從武漢地區(qū)80后主觀幸福感調(diào)查看“幸福武漢”建設(shè)

崔正華

（江漢大學(xué) 文理學(xué)院，湖北 武漢 430056）

引言

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)提高生活質(zhì)量的關(guān)注從單一的物質(zhì)追求轉(zhuǎn)向更加注重精神或心理上的滿足。

作為湖北省省會(huì)、長(zhǎng)江中下游特大城市之一的武漢，已經(jīng)提出了建設(shè)“幸福武漢”的奮斗目標(biāo)?！芭Π盐錆h實(shí)現(xiàn)率先崛起、建設(shè)全面小康社會(huì)的過(guò)程，變成創(chuàng)造幸福、分享幸福的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)民生改善與經(jīng)濟(jì)發(fā)展良性互動(dòng)，幸福指數(shù)與發(fā)展指數(shù)同步提升。”這種對(duì)幸福指數(shù)的關(guān)注彰顯了一種與和諧社會(huì)這一重大決策相適應(yīng)的新的執(zhí)政理念。

每一個(gè)城市的“幸福”都應(yīng)有每一個(gè)城市的特點(diǎn)?！靶腋Ｎ錆h”的特色是什么，這是本文研究的重點(diǎn)。

一、國(guó)內(nèi)外關(guān)于幸福的研究現(xiàn)狀

1.對(duì)主觀幸福感的研究。

對(duì)幸福的理解有多種看法，歸納起來(lái)，大致有三種：一種是以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福，認(rèn)為幸福是建立在觀察者的價(jià)值體系和標(biāo)準(zhǔn)之上，而不是被觀察者的自我判斷；另一種是以內(nèi)在情緒體驗(yàn)界定的幸福，這種標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為幸福等于各種積極情感與消極情感的簡(jiǎn)單相加，側(cè)重情緒體驗(yàn)的成分。還有一種是以個(gè)體自我評(píng)價(jià)界定的幸福，這種標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為幸福是依據(jù)行動(dòng)者自己界定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的一種整體評(píng)價(jià)。[1]研究發(fā)現(xiàn)，實(shí)際生活中，99%以上的人所作的都是對(duì)生活的主觀性評(píng)價(jià)，這種概念就屬于主觀幸福感的范疇。我們認(rèn)為，這種看法更接近幸福的本質(zhì)。對(duì)于主觀幸福感，我們可以下這樣的定義：它是以行動(dòng)者自己界定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其生活質(zhì)量的主觀的整體評(píng)價(jià)。

2.對(duì)幸福指數(shù)的研究。

幸福指數(shù)是對(duì)幸福感的量化，主要是指人們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和主觀偏好對(duì)于自身生活狀態(tài)所作出的滿意程度的評(píng)價(jià)。

最早使“幸福指數(shù)”這一概念量化為指標(biāo)體系的是南亞國(guó)家——不丹。1972年，不丹國(guó)王基格梅·辛格·旺楚克創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、文化發(fā)展和環(huán)境保護(hù)四項(xiàng)內(nèi)容組成的“國(guó)民幸?？傊怠保℅NH）指標(biāo)，主張政府應(yīng)該關(guān)注幸福，并以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)。[2]不丹的實(shí)踐受到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注，世界上不少著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把目光投向這個(gè)南亞小國(guó)，開(kāi)始認(rèn)真研究“不丹模式”。

在我國(guó)，幸福指數(shù)的研究開(kāi)始于90年代。北京大學(xué)劉偉教授認(rèn)為，幸福指數(shù)應(yīng)該包括六類構(gòu)成要素在內(nèi)的國(guó)民幸福核算指標(biāo)體系，即政治自由、經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)、社會(huì)機(jī)會(huì)、安全保障、文化價(jià)值觀、環(huán)境保護(hù)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所的邢占軍教授指出，幸福指數(shù)測(cè)量的是人們的幸福感。它是反映民眾主觀生活質(zhì)量的核心指標(biāo)。[3]

