高職大學生視覺文化與媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)方法研究

魏三強

(宿州職業(yè)技術(shù)學院數(shù)字藝術(shù)教研室，安徽 宿州 234000)

當讀圖時代來臨，作為具有交叉學科特點的一個新穎研究領域的文化——視覺文化，正在展示其獨有的魅力，吸引著不同學科學者的探究目光［1］.

在當今的信息時代，視覺素養(yǎng)不再僅僅是藝術(shù)工作者的專利.許多人看似缺乏藝術(shù)細胞，卻并非與視覺素養(yǎng)無緣，同樣具有視覺素養(yǎng)的可塑性.現(xiàn)代社會分工中，除了專業(yè)藝術(shù)工作者，還有相當多的職業(yè)需要具備視覺素養(yǎng)能力進行相關的創(chuàng)作，如教師、學生、大眾傳媒、各類設計(建筑設計、服裝產(chǎn)品設計、包裝用品設計、影視廣告設計、網(wǎng)頁設計)人員等.他們所具備的視覺素養(yǎng)能力的高低將深刻而廣泛地影響著社會的文明風貌和大眾的精神狀態(tài).由于高職大學生們的學習、生活與視覺文化、媒介緊密關聯(lián)，高職大學生的視覺素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)(兩者統(tǒng)稱為視覺文化素質(zhì))的培養(yǎng)應運而生，成為現(xiàn)代教育的熱點問題之一［1－2］.如何培養(yǎng)高職大學生的視覺素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)呢?筆者以近幾年參與培養(yǎng)宿州職業(yè)技術(shù)學院學生的視覺文化素質(zhì)所取得的有效經(jīng)驗為例，來研究解決這個問題的途徑和方法.

1 培養(yǎng)需求和意義

1.1 培養(yǎng)需求

2009年3月10日，通過對宿州職業(yè)技術(shù)學院計算機信息系的圖形圖像制作專業(yè)、動漫設計與制作專業(yè)、影視多媒體技術(shù)專業(yè)的9個班級362位學生發(fā)放“視覺文化素質(zhì)的培養(yǎng)需求問卷調(diào)查表”調(diào)查，如表1所示.問卷調(diào)查表統(tǒng)計結(jié)果是:93.15%的學生認為“視覺文化素質(zhì)的培養(yǎng)非常必要”;5.37%的學生認為“必要”;1.48%的學生持“沒有必要”的觀點.根據(jù)需求分析，在我院加強對計算機信息系圖形圖像、動漫、影視等專業(yè)學生視覺文化素質(zhì)的培養(yǎng)是必需的，是迫在眉睫的任務.

表1 視覺文化素質(zhì)的培養(yǎng)需求問卷調(diào)查表

2009年5月18日，宿州職業(yè)技術(shù)學院計算機信息系數(shù)字藝術(shù)教研室確定了以動漫設計與制作專業(yè)、影視多媒體技術(shù)專業(yè)和圖形圖像制作專業(yè)為主的9個實驗班級，正式拉開了對實驗班級學生進行視覺素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的序幕.

1.2 培養(yǎng)意義

高等職業(yè)教育是以培養(yǎng)具有一定理論知識和較強實踐能力，面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務和管理第一線職業(yè)崗位的實用型、技術(shù)型和技能型專門人才為目的高等教育.高等職業(yè)教育已成為高等教育的重要組成部分和職業(yè)教育發(fā)展的龍頭.高職院校的大學生是我國技術(shù)進步與發(fā)展所需的主要后備力量，他們的綜合素質(zhì)深刻影響著我國未來的整體實力和形象.

宿州職業(yè)技術(shù)學院成立于1950年，是一所培養(yǎng)實用型、技術(shù)型高級專門人才的高等職業(yè)院校，現(xiàn)有各類在校生7 000多人.學院秉承“夯實基礎、強化技能、全面發(fā)展、學有所用”的辦學理念，狠抓學生技能訓練和綜合素質(zhì)培養(yǎng).通過對我院高職大學生視覺文化素質(zhì)的培養(yǎng)，并轉(zhuǎn)化為一種深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新意識，有效地應用于教育傳播實踐，開發(fā)新穎、有利于我院學生素質(zhì)良好發(fā)展的文化學習資源［2］，改善高職教育的環(huán)境，提高我院學生的藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)新能力，是很有意義的.

