高中印
(河北民族師范學(xué)院 數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)系,河北 承德 067000)
數(shù)學(xué)與人類文明
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(河北民族師范學(xué)院 數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)系,河北 承德 067000)
數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分,從數(shù)學(xué)與理性精神、數(shù)學(xué)與各門科學(xué)、數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)與社會進(jìn)步這四個(gè)方面進(jìn)行深入探討,有助于了解數(shù)學(xué)與人類文明的關(guān)系。
數(shù)學(xué);人類文明;社會進(jìn)步
數(shù)學(xué)是促進(jìn)人類文明進(jìn)步、推進(jìn)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。數(shù)學(xué)具有人文價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值,這些價(jià)值決定了數(shù)學(xué)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)等方面所起的重要作用。從數(shù)學(xué)與理性精神、數(shù)學(xué)與各門科學(xué)、數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)與社會進(jìn)步這四個(gè)方面進(jìn)行深入探討,有助于了解數(shù)學(xué)與人類文明的關(guān)系。
提到人類的理性精神,自然想到古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得 (約公元前330年——前275年)的著作《幾何原本》?!稁缀卧尽酚?482年出版到現(xiàn)在已有一千多種版本,它在歐洲的銷售量僅次于《圣經(jīng)》,有人說它是數(shù)學(xué)家的圣經(jīng)。
《幾何原本》產(chǎn)生于古希臘奴隸制時(shí)代,當(dāng)時(shí)希臘的雅典城邦實(shí)行奴隸主的民主政治,男性奴隸主的全體大會選舉執(zhí)行官,對一些戰(zhàn)爭、財(cái)政等大事實(shí)行民主表決。奴隸主之間經(jīng)常發(fā)生爭執(zhí),往往需要用理由來說服對方,使學(xué)術(shù)上的辯論風(fēng)氣甚濃。為了表明自己堅(jiān)持的是真理,就需要證明?!稁缀卧尽氛窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
《幾何原本》是數(shù)學(xué)史上的第一座里程碑。它最大的成就在于創(chuàng)建了數(shù)學(xué)中演繹推理模式,這種推理是在一些基本定義和被認(rèn)為不明自白的基本原理——公理或公設(shè)基礎(chǔ)之上。公理適用于各門科學(xué),公設(shè)只適用于幾何。這就是我們現(xiàn)在所說的公理化思想。
《幾何原本》全書共13卷,包括5條公理,5條公設(shè),119個(gè)定義和465條命題,構(gòu)成了歷史上第一個(gè)數(shù)學(xué)公理化體系。歐幾里得從這些定義、公理、公設(shè)出發(fā)推導(dǎo)出所有的定理。
歐幾里得的推理模式成為后人研究問題、確立學(xué)說的典范。例如,阿基米德從“相等的重物在離支點(diǎn)相等距離處平衡”公理出發(fā),證明了杠桿定律;牛頓從“牛頓三定律”和“萬有引力定律”公理出發(fā),建立了力學(xué)體系;愛因斯坦從“相對性原理”和“光速不變原理”公理出發(fā),建立了相對論。
《幾何原本》不僅對數(shù)學(xué)本身以及其他科學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且更重要的是由此而產(chǎn)生的人類理性精神,人們利用這種理性精神獲得堅(jiān)定信念。人們不僅把理性運(yùn)用到自然科學(xué)領(lǐng)域,而且運(yùn)用到社會科學(xué)領(lǐng)域。如神學(xué)家、邏輯學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家都紛紛效仿歐幾里得的公理化模式,建立起自己的理論。人類有了理性思維,擺脫了愚昧、武斷,學(xué)會了有根有據(jù)的邏輯推理,使人們的思考和處理問題更具有科學(xué)性、合理性。這是人類文明的一個(gè)飛躍。
數(shù)學(xué)與社會科學(xué)、自然科學(xué)都有著密切的聯(lián)系,并且在這些科學(xué)中,有著廣泛的應(yīng)用。數(shù)學(xué)為社會科學(xué)和自然科學(xué)提供了工具、思想和方法,極大地促進(jìn)了各門科學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)代化。
