中小學(xué)教師職業(yè)道德重在建設(shè)

張磊

（河北師范大學(xué) 教育學(xué)院，河北 石家莊 050000）

中小學(xué)教師職業(yè)道德重在建設(shè)

張磊

（河北師范大學(xué) 教育學(xué)院，河北 石家莊 050000）

面對近來出現(xiàn)“綠領(lǐng)巾”、“紅校服”等教育亂象，我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)實情況并不樂觀。通過闡述教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵、基本特點和重要作用，提出了幾點關(guān)于教師職業(yè)道德建設(shè)的改進建議，以便更好地實現(xiàn)教師的職業(yè)道德素質(zhì)和水平的提高，為教師今后的教育教學(xué)生涯和教育事業(yè)的改革與振興提供有力的保障和支持。

教師；職業(yè)道德；社會效應(yīng)；建設(shè)

一、有關(guān)教師職業(yè)道德的界定

（一）教師與教師職業(yè)

我國在1993年頒布了 《中華人民共和國教師法》，其中第三條明確規(guī)定，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！边@是從法律層面給教師這一概念作出的規(guī)范表述。

首先，教師是專業(yè)人員，即每個教師都要達到相應(yīng)的專業(yè)標(biāo)準，例如相應(yīng)的學(xué)歷、相應(yīng)的專業(yè)知識和相應(yīng)的專業(yè)能力，以保證教育教學(xué)工作的順利開展。其次，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，即只有從事教育教學(xué)工作的人，才能稱之為教師。最后，教師的使命是教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。這一使命是神圣的、高尚的，它關(guān)系到我們國家社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達和整個中華民族的前途命運。

教育活動的產(chǎn)生是人類社會不斷發(fā)展的結(jié)果，這就使一部分人開始從事教育教學(xué)活動。但是，教師作為一個獨立的社會職業(yè)，又是社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，根據(jù)一定的社會要求，有計劃、有組織地對學(xué)生施以影響，使之成為合格的社會成員[1]。這就是有關(guān)教師職業(yè)的表述。1966年，聯(lián)合國教科文組織與國際勞工組織在 《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)把教師職業(yè)作為“專門職業(yè)”來看待。同時，人們也日益認識到，教育教學(xué)也是一項專業(yè)工作，它對教師的要求也有了進一步的提高，教師職業(yè)的發(fā)展也成為國際教育改革與發(fā)展的焦點和重心。

另外，教師職業(yè)與其他職業(yè)有著本質(zhì)的不同，主要表現(xiàn)為性質(zhì)、角色和職能上的不同。因此，教師作為“傳道、授業(yè)、解惑”者、示范者、管理者、父母與朋友以及研究者，肩負著重大的社會責(zé)任，也只有通過專業(yè)意識、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)品質(zhì)的職業(yè)訓(xùn)練，取得一定的教師從業(yè)資格，才能成為合格的專業(yè)人員。

（二）教師職業(yè)道德

1.教師職業(yè)道德的內(nèi)涵

教師職業(yè)道德，是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，它是在教師職業(yè)勞動產(chǎn)生之后才逐漸形成的。它是指教師在從事教育勞動過程中形成的，用以調(diào)節(jié)教師與他人、教師與社會、教師與集體等相互關(guān)系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)[2]。這就是對教師職業(yè)道德的完整表述。

2009年，我國教育部在新形勢下，修訂并重新印發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以激勵和引導(dǎo)廣大教師向全國教育系統(tǒng)的模范教師學(xué)習(xí)，樹立崇高的職業(yè)理想，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師。該《規(guī)范》主要從六個方面闡明了教師職業(yè)道德的內(nèi)涵，即愛國守法、敬業(yè)奉獻、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。

2.教師職業(yè)道德的基本特征

從《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對教師職業(yè)道德內(nèi)涵的闡述，我們可以看出，當(dāng)今教師職業(yè)道德與其他職業(yè)道德有很大的不同，其基本特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）穩(wěn)定性與繼承性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師職業(yè)道德已成為中華民族寶貴的道德財富。例如，熱愛學(xué)生、為人師表等是各個時代對教師這一專業(yè)身份的一貫的要求，體現(xiàn)了其“永恒”性質(zhì)的部分，具有穩(wěn)定性和繼承性。