2 培養(yǎng)內(nèi)容

2.1 視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)

以圖像符號為構(gòu)成元素、以視覺可以感知的樣式為外在表現(xiàn)形態(tài)的文化統(tǒng)稱為視覺文化.視覺文化研究是探索文化的表達樣式與內(nèi)涵之間的關系，并把培養(yǎng)視覺素養(yǎng)和傳承民族文化結(jié)合起來.視覺素養(yǎng)是通過觀看來理解與應用信息的能力，它已成為信息時代的大眾基本素養(yǎng).看，不是一個簡單的問題.看不僅僅是一種生理行為，同時也是心理行為，負載有情感、認知和理智.看是一種“從眼睛到心靈”的具有內(nèi)在建構(gòu)性和闡釋性的復雜活動.看不等于看見，看見不等于看懂，看懂不等于看好［1］.視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)訓練必須充分考慮看的主體、看的客體和看的條件三重因素的作用，有針對性地設計與展開.

通過視覺過程訓練可以發(fā)展高職大學生的視覺技能，幫助他們更有效地解讀與應用視覺信息.通過對視覺課程的學習，有助于高職大學生熟悉、理解和運用視覺語言，更多地介入信息交流，共享人類社會的文化資源，積極參與文化的傳承，并能對文化的發(fā)展作出自己的貢獻［3］.

2.2 媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)

人的觀看是需要一定條件的，同時還具有很多的局限.由于人的視覺感官的生理特點和局限，使人并不總能親臨現(xiàn)場“直接觀看”，因此我們時常需要借助他人的眼睛觀看(例如攝影作品等)和借助媒體輔助“間接觀看”(例如電視、網(wǎng)絡等).它們?yōu)槲覀兲峁┝烁迂S富多彩的視覺資源和媒介信息［3］.

媒介素養(yǎng)是借助于媒介的觀看來理解、應用與傳播信息的能力.當海量的媒介信息如同空氣一樣彌漫在我們的生活之中時，我們發(fā)現(xiàn)在這些媒介信息中存在著大量的不利于高職大學生身心健康發(fā)展的東西(如膚淺化、虛假化和商業(yè)化等)，高職大學生將面臨著多種多樣的媒介與媒介信息的選擇.高職大學生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，就是培養(yǎng)高職大學生的判定性思維，使高職大學生能以積極的態(tài)度對待媒介，以科學的態(tài)度使用媒介，培養(yǎng)他們?nèi)绾巍巴高^現(xiàn)象看本質(zhì)”的能力，使之能躲過垃圾信息的轟炸，從海量的資源和媒介信息中擇優(yōu)汰劣，通過媒介得到健康的快樂，進而提高他們的審美情趣和標準［4］.

3 培養(yǎng)途徑和方法

3.1 培養(yǎng)途徑

3.1.1 利用“南師大網(wǎng)站”的宣傳和學習

南京師范大學視覺文化研究所主辦的“視覺文化與媒介素養(yǎng)”網(wǎng)站(http://www.fromeyes.cn/)，是目前國內(nèi)最系統(tǒng)研究、傳播視覺文化與媒介素養(yǎng)知識的國家級精品課程網(wǎng)站.該網(wǎng)站以“基礎理論、教學科研、視覺在線、交互社區(qū)、資源下載、專題內(nèi)容和擴展資源等板塊，提供和展示了豐富的視覺文化與媒介資源網(wǎng)絡學習知識.該網(wǎng)站在宿州職業(yè)技術(shù)學院得到了實質(zhì)性的宣傳和推廣，我院學生訪問積極，從網(wǎng)站中學習了很多實用的視覺文化與媒介素養(yǎng)知識，受益匪淺.

3.1.2 利用“博客”或“微博”的宣傳和學習

“好看簿”博客 (http://www.haokanbu.com/)作為培養(yǎng)宿州職業(yè)技術(shù)學院學生視覺文化與媒介素養(yǎng)知識的主要實驗網(wǎng)站，把本院的圖形圖像制作專業(yè)、動漫設計與制作專業(yè)、影視多媒體專業(yè)的9個班級作為實驗班，建立“視覺文化在高職教育教學中的應用研究”項目小組(http://weisanqiang.haokanbu.com)，發(fā)表視覺文化與媒介素養(yǎng)等方面的故事(如圖1所示)，師生在故事評論區(qū)里進行深入交流互動，教學相長［5］.

