當(dāng)代大學(xué)生求學(xué)價(jià)值取向問題研究

賈 燕

(?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院，海南?？?570203)

當(dāng)代大學(xué)生求學(xué)價(jià)值取向問題研究

賈 燕

(?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院，海南海口 570203)

當(dāng)代大學(xué)生的求學(xué)價(jià)值取向存在著功利型、依賴型、厭學(xué)型等問題，在本文中分析出現(xiàn)這些問題的原因及對(duì)策。

求學(xué)價(jià)值取向;問題研究;對(duì)策

在“高等教育大眾化”政策的支撐下，經(jīng)過數(shù)年的連續(xù)擴(kuò)招，我國(guó)的大學(xué)變大了，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有變強(qiáng)，更沒有變美。由于在校大學(xué)生人數(shù)和畢業(yè)生人數(shù)急劇增加，大學(xué)里彌漫著比以往任何時(shí)候都嚴(yán)重的與畢業(yè)和就業(yè)相聯(lián)系的焦躁不安，致使一些在校大學(xué)生的學(xué)習(xí)情況不是很樂觀，部分大學(xué)生的求學(xué)價(jià)值取向違背了現(xiàn)代大學(xué)的教育目的。

一、當(dāng)代大學(xué)生求學(xué)價(jià)值取向存在的問題

結(jié)合近6年學(xué)生管理工作的所見所聞，本人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生求學(xué)價(jià)值取向存在的問題主要有以下幾個(gè)方面：

(一)功利型求學(xué)價(jià)值取向

“上不了好的小學(xué)就上不了好的中學(xué)，上不了好的中學(xué)就上不了好的大學(xué)，上不了好的大學(xué)就找不到好的工作，找不到好工作這個(gè)人一輩子就完了?！边@是風(fēng)靡一時(shí)的電視劇《中國(guó)式離婚》中女主人公林小楓對(duì)自己兒子的教育所持的觀點(diǎn)，而這個(gè)觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很強(qiáng)的代表性，是無數(shù)個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)的心聲，社會(huì)認(rèn)同度非常高?！艾F(xiàn)實(shí)功利和自我利益目標(biāo)成為多數(shù)大學(xué)生上大學(xué)理由的首要取向”。20世紀(jì)偉大的詩人艾略特曾做如下描述：“個(gè)人要求更多的教育，不是為了智慧，而是為了維持下去;國(guó)家要求更多的教育，是為了要?jiǎng)龠^其他國(guó)家;一個(gè)階層要求更多的教育，是為了要?jiǎng)龠^其他階層，或者至少不被其他階層所勝過……要不是教育意味著更多的金錢，或更大的支配人的權(quán)利或更高的社會(huì)地位，或至少一份穩(wěn)當(dāng)而體面的工作，那么費(fèi)心獲得教育的人便會(huì)寥寥無幾了?！边@些使大學(xué)變成了名副其實(shí)的名利角逐場(chǎng)，在20世紀(jì)是這樣，到現(xiàn)在也還是如此。

(二)依賴型求學(xué)價(jià)值取向

“學(xué)生在應(yīng)試教育的模式中成長(zhǎng)，從小到大升學(xué)和考試是學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)。進(jìn)了大學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)幾乎成了評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。在這樣的求學(xué)背景下成長(zhǎng)起來的大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，在學(xué)習(xí)上大多延續(xù)了他們?cè)谥行W(xué)時(shí)已經(jīng)養(yǎng)成的對(duì)課堂、教師和考試的依賴心理和行為習(xí)慣，依靠教師教學(xué)而不能開展自學(xué)，在學(xué)習(xí)中缺少自主性和獨(dú)立性。有大學(xué)生這樣說：“當(dāng)教師信任我們，能看一下我們提出的意見，又或者把我們看成真正有發(fā)展?jié)摿Φ娜说臅r(shí)候，我們就能夠大踏步地前進(jìn)。”這可能就是“教師期望效應(yīng)”在大學(xué)生身上的體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的教育觀念中，對(duì)老師提出的這些要求有其一定的合理內(nèi)核，但同時(shí)這句話也暗含了這樣一層意思：教師是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，教師是學(xué)生道德行為規(guī)范和學(xué)問的主要來源。對(duì)教師的這種要求和定位很明確的表露出了大學(xué)生在學(xué)習(xí)上對(duì)教師的依賴。