（2）時代性與先進性。一定的教師職業(yè)道德規(guī)范都是時代的產(chǎn)物，必然具有鮮明的時代特征，例如愛崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)等。教育是隨著社會發(fā)展而不斷變化的社會工作，社會對人才要求的變化、教學(xué)內(nèi)容的更新擴展、新教學(xué)手段的開發(fā)運用以及教育教學(xué)中不斷出現(xiàn)的新問題等一系列時代性問題，都在教師職業(yè)道德規(guī)范中有所體現(xiàn)。另外，教師被稱作是“人類靈魂的工程師”，教師的職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進的要求。這就是教師職業(yè)道德的時代性和先進性的特征。

（3）示范性與深遠性。“師者，人之模范”、“德高為范”等古語，說的就是教師職業(yè)道德的示范性。教師的勞動對象是可塑性大、身心尚未完全成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處事，乃至氣質(zhì)、性格等，都對學(xué)生起著熏陶、感染的作用。而這種作用，往往會影響學(xué)生今后很長的一段時間甚至是一生的發(fā)展，這足以看到教師職業(yè)道德對學(xué)生影響的深遠性。

（4）奉獻性與實踐性。俗話說，“十年樹木，百年樹人”，教師的工作就是“樹人”的工程。功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，則更需要以無私奉獻為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。我們知道，教師職業(yè)道德規(guī)范的目的在于指導(dǎo)和規(guī)范教師的教育教學(xué)實踐，而如果這個規(guī)范不能很好地落實到具體工作實踐中，則勢必影響教師職業(yè)道德作用的發(fā)揮。

二、教師職業(yè)道德的重要作用

教師職業(yè)道德，是教師從事勞動時所遵循的道德準則和行為規(guī)范。它對教育事業(yè)產(chǎn)生很大的影響，而且對于教育教學(xué)工作和教育質(zhì)量、教師的綜合素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展、學(xué)生的身心全面發(fā)展以及整個社會的發(fā)展等各方面，都會產(chǎn)生重要作用。

（一）教師職業(yè)道德能夠調(diào)節(jié)教育教學(xué)過程中的矛盾，提高教學(xué)水平與質(zhì)量。

教師的職業(yè)活動主要體現(xiàn)在教育教學(xué)過程中，而在教育教學(xué)過程中存在著一系列復(fù)雜的社會關(guān)系，這些關(guān)系反映著各種不同利益主體的要求，經(jīng)常會產(chǎn)生大量矛盾，即教師和學(xué)生之間、教師和學(xué)生集體之間、教師和學(xué)生家長之間、教師之間的矛盾等。對于教師和學(xué)生的關(guān)系來說，由于二者的年齡、知識經(jīng)驗和身份地位的差別，使得師生之間經(jīng)常出現(xiàn)一些矛盾，如果這種矛盾得不到很好地解決，勢必會對教師的教育教學(xué)工作產(chǎn)生不利影響。

面對這些利益和矛盾，我們可以利用教育方針、政策、法規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度、教學(xué)大綱等方式來調(diào)節(jié)，但僅僅依靠它們來調(diào)節(jié)是遠遠不夠的。因為這些政策、法規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度等都是比較固定的、死板的和模式化的，同時也不可能對教育教學(xué)過程中的所出現(xiàn)的所有問題都作出十分具體規(guī)定，因而難以迅速、準確地調(diào)節(jié)教育教學(xué)過程中隨時產(chǎn)生的各種矛盾。而這就需要以教師的職業(yè)道德來調(diào)節(jié)，教師職業(yè)道德以自己特有的要求和準則，衡量和評價著教師的行為，促使教師堅持正確的教師職業(yè)道德行為，改正錯誤的教師職業(yè)道德行為，從而解決出現(xiàn)在教育教學(xué)工作中的各種不同利益關(guān)系之間的矛盾，保持教師與有關(guān)人員之間和諧、正常的關(guān)系，保證教育教學(xué)任務(wù)的順利完成。