圖1 “好看簿”博客

另外，選用“新浪”微博作為培養(yǎng)我院學生視覺文化素質(zhì)的輔助平臺，實驗班學生們互成“粉絲”，通過發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)和收藏微博視覺文化知識等形式(http://t.sina.com.cn/2062286753/profile)，有計劃、有系統(tǒng)地開展視覺文化素質(zhì)教育.

3.1.3 以“興趣小組”為核心的培養(yǎng)途徑

結(jié)合2010年度安徽省高等學校省級教學研究課題——基于“專業(yè)興趣小組”的高職院校計算機專業(yè)教學模式改革的實踐與研究，成立了我院學生“視覺文化與媒介素養(yǎng)興趣小組”，定期對興趣小組學生進行系統(tǒng)的視覺文化與媒介素養(yǎng)知識培訓和考核，以點帶面，提高我院學生的整體視覺文化素質(zhì).

3.1.4 利用其它方式的培養(yǎng)途徑

我院還通過開辦“視覺文化與媒介素養(yǎng)培養(yǎng)園地”櫥窗、開設視覺文化知識咨詢電子信箱、QQ視覺文化交流群、邀請專家作講座等途徑培養(yǎng)學生的視覺文化素質(zhì)［6］.

3.2 培養(yǎng)方法

(1)引導學生確定明確的視覺素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的目標，制定系統(tǒng)的視覺素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)培養(yǎng)計劃［7］.我院的圖形圖像制作、動漫設計與制作、影視多媒體技術(shù)等專業(yè)的學生，特別需要具備較強的視覺素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)能力進行專業(yè)設計和創(chuàng)作.我院開設了“視覺文化與媒介素養(yǎng)”素質(zhì)教育選修課程，進行每周3課時的系統(tǒng)化的理論教學和實踐培訓.該課程面向全院學生的視覺文化素質(zhì)教育，側(cè)重于視覺解讀與視覺學習能力的培養(yǎng).課程教學內(nèi)容的理論建構(gòu)，綜合運用了符號學、現(xiàn)象學與視覺心理學等理論工具［8－9］.

(2)讓學生練就一雙敏銳的眼睛、一顆敏感的心靈，并善于解讀、表達和溝通.科學家通過科學實驗得出結(jié)論:“在人類所接受的全部信息中，83%以上是通過視覺而獲得的”.眼睛是心靈的窗口，人類與生俱來的是“看的能力”，而不是“看懂的能力”，能夠“看見”，卻未必能“看得懂”、“看的好”!能看見的是一種從“形式→表征→外顯→能指”的過程;而看不見的則是一種從“內(nèi)容→意義→內(nèi)涵→所指”的過程.《易經(jīng)》里有關于外顯與內(nèi)涵之間辨證關系的表述:“形而下者謂之器，形而上者謂之道.”“看見”只是見到事物的表象，是“視覺”感官的生理功能，是“識器”;“看懂”卻是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，是“視覺素養(yǎng)”，是文化素質(zhì)修養(yǎng)，是“問道”［1］.我院學生運用所學的“索緒爾三項式”(如圖2所示)、“意義所指層次結(jié)構(gòu)圖”、“現(xiàn)象學理論”等看的知識，對一些影視作品、動畫作品、攝影作品的解讀訓練，使其在“從看見到看好”的成長過程中具有較強的“從眼睛直達心靈”、“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的看的能力［10］.

圖2 索緒爾三項式

(3)教學理論與實踐應用相結(jié)合，以“園中有院，院中有園”的校企合作模式，培養(yǎng)我院數(shù)字藝術(shù)類專業(yè)學生的設計和創(chuàng)作能力.學生們在掌握視覺文化與媒介素養(yǎng)理論知識后，必須和實踐應用相結(jié)合［11］.例如，我院影視多媒體技術(shù)專業(yè)、圖形圖像制作專業(yè)學生在學習《攝影攝像技術(shù)》課程時，把視覺文化應用到課程實踐中，通過解讀“阿富汗少女照片”、“希望工程大眼睛女孩照片”、“畢加索的線條圖片”等作品［1］，激發(fā)學生的靈感，并通過和宿州市電視臺、宿州市維納斯攝影、宿州凹凸廣告?zhèn)髅接邢薰镜绕笫聵I(yè)單位的合作，學生到企業(yè)頂崗實習，學生們拍攝的部分攝影作品在院級和省級攝影作品大賽中獲得了優(yōu)異的成績，實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的完美融合.

