石 晶,楊江帆
(武夷學(xué)院,福建省高校茶葉工程研究中心,福建 武夷山 354300)
武夷巖茶營銷的消費(fèi)行為分析與策略研究
石 晶,楊江帆
(武夷學(xué)院,福建省高校茶葉工程研究中心,福建 武夷山 354300)
針對(duì)武夷巖茶目前營銷概況,本文通過問卷調(diào)查和個(gè)別訪談等方式,以消費(fèi)者為對(duì)象,具體分析其在營銷中的消費(fèi)行為,研究武夷巖茶產(chǎn)品、品牌、企業(yè)的文化營銷策略,以期對(duì)武夷巖茶營銷方式有一定的指導(dǎo)作用.
武夷巖茶;消費(fèi)行為;策略;調(diào)查
早在1500年前南北朝時(shí)期,武夷茶作為饋贈(zèng)珍品開始種植加工,明末清初,武夷山創(chuàng)制了武夷巖茶,遠(yuǎn)銷海內(nèi)外.武夷巖茶具有深厚的文化底蘊(yùn)——包括悠久的歷史文化、清越的生態(tài)文化、古韻的自然文化、璀璨的藝術(shù)文化、厚重的宗教文化[1]、具有潛力的企業(yè)品牌文化等特性.
武夷巖茶產(chǎn)業(yè)涵蓋種植、加工、包裝、旅游、文化等,生產(chǎn)主要在星村鎮(zhèn)及周邊地區(qū).目前全市有茶園面積約13萬畝,茶葉產(chǎn)量約7000噸,茶葉總產(chǎn)值10多億元,茶葉企業(yè)(包括小作坊)有2000多家[2],在全國建立武夷山大紅袍推廣中心4個(gè)及會(huì)員店36家,有大紅袍銷售網(wǎng)點(diǎn)3600多個(gè).
武夷巖茶主要流通渠道:生產(chǎn)場(chǎng)(廠)商——茶葉門市店——茶館、商場(chǎng)、餐館、家庭用戶[3].2002年后,茶葉銷售以廠銷為主,專營店、茶館等為輔的模式.消費(fèi)區(qū)域分布在福建、廣東、上海、北京等省市,以中老年人群為主并趨于年輕化.
為了解武夷巖茶營銷的消費(fèi)行為,本研究采用問卷調(diào)查和個(gè)別訪談法,樣本量為483份.應(yīng)用茶業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的知識(shí),應(yīng)用E x c e l等軟件進(jìn)行調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析.
3.1 消費(fèi)者的年齡比例分析
將武夷巖茶消費(fèi)者的年齡分為以下五組,如圖1所示,受訪者年齡在41歲及以上占大部分,共330人,占68.32%.
圖1 消費(fèi)者的年齡比例
3.2 消費(fèi)者受教育程度的比例分析
對(duì)購買巖茶的消費(fèi)者,具有碩士及以上文化程度的消費(fèi)者69人,本科及大專學(xué)歷有258人,見圖2.可見,武夷巖茶主要消費(fèi)群體的文化程度在大專及以上.
圖2 消費(fèi)者受教育程度的比例
3.3 消費(fèi)者的收入水平比例分析
本文對(duì)巖茶的消費(fèi)者每個(gè)月的平均收入進(jìn)行調(diào)查,兩千以上且三千元以下區(qū)間達(dá)150人,一千以上且兩千元以下區(qū)間的達(dá)144人,見圖3.
圖3 消費(fèi)者的收入水平比例
3.4 消費(fèi)者的性別比例分析
根據(jù)調(diào)查可以從圖4看出,消費(fèi)者的男女性別比例相當(dāng).
圖4 消費(fèi)者的性別比例
4.1 武夷巖茶消費(fèi)者認(rèn)知度分析
消費(fèi)者中“聽且喝過武夷巖茶”的有273人;“聽過但沒有喝過武夷巖茶”有111人;余下99人為沒有聽過且沒喝過武夷巖茶,見圖5.結(jié)果表明,武夷巖茶具有較好的知名度,調(diào)查數(shù)據(jù)反映出南方比北方的受訪者認(rèn)知度大;在巖茶推廣上還有很大空間.
圖5 武夷巖茶消費(fèi)者認(rèn)知度分析
4.2 武夷巖茶消費(fèi)者購買地點(diǎn)分析
受訪者購買武夷巖茶的最傾向在“專賣店/茶店”;其次為“茶葉產(chǎn)地”、“超市”,見圖6.結(jié)果表明,消費(fèi)者對(duì)茶葉品質(zhì)最為關(guān)注,能提供專業(yè)、便捷、地道的茶葉服務(wù)場(chǎng)所,是消費(fèi)者的偏愛;網(wǎng)絡(luò)營銷方式還未成熟,被消費(fèi)者冷落.
圖6 武夷巖茶消費(fèi)者購買地點(diǎn)分析
4.3 武夷巖茶消費(fèi)者了解途徑分析
在384名“聽過武夷巖茶”的受訪者中,“茶莊/茶店”是其了解武夷巖茶的最主要途徑,再次是“武夷山‘雙世遺’旅游風(fēng)景區(qū)”和“朋友介紹”,見表1.結(jié)果表明,受訪者了解武夷巖茶的渠道來源廣泛.同時(shí),“茶事活動(dòng)”能迅速提高武夷巖茶的美譽(yù)度,“網(wǎng)絡(luò)”在今后產(chǎn)業(yè)宣傳中的地位將日益凸顯.
