聶洲
(重慶工商大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,重慶400067)
論微博客公共領(lǐng)域的建構(gòu)
聶洲
(重慶工商大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,重慶400067)
現(xiàn)今微博的流行度恐怕是其他媒介所不能比擬的,人們?cè)谖⒉┢脚_(tái)上獲得了前所未有的言論空間,微博使得個(gè)性化時(shí)代的到來(lái)不是一句空話,在這么一個(gè)廣闊的集成式平臺(tái)上,如何在“碎片化”信息之上建設(shè)公共領(lǐng)域,是一個(gè)很重要的議題,關(guān)系到未來(lái)社會(huì)的秩序化發(fā)展,關(guān)系到公民社會(huì)的形成,本文從探索微博的特性和公共領(lǐng)域建設(shè)的規(guī)律出發(fā),尋求微博公共領(lǐng)域的建構(gòu)方式,力求從認(rèn)識(shí)上厘清事物的發(fā)展規(guī)律。
公共領(lǐng)域;對(duì)話機(jī)制;公民自治
根據(jù)DCCI互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心的預(yù)計(jì),中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)際不重復(fù)的微博獨(dú)立用戶數(shù),2011年、2012年、2013年將分別達(dá)到1億、1.68億、2.53億人左右。而另?yè)?jù)艾瑞的數(shù)據(jù)顯示,2010年3月到6月,國(guó)內(nèi)微博市場(chǎng)月覆蓋人數(shù)從5452萬(wàn)人增長(zhǎng)到10307萬(wàn)人,其中新浪微博月覆蓋人數(shù)占到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的46%左右①??梢?jiàn)我國(guó)目前已經(jīng)到了一個(gè)“微博時(shí)代”,微博以其快捷、個(gè)性化的訂制系統(tǒng)成為公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒介,微博的運(yùn)用已經(jīng)逐漸成為公民表達(dá)自我、展現(xiàn)個(gè)性的生活方式,一個(gè)“全民參與”的時(shí)代正在形成,微博的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的大眾傳播中的單向式傳播,形成多個(gè)個(gè)體發(fā)布信息的集合平臺(tái),微博可以說(shuō)是一個(gè)“自媒體”的集合體,微博是什么,對(duì)于社會(huì)的建設(shè)有什么用,如何利用微博的特性構(gòu)建新型民主社會(huì)的公共領(lǐng)域,本文對(duì)這些問(wèn)題做出了深入的討論。
微博客(昵稱“圍脖”,寫(xiě)微博也因此被稱為“織圍脖”),源自英文“micro-blog”,即“微型博客”,它是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播與獲取的平臺(tái)、一種開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)社交服務(wù)。微博之所以得名,是因?yàn)樗蛡鹘y(tǒng)的博客有著較為密切的關(guān)系,可以說(shuō)它是一種非正式的迷你型博客,一種可以即時(shí)發(fā)布和分享信息的類似博客的互聯(lián)網(wǎng)工具。②現(xiàn)在在社會(huì)生活中,誕生不到2年多的微博顯然已經(jīng)成為了人們生活中的一個(gè)常見(jiàn)的工具,每天都可以以各種終端方式(個(gè)人電腦、手機(jī)等)上網(wǎng)并且簡(jiǎn)短地在140字之內(nèi)發(fā)表自己的看法,與互相關(guān)注的人交流,并且可以隨時(shí)跟蹤自己感興趣的領(lǐng)域的最新進(jìn)展??