古典園林景觀設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

楊玉華

(山西省第二建筑設(shè)計(jì)院，山西長(zhǎng)治 046000)

中國(guó)古典園林是人類建筑史上留下的奇葩，雖然隨著時(shí)間的推移，大量?jī)?yōu)秀的園林成為了歷史中的曇花，但是我們?nèi)匀豢梢詮纳倭苛舸嫦聛?lái)的實(shí)物中體會(huì)中國(guó)園林的魅力，體會(huì)到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧。在當(dāng)今建筑技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，充分理解園林的設(shè)計(jì)手法，并且將之應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，無(wú)疑是對(duì)我國(guó)歷史寶庫(kù)的重新挖掘和把中國(guó)建筑文化發(fā)揚(yáng)光大。

1 中國(guó)古典園林景觀的特點(diǎn)

1)使用和造景，具有觀賞和被觀賞的特點(diǎn)。中國(guó)古典園林建筑既要滿足各種活動(dòng)和使用上的要求，又要符合園林景物布局原則，同時(shí)，也要給人們帶來(lái)感觀上的愉悅。因此，園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品，這就要求園林建筑要適合游人在或動(dòng)或靜中觀景，又要使景色富于變化，達(dá)到移步換景的效果。

2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍(lán)本，參以詩(shī)詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩(shī)如畫的景。

3)小中見大的空間效果。古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果?！耙杂邢廾娣e，造無(wú)限空間”。“大”和“小”是相對(duì)的，關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境”。

4)巧妙的空間處理手法。在中國(guó)的古典園林造園中，與其說(shuō)是造園，還不如說(shuō)是建筑的布局和構(gòu)造，因?yàn)榻ㄖ?gòu)成了整個(gè)園子，而其他的要素則作為建筑的附屬部分。園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。中國(guó)傳統(tǒng)園林空間處理手法如下:比例協(xié)調(diào)，尺度適應(yīng)，高低變化，錯(cuò)落有致;既要能很好地運(yùn)用光影明暗的變幻，虛實(shí)的對(duì)比，又能將各種空間彼此穿插、滲透，首尾相顧，前后呼應(yīng)，互相因借，此外，還使靜態(tài)空間流動(dòng)，達(dá)到動(dòng)、靜結(jié)合。

2 古典園林建筑設(shè)計(jì)手法對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響

古典園林建筑以其獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、精湛的技術(shù)手段、富于哲理的審美思想展現(xiàn)在世人面前，其豐富的外在表現(xiàn)形式著實(shí)影響著園林整體美觀。

1)形式的現(xiàn)代借用。將傳統(tǒng)建筑完全功能型、自發(fā)式的形式呈現(xiàn)上升為一種概念化的，融入審美取向和形式結(jié)構(gòu)的藝術(shù)與功能并重，主動(dòng)式的形式語(yǔ)言。使現(xiàn)代建筑既含有傳統(tǒng)建筑的某些特征，又要保持與其的距離，表現(xiàn)出創(chuàng)造性。這牽涉到對(duì)傳統(tǒng)形式的概括，變體，解構(gòu)，重構(gòu)等方式，完成形式上的“差異性轉(zhuǎn)變”。如:蘇州新博物館屋頂設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀——飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部。然而，新的屋頂已被科技重新詮釋，并演變成一種奇妙的幾何效果。

2)傳統(tǒng)園林意境的營(yíng)造。我國(guó)自古以來(lái)就有“詩(shī)畫同源”的說(shuō)法，都十分強(qiáng)調(diào)其中的意境，而中國(guó)傳統(tǒng)園林更是詩(shī)畫意境的延伸。所以，中國(guó)傳統(tǒng)園林的所有手法，都是為了表達(dá)各種意境，因此，借用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，就是要在注重舒適、開放和生態(tài)的同時(shí)，營(yíng)造出一定的意境，體現(xiàn)中國(guó)文化的神韻，以增強(qiáng)居住空間的藝術(shù)感受，提高整個(gè)建筑的文化品位。

