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      論大學(xué)校園景觀設(shè)計的文化獨特性體現(xiàn)

      2012-08-15 00:51:18
      山西建筑 2012年21期
      關(guān)鍵詞:寶雞校訓(xùn)大學(xué)校園

      程 遠

      (寶雞市規(guī)劃設(shè)計院,陜西寶雞 721000)

      0 引言

      校園是人類傳播文化,延續(xù)文明的主要場所。校園建設(shè)是精神財富和物質(zhì)財富相結(jié)合、相統(tǒng)一的重要途徑,尤其在校園景觀設(shè)計中更是體現(xiàn)了人們追求知識、追求文化的審美取向。校園景觀不僅有重要的文化傳承作用,對學(xué)生還有潛在的教育熏陶功能,體現(xiàn)著學(xué)校的教育教學(xué)理念和發(fā)展方向,是學(xué)校歷史、文化和辦學(xué)傳統(tǒng)的積淀。大學(xué)教育作為國民教育中的高等教育,更是擔(dān)當(dāng)著提供公民素質(zhì),健全公民人格的重要作用。所以大學(xué)校園景觀設(shè)計作為大學(xué)校園文化建設(shè)的重要組成部分,體現(xiàn)著大學(xué)校園高尚的審美追求和文化品位,同時景觀設(shè)計也使每一所校園有了區(qū)別于其他大學(xué)校園的獨特文化風(fēng)格標(biāo)識。

      在大學(xué)校園景觀的設(shè)計過程中要充分結(jié)合先進的現(xiàn)代教育概念,聯(lián)系校園的地形地理特征,以及教學(xué)組織功能等要素,靈活運用各類校園景觀設(shè)計方法進行規(guī)劃,使大學(xué)校園成為藝術(shù)性和科學(xué)性的綜合載體。營造富有文化個性,開放寬松的景觀環(huán)境,在這樣的環(huán)境中激發(fā)師生們的歸屬感和自豪感,使大學(xué)校園成為培養(yǎng)自主創(chuàng)造型人才的最佳環(huán)境。

      1 大學(xué)校園景觀的設(shè)計要求

      1.1 校園氛圍的要求

      高等教育是最能體現(xiàn)一個國家教育、教學(xué)水準(zhǔn)的最高教學(xué)層次,因此大學(xué)校園往往具有深厚的歷史文化背景、豐富的文化底蘊、濃郁的人文氣息和形態(tài)各異的人造環(huán)境,屬于具備人文色彩的教育性建筑,同時由于大學(xué)是寄宿制,校園環(huán)境建設(shè)對學(xué)生的意識形態(tài)有潛移默化的影響。怎樣把人文元素和大學(xué)校園景觀設(shè)計結(jié)合在一起,建造獨具文化特色,與眾不同并且形象鮮明的主題校園,是大學(xué)校園建設(shè)需要做到的。

      1.2 校園功能使用的要求

      大學(xué)是教書育人的場所,良好的校園環(huán)境可以給教師提供良好的工作環(huán)境,為學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在大學(xué)校園景觀設(shè)計中除了要有寬闊的景觀視野,在教學(xué)樓、宿舍樓、圖書館、實驗樓、食堂等各類建筑之間要有合適的尺寸,在校園中為學(xué)生提供利于閱讀背誦的綠地和樹蔭,以及充分的公共空間供師生討論交流活動。學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造型的思維活動,良好的校園景觀氛圍能夠啟迪人類思維,激發(fā)進取心。

      除了學(xué)習(xí)的使用功能之外,大學(xué)校園還具有培養(yǎng)學(xué)生社會交往的功能?,F(xiàn)代大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)適合當(dāng)代社會發(fā)展的應(yīng)用型人才,同時擁有扎實的專業(yè)知識技能,良好的社交能力以及健康的身體和充足的精力。優(yōu)良的校園環(huán)境建設(shè)要為師生在課外提供交流和聚會的戶外空間。

      1.3 校園環(huán)境建設(shè)對生態(tài)性的要求

      與大自然和諧相處是現(xiàn)代環(huán)境建設(shè)所共同追求的目標(biāo),同時也是大學(xué)校園環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)的特點。只有具備了良好生態(tài)性特點的校園環(huán)境,才能保證大學(xué)校園的可持續(xù)發(fā)展。要建造一流的大學(xué),也必須建設(shè)和自然環(huán)境相一致的和諧之美。

