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      人生睡姿

      2012-09-22 05:08:20王太生
      幸?!傋x 2012年5期
      關(guān)鍵詞:臥姿竹床史湘云

      王太生

      《紅樓夢(mèng)》里有一段對(duì)睡姿的描寫(xiě):某日,寶玉早起去看望黛玉,剛好史湘云和黛玉同住??吹搅置妹谩皣?yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被,安穩(wěn)合目而睡。那史湘云卻一把青絲拖于枕畔,一只胳膊露在被子外面。”

      即便是在夏天,體質(zhì)虛弱的人,也要注重防寒,睡覺(jué)是一種養(yǎng)生。

      在我的家鄉(xiāng),許多人將睡覺(jué)稱之為“上蘇州”。明朝洪武年間,朱元璋將姑蘇閶門(mén)一帶居民遷徙過(guò)長(zhǎng)江。六百年悠悠時(shí)光里,祖先把對(duì)故土的懷念留在夢(mèng)里?!吧咸K州”,成了上代移民精神皈依的一種集體回望。

      人生的許多幻想出自睡眠。靈感從中偶得,渴望得到甘霖,心靈受到撫慰。一天的勞作、忙碌之后,僵直的軀體得到舒展,繃緊的神經(jīng)松弛,興奮與煩惱可以忘得一干二凈。夢(mèng),是人們?cè)诨秀?、飄渺狀態(tài)下放飛的一只風(fēng)箏。

      我對(duì)以腳力謀營(yíng)生的人,懷敬畏之心。有一次,在路邊看到一位賣(mài)西瓜的漢子,在一堆瓜旁的樹(shù)蔭下,地上鋪展一條蒲席,在鬧市處酣然入睡。想這時(shí),美美地睡上一覺(jué),對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件極幸福的事情。

      長(zhǎng)江下游進(jìn)入三伏天,溽暑難熬。小時(shí)候,我常露天而眠。那時(shí)候夕陽(yáng)剛剛落山,外祖父在路邊支上竹床。然后領(lǐng)我到井邊汲水,木桶里的水,一漾一漾的,兩個(gè)人用竹竿抬著,一高一低,潑潑灑灑,逶迤了一路。外祖父用臉盆潑水,一盆水被拋成180度的弧形扇面,沁涼的井水被潑到馬路對(duì)面,絲絲冒著熱氣。

      月亮升起來(lái)了,蟬鳴漸漸停憩,這時(shí)候,不知誰(shuí)家的竹床上,傳來(lái)時(shí)續(xù)時(shí)斷的鼾聲和夢(mèng)囈。有人放涼匾、也有人擱門(mén)板,那扇板,豎著時(shí)是門(mén),雙手用力輕輕往上一提,再輔之以腳面的協(xié)調(diào)配合,靈巧地往上一攛,放倒了便是一張床。有時(shí)候,人對(duì)生活的要求總是很低。

      苦夏綿長(zhǎng),唯有酣睡。有人躺在橋上,一席鋪地,四面河風(fēng),鼓蕩而至,夾雜著荷香水汽迷糊入眠,直至天色熹微,渾然不知。

      一次,蘇東坡夜飲醉復(fù)醒,“歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲?!焙染坪鹊每诟缮嘣?,叫門(mén)不應(yīng),只能跑到水邊去吹吹風(fēng)。

      許多人喜歡仰臥,將人生的諸多煩惱丟棄枕頭一邊。其實(shí)側(cè)臥也很自然而舒展,有人稱之為“文相”睡姿。

      嗜睡者,《宋史·隱逸傳》記載有一個(gè)叫陳摶的隱士,“每寢處,多百余日不起?!彼菜拿卦E是,左側(cè)臥時(shí)屈著左腿,右腿伸直,屈著左臂,并以左手撐頭,而右手則放在右腿間;右側(cè)臥時(shí),則相反。據(jù)說(shuō),后來(lái)《半山翁詩(shī)》對(duì)陳摶的臥姿說(shuō)法提出質(zhì)疑:這難道是好的睡覺(jué)方式嗎?“似較穩(wěn)適,然亦不得太泥,但勿仰臥可也”。作為隱士,他進(jìn)入那種似睡非睡、神氣相抱的篤靜狀態(tài),也就進(jìn)入了人生境界的某種極致。

      就寫(xiě)作的姿勢(shì)觀察,美國(guó)作家馬克·吐溫、英國(guó)小說(shuō)家史蒂文生善取臥姿,美國(guó)作家卡波特更是直言不諱,稱自己是“百分之百的睡姿作家”。

      余秋雨走在文化苦旅途上,看到夜幕下的莫高窟“就像端詳一個(gè)壯漢的睡姿一般,看它睡著了,也沒(méi)有什么奇特……與別處的小山一樣?!彼l(fā)現(xiàn)了什么?這又是另一種情形。

      無(wú)論是蒲席、竹床、涼匾、門(mén)板和躺椅,還是懷想、隱居與寫(xiě)作,都呈現(xiàn)不同的人生睡姿。

      摘自《新華日?qǐng)?bào)》

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