梢哉f(shuō)微博現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為了一種高效、多領(lǐng)域、個(gè)人化的“記事本”,這與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展是分不開(kāi)的,微博最早的發(fā)展是美國(guó)的twitter,筆者最先知道微博客的概念也是因?yàn)榻佑|了twitter,是因?yàn)樵趖witter上可以找到平時(shí)在刊物、網(wǎng)站上看不到的大量信息,并且可以發(fā)表自己的看法、“直播”自己的生活,獲得關(guān)注、與好朋友進(jìn)行互動(dòng)。目前,國(guó)內(nèi)的各大門(mén)戶網(wǎng)站紛紛都開(kāi)設(shè)了自己的微博平臺(tái),比如新浪、搜狐、騰訊等等,給國(guó)內(nèi)用戶提供了多樣性的選擇。微博客簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是博客、空間等個(gè)人網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的快捷、簡(jiǎn)化版,不用專注地將博文發(fā)表完整,而是隨時(shí)可以發(fā)表觀點(diǎn)和看法,更加具有即時(shí)性和便捷性,而且因?yàn)槠錅?zhǔn)入條件的極其寬泛,使得微博上匯聚了大量的、各個(gè)種類的信息,方便個(gè)人根據(jù)自身喜好來(lái)隨時(shí)關(guān)注這些領(lǐng)域的最新消息。2011年10月5日,蘋(píng)果前任CEO喬布斯因?yàn)橐认侔┤ナ?,這條消息馬上就在微博上傳播開(kāi)來(lái),各方紛紛轉(zhuǎn)發(fā),大至“創(chuàng)意工坊”、“科學(xué)松鼠會(huì)”、“美國(guó)駐華大使館”等等關(guān)注度很高的用戶,小至周圍的親朋好友轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論,這些轉(zhuǎn)發(fā)是從不同的角度進(jìn)行發(fā)聲,具有鮮明的特點(diǎn),這樣,一條新聞不僅立刻得到了廣泛的傳播,而且各方的解讀、觀點(diǎn)也在第一時(shí)間呈現(xiàn)出來(lái),讓我們能夠以最廣闊的視野來(lái)看待這條新聞。比如“科學(xué)松鼠會(huì)”從胰腺癌的角度論說(shuō);“美國(guó)駐華大使館”從喬布斯個(gè)人總體的不畏艱難、善于創(chuàng)新、改變?nèi)藗兛创澜绲姆绞絹?lái)評(píng)論、“創(chuàng)意工坊”通過(guò)對(duì)喬布斯時(shí)代蘋(píng)果公司產(chǎn)品的介紹角度來(lái)緬懷大師,而周圍的朋友們紛紛也從自身的生活特點(diǎn)來(lái)發(fā)表看法,這樣的觀點(diǎn)大集合,是傳統(tǒng)的互動(dòng)方式所不及的。
(一)微博傳播的“個(gè)性化”與“匿名化”特征
和朋友一同吃飯,當(dāng)菜肴擺上桌的時(shí)候,只見(jiàn)他們的第一個(gè)動(dòng)作就是把手機(jī)拿出來(lái),對(duì)著美味的菜肴進(jìn)行拍照,附上說(shuō)明、評(píng)論等等,馬上就通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)發(fā)到他們各自的微博賬號(hào)中,對(duì)目前的情形進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。從這樣的一個(gè)普遍現(xiàn)象可以看出目前微博的運(yùn)行方式儼然已經(jīng)成為了大多數(shù)人的一種生活方式,成為人們生活方式的意義并不是說(shuō)微博的運(yùn)作方式單方面、強(qiáng)制性地改變了我們的生活,而恰恰是我們自身就存在著這樣的需要,剛好微博的出現(xiàn)使得我們自身的這種需要得到了一個(gè)很好的“解決方案”來(lái)展現(xiàn),這個(gè)需要就是“聲譽(yù)”需要,比如渴望被關(guān)注的心理、追新求異以標(biāo)注自身個(gè)性的需要等,體現(xiàn)了一種積極參與的心態(tài)。