“考而優(yōu)則學(xué)”，只有考的好的學(xué)生才能升入好學(xué)校。為考試而學(xué)習(xí)，這使相當(dāng)一部分大學(xué)生形成了對(duì)考試的依賴，比較喜歡學(xué)習(xí)與考試聯(lián)系緊密的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)于考試要求嚴(yán)格的課程，學(xué)生會(huì)認(rèn)真努力地學(xué)習(xí);對(duì)于考查類考試要求不太嚴(yán)格的課程，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度明顯下滑;一門課程中考試幾率高的部分，學(xué)生會(huì)重點(diǎn)的學(xué)習(xí);而一門課程中考試可能性小的部分，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。如果沒有了考試，學(xué)生則會(huì)很難感受到學(xué)習(xí)壓力，沒有了考試，學(xué)生將會(huì)不知道從哪學(xué)起。另外，在對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)要求嚴(yán)格的高校，學(xué)風(fēng)明顯好于學(xué)業(yè)要求不太嚴(yán)格的高校，部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴于高校對(duì)學(xué)業(yè)要求的嚴(yán)格程度。

(三)厭學(xué)型求學(xué)價(jià)值取向

或是對(duì)所讀學(xué)校條件不滿，或是對(duì)所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生不信任，或是對(duì)某些政策有抵觸情緒，或是覺得課程乏味課堂無味，或是學(xué)業(yè)成績(jī)幾經(jīng)努力還是沒見成效，或是自控力低誤入歧途不能自拔，或是社會(huì)就業(yè)率低及新的“讀書無用”思想的影響等主客觀原因，厭學(xué)現(xiàn)象屢見不鮮，具體表現(xiàn)有：遲到、曠課、早退現(xiàn)象普遍存在，一位網(wǎng)名為笑嘯的同學(xué)說道“拒不完全統(tǒng)計(jì)，上大學(xué)的人沒有不逃課的”，其實(shí)他這句話也不是很夸張，確實(shí)是絕大多數(shù)的大學(xué)生都因?yàn)楦鞣N各樣的原因在大學(xué)期間逃過課;一些大學(xué)生在課堂上玩手機(jī)、睡覺、看雜志、看小說、戴著耳機(jī)聽音樂等，有些大學(xué)生特別是女大學(xué)生在課堂上有時(shí)會(huì)拿出小鏡子小梳子給梳妝打扮，還有些大學(xué)生不帶教材兩手空空走進(jìn)教室，有些學(xué)生在課堂上目光呆滯，有些學(xué)生在課堂上睡大覺，根本沒聽老師在講些什么;一部分學(xué)生少讀書或不讀書，這里的“書”指的是人文、歷史、哲學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)等類的書，這些利于提高人文素養(yǎng)的書，不知從什么時(shí)候起已被束之高閣，很少被人問津。

二、原因分析

當(dāng)代大學(xué)生求學(xué)價(jià)值取向存在的問題嚴(yán)重地影響了大學(xué)和大學(xué)生的社會(huì)形象，我們必須分析研究出現(xiàn)問題的原因。