(一)數(shù)學(xué)與哲學(xué)。哲學(xué)是一切科學(xué)的根本,它是研究世界觀和方法論的一門科學(xué)。數(shù)學(xué)和哲學(xué)有著不可分割的關(guān)系,像畢達(dá)哥拉斯、牛頓、羅素等,他們不僅是著名的數(shù)學(xué)家,同時(shí)又是偉大的哲學(xué)家。數(shù)學(xué)在一定的程度上影響了哲學(xué),同時(shí)哲學(xué)又為數(shù)學(xué)的發(fā)展提供了思想方法。
(二)數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),在社會科學(xué)領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)學(xué)是最早成功地實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)化的科學(xué)。數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用產(chǎn)生了一系列新的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。數(shù)學(xué)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
在經(jīng)濟(jì)管理中,數(shù)學(xué)在每一個(gè)環(huán)節(jié)中都扮演了重要角色。對于任何一個(gè)產(chǎn)品,從原材料供應(yīng)、檢驗(yàn)、運(yùn)輸、分類、下料,到產(chǎn)品毛胚的準(zhǔn)備、加工、檢測、包裝、貯存、物流,到貯存、銷售、服務(wù)、市場開發(fā)直到市場信息反饋、成本核算、產(chǎn)品改進(jìn)設(shè)計(jì)等等。數(shù)學(xué)中的最優(yōu)化決策原理促進(jìn)了產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和開發(fā)的科學(xué)化。
1900年至1965年全世界在社會科學(xué)方面的62項(xiàng)重大成就中,數(shù)學(xué)化的定量研究就占三分之二。自1969年至1981年間頒發(fā)的13項(xiàng)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)中,有7項(xiàng)的獲獎(jiǎng)?wù)叨际侵苯舆\(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決經(jīng)濟(jì)問題而得到重大突破的。
(三)數(shù)學(xué)與語言文學(xué)。在學(xué)校教育中,數(shù)學(xué)和語文是從小學(xué)一直到大學(xué)必學(xué)的兩門課程。這說明數(shù)學(xué)和語言文學(xué)是人類生活中最重要的內(nèi)容。數(shù)學(xué)語言是符號語言,它具有簡捷、精確等特點(diǎn),數(shù)學(xué)語言是人類唯一通用的語言?,F(xiàn)在,數(shù)學(xué)語言已經(jīng)成為傳媒和公文的通用語言。
(四)數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是用極端手段解決爭端的極端方法,它也是一種政治。當(dāng)今,數(shù)學(xué)中的運(yùn)籌學(xué)、控制論、信息論對戰(zhàn)爭勝負(fù)都起到了重要作用。
在第二次世界大戰(zhàn)中,英國和美國都成立了運(yùn)籌小組,研究雷達(dá)提供的信息與戰(zhàn)斗機(jī)的協(xié)調(diào),研究搜索潛艇、兵力分配、投放深水炸彈等方面。把研究成果應(yīng)用于對抗法西斯戰(zhàn)場上,曾經(jīng)屢建奇功,這就是我們所說的運(yùn)籌學(xué)。目前,運(yùn)籌學(xué)包括有博弈論、排隊(duì)論、決策分析、圖論、庫存論、搜索論、數(shù)學(xué)規(guī)劃論、可靠性數(shù)學(xué)理論等許多分支。
控制論也是二戰(zhàn)中研究預(yù)測飛機(jī)位置和過濾噪音、復(fù)原信息問題,即“預(yù)報(bào)問題”和“濾波問題”??刂普摰膭?chuàng)始人是大名鼎鼎的數(shù)學(xué)家納維。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中,戰(zhàn)前要用蒙卡羅方法建立數(shù)學(xué)模型,對雙方軍事實(shí)力、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、氣候等因素進(jìn)行模擬。選擇出對自己有利的作戰(zhàn)方案。如1991年的海灣戰(zhàn)爭前,美國擔(dān)心伊拉克點(diǎn)燃科威特的油井而引起全球污染,科學(xué)家們利用流體力學(xué)原理及熱傳導(dǎo)方程建立了數(shù)學(xué)模型,經(jīng)過計(jì)算得到的結(jié)論是不會引起全球污染。有人說,海灣戰(zhàn)爭就是數(shù)學(xué)戰(zhàn)爭。