(區(qū)別于在大眾傳播單向性的傳播下受眾的被動(dòng)心態(tài)。)一方面在微博上你希望接收哪些信息就可以接收哪些信息,不感興趣的信息是可以完全屏蔽的,這樣就使得信息的接收呈現(xiàn)出一種個(gè)性化的特征,相互之間的交流也只存在于興趣相近的小圈子之內(nèi);另一方面在微博上發(fā)布的信息也極具個(gè)性特點(diǎn),比如各自的生活、情感之類,具有情緒化的特征,碎片式的發(fā)布可以超越時(shí)空、內(nèi)容的限制,隨意性很大,使得各自的個(gè)性特征得以彰顯。
微博個(gè)性化表彰的順利在一定程度上還依賴著微博“匿名化”的特征,在微博這個(gè)平臺(tái)上,每個(gè)人都可以以一種虛擬的身份發(fā)布信息,由于虛擬身份與現(xiàn)實(shí)身份的相隔離,使得在微博的世界中可以極少地受現(xiàn)實(shí)規(guī)則的約束,因此,受眾在發(fā)言成本最低化的情景之下就更能夠發(fā)揮能動(dòng)性,發(fā)表出可能在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中無(wú)法說(shuō)出的話,使得微博的言論更有個(gè)性特點(diǎn);當(dāng)然,“匿名化”帶來(lái)的不僅是個(gè)性化,其負(fù)面的影響也很值得注意:因?yàn)槟涿?,所以有很多虛假信息、謠言也可以低成本地?cái)U(kuò)散開(kāi)來(lái),比如關(guān)于核輻射搶鹽風(fēng)波的謠言,在微博上也是肆行了一陣子,一些明星不明就里地加以轉(zhuǎn)發(fā),對(duì)一些青少年粉絲產(chǎn)生了很深的影響,事件的最后還是歸功于主流媒體、政府機(jī)關(guān)、民間團(tuán)體等對(duì)謠言處理得及時(shí),一些理智的受眾群體也紛紛站出來(lái)辟謠,這些現(xiàn)象就是一個(gè)公共輿論平臺(tái)良性發(fā)展的最好的開(kāi)端,因?yàn)槲覀兛梢钥吹嚼硇允鼙姷某砷L(zhǎng)和能動(dòng)性的發(fā)揮在謠言風(fēng)波中已經(jīng)開(kāi)始有了積極的做用,這點(diǎn)對(duì)于本文之后要論述的微博公共領(lǐng)域的建設(shè)具有非常重要的意義。
(二)微博傳播的公開(kāi)性、廣泛性特征
打開(kāi)任何一個(gè)門(mén)戶網(wǎng)站的微博平臺(tái),都能看到自己這個(gè)賬號(hào)的粉絲數(shù),有些只是幾個(gè),而有些數(shù)百個(gè)、數(shù)千個(gè)粉絲,只要博主發(fā)表言論,就可能會(huì)引起粉絲的大批量的轉(zhuǎn)發(fā)。因此,在微博上的言論是具有一定的公開(kāi)性質(zhì)的,只是對(duì)于這種公開(kāi)性質(zhì)的言論的關(guān)注質(zhì)量可能不太高,因?yàn)槲⒉┢脚_(tái)上的信息非常多,而且都是短小的片段化發(fā)言,這樣碎片化的公開(kāi)信息除非博主本人是明星或者公共機(jī)構(gòu)、或者內(nèi)容非常另類、具有震撼性,否則很難形成一個(gè)社會(huì)的關(guān)注點(diǎn),這樣的公開(kāi)性帶有一些“偽公開(kāi)性”的特質(zhì),這是因?yàn)榇罅克槠畔⒎稚⒘斯姷淖⒁饬?,使得一些為著“表達(dá)自我意愿、尋找共鳴”的群體在微博上反倒失望,那是因?yàn)槲⒉┢脚_(tái)的廣泛同時(shí)也攤平了受眾的注意力,使得個(gè)人微博賬號(hào)更像是在公眾場(chǎng)合的“自媒體”,若果不是借助主流媒體或者震撼性內(nèi)容的發(fā)布的話,個(gè)體的發(fā)聲渠道還是很有限的。