(一)家庭原因

首先，我國(guó)的家庭教育有很強(qiáng)的傳承式特點(diǎn)，很多思想是一代一代傳下來的，“學(xué)而優(yōu)則仕”，“官本位”思想非常嚴(yán)重，從“學(xué)也，祿在其中矣”到“朝為田野郎、暮登天子堂”，無不是把求學(xué)作為一種功利目的，這些仍然深深地影響著今天的人們。另外，中國(guó)的很多父母將兒女視為自己的私有物品，要求孩子以家長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來發(fā)展，讓孩子按照家長(zhǎng)設(shè)計(jì)好的藍(lán)圖來成長(zhǎng)，在孩子身上投入了大量的時(shí)間、精力和金錢，孩子成為父母“未了愿”的繼承者，家長(zhǎng)由“望子成龍、盼女成鳳”變?yōu)椤氨谱映升垺⒈婆渗P”;還有一些家長(zhǎng)在孩子上了大學(xué)以后，認(rèn)為孩子已經(jīng)成年了，過高的估計(jì)了孩子的處事能力，過分的信任甚至縱容孩子，除了在經(jīng)濟(jì)上給予支持外，其他方面都很少過問了，當(dāng)孩子遇到事情時(shí)，不能及時(shí)有效地得到家長(zhǎng)的指導(dǎo)和幫助;還有一些家長(zhǎng)的教育方法比較簡(jiǎn)單粗暴，遇事就打罵孩子，不能深入孩子內(nèi)心，不能心平氣和的與孩子進(jìn)行朋友式的長(zhǎng)談，不能理解孩子，致使一些孩子在性格上存在一定的扭曲，人格不健全。

(二)社會(huì)原因

人不能離開其所生活的社會(huì)環(huán)境而生存。高等教育問題研究者熊丙奇教授認(rèn)為“首先是社會(huì)潛規(guī)則影響到了校園的學(xué)生?，F(xiàn)在社會(huì)上，無論是官場(chǎng)還是商場(chǎng)，都有很多潛規(guī)則在流行，對(duì)學(xué)生影響很大”。在大學(xué)里流傳著“學(xué)的好不如長(zhǎng)得好，長(zhǎng)的好不如嫁得好”、“學(xué)的好不如有個(gè)好爸爸”等說法，這些說法引起了很多人的共鳴，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為找了一個(gè)好對(duì)象或是有一個(gè)好爸爸，可以至少少奮斗十年、二十年，這是種種不良社會(huì)風(fēng)氣所致，在曾引起轟動(dòng)的安徽黃山事業(yè)單位招聘被質(zhì)疑“完完全全為當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)子女解決就業(yè)所專設(shè)”事件就是生動(dòng)寫照。

(三)學(xué)校原因

“一些大學(xué)功利化，什么都和錢掛鉤，這是個(gè)要命的問題”。溫總理簡(jiǎn)練但很沉重的話語引起了很多人的共鳴。大學(xué)生在校表現(xiàn)功利化，是否有受到大學(xué)功利化的影響呢?在天涯社區(qū)里有一篇文章題為“荒唐的大學(xué)應(yīng)試教育、滑稽的處分——我的大學(xué)同學(xué)缺課半年竟然考了全班第一”，作為一名高校學(xué)生工作者，這樣的事情，在我們身邊也在不斷地上演。作者在文章最后提出“有關(guān)大學(xué)的應(yīng)試教育，也應(yīng)該考慮考慮是否很失敗呢?”這樣的問題。其實(shí)，這句話道出了很多在校大學(xué)生的心聲，素質(zhì)教育喊了很多年了，但我們的大學(xué)教育現(xiàn)在還是沿襲著應(yīng)試教育的怪圈，素質(zhì)教育更多時(shí)候是高喊口號(hào)而沒有得到落實(shí)。

中國(guó)大學(xué)的學(xué)生管理制度，是基于“全面發(fā)展的教育觀”制定的“全面管理制度”，這使大學(xué)擔(dān)負(fù)起了多方面管理學(xué)生的責(zé)任，但又由于人力、物力、財(cái)力、技術(shù)等問題，這種“全面管”慢慢“墮落”成了“不管”，有時(shí)學(xué)校僅僅是盡了告知的義務(wù)，而沒有過程性的監(jiān)督和善意的提醒。很多大學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)管理不夠嚴(yán)格，大學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕，課后作業(yè)很少或是基本沒有，閱讀量非常小，大多數(shù)學(xué)生沒有得到嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練。