3.對(duì)城市居民主觀幸福感的研究。

隨著人們對(duì)幸福感、幸福指數(shù)的關(guān)注，各地政府和學(xué)者紛紛對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行實(shí)證性的調(diào)查研究。2006年9月～10月，《小康》雜志聯(lián)合新浪網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體，對(duì)中國(guó)70個(gè)著名城市的“幸福度”進(jìn)行了調(diào)查。

郭永玉、李靜2009年曾對(duì)武漢市居民幸福感現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究，選取武漢市7個(gè)中心城區(qū)的1159名居民為調(diào)查對(duì)象，采用自編的武漢市居民幸福感問(wèn)卷對(duì)其進(jìn)行幸福感的測(cè)評(píng)，結(jié)果顯示，武漢市居民的總體幸福感處于中等偏上的水平。[4]

在所有的研究中,對(duì)80后主觀幸福感的研究具有特殊意義，80后作為社會(huì)中的群體，他們正處于人生發(fā)展的重要時(shí)期，精力旺盛，充滿強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。同時(shí)。他們又缺少磨難，處事幼稚，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足。處在人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，承受著特殊的就業(yè)、生活和情感壓力。另外，他們又處在承上啟下的年齡，對(duì)其他群體有著特殊影響。因此，了解80后群體的幸福指數(shù)狀況，引導(dǎo)80后群體形成正確的世界觀和人生觀，使他們成為新世紀(jì)的社會(huì)棟梁具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、武漢地區(qū)8 0后主觀幸福感調(diào)查

1.研究對(duì)象與方法。

本研究對(duì)武漢地區(qū)80后群體主觀幸福感進(jìn)行調(diào)查。采取網(wǎng)絡(luò)填寫問(wèn)卷的方式，收取問(wèn)卷193份，其中有效問(wèn)卷191份，有效率為98.96%。根據(jù)有效問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)，共調(diào)查人數(shù)191人，其中男性85名，女性106名；職業(yè)包括黨政機(jī)關(guān)工作人員、事業(yè)單位從業(yè)人員、國(guó)有企業(yè)從業(yè)人員、個(gè)體私營(yíng)企業(yè)從業(yè)人員、三資企業(yè)從業(yè)人員、軍人、警察、自由職業(yè)、學(xué)生、待業(yè)者等。

測(cè)量工具為自行設(shè)計(jì)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)問(wèn)卷，內(nèi)容包括性別、年齡、學(xué)歷、婚姻狀況、在武漢居住的時(shí)間、家庭人均月收入狀況、職業(yè)。利用邢占軍編制的《中國(guó)城市居民主觀幸福感量表簡(jiǎn)本》，此量表是由20個(gè)項(xiàng)目組成的中國(guó)城市居民主觀幸福感簡(jiǎn)本。參考武昌區(qū)委區(qū)政府公布的建設(shè)“幸福武昌”調(diào)查問(wèn)卷，重新編制了構(gòu)建“幸福武漢”調(diào)查問(wèn)卷，包括16道客觀題，1道主觀題。

對(duì)有效問(wèn)卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，錄入Excel，后調(diào)入SPSS17.0軟件包，分別對(duì)各因子及總體水平有問(wèn)題者進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

2.武漢地區(qū)80后群體主觀幸福感總體特征。

從表1可見(jiàn)，武漢地區(qū)80后總體主觀幸福感處于中等偏下水平，各分量表的均值由高到低依次為：成長(zhǎng)進(jìn)步、家庭氛圍、自我接受、目標(biāo)價(jià)值、社會(huì)信心、知足充裕、心理健康、心態(tài)平衡、身體健康、人際適應(yīng)。

3.與其他地區(qū)主觀幸福感的對(duì)比。

潘玉進(jìn)2008年曾對(duì)溫州市城市居民主觀幸福感進(jìn)行調(diào)查研究，[5]溫州城市居民的總體主觀幸福感處于中等偏上水平。各維度的平均數(shù)比較來(lái)看，從高到低依次為：成長(zhǎng)進(jìn)步、家庭氛圍、目標(biāo)價(jià)值、心態(tài)平衡、人際適應(yīng)、自我接受、社會(huì)信心、身體健康、知足充裕、心理健康。具體如表2。