這樣，在學(xué)校情境下，如果各不同利益主體之間的矛盾得以有效調(diào)節(jié)，各利益群體之間形成良好、和諧的關(guān)系網(wǎng)，那么他們之間就會相互幫助、相互進步，共同促進教育教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。

（二）教師職業(yè)道德對提高教師自身的綜合素質(zhì)的和專業(yè)發(fā)展能力具有重要作用。

教師勞動始終具有示范性，在教育教學(xué)活動中，教師不僅以自己的知識、技能去影響學(xué)生，他們的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表、治學(xué)精神以及勞動態(tài)度，都對學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的作用，這種表率與示范作用是任何其他教育因素都無法代替的。因此，教師自身的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高就顯得特別重要。以身作則、為人師表是對教師的基本要求之一，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，為學(xué)生作出表率，成為有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的專業(yè)知識的楷模。

人類歷史已經(jīng)進入了21世紀的第二個十年，國與國之間的競爭日趨激烈，其實質(zhì)上是綜合國力的競爭、人才的競爭，歸根結(jié)底是教育水平的競爭。教育的關(guān)鍵在教師，教師的諸多素質(zhì)中，首要素質(zhì)是思想道德素質(zhì)。只有加強教師的職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，才能使其自覺地承擔(dān)教書育人的職責(zé)，才能使其在教育教學(xué)實踐中積極探索、勇于創(chuàng)新，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

（三）教師職業(yè)道德能夠教育和影響學(xué)生，促使學(xué)生身心健康、和諧發(fā)展。

在教師與學(xué)生的相互作用下，教師職業(yè)道德直接作用于學(xué)生的心靈深處，影響學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。青少年期是道德品質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，青少年學(xué)生可塑性強，最容易受教師道德意識和道德行為的影響，尤其是年齡較小的學(xué)生，他們辨別是非的能力較差，更是把教師作為學(xué)習(xí)和模仿的主要對象。教師職業(yè)道德作為重要的教育因素之一，不僅能夠影響一個人的學(xué)生時代，甚至還會影響他的一生。

（四）教師職業(yè)道德能夠形成一種“社會效應(yīng)”，對整個社會的發(fā)展產(chǎn)生積極作用。

教師作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，有助于推動教育事業(yè)的向前發(fā)展，加速社會主義建設(shè)事業(yè)的進程。職業(yè)道德建設(shè)又是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，教師職業(yè)道德素質(zhì)的提升，必將有助于帶動和提高其他行業(yè)職業(yè)道德素質(zhì)的水平，從而樹立和發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚。另外，學(xué)校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主要場所，教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)，有利于保證各級各類學(xué)校的社會主義辦學(xué)方向。

三、加強教師職業(yè)道德建設(shè)

我們已經(jīng)知道，教師職業(yè)道德對于教育教學(xué)工作、教師自身、學(xué)生和社會發(fā)展等各個方面都具有十分重要的意義。那么，目前我國的中小學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r究竟如何呢？遼寧省的一些研究人員進行了一項有關(guān)中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查，并發(fā)表了一篇題為《關(guān)于中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查研究》的文章。從這篇文章中我們可以看出，有28.9%的教師對當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德狀況不滿意，滿意的只有6.7%，基本滿意的64.4%?？梢?，對于多數(shù)的中小學(xué)教師來說，自身職業(yè)道德素質(zhì)情況不盡如人意[3]。

我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)實情況并不樂觀，在這種情況下，加強教師職業(yè)道德建設(shè)就顯得尤為重要和急迫。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)大致從以下六個方面入手，即 “守”、“愛”、“學(xué)”、“通”、“調(diào)”、“行”。

（一）“守”