(四)教育制度原因

本人認(rèn)為目前最重要的問題是考試制度和高校招生制度存在的問題。由于“考試前途效應(yīng)”，很多教師和學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)以一個(gè)分?jǐn)?shù)對(duì)孩子在校的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)判，迫使孩子成了應(yīng)試的“機(jī)器”，促使應(yīng)試教育的產(chǎn)生，有礙于素質(zhì)教育的推廣，衍生出了很多問題。又由于高校的招生制度，高考的違規(guī)加分層出不窮，高考狀元差點(diǎn)上不了北大，“孫見坤們”不斷涌現(xiàn)，2010年更爆出四川大學(xué)“麻辣博導(dǎo)”蔡尚偉懸賞10萬招博士，這都是當(dāng)前高校招生制度存在問題的生動(dòng)寫照。

(五)大學(xué)生自身原因

相當(dāng)一部分大學(xué)生缺乏與大學(xué)學(xué)習(xí)相適應(yīng)的內(nèi)在品質(zhì)，并且進(jìn)入大學(xué)后并沒有自覺地致力于獲得相應(yīng)的品質(zhì)。大學(xué)缺少真正愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的大學(xué)生，大學(xué)生沒有做好艱苦學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備，缺乏自制自律意識(shí)。另外，在開放的互聯(lián)網(wǎng)世界里，大學(xué)生對(duì)世界各國(guó)各種各樣的文化和各種社會(huì)思潮感到新鮮和好奇，并持有一種寬容的態(tài)度，從而放松了對(duì)各種文化糟粕的警惕和辨別，容易被各種不良思想所滲透，在各種誘惑面前容易迷失自己的價(jià)值判斷，容易喪失自己的價(jià)值立場(chǎng)，理想信念會(huì)慢慢淡漠。

三、對(duì)策研究

(一)家庭方面

家庭教育是人接受教育的起點(diǎn)和基點(diǎn)。馬克思曾經(jīng)說過：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展”，因此，家長(zhǎng)首先要接受教育，掌握正確的家教方法和家教藝術(shù)，樹立科學(xué)的家庭教育觀念。其次，家長(zhǎng)要樹立好的榜樣，幫助孩子形成良好的行為習(xí)慣。孩子的模仿能力非常強(qiáng)，家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)非常重要。再次，父母要多了解孩子，正確引導(dǎo)孩子面對(duì)社會(huì)上的“假惡丑”，幫助孩子形成自立意識(shí)，克服依賴思想。在與孩子進(jìn)行平等交流中幫助孩子明確人生目標(biāo)。知心姐姐盧勤曾寫過這樣一段話：“通過母子之間的交談，父母得到的是生命的信息，而孩子得到的是人的自信”。

(二)社會(huì)方面

胡錦濤同志曾說過，“社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”的確，只有社會(huì)風(fēng)氣正了，各種歪風(fēng)邪氣才無藏身之地，才能將優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)氣內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，才能強(qiáng)化優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣的自律和他律性，用以端正人們的思想，規(guī)范人們的行為。

(三)學(xué)校方面

踐行“全員育人、全方位育人、全過程育人”的教育理念，通過教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人讓每位教職員工都擔(dān)負(fù)起育人使命，使大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活在濃厚的育人大環(huán)境中，不斷培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念和社會(huì)責(zé)任感，使他們跟隨時(shí)代主旋律形成符合我國(guó)國(guó)情的集體主義價(jià)值取向，使大學(xué)生在接受有效思想政治教育的同時(shí)，潛移默化地改變他們的種種不良價(jià)值取向。另外，高校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)管理，遵守嚴(yán)格的學(xué)業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生要經(jīng)過長(zhǎng)期勤奮努力的學(xué)習(xí)才能完成學(xué)業(yè)，通過制度的約束使大學(xué)生形成符合大學(xué)本質(zhì)的學(xué)習(xí)價(jià)值觀。

