納的游客數(shù)量。胡炳清在《旅游環(huán)境容量計(jì)算方法》一文中提出了旅游地的環(huán)境容量計(jì)算方法:M=min（M1，M2，M3，M4，M5），M為交通、床位、空間、游樂(lè)設(shè)施和停留時(shí)間五個(gè)因子的容量值中最小者。當(dāng)某時(shí)間內(nèi)游客數(shù)量超過(guò)旅游環(huán)境容量最大值時(shí)，景區(qū)就可以通過(guò)限流或者門(mén)票的價(jià)格杠桿作用來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)［6］。

其次，對(duì)地質(zhì)遺跡進(jìn)行分級(jí)管理。將龍虎山地質(zhì)遺跡分為四級(jí)，一二級(jí)以保護(hù)為主，只用于科考研究，三四級(jí)用于旅游開(kāi)發(fā)。

最后，對(duì)地質(zhì)遺跡景觀實(shí)行“輪休制度”。為了更好地保護(hù)地質(zhì)遺跡，建議仿效黃山風(fēng)景區(qū)的管理辦法，對(duì)重要景區(qū)與景點(diǎn)進(jìn)行定期“體檢”，對(duì)“體檢”有問(wèn)題的進(jìn)行3至5年的“輪休”，以達(dá)到恢復(fù)植被，使景觀長(zhǎng)久地保存下來(lái)。龍虎山風(fēng)景區(qū)應(yīng)定期對(duì)地質(zhì)遺跡進(jìn)行“體檢”，一旦發(fā)現(xiàn)因?yàn)槁糜味鴮?dǎo)致其將受到破壞，如人為的風(fēng)化加快等現(xiàn)象，就應(yīng)該對(duì)其實(shí)施“輪休”，以最大限度地保護(hù)地質(zhì)遺跡不受破壞。

4．4 加強(qiáng)龍虎山旅游資源的內(nèi)涵挖掘

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們綜合素質(zhì)的提高，旅游者已不再單單滿足于外在的感官刺激，越來(lái)越多的游客追求旅游過(guò)程中所帶來(lái)的內(nèi)心感悟。龍虎山旅游資源無(wú)論是自然資源還是人文資源都需要在內(nèi)涵上進(jìn)行深度挖掘。

龍虎山地質(zhì)遺跡的秀、美、奇只是其外在表現(xiàn)形式，其內(nèi)涵其實(shí)很深廣。龍虎山有奇特的丹霞地貌、火山巖地貌、新構(gòu)造活動(dòng)遺跡等，其記錄了自中生代以來(lái)古亞洲構(gòu)造域向西太平洋構(gòu)造域轉(zhuǎn)化的演化歷史，見(jiàn)證了印支運(yùn)動(dòng)后信江盆地由拗陷型盆地發(fā)展為斷陷型盆地，早白堊世活動(dòng)期間華南火山巖系的形成，晚白堊世期間湖盆蒸發(fā)環(huán)境與干燥炎熱氣候條件下的膏鹽沉淀和河湖盆地內(nèi)的風(fēng)沙堆積，以及晚白堊世恐龍災(zāi)難事件，同時(shí)也記錄了自白堊紀(jì)以來(lái)生命記載和地貌演變中的地質(zhì)過(guò)程和與眾不同的地質(zhì)及地貌特征，是反映大洋與大陸過(guò)程、揭示濱西太平洋陸殼和地貌演化的突出例證，是世界上壯年晚期到老年早期丹霞地貌的典型代表。龍虎山地質(zhì)遺跡資源是地質(zhì)科學(xué)研究與普及教育的理想基地。游客既能欣賞到秀美的自然風(fēng)光，又能學(xué)到形成這些風(fēng)光背后的科學(xué)知識(shí)，可滿足游客高層次的精神需求［7］。

龍虎山擁有豐富的人文景觀，其以“古越文明”和“道家思想”為代表。歷時(shí)2 600多年的古越族崖墓，以其數(shù)量多、位置險(xiǎn)要、文物豐富、保存完好而堪稱(chēng)中國(guó)之最、世界一絕，被譽(yù)為“天然考古博物館”。龍虎山又為道教發(fā)祥地，一直是道教天師承襲之所和全國(guó)道教活動(dòng)中心［7］。這兩者都大有深度挖掘的地方，“古越文明”的形成背景、發(fā)展歷史、對(duì)整個(gè)“華夏文明”的貢獻(xiàn)等等，都期待我們?nèi)ネ诰颍⑵鋫鬏斀o游客。宗教旅游是文化旅游的一部分，也是最具有吸引力和持久力的旅游資源之一，很多國(guó)家和地方都重視文化旅游資源的開(kāi)發(fā)。如山東的曲阜深度挖掘“儒家思想”的內(nèi)涵，并以“儒家思想發(fā)源地”對(duì)外進(jìn)行旅游宣傳，取得巨大成功，如今每年都有大量游客從國(guó)內(nèi)外前往溯根尋源。“道教”是我國(guó)本土宗教，其教義、教旨在世界上的影響力日益凸顯，龍虎山應(yīng)以“道家發(fā)祥地”來(lái)對(duì)外進(jìn)行宣傳，通過(guò)定期舉行“天師誕辰紀(jì)念日”、“道家思想高端論壇”等一系列活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化龍虎山在道教的重要地位，既能深度挖掘“道家思想”的深邃，又能提升龍虎山旅游品牌在全球的知名度。

總之，龍虎山地質(zhì)遺跡是自然留給人類(lèi)的一筆寶貴財(cái)富，對(duì)其既要保護(hù)，也要開(kāi)發(fā)。應(yīng)將地質(zhì)遺跡與歷史人文遺跡綜合開(kāi)發(fā)，使歷史人文遺跡以其獨(dú)特的方式融會(huì)在具有突出價(jià)值的自然美之中，從而使龍虎山成為人與自然和諧共處的5A級(jí)旅游圣地，成為一個(gè)集地質(zhì)、地貌、人文、自然生態(tài)等遺跡保護(hù)和研究為一身的綜合性世界地質(zhì)公園。

［1］地質(zhì)礦產(chǎn)部．地質(zhì)遺跡保護(hù)管理規(guī)定［Z］．北京:地質(zhì)礦產(chǎn)部，1995:88-92．

［2］姜勇彪，郭福生，熊?chē)?guó)寶，等．江西龜峰丹霞地貌景觀特色及開(kāi)發(fā)探討［J］．東華理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2009（3）:221-224．

［3］姜勇彪，郭福生，胡中華，等．龍虎山世界地質(zhì)公園地學(xué)旅游資源及其特征分析［J］．東華理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2009（1）:25-28．

［4］董穎．中國(guó)地質(zhì)遺跡資源保護(hù)［J］．中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害與防治學(xué)報(bào)，2010（4）:56-60．

［5］路桂景．淺談地質(zhì)遺跡的保護(hù)［J］．科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2008（8）:33-36．

［6］邱衛(wèi)林．江西地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)籌融資問(wèn)題研究［J］．東華理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2010（2）:133-135．

［7］周林圖，李志文，郭福生．龍虎山丹霞地貌與民間文化心理及道教情結(jié)［J］．東華理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2011，30（4）:356-358．