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    高等醫(yī)學(xué)院校開展休閑教育的方法和途徑

    2012-08-15 00:43:07王曉靜張潔婷
    關(guān)鍵詞:閑暇醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生

    王曉靜,張潔婷

    (安徽醫(yī)科大學(xué) 臨床醫(yī)學(xué)院 ,安徽 合肥 230601)

    “休閑”(Leisure)一詞,源于拉丁文Licere,意即“被允許”,而后又引申為 Loisir(“自由時(shí)間”)和 License(“許可”)。從詞源上看,“休閑”可以理解為“行動(dòng)的自由”。同時(shí),古希臘字“Schole”(意為“休閑和教育”)也是“Leisure”的詞源,這表明,休閑與文化水平的提高相輔相成,是與教育有關(guān)聯(lián)的自由活動(dòng)。美國(guó)休閑教育家曼蒂(Jean Mundy)認(rèn)為:“休閑教育是提升個(gè)人生活質(zhì)量的整體活動(dòng),是促進(jìn)個(gè)人提升休閑的價(jià)值、態(tài)度和目的的過程;休閑教育增進(jìn)個(gè)人在休閑過程中自覺、自促的能力,幫助個(gè)人決定閑暇在個(gè)體生活中的地位,增進(jìn)個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí);建立個(gè)人需求、價(jià)值、技能與休閑的關(guān)系并體會(huì)休閑經(jīng)驗(yàn),協(xié)助個(gè)人評(píng)價(jià)休閑行為與個(gè)人生活與目標(biāo)關(guān)系的過程;休閑教育還是激發(fā)個(gè)人潛能以提高生活質(zhì)量的最佳途徑?!保?]28休閑教育就是要使人不斷超越必然的限制,按照應(yīng)然的尺度去改變世界,追求人自身的解放、回歸生命本體。[2]297因此,休閑教育與人的發(fā)展息息相關(guān)。人類進(jìn)入21世紀(jì)以來,社會(huì)的發(fā)展要求高等醫(yī)學(xué)院校不斷培養(yǎng)大批符合社會(huì)需要的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。休閑教育本身是具有濃厚的價(jià)值和道德色彩的教育實(shí)踐活動(dòng),其教育教學(xué)活動(dòng)中所體現(xiàn)出的道德的規(guī)范性是醫(yī)學(xué)院校思想政治教育研究范式之一。

    一、目前高等醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生休閑教育現(xiàn)狀分析

    目前,高等醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生休閑教育的現(xiàn)狀和困境主要有以下幾個(gè)方面:

    第一,高等醫(yī)學(xué)院校思政課程設(shè)置單一,休閑教育長(zhǎng)期處于邊緣化狀態(tài)?!皟烧n”教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”高校思想政治教育的主陣地,具有不可替代的作用,利用教師的講授,給學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),讓其學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),辨別真、善、美與假、惡、丑。而健康所系,性命相托的職業(yè)特點(diǎn)同時(shí)也要求醫(yī)學(xué)院校著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行形式多樣的職業(yè)道德教育。但在實(shí)際的教育教學(xué)中,一方面是兩課的教育教學(xué)得不到足夠的重視,被弱化或邊緣化;另一方面醫(yī)學(xué)院校的思想政治教育內(nèi)容缺乏實(shí)用性與針對(duì)性,沒有注意尋找政治、道德知識(shí)與醫(yī)學(xué)知識(shí)之間的結(jié)合點(diǎn),過于強(qiáng)調(diào)政治原則的教育,目標(biāo)設(shè)計(jì)過于理想化、單一化,致使思想政治教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育脫節(jié),因而缺乏吸引力和感染力。

    第二,高等醫(yī)學(xué)院校重技能培訓(xùn),輕人文素養(yǎng)。中科院院士、著名教育家楊叔子認(rèn)為:當(dāng)前,我國(guó)大學(xué)特別是理工科大學(xué)教育中存在“五重五輕”現(xiàn)象——重共性而輕個(gè)性,重功利而輕素質(zhì),重書本而輕實(shí)踐,重自然而輕人文,重教化而輕內(nèi)化。[3]這一現(xiàn)象突出的表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)教育上,長(zhǎng)期以來,我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校過分注重對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的教育,在專業(yè)設(shè)置方面對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程傾斜較大,而其他一些人文方面的課程卻很少設(shè)置或者根本無(wú)暇顧及,這種重專業(yè)素質(zhì)輕人文素質(zhì)的培養(yǎng)理念造成了醫(yī)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一,人為地造成了醫(yī)學(xué)知識(shí)與人文精神的疏離,人文精神的缺失直接或者間接的導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生思想深度、道德理性和社會(huì)責(zé)任感的缺乏或者淡漠,這與國(guó)家對(duì)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的要求是不相適應(yīng)的,也阻礙了醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展。