嚴格遵守新《規(guī)范》，堅持依法從教。

這是教師作為一種職業(yè)的最基本要求，它具有極強的導(dǎo)向性和規(guī)定性。守法是每個公民都應(yīng)做到的，是人們進行一切活動的最基本準則，教師群體也不例外?！吨腥A人民共和國教師法》、《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《中華人民共和國未成年人保護法》等一系列法律，都為教師的教育教學(xué)活動提供了保障，同時也對教師的教育教學(xué)行為進行約束和規(guī)范，基本做到了有法可依。那么，教師應(yīng)該堅持依法從教，貫徹國家教育方針，自覺遵守相關(guān)的法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)，在法律允許的范圍內(nèi)，保質(zhì)保量地完成教育教學(xué)任務(wù)。

（二）“愛”

熱愛學(xué)生，堅定教育信念。

熱愛學(xué)生，是教師搞好教育工作和教育事業(yè)的前提。愛應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想以及生活的愛護和關(guān)心上，熱愛學(xué)生就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的良好興趣和愛好，這是教師職業(yè)道德的一個根本性問題，也是衡量一個教師職業(yè)道德水平高低的重要標(biāo)志之一。愛是一種思想、一種氛圍，它貫穿于教育教學(xué)活動的每個環(huán)節(jié)，更默默地影響著每個學(xué)生的心靈。教師的愛，除了尊重學(xué)生，還體現(xiàn)在平等對待學(xué)生、寬容學(xué)生、耐心對待學(xué)生、嚴格要求學(xué)生和無私奉獻于學(xué)生等多個方面。

（三）“學(xué)”

堅持終身學(xué)習(xí)，不斷更新觀念。

作為教師，不僅要精通所教學(xué)科的知識，還要了解其他相關(guān)學(xué)科的知識；不僅要向?qū)W生傳授書本知識，還要傳授廣泛的社會與生活知識。教師要想培養(yǎng)和塑造一個能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的人才，首先自身要能適應(yīng)教育改革與發(fā)展的需要，不斷學(xué)習(xí)新知識、開闊新視野、更新舊觀念。

終身教育涵蓋了教育這個詞所包含的所有意義，包括了教育的各個方面、各種范圍，包括從生命運動的一開始到最后結(jié)束這段時間的不斷發(fā)展，也包括了在教育發(fā)展過程中的各個點與連續(xù)的各個階段之間的緊密而有機的內(nèi)在聯(lián)系。終身教育主要考慮的是教育的整體性和聯(lián)系性，因此教師應(yīng)當(dāng)在自己的頭腦中樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷提高自己的教育教學(xué)水平和職業(yè)道德素質(zhì)。

學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識、技能和提高智力、能力的重要途徑，也是加強道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。教師要培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)和情操，就必須對學(xué)生和教育教學(xué)過程有科學(xué)、準確的認識，而這種認識，只有通過認真地學(xué)習(xí)和理解來獲得，才能培養(yǎng)出真正高尚的教師職業(yè)道德。

（四）“通”

加強與學(xué)生家長之間的溝通，實現(xiàn)三方“互動”。

每一項教育教學(xué)任務(wù)的完成都要依靠教師、學(xué)生和家長這三方的努力，對學(xué)生實施教育主要依靠教師和家長之間的配合。只有二者形成合力，才能最大程度地發(fā)掘?qū)W生的潛力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

教師的職業(yè)道德素質(zhì)和水平，可以在與家長的溝通過程中得到提高。例如，在與家長見面時，教師必須尊重學(xué)生家長，對教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，首先要從自己身上找原因，公正、客觀地評價學(xué)生的表現(xiàn)和家長的家庭教育工作，與家長共同研究解決問題的方法。在交談過程中，還要注意自己的言語和行為，展現(xiàn)教師的道德修養(yǎng)和思想水平。除此之外，還可以通過多種方式，如家長會、集體訪談、家訪等，做進一步的的了解與交流。最終使教師與家長之間形成一種良好的溝通氛圍，讓教師、學(xué)生、家長三方相互了解、相互支持，從而達到教育學(xué)生、提高教師職業(yè)道德素質(zhì)和水平、家長又能掌握一些基本的教育知識和技能的目的，實現(xiàn)三方“互動”。

