高職學生入黨動機教育模式探討

周穎(北京青年政治學院社科部，北京100102)

高職學生入黨動機教育模式探討

周穎
(北京青年政治學院社科部，北京100102)

動機問題是心理學研究的重要領域，在普通心理學中，它歸因于個性傾向性之中，在應用心理學中，它往往以獨立的研究論題出現。本文是從動機心理學的應用角度，對高職院校90后學生入黨行為的內在動因、外在誘因和中介認知調節(jié)等層面進行分析，洞察高職學生入黨的動機定向，對動機偏差及時矯正，具有很重要的理論價值和實踐意義。

心理學;當代大學生;入黨動機;教育分析

“動機”一詞一般是指引起、推動和維持個體活動的心理動因或內部過程。很多心理學家將動機劃分為內在動機(intrinsicmotivation)和外在動機(extrinsic motivation)，也有將動機分為內在動機、內化動機(internalized motivation)和外在動機的，比如Cristine和Connell等。簡單地說，動機是內在需要和外在誘因共同組成的。內在需要往往比較隱蔽，是支配個體行動的內部動力;誘因則是與需要相聯系的外界刺激物(包括人、事物、情境)，它吸引個體的活動并使需要有可能得到滿足。在內在動因和外在誘因之間，還存在著一個中介認知調節(jié)過程，通過本體的自我認知調節(jié)最終將動機與誘因結合起來，促成動機轉化為行為。內在動因、外在誘因和中介認知調節(jié)三者之間的關系是密不可分的。沒有需要，就不會有行為的目標;同樣，沒有行為的目標和誘因，也不會有某種特定的需要。因此，動機的強度既取決于需要的性質，又取決于誘因的性質，誘因的強度決定動機的強度和持久性。而連接需要和誘因的橋梁是認知，如何將誘因化作動機的力量并得以轉化為行為模式，最關鍵的環(huán)節(jié)是自我認知的調節(jié)。本文通過對三者關系的闡述，探討如何加強高職高專學生入黨動機教育，以利于提高學生黨性修養(yǎng)，保證學生黨員質量。

入黨動機，是一個人要求入黨的內在原因和真實目的，是推動人入黨的精神力量。它作為一種內在的思想動力支配著一個人入黨過程中的思想行為和發(fā)展方向。入黨動機正確與否，是否出現偏差，和當代大學生需求層次密切相關。

一、從“需要”學說分析高職高專90后學生入黨動機的復雜性

需要是動機的激發(fā)器和力量源，“需要是有機體，缺乏某種東西時，或受到某種刺激，特別是受到強烈刺激時，產生的一種主觀狀態(tài)，是有機體特有的一種尋求自我保護和自我發(fā)展的心理傾向、心理狀態(tài)”。馬克思認為，需要是人的實踐活動的內在動力。即“沒有需要，就沒有生產?！薄跋M，作為必需，作為需要，本身就是生產活動的一個內在要素?！庇纱丝梢姡枰侨说牡谝灰?，是推動實踐活動、社會活動的源動力，是內在的、本位的。由于高職高專的專業(yè)更具有應用型，培養(yǎng)的學生是社會需要的實用型人才，我們可以理解當今高職學生比普通大學生的內在需要有更功利的一面，更注重個人目標和個人成就效能感。從個人需要入手進行動機教育不至于流于形式，容易被學生所接受。但是人的需要不能等同于動物的需要，如果認為“人和動物的區(qū)別，只不過是反映的性質復雜一些”罷了，是行為主義心理學和舊唯物主義的觀點。馬克思認為，人之所以成為社會的人，是因為人是有社會性的，人的需要具有社會的性質。人的需要隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展，人的本性不是多種需要的機械相加，而是由社會關系的性質和社會實踐決定的。

因此，我們不能離開當前的社會環(huán)境和復雜的社會關系，片面地看待大學生入黨動機的偏差。誠然，當代大學生，尤其是90后高職大學生，在入黨動機方面的需要是很復雜的，就其內在原因，有以下幾種類型:

(1)堅定信仰型。北京青年政治學院曾以調查隨機的方式發(fā)放問卷300份，有效問卷289份，回收率95%。其中關于“信仰共產主義、熱愛共產黨”的調查結果顯示占59%。這個比例在形勢復雜多變的時代，還是很樂觀的。蘇州港大思培學院在黨對大學生信仰問題中做過調研，有65%的學生認為馬克思主義“有說服力，沒有過時”，有91%的學生認為應該繼續(xù)堅持四項基本原則?？傮w來說，高職學生是有共產主義信仰的，普遍認同社會主義核心價值體系。

(2)自我效能感型。自我效能感在這里是指個體對完成某一項活動的潛在能力的信念，它是由自我能力知覺決定的。這部分同學比較注重個人設計，有自我成就感，崇尚個人奮斗。

他們把入黨看作是積極要求進步的一方面，認為大學期間入黨是政治進步的表現，是衡量好學生的標準之一。在課題組調研中，我們對北京青年政治學院文科高職生進行問卷調查，報告顯示:有36%的學生選擇“在不損害集體利益的前提下兼顧個人利益”，39%的同學在回答對周圍同學寫入黨申請書的看法時選擇“給自己學習成才創(chuàng)造一個良好環(huán)境”，這一類型的大學生有明確的自我設計和職業(yè)生涯規(guī)劃，但是其入黨動機往往介于義和利、奉獻與索取、集體與個人之間，不做嚴格的邊界性取舍，在兩者沖突時，個人需求就會占上風。