      2 大學(xué)校園景觀的文化特色塑造

      近年來關(guān)注校園景觀設(shè)計已經(jīng)成為校園整體建設(shè)的趨勢,因為其成功與否直接影響校園的人文形象,對大學(xué)校園景觀的文化特點塑造應(yīng)從以下幾方面著手。

      2.1 校園文化風(fēng)格的定位

      大學(xué)校園景觀的設(shè)計不同于其他公共建筑的景觀設(shè)計,它是針對特定學(xué)生群體而進行的,不同層次、不同定位的學(xué)校會有不同精神面貌和氣質(zhì)的學(xué)生,因此,在對大學(xué)校園景觀設(shè)計的過程中,應(yīng)對其文化風(fēng)格進行定位,結(jié)合該校的人文背景和教育風(fēng)格特點進行定位。另外,在文化風(fēng)格定位中,應(yīng)努力挖掘該校與其他學(xué)校的不同之處,結(jié)合該校的辦學(xué)發(fā)展歷史和所屬地理位置等綜合考慮。寶雞文理學(xué)院地處陜西省第二大工業(yè)城市寶雞,是寶雞市唯一一所綜合性大學(xué)。學(xué)校前身是寶雞師范學(xué)院,所以寶雞文理學(xué)院是一所以教師教育為主要特色,擁有多學(xué)科的綜合性省屬普通本科高校。學(xué)校前身是陜西省地方師范學(xué)院,縱觀學(xué)校辦學(xué)歷史,“師范教育”一直是學(xué)校辦學(xué)的主要特色,在校園景觀的設(shè)計中“師范教育”的文化特色也是整體校園景觀中的獨特文化氣質(zhì)。在學(xué)校主教學(xué)樓前樹立北宋哲學(xué)家、教育家張載塑像,以紀(jì)念張載在陜西橫渠講學(xué)讀書,帶領(lǐng)學(xué)生恢復(fù)古禮和井田制兩項實踐,并提出“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的學(xué)說。張載在陜西推廣私塾教育和寶雞文理學(xué)院“立足寶雞,服務(wù)地方,面向全國”的師范類高校的定位相一致。并取張載學(xué)說中的“立心”二字為學(xué)校東教學(xué)主樓取名“立心樓”。

      2.2 標(biāo)志性人文景觀

      大學(xué)的校訓(xùn)是大學(xué)文化精神的集中體現(xiàn),它以無形和巨大的感染力、凝聚力弘揚著民族文化和大學(xué)精神。校訓(xùn)是校園獨特的文化景觀,校訓(xùn)的合理設(shè)置最能體現(xiàn)大學(xué)校園特色,反映大學(xué)文化底蘊和人文精神。校訓(xùn)的設(shè)計可以采用多種模式,比如使用浮雕墻,或是在學(xué)生活動集中的地方設(shè)置LED電子顯示屏幕滾動播放校訓(xùn)內(nèi)容,讓學(xué)生切身感受到校園精神和校園文化的感染力。寶雞文理學(xué)院的校訓(xùn)景觀設(shè)置主要是利用景觀石,在正對校門處設(shè)立景觀石印有朱紅色字“博文、明理、厚德、尚能”的校訓(xùn),進入校園看到的第一個校園景觀就是校訓(xùn)景觀石。

      采用對稱型景觀設(shè)計,學(xué)校的兩棟主教學(xué)樓外部形態(tài)上采用東西對稱,命名為立心樓和思賢樓,兩棟教學(xué)樓前分別樹立等高的周公塑像和張載塑像,代表陜西寶雞的地方文化和陜西地區(qū)最早的私塾教育。立心樓前的主干道命名為明理路,思賢樓前主干道命名為博文路,和學(xué)院校訓(xùn)相呼應(yīng)。

      景觀石不僅用于校訓(xùn)展示,在校園的主干道路口大小形態(tài)不同的景觀石還有道路指示牌的作用。在博文路、明理路、英才路以及大學(xué)路的路口都使用和校訓(xùn)景觀石相同字體和顏色的指示功能景觀石。在圖書館后的竹林中還立有平面面積超過12 m2的大型景觀石,書寫有學(xué)院教職員工共同創(chuàng)作的寶雞文理學(xué)院院校歌的歌詞,使用字體和校訓(xùn)景觀石保持一致。寶雞文理學(xué)院所處的寶雞市是關(guān)中平原的第二大城市,同時也緊鄰秦嶺北麓,在自然環(huán)境上有秦嶺山作為依托,有較為豐富的景觀石資源。所以學(xué)院在校園景觀設(shè)計中利用這種地理優(yōu)勢,充分展現(xiàn)了景觀石的美化校園作用。