（五）“調(diào)”

注重心態(tài)調(diào)整，提高自身的心理素質(zhì)。

當(dāng)前，隨著我國教育改革的不斷深化，教師面臨著來自家庭、學(xué)校和社會等許多方面嚴峻的考驗，形成了巨大的心理壓力。許多教師工作量大，節(jié)奏快，教師勞動的付出與回報在一段時間內(nèi)是不平衡的，這樣就比較容易產(chǎn)生不良情緒。然而，教師在對待子女教育問題方面可能會有更高的期望，當(dāng)有些教師的一些家庭生活期望無法達到時，就會產(chǎn)生更多的自卑感，不能完全投入到教育教學(xué)工作中去。另外，由于社會處于轉(zhuǎn)型期，貧富差距拉大，分配不公問題嚴重，容易導(dǎo)致有些教師心態(tài)失衡。

因此，我們有必要對教師進行適當(dāng)?shù)男睦斫】到逃?，逐步建立教師心理檔案，并定期進行心理檢測與咨詢，加強對教師自律意識和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，不斷加強教師的心理疏導(dǎo)，及時調(diào)整教師的心態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教育觀。良好的心態(tài)和健康的心理素質(zhì)是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)，也能反映出一個教師的職業(yè)素質(zhì)和水平的優(yōu)劣。

（六）“行”

勇于實踐，堅持時代性和創(chuàng)新性。

實踐是人們能動地改造現(xiàn)實世界的一切客觀物質(zhì)活動，是人類社會發(fā)展的普遍基礎(chǔ)和動力。教育領(lǐng)域中的教育教學(xué)實踐活動，同樣對教師職業(yè)道德素質(zhì)與水平的提高，具有重要的作用。在道德生活中努力實踐，是教師職業(yè)道德建設(shè)的出發(fā)點、落腳點和根本方法。教師職業(yè)道德建設(shè)屬于道德建設(shè)的范疇，我們應(yīng)當(dāng)在形成道德認知和道德情意的基礎(chǔ)上，不斷地實踐和總結(jié)，最終形成道德行為。

堅持時代性和創(chuàng)新性，就是要在教師職業(yè)道德建設(shè)過程中堅持與時俱進，即體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。我國教育事業(yè)已經(jīng)開始從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)型涉及教育觀念、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方法等全面、系統(tǒng)而深刻的變革。這一轉(zhuǎn)型標(biāo)志著我國教育改革與發(fā)展進入到了一個全新的發(fā)展時期，教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)在這一大背景下，努力與世界先進的教育發(fā)展趨向相適應(yīng)，體現(xiàn)教育改革和教師職業(yè)道德素質(zhì)的時代特點。

培養(yǎng)適應(yīng)時代要求和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的各級各類創(chuàng)新型人才，教師是關(guān)鍵。富有創(chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，才能為實現(xiàn)中華民族的振興和繁榮貢獻力量。在實踐基礎(chǔ)上與時俱進，必將提升教師的專業(yè)素質(zhì)，尤其是教師的職業(yè)道德素質(zhì)和水平，為教師今后的教育教學(xué)生涯和教育事業(yè)的改革與振興提供有力的保障和支持。

[1]袁振國.當(dāng)代教育學(xué)（修訂本）[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005,(3)：82-86

[2]錢煥琦.教師職業(yè)道德[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008

[3]朱寧波，劉麗娜.關(guān)于中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查研究[EB/OL].2010.12．

http：//www.studa.net/Education/101217/16112365.html.

[4]教育部師范教育司組織.新世紀教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].北京：科學(xué)教育出版社，2002：18-255

[5]Kim Catcheside，BBC education correspondent．Teachers' job shortage warning[EB/OL]．2004．7．http：//news.bbc. co.uk/2/hi/uk_news/education/3854087.stm

G62

A

2095-3763（2012）02-0094-04

2012-01-05

張磊（1988-），男，河北石家莊人，河北師范大學(xué)教育學(xué)院2011級成人教育學(xué)專業(yè)研究生。