唐 智,蘭 娟
(廣州城建職業(yè)學(xué)院,廣東 廣州 510925)
傳統(tǒng)的思政課教學(xué)模式已逐漸不能滿足高職理念與學(xué)生需求的發(fā)展,改革勢(shì)在必行。當(dāng)今的思政教育更新、融合了許多嶄新的教育理念、應(yīng)用了很多的教育手段與方法,以應(yīng)對(duì)思政教學(xué)出現(xiàn)的新挑戰(zhàn)。既有理論講授、又有實(shí)踐開展;既有教師講解,又有學(xué)生參與??偠灾?,與學(xué)生的互動(dòng)增強(qiáng)了,更加注重學(xué)生主體。廣州城建職業(yè)學(xué)院的思政課教師通過共同研討、實(shí)踐、總結(jié),形成了一整套與學(xué)生條件相適應(yīng)、與理論教學(xué)相配合的實(shí)踐教學(xué)舉措。
時(shí)事課堂是在每次思政課的課前5~8分鐘內(nèi)開展的內(nèi)容多樣、依靠學(xué)生角色扮演和團(tuán)隊(duì)協(xié)作,在教師指導(dǎo)下,自主選擇表現(xiàn)形式,進(jìn)行一系列角色扮演(如產(chǎn)品開發(fā)、作品包裝、資料搜集、采編校對(duì)、攝影攝像、視頻剪輯、后期制作、播音主持、連線記者、舞臺(tái)表演等),形成作品并在課堂公開展示,最后通過一定形式進(jìn)行評(píng)判的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
然而時(shí)事范圍包羅萬象,為了保證時(shí)事課堂的質(zhì)量與效果,我們進(jìn)行了一些原則性的引導(dǎo)。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(含廉潔修身)》(以下簡稱《基礎(chǔ)》)課時(shí),要求大家主要從思想、道德、法律等角度來進(jìn)行闡發(fā)。而在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡稱《概論》)課時(shí),則主要讓同學(xué)們從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等不同角度去看待時(shí)事讓其發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐的區(qū)別和聯(lián)系,并試圖用相關(guān)理論去解釋現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象。對(duì)表現(xiàn)形式卻不做過多的要求,這就為發(fā)揮學(xué)生的主體性提供了較大的空間。同學(xué)們都能在小組內(nèi)民主協(xié)商、集思廣益,選出較好的主題。開創(chuàng)了很多新形式,如讀報(bào)、新聞聯(lián)播、連線報(bào)道、音樂劇、詩歌、小品、舞臺(tái)劇等。即使是使用較為簡單的多媒體課件進(jìn)行展示的時(shí)候,也經(jīng)常能為大家的創(chuàng)新精神所震撼。有的同學(xué)在課件中穿插短小精悍的視頻、音頻資料,或輔以震撼、驚人的圖片,或運(yùn)用精美的特技效果,或選用新穎的多媒體技術(shù),凡此種種,不一而足。給大家奉獻(xiàn)了一次次的感官享受。同時(shí)也增強(qiáng)了表達(dá)效果,提升了時(shí)事課堂的感染力和吸引力。每次還會(huì)有其他學(xué)生(觀眾)談看法(可以談主題、內(nèi)容、表達(dá)形式等),最后由教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。整個(gè)過程中,學(xué)生的設(shè)想、計(jì)劃、思路、認(rèn)識(shí)得以完整展現(xiàn),自由表達(dá)的權(quán)利得到充分尊重。教師在整個(gè)行程中只是負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。
時(shí)事課堂的開展,可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)時(shí)事的關(guān)注、對(duì)理論知識(shí)的理解,并幫助其將理論與實(shí)踐知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來進(jìn)行思考、提高其判斷、思辨、應(yīng)變、協(xié)調(diào)、組織能力。當(dāng)然,能否給予一個(gè)較為合理的、令學(xué)生滿意、令大家信服的回饋(一般以加平時(shí)分的方式進(jìn)行)將關(guān)涉到這一活動(dòng)后期的順利開展。于是,在評(píng)價(jià)每期的時(shí)事課堂時(shí)我們一般進(jìn)行綜合平衡。一看選題,選題新穎、符合實(shí)際、契合課程者優(yōu),能弘揚(yáng)正氣、昭示正義的更優(yōu);二看形式,形式創(chuàng)新、思路清晰、脈絡(luò)完整者優(yōu),集體創(chuàng)作、深入人心者更優(yōu);三看表達(dá),表達(dá)清晰、語言順暢、思維敏捷、應(yīng)變自如者優(yōu);四看團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)合作、共同商議、集體參與、效果出眾者優(yōu);五看態(tài)度,態(tài)度端正、言行得體、積極參與、主動(dòng)配合者優(yōu)。根據(jù)這些條件,結(jié)合觀眾的反映,現(xiàn)場給予學(xué)生一個(gè)適當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)。通過及時(shí)、科學(xué)、合理的評(píng)判,時(shí)事課堂質(zhì)量和影響力得到不斷提升,形成學(xué)校、教師、學(xué)生都滿意的多贏局面。
