善學(xué)以增智

文Ⅰ熊立光

善學(xué)以增智

文Ⅰ熊立光

讀書要擠時(shí)間學(xué)、選好書學(xué)、帶著思考學(xué)。（作者供圖）

《禮記·學(xué)記》曾說道：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！睍锍休d的是他人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，凝聚著他人的智慧、經(jīng)驗(yàn)和艱辛的付出。不愛讀書、不善于讀書、不讀有教益的書，就會(huì)固步自封。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)才干、勝任工作的重要途徑。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該讀什么書、怎樣讀書呢？

擠時(shí)間學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)干部大都工作繁忙，難得抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)。這固然是客觀事實(shí)，但魯迅說過：“時(shí)間是海綿里的水，只要擠，總是有的”。古人也有“三上”、“三余”之說：“三上”即歐陽(yáng)修的“馬上，枕上，廁上”；“三余”，即董遇說的“冬者，歲之余；夜者，日之余；雨者，月之余”。同樣，我們讀書也可不拘泥于形式，可以在臥室里擺上幾本，電腦里下載幾本，車?yán)锓派蠋妆?，手機(jī)里存儲(chǔ)幾本，一有時(shí)間，就用來學(xué)習(xí)，日積月累，自然會(huì)有進(jìn)步。

選好書學(xué)。書籍浩如煙海，要想窮盡一切知識(shí)是不可能的。我們可以選擇與所從事的工作關(guān)系密切，有利于提升境界、增強(qiáng)能力、完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的書來學(xué)，比如馬克思理論著作，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要論述，經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、管理、國(guó)際和信息網(wǎng)絡(luò)等方面的書籍，還有歷史、地理、文學(xué)等方面的著作。此外，還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)經(jīng)典性的文獻(xiàn)。經(jīng)典文獻(xiàn)可以從有關(guān)部門的推薦書目中去選，也可以根據(jù)同事、朋友的推薦去找。對(duì)這類書可以先看簡(jiǎn)介、書評(píng)，再大致涉獵，最后決定是否反復(fù)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)鉆研。

帶著思考學(xué)。盡信書，不如無(wú)書。他人的經(jīng)歷也有局限，經(jīng)典的個(gè)別論斷也有不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)之處，我們要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)，按照“一個(gè)中心、三個(gè)著眼于”的要求，以正在做的事情為中心，著眼于理論的應(yīng)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。要學(xué)得進(jìn)去，總結(jié)得出來，而不是照搬照套；要超然于書本之外，而不是局限在作者的思維之內(nèi)；要在閱讀中發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的見解和主見，而不是模棱兩可，似是而非。

總之，各人讀書的門徑不同，但讀書的目的是一致的，那就是善學(xué)以增智。（作者系黔西南州紀(jì)委副書記）