通過(guò)對(duì)溫州市城市居民主觀幸福感的研究我們可以發(fā)現(xiàn)，在主觀幸福感的整體得分上，武漢市地區(qū)80后群體得分與溫州地區(qū)相比處在較低水平。

4.綜合結(jié)果分析。

（1）武漢地區(qū)80后總體主觀幸福感處于中等偏下水平，從各維度的平均數(shù)比較來(lái)看，由高到低依次為：成長(zhǎng)進(jìn)步、家庭氛圍、自我接受、目標(biāo)價(jià)值、社會(huì)信心、知足充裕、心理健康、心態(tài)平衡、身體健康、人際適應(yīng)。

（2）從各項(xiàng)具體的幸福感指標(biāo)來(lái)看，武漢市80后居民成長(zhǎng)進(jìn)步體驗(yàn)、自我接受體驗(yàn)和家庭氛圍體驗(yàn)保持在較高水平。人際適應(yīng)體驗(yàn)、身體健康體驗(yàn)、心態(tài)平衡體驗(yàn)顯著低于其他水平。

三、“幸福武漢”調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析

1.影響武漢地區(qū)80后群體的主觀幸福感的因素。

2011年，武漢市委市政府提出建設(shè)“幸福武漢”，并將提升民生幸福感作為武漢市未來(lái)五年的奮斗目標(biāo)之一。通過(guò)調(diào)查得知，有將近80%的人不知道建設(shè)“幸福武漢”是未來(lái)五年武漢市的主要奮斗目標(biāo)，但超過(guò)57%的人認(rèn)為建設(shè) “幸福武漢”與自己關(guān)系重大或有些關(guān)系，認(rèn)為完全沒(méi)關(guān)系的不到5%。

在眾多影響城市居民主觀幸福感的具體因素中，排列前五位是人際關(guān)系、居住環(huán)境、家庭生活、伴侶關(guān)系、賺錢機(jī)會(huì)。

2.武漢地區(qū)80后群體當(dāng)前最關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題。

80后作為當(dāng)今特殊的群體，面對(duì)種種社會(huì)問(wèn)題，最關(guān)心的就是房?jī)r(jià)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題和人均可支配收入差距問(wèn)題（詳見(jiàn)圖 2）。

圖2 武漢地區(qū)8 0后群體當(dāng)前最關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題

通過(guò)對(duì)健康、物價(jià)、住房、交通、教育等具體社會(huì)問(wèn)題的調(diào)查可以得知：

表1 武漢地區(qū)8 0后主觀幸福感總量表及各分量表的得分分布情況

表2 溫州市主觀幸福感總量表及各分量表的得分分布情況

（1）在居民健康的威脅因素中，超過(guò)50%的人認(rèn)為食品安全問(wèn)題。70%的人認(rèn)為環(huán)境污染中最主要的就是空氣污染。

（2）面對(duì)物價(jià)上漲，46.1%的人表示基本能承受，43.5%的人表示不能承受，完全能承受的只有1%，9.4%的人表示目前還無(wú)法確定。

（3）在住房保障上，43.5%的人認(rèn)為政府應(yīng)該加大力度建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房，20%的人認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)兩限，即限套數(shù)、限房?jī)r(jià)。

（4）關(guān)于改善目前武漢交通堵塞狀況，56%的人認(rèn)為要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，25.1%的人認(rèn)為要增強(qiáng)交通意識(shí)。

（5）在眾多的教育熱點(diǎn)中，亂收費(fèi)和擇校熱成為人們主要的關(guān)注話題，分別達(dá)到被調(diào)查人數(shù)的38%和33%。