模擬法庭的設(shè)置是為了配合《基礎(chǔ)》課的教學(xué)需要?!痘A(chǔ)》中有多章涉及法律的內(nèi)容,一般比較枯燥和空洞。模擬法庭“較好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)法學(xué)教育中能力訓(xùn)練和培養(yǎng)的不足,對(duì)于培養(yǎng)和提高學(xué)生的司法實(shí)踐能力,具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?!保?]其能提供一個(gè)真實(shí)的場景讓學(xué)生去參與、感受、體會(huì)、思考,從而真正學(xué)到一些法律的思想、內(nèi)涵以及具體的庭審環(huán)節(jié)。
任課教師經(jīng)過集體協(xié)商、共同商定一個(gè)用于庭審的案例。民事庭審、刑事庭審均可,但只有其中角色契合年齡、身份需要的案例才能引起學(xué)生的共鳴,以至于一些參與表演的學(xué)生最后聲淚俱下,使在場者深受感染。學(xué)生們用自己的表演,給身邊的同學(xué)們上了發(fā)人深省、感人肺腑的一課。在參與或觀看庭審以后,我們要求大家用文字形式闡述自己在本次教學(xué)活動(dòng)中的收獲與體驗(yàn),擇其優(yōu)秀者與大家共同分享,達(dá)到共同提高的目的。
為了鞏固模擬法庭的效果,我們還特意精選了一些影音、圖片、文字素材,以供學(xué)生們自己閱讀、觀看。如我們將因“我爸是李剛”而出名的李啟銘案的案情陳述給大家,要求大家判斷該犯應(yīng)犯有何種罪責(zé);該如何處理;犯罪的動(dòng)機(jī)是什么;高知識(shí)者犯罪說明了什么;我們的社會(huì)應(yīng)該怎么做等等。一系列的問題,吸引了大家的興趣,紛紛加入討論之中。又如,曾震驚中外的馬加爵案,我們結(jié)合一些影視頻及文字資料,闡述和分析了他的成長經(jīng)歷、犯罪動(dòng)機(jī)、悔罪表現(xiàn)、社會(huì)影響、深刻教訓(xùn)等,學(xué)生們觀看后都留下了極深的印象,加深了他們對(duì)于法的理性認(rèn)識(shí),效果較普通方法為佳。
輿論的開放和傳媒的普及對(duì)大學(xué)生成長成才的影響不可小覷,尤其是“網(wǎng)絡(luò)空間所具有的自由性、開放性、虛擬性特點(diǎn),也會(huì)給正處于思想、性格形成期的大學(xué)生帶來消極影響”[2]。如不加以正面引導(dǎo),心智尚未完全成熟的大學(xué)生容易過早地留下了對(duì)社會(huì)陰暗面的印象,而對(duì)社會(huì)的陽光面、好人好事、清正廉潔等因素置之不理。長此以往,就會(huì)造成偏執(zhí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,不利其健康成長。
為了加強(qiáng)學(xué)生思想、道德、法律等方面的素質(zhì),形成正確的“三觀”,感受人間大愛的獨(dú)特魅力,我們每年會(huì)組織大一學(xué)生觀看“感動(dòng)中國”頒獎(jiǎng)典禮。感動(dòng)中國人物來源于各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線、各個(gè)階層,但是,他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是給世人做出了杰出的道德榜樣,給社會(huì)留下了寶貴的精神財(cái)富。這種榜樣最能給大家力量,尤其在不少人深受拜金主義毒害的今天,更需要這種積極的、向上的、感人的、震撼的典型去促使他們尋找到人生的真、善、美,樹立起追求人性美好的信念。
有鑒于此,我們會(huì)在《基礎(chǔ)》課的后半段,安排全體大一學(xué)生,在下午或晚上分批集中觀看。雖然人數(shù)眾多,安排緊湊,難于管理,但是每次這類活動(dòng)開展的時(shí)候,基本不需要過多的干涉,學(xué)生都能積極地參與、認(rèn)真地觀看、細(xì)心地品味,并將自己的所思所想形成總結(jié)性的文字,真情實(shí)感、躍然紙上。
每年暑假思政部協(xié)同學(xué)院團(tuán)委組織開展大學(xué)生志愿者文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過三下鄉(xiāng),引領(lǐng)青年學(xué)生堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,在社會(huì)實(shí)踐中得出正確的社會(huì)觀察結(jié)論,真正實(shí)現(xiàn)“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”。