微博信息發(fā)布的廣泛性是毋庸置疑的,特別是微博平臺(tái)廣泛的第三方接入系統(tǒng)(API),使得微博平臺(tái)的內(nèi)容和受眾變得非常廣泛,比如和手機(jī)運(yùn)營(yíng)商的合作,每發(fā)一條微博就相當(dāng)于發(fā)了一條手機(jī)短信,雙方的合作帶來(lái)了豐厚的盈利,并且可以吸引大批的手機(jī)用戶利用手機(jī)發(fā)布微博信息。當(dāng)一條微博信息發(fā)布出來(lái)之后,轉(zhuǎn)發(fā)造成的傳播也是呈裂變形式的,因?yàn)檗D(zhuǎn)發(fā)行為是參與者每一個(gè)人的各自的決定,參與者只需要簡(jiǎn)單地按動(dòng)幾個(gè)鍵就可以轉(zhuǎn)發(fā)開(kāi)去,沒(méi)有什么轉(zhuǎn)發(fā)的硬性控制,因此,很可能形成一傳十、十傳百的加成效應(yīng),所以在微博的關(guān)注信息當(dāng)中可以看到很多信息其實(shí)是重復(fù)的,這就是各方在積極轉(zhuǎn)發(fā)同一信息的表現(xiàn),也可以看到微博傳播的范圍之廣,幾乎可以超越時(shí)空限制。
(一)公共領(lǐng)域的含義
提到公共領(lǐng)域這個(gè)概念,一定會(huì)想到的是德國(guó)學(xué)者哈貝馬斯,因?yàn)槭枪愸R斯將漢娜·阿倫特首次提出的概念系統(tǒng)化的,雖然他的觀點(diǎn)現(xiàn)今看來(lái)帶有很強(qiáng)烈的烏托邦色彩,但是這樣的概念提供了一種對(duì)現(xiàn)代民主化進(jìn)程的思考方式,并為傳播學(xué)的研究提供了良好的理論補(bǔ)充。所謂的公共領(lǐng)域就是介于國(guó)家和社會(huì)之間的大眾參與公共事務(wù)討論、參與公共事務(wù)進(jìn)程的空間,在這個(gè)空間之中公眾能夠暢所欲言,并且理智地做出決定,這個(gè)領(lǐng)域之所以重要,是因?yàn)樘峁┝艘粋€(gè)輿論的“自由市場(chǎng)”以及為現(xiàn)代民主政治提供合法性來(lái)源。總的來(lái)說(shuō)就是一個(gè)保持一定公眾自治性的空間。哈貝馬斯認(rèn)為大眾媒體能夠帶來(lái)這樣的自治性空間,只不過(guò)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中,這樣的由大眾媒體帶來(lái)的公共領(lǐng)域里也有著嚴(yán)格的輿論控制,真正的發(fā)言權(quán)還是僅限制于精英階層,而且能夠進(jìn)入到社會(huì)公共事務(wù)議程的也是經(jīng)過(guò)各層過(guò)濾器進(jìn)行了選擇的,這么一個(gè)與當(dāng)時(shí)政治、傳統(tǒng)、文化相獨(dú)立的真空式的公共領(lǐng)域在現(xiàn)實(shí)社會(huì)是不可能存在的,但是不可能存在不代表公眾沒(méi)有渴望得到這樣一個(gè)相對(duì)自治的空間的愿望,只有了解到這一點(diǎn),才能深刻地理解哈貝馬斯提出的公共領(lǐng)域概念的現(xiàn)實(shí)意義,因?yàn)楣娭灰羞@樣的意愿存在,就會(huì)有不斷追求的行為產(chǎn)生,從而推動(dòng)公共領(lǐng)域的實(shí)際建設(shè)。
(二)公共領(lǐng)域建構(gòu)的條件
根據(jù)哈貝馬斯對(duì)“公共領(lǐng)域”的論述,可以看出在他的理論中,公共領(lǐng)域的建構(gòu)要同時(shí)具備“位于權(quán)力之外”、“全民參與”、“理性討論”和“公共利益”這四個(gè)條件,也可以換一個(gè)說(shuō)法,就是普遍的接近性、公共議題、體制化的空間和法律保障、展開(kāi)公共辯論的空間、理性的,非支配性的辯論。哈貝馬斯認(rèn)為重要的是“有教養(yǎng)的階層”的形成,在公共領(lǐng)域的建構(gòu)過(guò)程中一個(gè)重要的條件就是參與的公眾要是受過(guò)良好教育的、具有公共意識(shí)的公民,因?yàn)樵诠差I(lǐng)域中討論的議題與私人話題是不同的,是有關(guān)社會(huì)財(cái)富分配規(guī)律等議題的公開(kāi)討論和批評(píng),是一個(gè)近似于公民自主社會(huì)管理的空間,是理性思維的去偽存真的場(chǎng)所,而不是家長(zhǎng)里短的私人話題的集合。
