品讀

◎文/鄭新立

◎文/李捷

品讀

切實(shí)增強(qiáng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性——讀《轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式研究》

◎文/鄭新立

《轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式研究》一書，從宏觀經(jīng)濟(jì)管理的角度，全面系統(tǒng)地研究了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理論、目標(biāo)和措施。該書的總報(bào)告《轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式若干問題研究》，著重闡述了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理論創(chuàng)新和重大意義，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的緊迫性，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的核心內(nèi)容及內(nèi)在聯(lián)系，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的有利條件和制約因素，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中長(zhǎng)期目標(biāo)和政策措施。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)和研讀本書，對(duì)于進(jìn)一步加深對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式科學(xué)內(nèi)涵和戰(zhàn)略意義的理解，將大有裨益。

首先，本書深刻闡述了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理論內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)黨員干部轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的自覺性。其次，本書從宏觀經(jīng)濟(jì)管理的角度提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的具體目標(biāo)，有助于增強(qiáng)黨員干部轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主動(dòng)性。本書以2007年為基數(shù)，2010年為轉(zhuǎn)變新起點(diǎn)，圍繞“三個(gè)轉(zhuǎn)變”提出了2015年、2020年的中期和長(zhǎng)期目標(biāo)。最后，本書提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的具體政策措施，有助于增強(qiáng)黨員干部轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的創(chuàng)造性。能否完成這一戰(zhàn)略任務(wù)，考驗(yàn)著我們的民族理性和集體智慧。我們要積極投入到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的深刻變革中來，結(jié)合具體情況不斷改進(jìn)和完善政策措施，努力打好這場(chǎng)硬仗和持久戰(zhàn)，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

(作者系全國(guó)政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任)

《務(wù)實(shí)求理》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：全書全面地反映了李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導(dǎo)工作的所思所想所感所行，具有較高的理論價(jià)值和很強(qiáng)的可讀性，是新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的重要成果，對(duì)于廣大讀者深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)具有重要的作用和意義。

《中國(guó)新政》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：經(jīng)歷以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的革命建國(guó)和以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的改革立國(guó)兩個(gè)時(shí)代，中國(guó)進(jìn)入了嶄新的第三時(shí)代。以科學(xué)發(fā)展和和諧富國(guó)為綱領(lǐng)的第三時(shí)代，既是對(duì)前兩個(gè)時(shí)代的繼承，又是對(duì)改革過程出現(xiàn)一系列問題的糾正和改良。新的時(shí)代，中國(guó)改革發(fā)展面臨十大陷阱和挑戰(zhàn)。能否跳出十大陷阱，中國(guó)需要新的智慧，需要新的思維，需要新的改革方略。

《領(lǐng)導(dǎo)干部健康保健指南》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書以健康心理、身體為兩條平行主線，將健康概念、健康意識(shí)、健康知識(shí)、健康文明的生活方式，以及常見病和心理問題及其防治有機(jī)融合在一起，針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者人群的工作、生理和心理特點(diǎn)，有重點(diǎn)有針對(duì)性地提出在領(lǐng)導(dǎo)者人群中普遍存在的健康問題及其預(yù)防措施。

《雅債》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書在文徵明研究中開辟了新的領(lǐng)域，全書通過解讀明代書畫泰斗文徵明以藝術(shù)之名的社交和明代復(fù)雜的社交關(guān)系，以“社會(huì)藝術(shù)史”的角度重構(gòu)了文徵明的一生，大寫的“藝術(shù)家”被還原為社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的文人雅士，在各種不同的場(chǎng)合、不同的時(shí)機(jī)中展露著他的才華和性情，從人情義務(wù)與禮物交換的角度重新審視文徵明。

一部散文式的中國(guó)革命史詩(shī)——品讀《苦難輝煌》

◎文/李捷

金一南同志所著《苦難輝煌》，以其獨(dú)特的視角、鮮明的語言、熾熱的感情、透辟的分析，為我們?cè)佻F(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。

這部書的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，是用曉暢傳神的情節(jié)和話語吸引人。這部書在說明毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重要貢獻(xiàn)時(shí)，通過與斯大林、孫中山、蔣介石等歷史人物的立場(chǎng)、思想、經(jīng)歷與歷史作用的對(duì)比；通過與李立三、博古等人在同一歷史時(shí)期，面對(duì)同一歷史課題，經(jīng)歷同一斗爭(zhēng)過程，卻因思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法、工作作風(fēng)的不同，而得到完全不同的實(shí)踐結(jié)果的對(duì)比，使人深切地感受到鄧小平同志講過的一句至理名言：“沒有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。”

這部書的另一個(gè)特點(diǎn)，是用熾熱真摯的情感感染人。歷史研究需要客觀冷靜，不能帶個(gè)人恩怨等主觀色彩。但是，歷史敘述卻需要投入熱情與感情，在客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上，把作者在研究當(dāng)中所得到的歷史情感熏陶，傳遞給廣大讀者，使他們也受到感染和教育。

這部書的又一個(gè)特點(diǎn)，是用深刻精辟的分析啟發(fā)人。歷史記述的是過程，但過程并非歷史的全部。應(yīng)該從對(duì)過程的敘述和點(diǎn)評(píng)中給人以哲理性的啟發(fā)，而給讀者留下更多的思考空間，或可從中汲取智慧，或可從中汲取精神。誦讀這部書，不乏這樣的點(diǎn)睛之筆。

作為一個(gè)黨史研究工作者，我讀了這部書，感覺作者在研究和創(chuàng)作方法上也有很多創(chuàng)新，很值得我們學(xué)習(xí)、研究和借鑒。作者寫的是歷史，卻打破了我們久已習(xí)慣的表達(dá)定勢(shì)，并沒有按照歷史的先后順序來敘述，而是采用了對(duì)比的手法，聯(lián)想的手法，甚至還有類似影視作品時(shí)空跳躍式的表達(dá)方式。既用史家的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神研究歷史，又要用雅俗共賞的文風(fēng)解讀歷史，讓歷史從書齋里走出來，充分發(fā)揮“資政育人”的社會(huì)效果，這是當(dāng)今時(shí)代對(duì)于我們史學(xué)工作者和黨史工作者的迫切要求。 (作者系中央文獻(xiàn)研究室副主任)