    第三,高等醫(yī)學(xué)院校休閑教育氛圍不濃厚。教育的功利化傾向使醫(yī)學(xué)生逐漸偏離思想政治教育的本來目的,休閑教育難以實(shí)現(xiàn)課上與課下的有機(jī)融合。全國(guó)高等院校中,綜合性大學(xué)、文科類院校以及師范類院校具備較強(qiáng)的文科教學(xué)科研的師資隊(duì)伍,因此,學(xué)校也會(huì)對(duì)處于優(yōu)勢(shì)的學(xué)科給予相對(duì)較多的關(guān)注,從而具備了較強(qiáng)的交叉學(xué)科研究實(shí)力。而在以醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)院校,思想教育的教學(xué)和科研整體都處于相對(duì)弱勢(shì)的境遇,而作為交叉學(xué)科的休閑教育,則更少有教師和學(xué)者對(duì)其深入研究。所以,在醫(yī)學(xué)院校的教育教學(xué)領(lǐng)域中,休閑教育只會(huì)是零星、無(wú)序的生存現(xiàn)狀。正因?yàn)槿绱耍t(yī)學(xué)院校無(wú)法形成思想政治教育課上和課下聯(lián)動(dòng)的教育新模式,而這一現(xiàn)象進(jìn)一步加劇了教育功利化的傾向。我們不得不承認(rèn):“現(xiàn)在的大學(xué)教育,還未能夠真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,無(wú)論教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)體系等都帶有明顯的應(yīng)試教育色彩——功利性?!保?]在此基礎(chǔ)上,以考試分?jǐn)?shù)為基調(diào)的評(píng)價(jià)體系中,思想政治教育成了課堂上單純的理論灌輸,對(duì)于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困境無(wú)法做到與時(shí)俱進(jìn)的解答,從而也就失去了對(duì)學(xué)生的吸引力,加上較重的課業(yè)負(fù)擔(dān),課下也將大多的時(shí)間投入到一些獲獎(jiǎng)考證中,為自己積累評(píng)優(yōu)資本,從而為就業(yè)和升學(xué)獲得更多的砝碼,這也就偏離了醫(yī)學(xué)生接受教育的本來目的。

    二、在高等醫(yī)學(xué)院校中開展休閑教育的途徑和方法

    教育是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。如今,休閑時(shí)代已經(jīng)來臨,休閑已成為我們這個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的重要特征和文化活動(dòng)的重要組成部分,并且休閑在人類社會(huì)生活中的作用仍將得到進(jìn)一步加強(qiáng),那么通過各種方式對(duì)國(guó)民開展休閑教育應(yīng)是必然的。高等醫(yī)學(xué)院校的根本任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的、高素質(zhì)的、全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才,而休閑教育是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑,也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要手段之一。休閑教育的主旨在于培養(yǎng)大學(xué)生積極運(yùn)用閑暇時(shí)間的各種能力,特別是獨(dú)立支配閑暇時(shí)間的自主意識(shí),這對(duì)于克服大學(xué)生中普遍存在著的閑暇時(shí)間過剩與浪費(fèi),休閑生活的單調(diào)與無(wú)聊,具有現(xiàn)實(shí)意義。

    在醫(yī)學(xué)高等院校開展休閑教育可以從以下幾個(gè)方面入手:

    1.加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生健康休閑教育的宣傳和指導(dǎo)

    改造大學(xué)生的休閑生活,對(duì)他們實(shí)施休閑教育,首先要做的便是培養(yǎng)意識(shí)、改變觀念。改變傳統(tǒng)意義上“休閑”即“玩樂”的思想,通過各種渠道對(duì)休閑教育進(jìn)行宣傳。在很多人的觀念中,休閑活動(dòng)不僅浪費(fèi)時(shí)間金錢,而且極有可能會(huì)造成學(xué)生貪圖享受習(xí)慣,有百弊而無(wú)一利。其實(shí)事實(shí)并非完全如此,休閑教育不等于娛樂教育,更不是玩樂教育,不是教學(xué)生如何玩,而是要使學(xué)生養(yǎng)成休閑的態(tài)度與選擇能力,以便更加自由地生活與行動(dòng)。真正健康而正當(dāng)?shù)男蓍e活動(dòng),對(duì)今天的學(xué)生來說意義非常重大。讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)今時(shí)代是休閑社會(huì),休閑生活在社會(huì)生活中占有重要地位,而休閑教育是提高人們休閑生活質(zhì)量的重要保障。

