洪巧俊
我一直想寫“大衣哥”朱之文,但遲遲不敢動筆,怕觸動那心靈深處的、隱藏了多年的傷痕,怕心再次滴血。那天,在看朱之文的視頻時,妻子看到我的眼眶濕了,忙說,是不是又想到了你過去的心酸事?不要看了,出去走走。
不敢寫“大衣哥”,是因為他和我有過相同的經(jīng)歷,都曾是面朝黃土背朝天的莊稼人,他一邊種麥子,一邊唱歌;我一邊種水稻,一邊寫作;他做過建筑工,我做過燒窯工;我們都為生活困惑過,都為一元錢發(fā)愁過。牙痛用涼水沉,這是沒錢治牙痛的鄉(xiāng)下人通用的方法,“大衣哥”用過,我那時也常用。為了給“大衣哥”治牙痛,他老婆把心愛的頭發(fā)賣了。不同的是,我在29歲那年,由于創(chuàng)作成績突出,被縣委破格錄取到宣傳部工作;而朱之文到42歲才登臺演出。如果是我,能堅持到42歲嗎?
沒有這種經(jīng)歷的人,你很難想象到朱之文的心酸和艱難。在鄉(xiāng)村,一個人不好好種地,會被人瞧不起的,歌能當(dāng)飯吃?我奶奶曾對我說,沒有擔(dān)籮借字的,只有擔(dān)籮借米的。當(dāng)年,我白天勞作,稍息時,看一下書,村人便指指點點,冷嘲熱諷。不要說別人,就連自己的父母也不理解。那種環(huán)境,那種壓力,那種心里的痛,不是一般人可以想象得到的。
朱之文成功了,但這種成功是無法復(fù)制的。在山東電視臺綜藝頻道《我是大明星》選秀欄目中,他身穿軍大衣以一曲《滾滾長江東逝水》如楊洪基原音重現(xiàn)而技驚四座。歌唱磅礴、雄渾、婉轉(zhuǎn)、悠揚,嗓門大,聲音亮,得益于他從小酷愛唱歌,而更重要的是他的執(zhí)著和韌性。堅持這么多年,不僅要耐得住清貧,還要不怕冷眼相看。這位42歲的農(nóng)民,以種地、打零工為生,奉養(yǎng)老人,照顧兩個年幼的孩子,全家年收入僅5000元左右,但在田野里、堤壩上、小院外,無不留下了他美妙的歌聲。于是有人如此說:“天下農(nóng)人多矣,如之文稟賦者亦眾矣,然其聲唯能吆牛喝馬。之文布衣陋食,不絕于歌三十載,竟終成大器。何也?人不患無名,而患無恒也!”
朱之文成功了,鮮花簇?fù)碇?,榮譽接踵而至。單縣授予他“創(chuàng)先爭優(yōu)先進人物”、菏澤市授予他“勞動模范” 、“菏澤慈善形象大使”等。值得一提的是,單縣還專門抽調(diào)宣傳部趙新遠(yuǎn)主任為朱之文服務(wù),鞍前馬后。拿著納稅人的錢為朱之文服務(wù),這不是一般的待遇。我對這種做法嗤之以鼻,朱之文成名了,這些對于他來說,已不再重要了。假如當(dāng)?shù)卣谒麤]有出名之前,給他榮譽,那是一種鼓勵;在朱之文貧困潦倒時,送他一斗米、兩塊錢,那是雪中送炭。可那時,為什么沒有人伸出溫暖之手?
朱之文最初的亮相并不顯山露水,身穿綠色軍大衣的他帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。但當(dāng)朱之文開始唱《滾滾長江東逝水》的時候,全場的觀眾都被他那足以媲美楊洪基的嗓音所震撼。有一評委質(zhì)疑:“你是農(nóng)民嗎,是不是哪個專業(yè)團體冒充的?”朱之文否認(rèn)后,半信半疑的評委們開始連續(xù)盤問:“你地里種的什么?” “種麥子的時候,先澆水還是先放種子?”……還要他脫掉軍大衣,脫掉那件莊稼人自己織的紅毛衣。朱之文說,再脫,里面就不能見人了(衣服太破舊了)。 主持人還驗證他的一雙布滿老繭的手?;蛟S他們不相信朱之文是農(nóng)民,是因為他們見多了打著農(nóng)民旗號想成名的人。
他們?nèi)绱蓑炞C,是不相信鄉(xiāng)村社會有這樣的能人。其實他們是在蔑視農(nóng)民這個龐大的群體,在他們看來,農(nóng)民除了種地,就只會進城打工做體力活,怎能唱出如此動聽的歌?不過,不是他們在蔑視,是我們這個社會在蔑視,中國農(nóng)民有9億人,最大的群體至今卻還是二等公民,不能享受城里人同等的社會保障。可以說,有許許多多像朱之文這樣的能人散落在鄉(xiāng)村社會,只可惜被那世俗塵土所掩埋。
朱之文有不少驚人語典,當(dāng)然成名了就叫語典,沒出名就叫瘋話傻話。比如“出名不出軌”,“留著老繭摳著玩”,“完了,吃雞蛋黃沒噎著,叫那個清給我噎著了”等。朱之文成功了,我為他感到欣慰,為他鼓掌,為他祝福。但他成功的背后卻折射出鄉(xiāng)村社會的悲情綜合征。如果二元體制不變,這種悲情綜合征就無法醫(yī)治,農(nóng)民就再是奇人能人,也很難有出頭之日。我為朱之文成功而喜,但為更多的李之文、張之文的失敗、困苦而悲!
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空, 青山依舊在……” 這是《滾滾長江東逝水》中的歌詞,這首歌讓“大衣哥”朱之文唱出了名。
其實,“大衣哥”唱出的卻是鄉(xiāng)村社會的一曲悲歌!
(插圖:鐘坤林)