3.武漢地區(qū)80后群體對(duì)建設(shè)“幸福武漢”的看法。

結(jié)果統(tǒng)計(jì)，近60%的人表示對(duì)武漢市委市政府建設(shè)“幸福武漢”有一定信心，并且對(duì)武漢每年發(fā)布“幸福指數(shù)”，用37項(xiàng)具體數(shù)據(jù)丈量市民的幸福這一舉動(dòng)，超過(guò)40%的人表示期待或非常期待。面對(duì)各種問(wèn)題，80后群體認(rèn)為在建設(shè)“幸福武漢”的過(guò)程中迫在眉睫的就是穩(wěn)定物價(jià)，其次是增加收入、保障住房等。（詳見(jiàn)圖3）。

圖3 建設(shè)“幸福武漢”迫在眉睫的問(wèn)題

四、對(duì)“幸福武漢”建設(shè)的構(gòu)想

1.幸福武漢建設(shè)的總體構(gòu)想。

幸福是一種感受，一種在客觀條件下的主觀體驗(yàn)，這種感受、體驗(yàn)無(wú)不具有國(guó)家、地域、歷史、文化特點(diǎn)。幸福北京、幸福上海、幸福武漢都應(yīng)有自己的特色。作為武漢，從80后主觀幸福感調(diào)查情況看，80后需要的幸福應(yīng)是具有武漢地域、歷史、文化烙印的特色幸福，其基本特點(diǎn)是：以“豪邁、大氣”為基調(diào)的“楚”式幸福；以“百湖之市”為依托的“水”式幸福；以“九省通衢”為背景的“衢”式幸福；以“篳路藍(lán)縷”為導(dǎo)向的“創(chuàng)”式幸福。

2.以“豪邁、大氣”為基調(diào)的“楚”式幸福。

調(diào)查表明，武漢地區(qū)80后群體的“人際適應(yīng)體驗(yàn)、身體健康體驗(yàn)、心態(tài)平衡體驗(yàn)”顯著低于其他水平。人際適應(yīng)體驗(yàn)低說(shuō)明了武漢地區(qū)80后缺乏密切、真誠(chéng)的人際關(guān)系；與他人相處很難做到開(kāi)誠(chéng)布公、輕松自如；在人際交往中感到孤獨(dú)，有挫折感。這與武漢人特有的性格、脾氣有關(guān)，同時(shí)也深受武漢的市井文化的影響。身體健康體驗(yàn)低說(shuō)明了對(duì)自己的健康狀況感到不滿意，經(jīng)常感到身體的某種部位特別不舒服，因?yàn)橐恍┘膊《鄲?。心態(tài)平衡體驗(yàn)低說(shuō)明了武漢地區(qū)80后對(duì)自己的生活狀態(tài)很不滿，并歸結(jié)為自己運(yùn)氣不好、命運(yùn)不公。這些指標(biāo)低主要是主觀原因。根據(jù)對(duì)武漢市80后主觀幸福感狀況的研究和對(duì)建設(shè)“幸福武漢”問(wèn)卷的分析，應(yīng)該從以下兩個(gè)途徑不斷提升武漢地區(qū)80后的主觀幸福感，從而提高武漢的幸福指數(shù)。

第一，正確培養(yǎng)武漢地區(qū)80后年輕一代的人格特性。外向樂(lè)觀、積極主動(dòng)、豁達(dá)知足的優(yōu)良個(gè)性和舍己為人、誠(chéng)實(shí)正直、與人為善的高尚品德都有助于提高個(gè)人的幸福指數(shù)。應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)80后在生活中享受快樂(lè)，以積極向上的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)楚文化的“豪邁、大氣”。

第二，引導(dǎo)80后群體正確認(rèn)識(shí)自己所處的需求層次。不同人有不同的需求，同一個(gè)人在不同時(shí)期有不同需求。對(duì)于年輕的80后而言，應(yīng)該不斷調(diào)整自己追求目標(biāo)的層次，既不可對(duì)未來(lái)期盼過(guò)高而產(chǎn)生“預(yù)期焦慮”心理，也不可因沒(méi)有追求而終日無(wú)所事事。

