路在何方——淺談《三峽好人》中女性形象

正如李陀在《〈三峽好人〉：故里、變遷與賈樟柯的現(xiàn)實(shí)主義》中所說的：“中國(guó)的現(xiàn)實(shí)太復(fù)雜了，我們大概沒有任何人能把它解釋清楚，強(qiáng)做解釋，不如把這種復(fù)雜性保留在故事里，保留在人物形象和鏡頭語法里?！度龒{好人》在這方面做得很好，一方面，這部影片的故事和任務(wù)都很單純，另一方面，這單純里有待觀眾解釋的東西非常豐富?！惫P者認(rèn)為當(dāng)前女性的命運(yùn)及思考是影片所要反映的一個(gè)重要社會(huì)問題，正視當(dāng)前社會(huì)中女性面臨的這些問題，并呼吁整個(gè)社會(huì)齊心協(xié)力來解決該問題，能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展與進(jìn)步。

影片塑造了一系列人物形象：其中男性人物主要有韓三明、小馬哥、老房東、被迫下崗?fù)獬龃蚬なビ冶鄣闹心昴腥?、麻老大、船老大、摩的師傅、干拆遷活的農(nóng)民工等；女性人物主要有麻么妹、麻么妹女兒、問沈紅要不要保姆的小女孩、沈紅等。如果說男性人物形象的塑造使我們深深體會(huì)到當(dāng)下人們生活之艱辛，那么女性人物形象的塑造則更多的是促使我們?nèi)ニ伎肌?dāng)今女性的出路在何方？本文試從麻么妹、年幼女孩、沈紅的人生遭遇及解決女性自由、幸福、美滿婚姻的問題這兩個(gè)方面展開論證。

一、女性的人生遭遇

1.麻么妹

從影片我們可以得知，麻么妹年幼時(shí)被人販子拐賣至山西，韓三明花了三千塊錢把她買下為妻，但不久后就被公安機(jī)關(guān)解救回四川奉節(jié)，至此，麻么妹的命運(yùn)并沒有得到好轉(zhuǎn)，回到家后，她被哥哥麻老大以三萬元抵押給船老大——一個(gè)老頭，她與船老大根本毫無愛情可談，用她自己的話說，跟船老大跑船，只是討碗飯吃而已。直到三明十六年后前來尋找他的時(shí)候，她才意識(shí)到，當(dāng)時(shí)她跟三明還是比較幸福的，盡管是強(qiáng)扭的瓜，但三明及婆婆都很心疼她，用三明的話來說：“我對(duì)你那么好，你還要跑?！薄岸汲鲈伦恿?，俺娘還不讓你干活?！?/p>

從麻么妹的人生遭際，可以推測(cè)出，她出生于貧困的家庭，年幼就輟學(xué)了，自小沒有受到良好的教育，小小年紀(jì)就已經(jīng)步入社會(huì)，沒有為人處事的基本經(jīng)驗(yàn)，很容易上當(dāng)受騙，她后來被人販子拐賣給韓三明就是一個(gè)很好的例證。至此，被人販子拐賣可以說是她的年幼無知所導(dǎo)致的。但是被公安機(jī)關(guān)解救回去之后，她淪為船老大的老婆，則是她自我意識(shí)的嚴(yán)重缺失，如果她從內(nèi)心里有著對(duì)自己幸福的追求，她怎么會(huì)服從哥哥的意愿——去給哥哥當(dāng)?shù)謧奈锲?，怎么?huì)和一個(gè)老頭虛度自己的青春年華，怎么會(huì)斷送自己的幸福？

總之，麻么妹的命運(yùn)可以說是家庭的貧困導(dǎo)致她沒有受到良好的教育，不能正確分辨好人和壞人，不能樹立正確的人生觀和幸福觀，而是和她的父輩一樣，默默地過著有飯吃的日子。

2.年幼女孩

看完影片之后，三明的女兒及問沈紅要不要保姆的女孩的命運(yùn)，引起了我們的深思，她們的命運(yùn)會(huì)如何呢？?jī)蓚€(gè)本應(yīng)該坐在寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)的女孩，卻為了自己的生計(jì)要么去更遠(yuǎn)的南方打工要么到處找事做,在當(dāng)前這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，誰能保證她們不會(huì)像麻么妹當(dāng)年一樣被人拐賣呢？即使不被人拐賣，她們由于文化知識(shí)水平低，她們?cè)谕庹业降幕盥?，肯定是非常的辛苦。?dāng)然，與麻么妹相比，她們有了進(jìn)步，那就是她們意識(shí)到要自己養(yǎng)活自己，自食其力。盡管生活艱辛，但經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，能為她們今后的婚姻生活打下物質(zhì)基礎(chǔ)，也就是說她們今后尋找自己的愛情時(shí)，決不會(huì)像麻么妹一樣，服從哥哥的意思，跟著船老大跑船來混口飯吃，找個(gè)對(duì)象就是為從對(duì)象那混口飯吃。