例如:位于上海浦東新區(qū)的中心，毗鄰上海新國(guó)際博覽中心的“喜瑪拉雅中心”就是將山水園林的意境融入到建筑中去。只不過(guò)建筑設(shè)計(jì)理念更加抽象化，只是灌輸了山水園林的精神，就像蘇州園林只是江南文人把江南山水融入自己的家園一樣?！跋铂斃胖行摹背搅宋娜嗽靾@，是用現(xiàn)代建筑直接回歸自然，表現(xiàn)自然，希望讓都市人能生活在自然之中。于是出現(xiàn)了喜瑪拉雅中心最獨(dú)特的“林”的部分。它象征自然，而上面是現(xiàn)代建筑，其上又有一個(gè)空中花園，這樣就把園林變得立體了。它的設(shè)計(jì)者磯崎新是在用完全抽象的理念重新解讀人與自然的關(guān)系，從而升華了立體山水園林的概念。喜瑪拉雅中心較高的部分是“林”的兩邊，那仿如古代玉琮造型的正方體，是證大喜瑪拉雅酒店。它們內(nèi)圓外方，象征天與地，柱體中的貫穿孔則傳達(dá)天與地之間的溝通，蘊(yùn)含中國(guó)古代“天圓地方”的宇宙觀，這些都融匯著東方哲學(xué)與智慧的創(chuàng)意。

3)古典園林的造景手法在當(dāng)代建筑中的應(yīng)用。景點(diǎn)是園林造景手法之一，園林景點(diǎn)提供游人一個(gè)美的環(huán)境，創(chuàng)造一種意境，給游人一種精神享受。以山林、水體、建筑、地面、聲響、天象和氣象等因素為素材，巧運(yùn)匠心、反復(fù)推敲，組織成為優(yōu)美的園林環(huán)境。中國(guó)古典園林造景常用的手法有:主景、配景、對(duì)景、夾景、分景、隔景、框景、漏景、添景、借景。著名建筑師貝聿銘在北京共設(shè)計(jì)了兩幢建筑，北京香山飯店是將中國(guó)的江南園林與現(xiàn)代建筑進(jìn)行了完美的嫁接，為此贏得巨大聲譽(yù)。另一個(gè)是中國(guó)銀行總部大廈的設(shè)計(jì)，它仍然表現(xiàn)出對(duì)江南園林的厚愛。中國(guó)銀行總部大廈的大堂中央，一方明凈的水池里金魚游動(dòng)，頑石戲水，大堂兩側(cè)高大的翠竹使庭院增芳;光線從大堂屋頂?shù)牟Ａ齑皟A斜而下，廳內(nèi)圓洞式大門采用簡(jiǎn)潔手法，使人感到其特有的東方韻味。

4)古典園林創(chuàng)作思維的運(yùn)用?！巴鈳熢旎?，中得心源”，古代造園以自然山水為創(chuàng)作的摹本，造園者通過(guò)對(duì)自然的感受，取自然美之精華于園林中，成就了無(wú)數(shù)美景名園。因此，深入大自然、觀察大自然、熟悉大自然應(yīng)是古典園林創(chuàng)作設(shè)計(jì)的基本源泉。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，師法自然的過(guò)程就是設(shè)計(jì)者將自己對(duì)自然美的親身體驗(yàn)加以濃縮概括、提純典型化后再用自然元素表達(dá)出來(lái)分享給大家的過(guò)程。

3 結(jié)語(yǔ)

把古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中的實(shí)例還是很多的，而且在以后可能會(huì)出現(xiàn)更多。我國(guó)古代園林建筑以其獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、精湛的工程技術(shù)手段、富于哲理的審美思想征服了中外建筑設(shè)計(jì)師們，要繼承和發(fā)展中國(guó)古代園林風(fēng)格關(guān)鍵要在與環(huán)境、景致相和諧上下功夫，努力做到因勢(shì)、隨形、相嵌、得體，達(dá)到“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界，為人類創(chuàng)造出更加美好的建筑作品。

［1］李桂杰.中國(guó)古典園林在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中創(chuàng)新和應(yīng)用［J］.中國(guó)科技博覽，2009(25):9-11.

［2］李志輝.園林景觀設(shè)計(jì)亦是傳承中國(guó)文化的載體［J］.中國(guó)建設(shè)信息，2007(9):53-55.

［3］趙立紅，張 雷.淺談現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中變化與多元的發(fā)展與特征［J］.農(nóng)技服務(wù)，2007(4):32-35.