      3 人性化設(shè)計

      大學(xué)校園景觀的設(shè)計不僅要考慮到美觀,更要考慮到實用和安全。大學(xué)校園中人員和車輛較為密集,因此要同時考慮到人和車輛的通行。校園的交通空間應(yīng)設(shè)計為開敞的而不應(yīng)設(shè)計成封閉式的,要使行走在其間的師生體驗觀察到校園的自然景觀和人文景觀。尤其是車輛交通來往的空間應(yīng)該具有開闊的視野,以避免發(fā)生交通事故。此外,校園道路設(shè)計應(yīng)堅持簡潔明快的風(fēng)格,道路寬度要適合人車往來,規(guī)劃機動車停車場的車位時可以和自然綠化植物巧妙結(jié)合。優(yōu)秀的道路交通系統(tǒng)體現(xiàn)了校園的統(tǒng)一性與整體性,保證了校園景觀設(shè)計中各個元素之間的錯落有致,同時也滿足了交通和安全的要求。

      校園的最主要使用者是學(xué)生和教職員工,校園是他們生活和工作的共同場所。所以校園的建設(shè)應(yīng)該讓師生共同參與,這樣設(shè)計出來的校園景觀將是最具實用性和舒適性的,在這樣的校園中師生也最容易找到歸屬感和親切感。學(xué)校景觀的設(shè)計需要師生的共同參與,以形成更符合師生需求的場所使用特性和別具文化特點的校園風(fēng)貌。

      教師的創(chuàng)造性思維和學(xué)生的多角度思維,可以讓校園景觀變化更豐富,更具多樣性。師生的意見和建議往往是在親身體驗的基礎(chǔ)上提出來的,作為校園的主要使用者,他們的建議對于學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展而言有很大的參考價值,在大家的共同努力之下才能打造出具有文化獨特性的校園。學(xué)生和教職工的參與使校園更具人情化和生活氣息,是校園文化特點的積淀,以及學(xué)校精神的集中體現(xiàn)。在大學(xué)今后的長期發(fā)展過程中,校園景觀將更加具有獨特個性和深厚底蘊。

      寶雞文理學(xué)院的校園景觀設(shè)計中,發(fā)揮了師生的積極主動性,師生集思廣益對初期設(shè)計方案進行討論,對校園主干道進行命名,在設(shè)計單位和學(xué)校教職工的多次交流討論中,師生對校園景觀的設(shè)計方案提出自己的見解,各個方面進行協(xié)商調(diào)整,整個校園的建設(shè)是所有師生員工共同參與的結(jié)果。

      4 結(jié)語

      大學(xué)校園的景觀設(shè)計應(yīng)本著以人為本的設(shè)計原則,爭取可持續(xù)發(fā)展,為師生建設(shè)一個生態(tài)和諧的人文校園。校園景觀設(shè)計應(yīng)在創(chuàng)新理念的引導(dǎo)下,注重實用功能,關(guān)注細節(jié),設(shè)計出體現(xiàn)大學(xué)文化特點和歷史內(nèi)涵的特色景觀。此外,高校校園的整體設(shè)計風(fēng)格要能體現(xiàn)我國的精神內(nèi)涵,注重實用性和關(guān)注生態(tài)價值。以動態(tài)的眼光關(guān)注校園景觀設(shè)計,使校園景觀具有生命,與現(xiàn)代化大學(xué)建設(shè)共同成長。校園景觀建設(shè)在注重形式多樣化的同時,應(yīng)根據(jù)學(xué)校自身特點發(fā)揮優(yōu)勢,打造出功能性強又獨具文化標(biāo)識性特點的大學(xué)校園。

      [1] 魏毓?jié)?,睢愛華.大學(xué)校園規(guī)劃中心水景環(huán)境營造[J].山西建筑,2006,32(9):11-12.

      [2] 劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計[M].南京:東南大學(xué)出版社,1999.

      [3] 克萊爾·庫伯·馬庫斯,卡洛琳·弗朗西斯.人性場所——城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則[M].俞孔堅,孫 鵬,王志芳,譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2001.

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