3.沈紅

影片中的沈紅是一位有知識(shí)有文化的女性，且有著體面的工作及固定的經(jīng)濟(jì)收入。與麻么妹相比，她的境遇要稍好些，她不需要以討碗飯吃作為自己婚姻的前提。她沒有強(qiáng)扭式的婚姻和討碗飯吃式的婚姻，她有著當(dāng)前盛行的自由戀愛式的婚姻。但在物欲橫流的時(shí)代，她的婚姻經(jīng)不起考驗(yàn)。她與丈夫郭斌已經(jīng)兩年沒有聯(lián)系了，丈夫現(xiàn)在的電話號(hào)碼已是8位數(shù)字的，但她手機(jī)里邊存的丈夫的手機(jī)號(hào)還是7位數(shù)字的，可見郭斌對(duì)她的冷落，用和丈夫朋友東明的話來說：“他打電話回來只要知道我還活著，他就放心了?！笨梢?，丈夫?qū)λ敛魂P(guān)心。面對(duì)丈夫的冷落，她自己主動(dòng)尋找丈夫以對(duì)這種名存實(shí)亡的婚姻作一了結(jié)，在幾經(jīng)曲折后找到丈夫后，她內(nèi)心已清楚的知道，丈夫已經(jīng)不是以前能和自己相濡以沫的丈夫，面對(duì)丈夫和自己逢場(chǎng)作戲式的跳舞，她說：“我已經(jīng)有意中人了?！彼鲃?dòng)提出離婚，因?yàn)樗钪谶@場(chǎng)婚姻中，與郭斌——現(xiàn)代的陳世美——廝守一輩子，不值得，她應(yīng)擁有自己的幸福生活。

影片最后，沈紅選擇與郭斌離婚了，乘船去上海。作為觀眾，我們大家都十分欣賞沈紅的抉擇，認(rèn)為她維護(hù)了自己的自尊，并有著積極向上的尋求自己的新生活的美好愿望，但恐怕沒有更多的觀眾去思考，沈紅在未來的愛情道路上會(huì)一帆風(fēng)順嗎？從影片中高空走鋼絲人身上我們可以預(yù)測(cè)到沈紅在未來的婚姻道路上布滿荊棘。

二、路在何方——解決女性自由、幸福、美滿婚姻問題的感想

影片中不管是麻么妹的強(qiáng)扭式的婚姻、討口飯吃式的婚姻，還是沈紅的自由戀愛的現(xiàn)代婚姻，還是小女孩未來的婚姻，都使筆者陷入沉思之中，女性要怎樣才能擁有自由、幸福、美滿的婚姻呢？筆者認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急有以下工作必須做好：

首先，呼吁家長(zhǎng)尤其是農(nóng)村家長(zhǎng)的男女平等思想，送女孩上學(xué)，而非把女孩看成是打工掙錢的工具。像影片中的麻么妹如果能上學(xué)，多學(xué)文化知識(shí)，受到好的教育，就不至于被拐賣，同時(shí)，文化知識(shí)水平的提高，會(huì)使人有著更高的人生追求，而不是人生在世就是混口飯吃。麻么妹的女兒及問沈紅要不要保姆的女孩能接受更多的教育，那么即使是外出務(wù)工，她們也會(huì)有更多的機(jī)會(huì)，工作條件也許會(huì)好很多。

其次，對(duì)困難家庭小孩上學(xué)，實(shí)施學(xué)費(fèi)減免制度和生活費(fèi)支持政策，盡量讓女孩們都能享受良好的教育，從而提升她們自身的素質(zhì)，進(jìn)而為她們將來幸?；橐龃蛳仑S厚的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以致于不會(huì)再有像麻么妹那樣的婚姻，跟著船老大，為了討口飯吃。

再次，加大法律制度對(duì)婚外情的懲罰力度。沈紅和郭斌的婚姻中，沈紅可謂老實(shí)本分、勤儉持家（從她走到哪都帶著礦泉水可以看出）、在家獨(dú)守空房，而郭斌在外則過著瀟灑甜蜜的生活。我認(rèn)為政府法律制度沒有對(duì)該類情況做出嚴(yán)厲的懲罰措施是其中的原因之一，從而導(dǎo)致郭斌及類似郭斌的人肆無忌憚、逍遙法外。

以上僅是個(gè)人的一點(diǎn)淺見，些許不足與偏頗之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

[1]Jason MacGrath著，聶偉譯，《我對(duì)賈樟柯電影的一些看法》，杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005年第2期。

[2]李北方，《作為靜物的三峽》，南風(fēng)窗，2007年第1期。

[2]李陀，《〈三峽好人〉：故里、變遷與賈樟柯的現(xiàn)實(shí)主義》，讀書，2007年第2期。

[3]王琴琳，《含蓄的文化 沉重的生活——簡(jiǎn)評(píng)〈三峽好人〉》，電影文學(xué)，2007年第15期。

[4]資明霞，《尊重每一個(gè)普通的生命——簡(jiǎn)論〈三峽好人〉的文化意蘊(yùn)》，電影文學(xué)，2007年第5期。