在公共領(lǐng)域構(gòu)建條件之中還需要有必要的外部制度條件的支持,這就是體制化的空間和法律保障??臻g的建構(gòu)其實(shí)一開(kāi)始是需要主導(dǎo)權(quán)力的支持和保護(hù)的,但是政治權(quán)力的干涉也不能過(guò)度,因?yàn)樵谶@個(gè)空間里理性決策的產(chǎn)生完全要靠公民自身以理性思維進(jìn)行辯論,而不能由一方主導(dǎo),形成同一的一律化,總的來(lái)說(shuō),公共領(lǐng)域的規(guī)律就是有秩序的自由,公民政治權(quán)力的解放和思想的解放。
從上面哈貝馬斯的關(guān)于公共領(lǐng)域建構(gòu)的設(shè)想中可以看出,微博平臺(tái)的構(gòu)建的確是一種很接近公共領(lǐng)域的傳播方式,為公民的自由表達(dá)提供了廣闊的辯論舞臺(tái),但是問(wèn)題也恰巧出在這里:這個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的言論平臺(tái)也實(shí)在太廣闊了,特別是API開(kāi)放性技術(shù)的開(kāi)發(fā)使得微博平臺(tái)吸引了四面八方的信息,是一個(gè)言論的集成式系統(tǒng),這里面的信息不僅包括公共議題,而且參雜了很多天馬行空的個(gè)人話題,所討論的話題也有不同的層次之分,因此雖然微博技術(shù)提供了公共領(lǐng)域存在的最佳物質(zhì)平臺(tái),但是同哈貝馬斯設(shè)想的“公共領(lǐng)域”中的討論話題、參與公眾的層次等方面還是存在著一定的差距的,根據(jù)《第27次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示,2010年我國(guó)10~39歲的網(wǎng)民仍是網(wǎng)絡(luò)世界的主體,占全體網(wǎng)民的80.5%,③這樣的群體大部分都是身處在高節(jié)奏生活中的白領(lǐng)、自我理性意識(shí)還沒(méi)有建立起來(lái)的青少年,在快餐式消費(fèi)文化的潮流之中很難有公共意識(shí)的形成,并且理性程度較低,往往對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的看法不夠深刻,所以對(duì)于在微博中建立公共領(lǐng)域來(lái)說(shuō),這是一個(gè)障礙,很難在高度碎片化的信息中引導(dǎo)出理智、有序的辯論。
(一)微博適合建立公共領(lǐng)域的條件
雖然說(shuō)微博平臺(tái)的信息有過(guò)于碎片化、參與公眾層次過(guò)于多樣化、公眾注意力高度分散化等“偽公共空間”的特征,但是微博在物質(zhì)技術(shù)上的確是提供了一個(gè)意見(jiàn)自由表達(dá)的空間,在客觀物質(zhì)條件上是提供了一個(gè)公共領(lǐng)域的空間的,而“軟件”層面的構(gòu)建有賴于社會(huì)各界的共同努力,而不是不作為,任其發(fā)展。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代崛起的年代,所有能夠數(shù)字化的領(lǐng)域在網(wǎng)絡(luò)上都可以得到集成式的發(fā)展,在這里有個(gè)“長(zhǎng)尾理論”可以提供給我們這種集成式發(fā)展的模式,在傳播領(lǐng)域,這個(gè)模式同樣適用,現(xiàn)在的傳播方式也出現(xiàn)了“長(zhǎng)尾化”發(fā)展,微博就是一個(gè)非常典型的傳播方式,最大程度地集合碎片信息,因?yàn)殚_(kāi)放第三方加入的模式,帶來(lái)了更加多樣化的接入終端,使得社會(huì)不同的信息都得以進(jìn)入這個(gè)平臺(tái),獲得發(fā)言的空間。在這個(gè)空間之中,公眾的視野可以得到無(wú)限的擴(kuò)張,而且由于微博傳播的匿名性等等特征,公眾完全可以根據(jù)自己的想法來(lái)發(fā)布信息,在這個(gè)領(lǐng)域公權(quán)的控制要相對(duì)較少,因此,微博適合建立公共領(lǐng)域的條件就是提供了一個(gè)公權(quán)控制相對(duì)較少、言論自由、信息集成的平臺(tái)。