相對(duì)于蘇杭，武漢少了分矯情，多了分豪邁；相對(duì)于上海、北京，武漢少了分霸氣，多了分寬容與堅(jiān)韌。我們應(yīng)發(fā)揮武漢人特有的“豪邁大氣”，笑迎八方客，廣納四海賓。讓這個(gè)城市的氣息變得越來(lái)越柔和，人與人之間越來(lái)越融洽，充分展現(xiàn)出“楚式幸?！?。

3.以“百湖之市”為依托的“水”式幸福。

從調(diào)查情況看，在構(gòu)成主觀幸福感的24個(gè)因素中，居住環(huán)境排在第二位（75.4%），80后最關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題首選房?jī)r(jià)（63.9%）。這說(shuō)明，良好的居住環(huán)境是構(gòu)成主觀幸福感的重要因素。從結(jié)果中還可以看出，住房壓力是對(duì)“80后”主觀幸福感影響最大的因素，不少人坦言：房子問(wèn)題解決了，我就幸福了。

武漢房?jī)r(jià)與其他大城市比相對(duì)適中，但住房、環(huán)境條件較差，最近幾年，武漢改善居住環(huán)境，在“水”字上做文章，取得了較好的效果。

武漢自古被稱為“江城”，水是這座城市的靈魂，橋是這座城市的經(jīng)脈。長(zhǎng)江與漢水交匯，造就了武漢“隔兩江而擁三鎮(zhèn)”的雄姿。武漢水域面積占全市總面積的25.6%，水域率居全國(guó)大城市之首，可將景觀、休閑、旅游、居住結(jié)合，凸顯濱江濱湖城市特色，充分挖掘武漢濱水獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，提升幸福指數(shù)。在建設(shè)中，重點(diǎn)突出兩江交匯、龜蛇鎖江的恢宏氣勢(shì)；一湖一景、各具特色的江南靈秀；休閑娛樂(lè)、水人合一的親水情懷。完善城市水景觀格局，提高城市環(huán)境的藝術(shù)感染力，形成濱江濱湖特色的城市風(fēng)貌，提升城市整體形象。逐步把濱江地區(qū)建設(shè)成為以居住、商貿(mào)、金融、辦公為主導(dǎo)，融旅游、文化、體育、娛樂(lè)于一體的城市中心景觀區(qū)?？梢哉f(shuō)，水是幸福武漢的源泉，依托城市獨(dú)特的自然地理風(fēng)貌，完善濱水空間體系，將自然水景觀與城市環(huán)境建設(shè)相融合，塑造人與自然和諧發(fā)展的城市形象，是建設(shè)幸福武漢的一個(gè)重要切入點(diǎn)。

武漢還有“火爐”之稱，“火爐”現(xiàn)象不但影響武漢人的主觀幸福感，也讓外地人聽(tīng)而生畏，根據(jù)武漢的地域特點(diǎn)，在實(shí)施以節(jié)能住房為核心的“冬暖夏涼”工程的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強(qiáng)水景觀建設(shè)?！俺藳觥保俏錆h特有的休閑方式，江灘開(kāi)放之后，大大豐富了武漢市民的業(yè)余生活，提升了武漢市民的幸福指數(shù)和城市自豪感。在調(diào)查中，市民希望逐步完善兩江沿岸功能布局，以公共綠地和防浪林為主，適當(dāng)增加親水性、文化性、娛樂(lè)性的設(shè)施，形成視野開(kāi)闊，江、城相映的現(xiàn)代城市水景觀線，形成藍(lán)天、碧水與綠色城市相融合，水、城和諧的城市環(huán)境，形成武漢特有的“乘涼”文化。

武漢自古水文化底蘊(yùn)深厚，3500年來(lái)沉淀了大量的歷史文化，春秋時(shí)期俞伯牙、鐘子期在漢江江畔古琴臺(tái)“高山流水”遇知音的千古絕唱，雄踞長(zhǎng)江之上的江南三大名樓之首的黃鶴樓，紀(jì)念大禹治水的禹王廟，被譽(yù)為“江城名珠”的東湖風(fēng)景區(qū)，相傳為花木蘭故鄉(xiāng)的木蘭湖，特別是武漢人民與歷史罕見(jiàn)特大洪水搏斗所創(chuàng)造出來(lái)的抗洪文化，名勝古跡之雅、山川風(fēng)光之麗、優(yōu)美傳說(shuō)之奇、抗洪文化之豐、傳統(tǒng)文化之精，聞名遐邇、享譽(yù)世界，這種“水”文化也是幸福的源泉。