根據(jù)本校及本地區(qū)的實(shí)際情況,設(shè)置了“追尋紅色足跡”、“宣傳政策法規(guī)”、“幫扶農(nóng)村教育”、“宣傳環(huán)境保護(hù)”、“關(guān)愛民工子女”等主題。校級(jí)重點(diǎn)志愿者團(tuán)隊(duì)則通過向全校公開招標(biāo)的方式組建,隊(duì)員們也是通過層層選拔,保障了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作性與戰(zhàn)斗力。大家在新組建的團(tuán)隊(duì)了,各有分工,互相合作,積極主動(dòng),毫無怨言?;顒?dòng)內(nèi)容緊扣主題,豐富多彩,有支農(nóng)、支教、宣傳、文藝表演、慰問貧困戶、結(jié)對(duì)幫扶等?;顒?dòng)一定程度上解決了當(dāng)?shù)亓羰貎和⒋迕?、五保戶的各類問題,受到各方歡迎。既鍛煉了大家的組織宣傳能力、服務(wù)觀念、群眾意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,也讓大家深入基層群眾尤其是貧困地區(qū)的農(nóng)民群體,深切體會(huì)民生問題的重要性,也更加理性地看待中國國情,尤其是三農(nóng)問題,使大家在今后的學(xué)習(xí)生活中不至過于驕奢、盲目。
思政教育逐漸擺脫了傳統(tǒng)模式的藩籬,在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。思想政治實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)發(fā)揮了較大作用。學(xué)校與地方政府、相關(guān)機(jī)構(gòu)在思政教育方面進(jìn)行合作是一種新的探索,為師生開展思政教育教學(xué),尤其是思政實(shí)踐教學(xué)(暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng))提供了一個(gè)穩(wěn)固的平臺(tái)。經(jīng)常性地舉辦活動(dòng)、加強(qiáng)交流,給學(xué)生一個(gè)認(rèn)識(shí)、參與社會(huì)的機(jī)會(huì),為以后長期開展活動(dòng)打下良好基礎(chǔ)。
“紙上得來終覺淺”,要想得到較為深刻的認(rèn)識(shí),還需要真實(shí)地參與其中。愛國主義教育基地就能起到這樣的作用。思政部與廣州市部分愛國主義教育基地聯(lián)誼,共同建設(shè)思政實(shí)踐教學(xué)基地。在與“廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館”、“廣州起義烈士陵園”等基地共建實(shí)踐教學(xué)基地以后,我們開展了形式多樣的教育活動(dòng),或邀其來校舉辦展覽,或直接赴基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。
除以上形式以外,我們還不定期地舉辦一些主題演講。如在《基礎(chǔ)》課,可以讓大家就“理想”“誠信”“愛國”等主題進(jìn)行演講。而《概論》課,則可以開展“永遠(yuǎn)跟黨走”、“我心中的偉人”“和諧社會(huì)”為主題的演講。通過這種形式,可以提高學(xué)生關(guān)注思政理論和關(guān)心社會(huì)動(dòng)向的熱情,增強(qiáng)認(rèn)識(shí)水平、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效,是一種良好的實(shí)踐教學(xué)形式。定期召開學(xué)生座談會(huì)也是加強(qiáng)思政教學(xué)的一項(xiàng)重要舉措。我們搭建平臺(tái),讓師生平等交流、暢所欲言。通過互動(dòng),增強(qiáng)了解,拉近距離,促進(jìn)了教學(xué)活動(dòng)的順利開展。此外,我們還在教學(xué)過程中適時(shí)地舉行辯論賽、知識(shí)競賽等活動(dòng)。思政部教師也經(jīng)常參與到團(tuán)學(xué)活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)之中,形成與學(xué)生、學(xué)生活動(dòng)緊密連接的濃厚氛圍。
總之,我們?yōu)橥卣顾颊?shí)踐教學(xué)進(jìn)行了一些行之有效的努力和探索。我們相信,只要共同付出、真心奉獻(xiàn)、勤勞耕耘,我們的思政教育教學(xué)工作一定能夠取得新的突破。
[1]白潔.模擬法庭教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(4).
[2]唐立紅.淺談網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響及解決對(duì)策[J].遼寧高職學(xué)報(bào),2004,(3).