(二)微博公共領(lǐng)域的建構(gòu)
1.參與理性辯論的空間、精英層公共意識(shí)的培養(yǎng)
經(jīng)過(guò)上述的討論,可以看到微博其實(shí)提供的是公共領(lǐng)域存在的物質(zhì)前提和基礎(chǔ),對(duì)于怎么利用微博建立起一個(gè)自由、有序的公共領(lǐng)域是需要不斷地實(shí)踐、創(chuàng)新的,在微博這個(gè)平臺(tái)上,“精英”層和“草根”層同時(shí)存在,這兩個(gè)層次的受眾似乎在用同樣的語(yǔ)境說(shuō)話:同樣是140字?jǐn)?shù)之內(nèi)的表達(dá),仿佛再精英的言論在微博都會(huì)變得“草根”,我認(rèn)為這其實(shí)是一種很片面的看法,140字從物理范圍來(lái)說(shuō)的確是有限制,但是不代表就不能在140字內(nèi)寫(xiě)出精辟、理性的看法,而精英層看到簡(jiǎn)短的信息之后會(huì)繼續(xù)搜尋相關(guān)的信息,比如松鼠科學(xué)會(huì)的微博,發(fā)布新的科技、學(xué)術(shù)文章的時(shí)候會(huì)首先用140字作簡(jiǎn)短的介紹,然后附帶一個(gè)可以鏈接到科學(xué)松鼠會(huì)官方網(wǎng)頁(yè)的地址,而在鏈接的網(wǎng)頁(yè)上就可以讀到精辟的學(xué)術(shù)性文章,因此,在微博中,并不存在精英“草根化”的現(xiàn)象,相反,因?yàn)檗D(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等機(jī)制的存在,精英層和草根層的發(fā)聲都會(huì)得到很大程度上的擴(kuò)音,使兩個(gè)層次在自行發(fā)展中更加強(qiáng)化自身的定位。微博只是提供了一個(gè)可以讓兩個(gè)層次接觸的這么一個(gè)集合的平臺(tái),使得雙方可以相互了解,形成對(duì)話機(jī)制,增強(qiáng)合作,而絕非能夠讓兩個(gè)不同的層次融合。(成為精英層需要的是各類社會(huì)條件的整合,比如良好的教育和自身的反思性、自律性等等,不是簡(jiǎn)單地同精英層在一個(gè)交流平臺(tái)上就可以成為精英層了,交流平臺(tái)只是提供一個(gè)在淺層次上了解不同人群的可能性。)所以,在微博世界中,構(gòu)成公共領(lǐng)域的有理性的公眾在自身定位上并沒(méi)有喪失自身應(yīng)有的精英性,公共領(lǐng)域建設(shè)不力不是因?yàn)闆](méi)有精英層,而是精英層被廣泛的交流平臺(tái)“碎片化”了,要整合起這樣的群體,需要精英層自身加強(qiáng)公共意識(shí),也就是要更多地注重社會(huì)性的問(wèn)題、有關(guān)公眾利益的話題,而不是僅限于自身的研究領(lǐng)域,在討論公共話題的同時(shí)要注意精英層之間的互動(dòng),也就是說(shuō)要在精英層之間建立一種相互合作的對(duì)話機(jī)制,把討論的范圍以分裂式的傳播擴(kuò)大發(fā)聲效果,這樣的對(duì)話機(jī)制在微博這樣的平臺(tái)上實(shí)行起來(lái)應(yīng)該沒(méi)有任何的難度,微博本身就是這么一個(gè)提供各方對(duì)話、交流的平臺(tái),就看怎么能動(dòng)地去運(yùn)用這個(gè)條件了,只有對(duì)話機(jī)制建立起來(lái),才有可能形成共同辯論的空間,才有可能對(duì)公共決策的產(chǎn)生進(jìn)行推動(dòng)。至于具體的實(shí)施,筆者認(rèn)為可以從轉(zhuǎn)載和評(píng)論中入手,因?yàn)樵u(píng)論和轉(zhuǎn)載的微博號(hào)是可見(jiàn)的,在眾多的轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論中可以了解不同的看法,然后將這些意見(jiàn)碎片整合起來(lái),形成討論,最好是能形成定期的機(jī)制。比如“科學(xué)松鼠會(huì)”會(huì)不斷在微博上組織課題的專門(mén)討論時(shí)間,在這期間形成的討論就帶有一定程度的“公共論壇”的意味。