    2.在醫(yī)學(xué)高等院校開設(shè)休閑教育的專門課程

    休閑早在蘇格拉底、柏拉圖時(shí)代就獲得了充分的文化意義,被視為全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。20世紀(jì)初,人們對(duì)休閑教育的意義又有了更新更近一步的認(rèn)識(shí)。近年來,我國(guó)也有人主張?jiān)谄胀▽W(xué)校的課程設(shè)置中,應(yīng)有專門實(shí)施休閑教育的課程并把它納入教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱中。大學(xué)應(yīng)該是實(shí)施休閑教育的最佳場(chǎng)所,升學(xué)壓力已經(jīng)解除,休閑時(shí)間空前地多,大學(xué)生的自主選擇能力增強(qiáng),學(xué)生自身有內(nèi)在的要求:渴望過上精彩豐富的大學(xué)生活。此外,大學(xué)還擁有雄厚的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì),密集的教育影響,濃郁的學(xué)術(shù)氛圍??上?,在高等醫(yī)學(xué)院校中并沒有開設(shè)一門專門的休閑教育課程。大學(xué)課程有必要承擔(dān)起休閑教育的指導(dǎo)任務(wù),從理論上指導(dǎo)大學(xué)生如何合理利用時(shí)間,休閑時(shí)間的占有和利用技巧等等。此外,高校的休閑教育課程還要從實(shí)踐層面為學(xué)生提供鍛煉自我支配時(shí)間的能力。大學(xué)休閑課程應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成珍惜時(shí)間的意識(shí),通過增加主體自覺性提高時(shí)間利用的效率,提高大學(xué)生獨(dú)立支配時(shí)間的自主意識(shí),從而幫助大學(xué)生養(yǎng)成珍惜時(shí)間的觀念,獲得和占有利用閑暇的能力,這對(duì)于克服大學(xué)生中普遍存在的閑暇時(shí)間無(wú)所事事、浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。

    3.營(yíng)造高等醫(yī)學(xué)院校休閑教育的文化氛圍

    要提升醫(yī)學(xué)生的休閑生活,必須把休閑當(dāng)作一種文化存在來看待,并賦予其全面的文化意義。至少,它應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作是高校校園文化體系當(dāng)中的一個(gè)子系統(tǒng),賦予它相對(duì)獨(dú)立的意義。從制度方面,學(xué)校可以制定大學(xué)生休閑生活制度,從而對(duì)大學(xué)生的休閑生活起到導(dǎo)向和制約作用;在組織建設(shè)方面,學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)地建造提供休閑活動(dòng)的場(chǎng)地、空間和設(shè)施,利用圖書館、藝體館、網(wǎng)絡(luò)中心等設(shè)施,盡可能為學(xué)生的閑暇生活營(yíng)造廣闊的天地;從校園文化建設(shè)方面,拓寬大學(xué)生休閑教育的范圍,通過開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng),把德育與智育、體育、美育、休閑有機(jī)結(jié)合起來,寓休閑教育于校園文化活動(dòng)之中。

    4.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育

    在休閑教育中植入人文素質(zhì)的教育,讓休閑教育與人文素質(zhì)教育相映成輝。休閑教育的目的是人的全面發(fā)展,而醫(yī)學(xué)課程和醫(yī)學(xué)精神中蘊(yùn)含著及其豐富的人文精神。對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育,不僅是社會(huì)發(fā)展的需要,更能彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)生的精神缺失。將人文精神融入醫(yī)學(xué)專業(yè)教育之中,可以適當(dāng)增加人文課程的設(shè)置,如在高等醫(yī)學(xué)院校中開設(shè)國(guó)學(xué)課程、醫(yī)德課程、職業(yè)規(guī)劃課程等等,同時(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行文化理論、倫理理論、思想品德、心理素質(zhì)方面的教育。在閑暇時(shí)間,學(xué)校可以利用各種資源在廣場(chǎng)、敬老院、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展義診等志愿者活動(dòng),在寒暑假開展三下鄉(xiāng)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、增長(zhǎng)才干。

    [1]J·曼蒂,L·奧杜姆.閑暇教育理論與實(shí)踐[M].葉京,譯.北京:春秋出版社,1982.

    [2]杰弗瑞·戈比.你生命中的休閑[M].昆明:云南人民出版社,2000.

    [3]劉昕.對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育勢(shì)在必行[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2008(4).

    [4]莫秋嬋.我國(guó)高校德育中存在的問題及其解決對(duì)策[J].教育探索,2005(12).

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