(五)數(shù)學(xué)與物理學(xué)。數(shù)學(xué)在物理學(xué)中的滲透和應(yīng)用最為突出。牛頓把地面上的物體間的引力和天體間引力統(tǒng)一起來,麥克斯韋把光波和電波統(tǒng)一起來,都是借助數(shù)學(xué)的結(jié)果。愛因斯坦發(fā)明的廣義相對論,正是用到了黎曼幾何。
(六)數(shù)學(xué)與生物學(xué)。在上個(gè)世紀(jì)50年代,數(shù)學(xué)家用微分方程建立了生物模型??茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)脫氧核糖核酸(即DNA)的雙螺旋結(jié)構(gòu)在細(xì)胞中呈扭曲、絞擰、打結(jié)和套圈等形狀,采用把DNA的扭結(jié)打開,再把它們復(fù)制出來的辦法去了解DNA的結(jié)構(gòu),這正好是數(shù)學(xué)里代數(shù)拓學(xué)中的紐結(jié)理論研究的對象。1976年以來,數(shù)學(xué)家與生物學(xué)家合作,運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)和組合數(shù)學(xué)來了解DNA鏈中堿基的排序取得了可喜的成果?,F(xiàn)在研究生理現(xiàn)象、神經(jīng)活動、遺傳學(xué)、生物學(xué)都離不開數(shù)學(xué)和電子計(jì)算機(jī)。
(七)數(shù)學(xué)與醫(yī)學(xué)。數(shù)學(xué)在醫(yī)學(xué)中都有廣泛的應(yīng)用,20世紀(jì)60年代,醫(yī)院里出現(xiàn)了CT掃描儀,使醫(yī)學(xué)診斷更準(zhǔn)確。CT的發(fā)明者科馬克在計(jì)算人體不同組織對X射線吸收量的數(shù)學(xué)公式時(shí),正是用到了積分幾何中的拉東變換,這是發(fā)明CT掃描儀最關(guān)鍵的一步。隨后,亨斯菲爾德發(fā)明了第一臺電子計(jì)算機(jī)X射線斷層掃描儀??岂R克和亨斯菲爾德共同獲得了1979年諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎(jiǎng)。
我們看到,數(shù)學(xué)與各門科學(xué)聯(lián)系越來越緊密,形成了一系列交叉科學(xué)。如數(shù)學(xué)物理、數(shù)學(xué)化學(xué)、生物數(shù)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)地質(zhì)學(xué)、數(shù)理氣象學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、數(shù)理心理學(xué)、數(shù)學(xué)考古學(xué)等。
電子計(jì)算機(jī)是數(shù)學(xué)與工程技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。20世紀(jì)中葉,高速電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和使用對人類文明的影響非常深遠(yuǎn)。20世紀(jì)40年代末和50年代初,數(shù)學(xué)家馮·諾依曼設(shè)計(jì)并制造出存儲程序計(jì)算機(jī)—ENVAC。提出現(xiàn)代計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)思想的數(shù)學(xué)家還有圖靈,圖靈從數(shù)學(xué)上證明了制造通用計(jì)算機(jī)的可能性。從馮·諾依曼和圖靈研制的第一代晶體管計(jì)算機(jī)起,已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)在的第四代超大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)??梢钥隙ǖ恼f,進(jìn)一步研制新型計(jì)算機(jī),如大規(guī)模并行計(jì)算機(jī)、光學(xué)計(jì)算機(jī)、量子計(jì)算機(jī)、生物計(jì)算機(jī)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)等,都離不開數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)理論和數(shù)學(xué)思想方法。