4.以“九省通衢”為背景的“衢”式幸福。

武漢自古因得“九省通衢，得水居中”的天然地利，而成為中部地區(qū)的交通要地和工業(yè)重鎮(zhèn)?；仡櫸錆h的發(fā)展，可以看到一條以交通促變遷的歷史線索。 明清時(shí)期，在以水運(yùn)為主的年代，借助“九省通衢”的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)和船運(yùn)的興盛，南來(lái)北往的貨流匯聚于此，創(chuàng)造出“十里帆檣依市立，萬(wàn)家燈火徹夜明”的盛景。長(zhǎng)江與漢江交匯托起了最初的大武漢，讓漢口躋身四大名鎮(zhèn)之一。水運(yùn)大發(fā)展的同時(shí)，漢口開(kāi)風(fēng)氣之先修建了鐵路。為了生產(chǎn)修建鐵路所需的鋼軌，張之洞開(kāi)始籌辦漢陽(yáng)鐵廠，最終建成了中國(guó)自己修筑的第一條鐵路——京漢鐵路，奠定了武漢工業(yè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

20世紀(jì)初，武漢是僅次于上海的中國(guó)第二大城市，被譽(yù)為“東方芝加哥”。

新中國(guó)成立之后，1957年通車后的長(zhǎng)江大橋借龜蛇之勢(shì)，連南北之塹，使武漢成為了真正九省通衢的大都市。京廣、京九、武九、漢丹四條鐵路干線，兩座長(zhǎng)江鐵路大橋，使武漢成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)“鐵路之都”。

近年，高鐵使得武漢的國(guó)家中心城市的建設(shè)、科教實(shí)力的挖掘、服務(wù)商貿(mào)業(yè)的擴(kuò)展越來(lái)越成為可能，武漢從此進(jìn)入了“高鐵經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。

這一切，使武漢成為“大”武漢，提起這種九省通衢的“大”，武漢人無(wú)不自豪，幸福感油然而生。

但是，與人民群眾不斷增長(zhǎng)的出行需求相比，公共交通的服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量還存在一定的差距，“擁堵”可能是當(dāng)前武漢市民最大的抱怨。通過(guò)調(diào)查我們得知，在改善目前武漢交通堵塞狀況方面，56%的人認(rèn)為要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。武漢市政府將加速推進(jìn)中心城區(qū)路網(wǎng)建設(shè)，優(yōu)先發(fā)展公共交通，全力推進(jìn)6條地鐵線建設(shè)，緩解市民“出行難”作為要辦的實(shí)事之一。再造市內(nèi)的“通衢”，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是打造武漢特色幸福的需要。

武漢具有承東啟西、溝通南北、維系四方的作用。獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)造就了武漢得天獨(dú)厚的交通優(yōu)勢(shì)。從調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)，群眾最憧憬的“衢”式幸福是：

交通發(fā)達(dá)，睦鄰友好。市內(nèi)交通便利，建成通往洪湖、孝感、紅安、仙桃、鄂州、麻城、咸寧、漢川8個(gè)周邊城市的高速。在交通方便的城市圈內(nèi)，享受經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)雅、睦鄰友好的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型城市氛圍。

南北交匯，美食薈萃。武漢非南非北，由于地理位置的優(yōu)越，八大菜系匯聚江城，形成了武漢美食家的樂(lè)園?！斑^(guò)早”與“宵夜”是武漢特色的代名詞，.由于南北交匯，小吃花樣豐富，南北風(fēng)味兼具。既有北方油條、水餃、炸醬面、湯包，也有武漢豆皮、面窩、熱干面、豆絲、湯圓等。大街小巷食客盈門，大店小店生意興隆。這種南北交匯的“衢式”幸福是外地人無(wú)法想象的，但如何規(guī)范管理、挖掘特色、提升檔次，是將這種幸福擴(kuò)大的關(guān)鍵。