(4)定期舉辦視覺文化與媒介素養(yǎng)技能大賽，檢閱并提高學生的視覺素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)能力.我院在每年5月份定期舉辦一次視覺文化與媒介素養(yǎng)技能大賽，通過“作品解讀、信息查詢、廣告設計、動漫創(chuàng)意、攝影攝像”等比賽子項目，提高參賽學生的視覺素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)能力.

(5)在教與學的過程中，逐步培養(yǎng)學生開發(fā)視覺文化資源的能力.學生能運用所學的“看”的能力，將民族文化開發(fā)為視覺文化資源，把開發(fā)的視覺文化資源共享，廣泛傳播民族文化.以信息技術(shù)為支持，喚醒民族文化自覺意識，讓更多的學生感悟到學習的樂趣、生活之美、傳統(tǒng)文化之美，激發(fā)愛國情懷和民族精神，使優(yōu)秀的中華民族文化走向世界.信息技術(shù)、民族文化和視覺素養(yǎng)三者的關系如圖3所示［12］.

4 階段性培養(yǎng)成果

2011年5月8日，通過對我院9個專業(yè)實驗班級學生在經(jīng)過視覺素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)培養(yǎng)之后的綜合能力考核測評，考核結(jié)果表明學生在藝術(shù)設計、作品解讀等方面的能力有了顯著的提高.特別是在我院“視覺文化與媒介素養(yǎng)興趣小組”學生的“以點帶面”方法驅(qū)動下，實驗班部分學生在2010年和2011年安徽省高職院校技能大賽、安徽省首屆“動感地帶”杯大學生創(chuàng)意設計大賽、安徽省“寰景杯”首屆動漫創(chuàng)意競賽等大賽中取得了優(yōu)異的成績，階段性培養(yǎng)成果豐碩.如表2所示.

圖3 信息技術(shù)、民族文化和視覺素養(yǎng)之間的關系

表2 階段性培養(yǎng)成果

5 結(jié)語

視覺文化與媒介素養(yǎng)的研究對內(nèi)關乎國民視覺素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，對外則關乎中華民族文化的傳播.視覺文化具有民族、地域和個性等多元特征，是世界可以共享的差異性文化.視覺文化完全可以超過不同國家、不同民族、不同社會制度和意識形態(tài)諸方面的分歧，成為世界各國人民共享的精神資源.信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡傳播的環(huán)境則為其提供了給力的技術(shù)支持和傳播途徑.能指和所指高度統(tǒng)一的視覺文化可以突破不同民族文化傳播交流中的語言文字屏障，足以擔當起傳播民族文化的重要角色，開發(fā)和建設視覺文化資源是發(fā)展民族文化的有效途徑和長遠策略［12］.

研究如何培養(yǎng)高職大學生視覺文化與媒介素養(yǎng)的途徑和方法，就是通過找到一條捷徑，探索出有實效的方法來刷新和提高高職大學生的視覺經(jīng)驗，培養(yǎng)他們的媒介素養(yǎng)，不斷在實踐中撥開他們審美的迷霧和解除視覺困惑.高職大學生是祖國的未來和希望，對他們的視覺素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)勢在必行，任重道遠!

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［2］尼古拉斯·米爾佐夫.倪偉，譯.視覺文化導論［M］.南京:江蘇人民出版社，2006:1－3.

［3］張舒予，朱靜秋.信息技術(shù)支撐下的視覺素養(yǎng)培養(yǎng)(上)［J］.電化教育研究，2005(3):1 －3.

［4］袁軍.媒介素養(yǎng)教育論［M］.北京:中國傳媒大學出版社，2010:3－5.

［5］魏三強，程家超，張勇.基于好看簿博客的高職計算機課程優(yōu)化教學研究［J］.安慶師范學院學報:自然科學版，2010，16(3):128 －130.

［6］魏三強.關于如何培養(yǎng)高等師范學生信息素養(yǎng)的探索［J］.宿州學院學報，2007，22(2):139 －141.

［7］段京肅，杜駿飛.媒介素養(yǎng)導論［M］.福州:福建人民出版社，2007:46－48.

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［10］王帆，張舒予.從教育視角解析媒介素養(yǎng)與信息素養(yǎng)［J］.電化教育研究，2007(3):35 －39.

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