2.外部對(duì)公共領(lǐng)域建設(shè)的參與機(jī)制和必要的制度、法規(guī)保障
在構(gòu)建公共領(lǐng)域的過(guò)程中,有一個(gè)要件就是社會(huì)公權(quán)的干涉要少,干涉少的意義在于可以在公共領(lǐng)域內(nèi)部形成自由討論的氛圍,而不是在高壓政策下形成觀點(diǎn)的一律性,這樣做是為了保證公共領(lǐng)域內(nèi)參與討論的積極性,使辯論能夠越辯越明,從而使民主、理智的公共決策誕生。在前面的討論中也說(shuō)到了目前在公共領(lǐng)域是主體的精英層在公共意識(shí)方面的不足,這種公共意識(shí)的不足很可能使得謠言、不實(shí)信息等獲得生存的空間和擴(kuò)散的機(jī)會(huì),一旦大規(guī)模的爆發(fā),后果將是可怕的,因此這就需要以精英層為核心的公共領(lǐng)域在建構(gòu)的過(guò)程中要及時(shí)地關(guān)注社會(huì)公共話題,及時(shí)形成理性的辯論機(jī)制,要有公共利益的意識(shí),使謠言失去立足之地,及時(shí)保護(hù)公共利益,使公共利益在有秩序的環(huán)境中得到保障,而精英層要獲得參與社會(huì)公共話題討論的前提就是外部的制度、法規(guī)的保障,不能讓理性的辯論言論在發(fā)聲的時(shí)候受到強(qiáng)制性的打壓,否則就會(huì)形成“寒蟬效應(yīng)”,“公共領(lǐng)域”的建設(shè)也就失去意義。
現(xiàn)在隨著對(duì)微博公共領(lǐng)域建設(shè)的討論增多,公權(quán)組織也逐漸意識(shí)到了如何利用微博這個(gè)平臺(tái)積極建設(shè)公共領(lǐng)域,那其實(shí)也是一種對(duì)話的機(jī)制。在微博世界中,高壓政策只會(huì)使各界噤聲,使得輿情觀測(cè)無(wú)法順利進(jìn)行,公權(quán)組織在了解了微博的特點(diǎn)之后,紛紛加入微博這個(gè)大平臺(tái),以第三人稱的角度從旁進(jìn)行建議、引導(dǎo),相對(duì)于強(qiáng)勢(shì)的我說(shuō)你聽(tīng)的第一人稱角色來(lái)說(shuō)更能以參與者而非命令者的身份加入到公共論壇的討論中,使引導(dǎo)變得更加讓人容易接受,以微博的語(yǔ)言參與微博公共領(lǐng)域的建設(shè),是一種合作的態(tài)度,既可以保障了討論的自由,也能保障討論機(jī)制的有序性進(jìn)行。比如目前在國(guó)內(nèi),微博作為政府部門(mén)服務(wù)大眾的載體和工具,已經(jīng)成為一時(shí)之選。數(shù)據(jù)顯示,目前,新浪微博中政府、官員類微博近2500個(gè),僅公安微博就近千個(gè),其中公安微博“廣東省公安廳”還被網(wǎng)友親切地稱為“廳哥”。政府部門(mén)通過(guò)微博公布政策信息、搜集民情民意,官員則通過(guò)微博溝通民意、拉近距離。這種對(duì)話機(jī)制的建立,正是把微博的參與機(jī)制運(yùn)用到了公共領(lǐng)域構(gòu)建進(jìn)程中的一種積極的探索,一旦這種良性的對(duì)話機(jī)制(合作的態(tài)度)建立起來(lái)以后,公眾也樂(lè)于參與到公共論壇中,使得一些平時(shí)得不到傾聽(tīng)的輿情能夠找到發(fā)聲的渠道,使社會(huì)管理更加透明化和秩序化,例如在2010年8月發(fā)生的“李萌萌事件”。在這個(gè)事件中,因?yàn)榭h招辦的失職,高考中獲得高分的李盟盟險(xiǎn)些就同向往已久的大學(xué)校園失之交臂。