由于電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn),理論、實(shí)驗(yàn)、科學(xué)計(jì)算已經(jīng)構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。計(jì)算機(jī)有如此非凡的功能,主要的是因?yàn)橛蟹欠驳能浖?。?jì)算機(jī)是由硬件和軟件兩部分組成的,如果說硬件是他的軀體,那么軟件就是它的靈魂。軟件的核心是計(jì)算方法,所以說計(jì)算機(jī)技術(shù)是就是數(shù)學(xué)技術(shù)。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突出特點(diǎn)是定量化,只有運(yùn)用數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想和方法才能定量化。定量化是指人們從實(shí)際中提煉數(shù)學(xué)問題,抽象為數(shù)學(xué)模型,用計(jì)算機(jī)求出模型的解或近似解,然后回到現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行檢驗(yàn),必要時(shí)修改模型使之更切合實(shí)際,最后編制成計(jì)算機(jī)軟件,以便得到更廣泛的應(yīng)用。高精度、高速度、高自動、高質(zhì)量、高效率是高技術(shù)的主要特點(diǎn),高技術(shù)是通過數(shù)學(xué)模型和數(shù)學(xué)方法并借助計(jì)算機(jī)的控制來完成的。我們看一些例子:
借助數(shù)學(xué)方法和計(jì)算技術(shù),天體力學(xué)獲得了巨大的成就。如,天文學(xué)家們應(yīng)用牛頓定律和高速計(jì)算機(jī),已經(jīng)預(yù)測了太陽系在未來2億年內(nèi)的運(yùn)動情況。
1997年,IBM公司制造的“深藍(lán)”計(jì)算機(jī)擊敗了國際象棋世界冠軍——卡斯帕羅夫,世界為之震驚?!吧钏{(lán)”計(jì)算機(jī)有這樣高的水平,主要是由于應(yīng)用巧妙的算法以及高速的計(jì)算。
計(jì)算機(jī)發(fā)展的最終目標(biāo)是用機(jī)器代替人的智慧。定理機(jī)器證明取得了巨大成就。1960年美籍中國數(shù)學(xué)家王浩,在一臺速度不高的計(jì)算機(jī)IBM704上證明了羅素——懷德黑海《數(shù)學(xué)原理》中一階邏輯部分的全部350條定理。1977年,中國數(shù)學(xué)家吳文俊實(shí)現(xiàn)了初等幾何主要定理的機(jī)器證明,并證明了初等微分幾何中一些主要定理可以機(jī)械證明的結(jié)論。吳文俊的方法形成了中國特色,國際上稱為“吳方法”,使中國學(xué)者在數(shù)學(xué)機(jī)械化領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位。
數(shù)學(xué)的發(fā)展與社會的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系。數(shù)學(xué)的發(fā)展受社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化等的影響;同時(shí)數(shù)學(xué)的發(fā)展又反過來對社會的進(jìn)步起推動作用。社會的進(jìn)步主要表現(xiàn)在精神的和物質(zhì)的兩個(gè)方面。
數(shù)學(xué)對人類精神的影響,表現(xiàn)在對人們的思維方式、教育方式、以及世界觀、藝術(shù)觀都有著巨大的影響。由于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗途_的科學(xué)計(jì)算,數(shù)學(xué)往往成為解放思想的重要工具。
數(shù)學(xué)對人類物質(zhì)的影響,突出的表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)革命上,它從根本上改變?nèi)祟愇镔|(zhì)生活方式。人類歷史上共有三次重大的產(chǎn)業(yè)革命。第一次產(chǎn)業(yè)革命的主體技術(shù)是蒸汽機(jī)、紡織機(jī)等;第二次產(chǎn)業(yè)革命的主體技術(shù)是發(fā)電機(jī)、電動機(jī)、電氣通訊等;第三次產(chǎn)業(yè)革命的主體技術(shù)是電子計(jì)算機(jī)、原子能、生產(chǎn)自動化等。這三次產(chǎn)業(yè)革命的主體技術(shù)都與數(shù)學(xué)的新理論、新方法有直接或間接的關(guān)系。
總之,數(shù)學(xué)的發(fā)展與人類文明進(jìn)步的關(guān)系非常密切,數(shù)學(xué)是人類文明的重要標(biāo)志之一。所以數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分。研究數(shù)學(xué)與人類文明,就是要更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、研究數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、發(fā)展數(shù)學(xué),促進(jìn)人類文明進(jìn)步。
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O154
A
2095-3763(2012)02-0076-03
2012-04-13
高中?。?956-),男,河北承德人,河北民族師范學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)系教授。
河北省教育學(xué)會十二五重點(diǎn)科研課題(XHXNO.12140371)。