(四)教育制度方面

教育制度的改革事關(guān)教育事業(yè)的全局，只有考試制度、招生制度改革了，才能從根本上解決問題。

改變考試的功能，擺正考試的位置，考試是為教學(xué)和學(xué)習(xí)服務(wù)的，而不是教學(xué)和學(xué)習(xí)的“指揮棒”，由強(qiáng)調(diào)選拔和分流轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)和評(píng)價(jià)，突出考試的評(píng)定與選拔、診斷與反饋、提高與預(yù)測(cè)、導(dǎo)向與激勵(lì)功能，弱化考試的選擇淘汰功能。轉(zhuǎn)變考試方式，施行多元化、多樣化的教育考試評(píng)價(jià)體系，形成全方位、多層次、立體化、相互補(bǔ)充的教育評(píng)價(jià)模式，科目的考試成績(jī)改為“通過”和“不通過”，或改為“優(yōu)、良、中、及格、不及格”等，淡化分?jǐn)?shù)對(duì)人的影響。考試內(nèi)容要致力于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，考試答案不唯一，只要學(xué)生言之成理就有可取性，取得“素質(zhì)”與“考試”的平衡。

考試制度重點(diǎn)是完成對(duì)人才素質(zhì)的測(cè)量，招生制度重點(diǎn)是選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)問題，招考分離，改變高校的招生制度，不能“以招代考”、“招考合一”。在招生時(shí)不僅要陽光招生，還要拓寬大學(xué)入學(xué)渠道，施行“寬進(jìn)嚴(yán)出”、“申請(qǐng)入學(xué)”，大學(xué)可以自主招生，逐漸形成“上一流大學(xué)靠智力、上一般大學(xué)靠能力和財(cái)力，上高職院?？拷?jīng)濟(jì)實(shí)力和興趣”的大學(xué)招生框架，使招生制度更合理、更人性化。

(五)大學(xué)生自身方面

大學(xué)的學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的“自治”色彩，大學(xué)生首先應(yīng)該具有與此相適應(yīng)的內(nèi)在品質(zhì)以勝任大學(xué)的學(xué)習(xí)，可根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)自行選擇學(xué)習(xí)的方式方法，可獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)資源，可自我管理調(diào)控學(xué)習(xí)過程，能自我評(píng)估學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況并做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整等。其次，大學(xué)生應(yīng)樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)利、地位和金錢，認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，樹立為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終生的崇高理想和偉大信念。

大學(xué)生若沒有崇高的精神追求，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)真正有意義的人生。大學(xué)生在不斷社會(huì)化的過程中，在物質(zhì)和精神的雙重需求中，要不斷審視、校正、提高、優(yōu)化個(gè)人的價(jià)值取向，端正求學(xué)動(dòng)機(jī)，在不斷取舍、不斷更替中升華，努力做到物質(zhì)的必須性和精神的崇高性的完美結(jié)合，努力成長(zhǎng)為自我完善、富有理想、正視現(xiàn)實(shí)的高素質(zhì)群體，成為有益于社會(huì)和他人并致力于全面和諧發(fā)展的一代優(yōu)秀青年。

［1］吳明海，馬鐘范.“大學(xué)之道”與當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2005，18(3)

［2］楊長(zhǎng)春.大學(xué)生價(jià)值取向功利化傾向的理論分析［J］.江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006，23(2)

［3］唐如前.論當(dāng)代大學(xué)生的功利化行為［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，30(5)

［4］陳志尚.人的自由全面發(fā)展論［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004

Value Orientation Problem of College Students Studying

JIA Yan

(Haikou College of Economics，Haikou 570203，China)

Value orientations of college students studying are utilitarian，over－ dependent，and weary，and so on.This article analyzes the causes of these problems and gives some strategies to the problems.

value orientation of study;research of problem;strategy

G711 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

A

1671－3974(2012)01－0003－03

2011－12－06

賈燕(1980－)，女，在職研究生，?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院工商管理學(xué)院副科級(jí)政治輔導(dǎo)員，高校講師。研究方向：馬克思主義基本原理與思想政治教育。