事件在微博上曝光后,立即引來(lái)了數(shù)十萬(wàn)網(wǎng)友的關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論。更有網(wǎng)友通過(guò)微博發(fā)出了“致河南省委書(shū)記盧展工的一封微信”,以期引起相關(guān)部門(mén)關(guān)注。隨著一些名人和明星的關(guān)注,事件由微博延伸到了網(wǎng)媒,由網(wǎng)媒串燒到了紙媒。在有關(guān)部門(mén)的干預(yù)下,李盟盟最終如愿以償收到了大學(xué)錄取通知書(shū)。數(shù)萬(wàn)網(wǎng)友高呼“萬(wàn)能的圍脖,神奇的圍脖,正義的圍脖,友愛(ài)的圍脖”。這就體現(xiàn)出了在微博中公眾的一種公共參與的精神:對(duì)社會(huì)進(jìn)步過(guò)程的積極參與,開(kāi)始具備了“主人公”的公民意識(shí),這對(duì)于公共領(lǐng)域的建設(shè)是非常重要的,這一系列的事件體現(xiàn)出了如今在國(guó)內(nèi)大部分理性公民的崛起,是積極的、進(jìn)步的,因此,可以看出在微博內(nèi)采取對(duì)話、合作的方式對(duì)于公民社會(huì)和公共領(lǐng)域建設(shè)的積極作用。
在公共論壇(微博等)的言論之外仍然有必要采取一定的法規(guī)、制度來(lái)保障公共領(lǐng)域建設(shè)的持續(xù)性和有序性,因?yàn)樵谖⒉┲?,不可避免地?huì)有謠言、不實(shí)信息等的滲透,造成情緒的擴(kuò)大化傳播,這種情緒化的擴(kuò)張往往是迅速的、危害巨大的,因此需要快速的清除和治理,保障公共領(lǐng)域建設(shè)過(guò)程中情緒化、干擾性的聲音最大限度內(nèi)的降低,使公共領(lǐng)域能夠搭乘這微博的便利迅速有序地建立起來(lái)。
本文針對(duì)逐漸進(jìn)入“微博時(shí)代”的現(xiàn)象進(jìn)行了分析,討論了利用微博的“對(duì)話機(jī)制”和快捷便利如何構(gòu)建公共領(lǐng)域的問(wèn)題,從深層次理解公共領(lǐng)域的構(gòu)建和微博的運(yùn)行機(jī)制,總的來(lái)說(shuō)就是:微博提供了一個(gè)建設(shè)公共領(lǐng)域的可能性空間,而公共領(lǐng)域的建設(shè)仍需要各方的協(xié)同合作,建立一種良性的對(duì)話機(jī)制,才有助于理性的公民社會(huì)的建設(shè)和公共論壇的形成,在建設(shè)過(guò)程中,以精英層為代表的理性公民必須加強(qiáng)公共意識(shí)(或公民意識(shí)),積極參與社會(huì)建設(shè)的公共話題討論之中,才能使在微博中的公民整體的理性水平提高,利于“自由而又有序”的公共領(lǐng)域健康持續(xù)地發(fā)展。
(注:本文榮獲重慶工商大學(xué)第六屆“研究生科技創(chuàng)新文化節(jié)論文大賽(學(xué)術(shù)論壇)”三等獎(jiǎng))
注 釋:
①數(shù)據(jù)來(lái)源:新浪網(wǎng)。
②百度百科。
③來(lái)自新浪新聞。
[1][德]哈貝馬斯.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[M].曹衛(wèi)東,等譯.學(xué)林出版社,1999.
[2][美]克里斯·安德森.長(zhǎng)尾理論2.0[M].2009.
[3][美]漢諾·哈特.傳播學(xué)批判研究——美國(guó)的傳播、歷史和理論[M].何道寬,譯.北京大學(xué)出版社,2008.
[4]汝信,陸學(xué)藝,李培林.2010年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)(2010年社會(huì)藍(lán)皮書(shū))[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2009.
[5]百度百科:“微博”、“公共領(lǐng)域”[EB/OL].
[6]凱斯·桑斯坦.信息烏托邦[M].法律出版社,2008.