自然、文化、旅游天堂。武漢有著豐富的自然資源和悠久的歷史文化。湖泊星羅棋布，山峰蜿蜒其間，兩江市內(nèi)交匯，風(fēng)景秀麗迷人，既是千年荊楚文化的發(fā)源地，也是我國(guó)的歷史文化名城。不僅在中國(guó)絕無(wú)僅有，而且在世界上也極為罕見(jiàn)。由于特殊的地理環(huán)境，奇花異草、古老樹(shù)木、漢派盆景、礦物奇石，比比皆是，發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)，打造旅游天堂，是武漢人的期待。

5.以“篳路藍(lán)縷”為導(dǎo)向的“創(chuàng)”式幸福。

從測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)看，武漢80后的成長(zhǎng)進(jìn)步水平明顯低于溫州。其中，溫州成長(zhǎng)進(jìn)步的分值最高，說(shuō)明溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了更多的成長(zhǎng)進(jìn)步機(jī)會(huì)，武漢還處于待發(fā)展階段，還有更大的發(fā)展?jié)摿?。可喜的是，在?gòu)成主觀幸福感的十個(gè)維度中，武漢市80后居民成長(zhǎng)進(jìn)步體驗(yàn)保持在較高水平，說(shuō)明武漢在這方面具有潛在優(yōu)勢(shì)。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，武漢人具有天生的商業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新精神。湖北是荊楚文化的發(fā)源地，這一悠久燦爛、獨(dú)具地方特色的歷史文化不僅給世人留下了豐富的文化遺產(chǎn)，更造就了湖北“篳路藍(lán)縷”的創(chuàng)業(yè)精神、“撫夷屬夏”的開(kāi)放精神、“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神。武漢市提出的全民創(chuàng)業(yè)，不但可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也為提高幸福指數(shù)指明了一條可行的路徑。武漢市具有創(chuàng)業(yè)的先天優(yōu)勢(shì)。

一是“得中獨(dú)厚”的地理優(yōu)勢(shì)，最適合發(fā)展傳統(tǒng)工業(yè)以及物流產(chǎn)業(yè)。 武漢作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理的中心，是中部最重要的中心城市。武漢得“中”獨(dú)厚，輻射四周，有著其他城市不可替代的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。這種獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和不斷增強(qiáng)的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，決定了武漢在全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中具有承東啟西、接南轉(zhuǎn)北的戰(zhàn)略大支點(diǎn)作用和較強(qiáng)的“節(jié)點(diǎn)傳導(dǎo)效應(yīng)”。

二是“得水獨(dú)富”的資源優(yōu)勢(shì)。武漢市作為國(guó)家級(jí)山水園林城市，擁有無(wú)可比擬的水資源優(yōu)勢(shì)，加上密布全市的水系資源和四季分明的自然氣候，未來(lái)發(fā)展前景無(wú)法估量。

三是“得楚獨(dú)攬”的文化優(yōu)勢(shì)。湖北是楚文化的發(fā)祥地，歷史文化遺產(chǎn)豐富，文化設(shè)施齊備，文化活動(dòng)頻繁，城市文化氛圍濃郁。

四是“得人獨(dú)利”的人才優(yōu)勢(shì)。武漢是一個(gè)融科技與教育基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)于一體的科技城市，科技實(shí)力大大領(lǐng)先于中部地區(qū)其他省市。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，共有普通高等院校75所，研究院所56個(gè)，中科院院士23人，中國(guó)工程院院士28人。目前，武漢的光電產(chǎn)業(yè)、生物醫(yī)藥工程、電動(dòng)汽車、制造業(yè)、信息化工程等研究開(kāi)發(fā)水平均列全國(guó)前茅。這一切，為武漢人創(chuàng)業(yè)奠定了基礎(chǔ)，也為提高80后成長(zhǎng)進(jìn)步水平提供了可能。

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