表1 武夷巖茶消費(fèi)者了解途徑分析
4.4 武夷巖茶消費(fèi)者購買原因分析
在273名“聽且喝過武夷巖茶”的消費(fèi)者中,受訪者購買巖茶最主要的是由于“文化氣息濃”;再者為“品質(zhì)好”,見表2.結(jié)果表明,“服務(wù)、名稱、標(biāo)志設(shè)計(jì)”并不是受訪者購買巖茶的主要原因,間接反映了茶企業(yè)在軟包裝中的不足,在今后生產(chǎn)中極具潛力.
表2 武夷巖茶消費(fèi)者購買原因分析
近年來,各地茶業(yè)發(fā)展迅速——安溪鐵觀音走政府主導(dǎo)型的文化營銷模式,魏蔭是單獨(dú)企業(yè)營銷型文化營銷模式,企業(yè)聯(lián)盟型則是坦洋功夫文化營銷模式;武夷巖茶文化底蘊(yùn)厚重,現(xiàn)試從文化營銷的角度,結(jié)合調(diào)查情況,研究武夷巖茶產(chǎn)品、品牌及企業(yè)的文化營銷策略.
5.1 武夷巖茶產(chǎn)品與文化營銷
產(chǎn)品是武夷巖茶營銷的核心競(jìng)爭力.文化因素體現(xiàn)在武夷巖茶的品質(zhì)、功能、造型、包裝、價(jià)格定位上[4].“巖骨花香”是武夷巖茶最突出的品質(zhì)特征,即可意會(huì)不可言傳的“巖韻”.在生產(chǎn)中要保持品種的香氣,防止以次充好,以假冒真.在包裝上,武夷巖茶產(chǎn)品中可以設(shè)計(jì)具有武夷特色的圖案標(biāo)識(shí),如玉女峰、九曲溪、朱熹、“大紅袍”文字等自然人文景觀,或采用中國元素也未嘗不可.而銷售價(jià)格上,消費(fèi)者對(duì)巖茶還是很認(rèn)可的.
5.2 武夷巖茶產(chǎn)品與文化營銷
品牌文化營銷是中間層次的文化營銷.文化因素體現(xiàn)在品牌名稱、品牌標(biāo)志、品牌利益和品牌形象等方面[4].“武夷山大紅袍”為國家證明商標(biāo)、“武夷巖茶(大紅袍)制作技藝”獲得國家級(jí)福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、武夷巖茶獲準(zhǔn)使用國家地理標(biāo)志、“武夷巖茶國家標(biāo)準(zhǔn)”,武夷山是“世界自然與文化雙遺產(chǎn)地”、“中國茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”,這是武夷巖茶的文化特性,是金字招牌,亦是品牌優(yōu)勢(shì).許多受訪者將武夷巖茶和武夷山——“茶旅”結(jié)合,在營銷中要利用好這一點(diǎn).
5.3 武夷巖茶產(chǎn)品與文化營銷
作為最高層次的企業(yè)文化營銷.文化因素體現(xiàn)在價(jià)格技巧、產(chǎn)銷服務(wù)、廣告宣傳、營銷推廣等方面[4].在產(chǎn)銷服務(wù)上,應(yīng)采用更多適合企業(yè)自身的營銷模式.在廣告宣傳上,企業(yè)可以考慮結(jié)合品牌,融入武夷巖茶文化特性,打造企業(yè)獨(dú)特的文化價(jià)值,宣傳推廣.眾多小企業(yè)、新企業(yè)、小作坊可以多宣傳自己,打廣告,做口碑,在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不斷提升企業(yè)的知名度,給消費(fèi)者留有印象.另外,將企業(yè)獲得的榮譽(yù),不論是茶葉或是管理等方面,作為亮點(diǎn)宣傳,能提高企業(yè)的美譽(yù)度.
企業(yè)在制定戰(zhàn)略時(shí),還應(yīng)充分考慮男、女性的消費(fèi)行為的差異,年齡較大、教育程度越高的消費(fèi)者對(duì)武夷巖茶的文化氣息更為客觀和深刻,不同收入水平的消費(fèi)者對(duì)武夷巖茶品讀有自己的理解.
武夷巖茶的發(fā)展還要不斷延伸茶文化產(chǎn)業(yè),在巖茶茶藝、貢茶園、茶博園、茶葉歷史博物館、斗茶、書畫、工藝品、茶療、文化旅游等方面有長足發(fā)展.我們期待著武夷巖茶透著巖骨花香的巖韻,飄滿神州大地!
〔1〕石晶.道教、朱子與武夷茶的一脈情緣[C].第二屆海峽茶葉博覽會(huì)論文集,中國武夷山, 2008.11.
〔2〕李遠(yuǎn)華,楊江帆,石玉濤等.武夷巖茶生產(chǎn)新技術(shù)[J].中國茶葉,2011(6):19.
〔3〕王曉嵐,郭雅玲.武夷巖茶營銷現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].中國茶葉加工,2007(1):13-16.
〔4〕葉陳毅,王琳.試論我國企業(yè)文化營銷的運(yùn)用途徑[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì),2004(6):60-61.
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赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2012年18期