(3)自利型。目前社會就業(yè)壓力日益加大，許多單位把“是否是黨員”作為求職的一道門檻，給當代大學生的就業(yè)需求增加了砝碼，在校期間，學生入黨可以有更多機會當選學生干部，在評獎評優(yōu)時獲得加分等。于是，部分大學生在入黨動機上表現出自利人性觀。為了盡快入黨，在學校積極表現，但是往往“入黨前一身汗，入黨后挑著干”，一旦在工作中得不到自己想要的實惠和權力，對黨的忠誠和信仰就會打折扣，起不到黨員的帶頭模范作用。

(4)歸屬感、榮譽感型。在高職高專新生中，更容易出現集體遞交入黨申請書的熱潮，導致有些學生盲目跟從，認為不遞交申請書就是不進步，怕成為落后分子趕不上“潮流”，怕被集體所拋棄而失落。同樣，在一些同學眼里，能入黨就是一種榮譽，是家長、老師眼里的好學生，往往是成績優(yōu)異的同學一般不假思索就順理成章地遞交入黨申請書。

不同層次的入黨需求和愿望，形成了不同類型的入黨動機，各類動機中，只有崇高信仰型是正確的入黨動機，其它類型都存在著入黨動機的偏差。不可否認，在當今激烈的社會競爭中，生存是第一需要，有些同學把入黨當成生存的條件之一，有其合理性的因素，但絕不是終極條件。只有把握了大學生不同的內在需求層次，有的放矢，逐步引導教育，才能將大學生由被動入黨向主動入黨、由實用功利型向共產主義信仰轉化。

二、外在誘因分析

要想深入剖析高職學生的入黨動機，必須從外在誘因分析著手。凡是能引起人行為動機的人、事物、情境都可以稱作外部誘因。外在誘因是很復雜的，目前呈現多元化趨勢。

(1)共產主義理想和中國共產黨的先進性、宗旨、崇高目標、崇高威望，是當代大學生入黨動機的首要誘因。共產主義是一個崇高的理想和長遠的目標，是一個外在因素，不可能天然地植入人的頭腦，變?yōu)槿诵缘膬仍谛枨?。只有透過教育和“灌輸”，才能為學生所理解和接受。堅定不移地樹立共產主義理想，能夠提升人的思想境界。一個有堅定共產主義信仰、對黨無限忠誠的入黨積極分子，是有持久的精神動力的，入黨以后也會成為堅定的共產主義者。90后高職大學生是改革開放深化時代的產物，目睹了中國日新月異的變化，感受到的是中國成為世界第二大經濟體的自豪，生活富裕、社會和諧的現實，使多數大學生認同黨的正確領導。就入黨動機來看，為共產主義奮斗終身的理想是重要的外在誘因，更是內在需要。如何將外在的共產主義理想內化為大學生的內在動機，是入黨動機教育的重要環(huán)節(jié)。

(2)社會競爭、就業(yè)壓力等社會生活的外在誘因與高職大學生“自利”需求。自利是人性發(fā)展的一個傾向，是人類生存發(fā)展的客觀要求，“各個人的出發(fā)點總是他們自己”，“各個人過去和現在始終是從自己出發(fā)的”。在傳統(tǒng)觀念中，人們習慣于把人性的自利和道德的自私等同起來，自利和自私雖然都指向“自我”，但自利者追求的是個體正當合法權益，是責、權、利相結合的綜合體，而自私則是以個人利益為中心，為謀取個人利益甚至不惜犧牲集體或他人利益。因此，追求利益是否合法、是否損害了他人或國家、集體利益是劃分自利和自私的根本標志。在當前就業(yè)壓力和職場激烈的競爭條件下，學生時期加入共產黨是就業(yè)優(yōu)勢，尤其是對于高職高專的學生來說，專業(yè)技能和個人綜合素質的優(yōu)異無疑將增添就業(yè)的砝碼。作為有血有肉的個體，大學生無論從精神到肉體都有不同層次的需求，其歸屬感、榮譽感和自我效能感從需求的不同層次，展現了“自利”力量。

社會競爭的外在誘因是經濟、社會發(fā)展的必然產物，不能以偏概全地認為是錯誤導向，不僅是政府機關、高校招聘和晉級要求黨員優(yōu)先，一些國有企事業(yè)單位甚至是外企或私企，也認為學生黨員比起非黨員來，不僅思想素質高，而且更具有協(xié)作精神和溝通能力。實際上，有時候外在誘因、自利以及利他之間是可以相互轉化的，換句話說，自利的入黨動機和素質高、協(xié)作溝通和奉獻之間并不矛盾。據調查研究，90%以上的學生黨員參加工作以后其工作能力和表現要優(yōu)于非黨員。這也是社會青睞學生黨員的根本原因。作為高校思政工作者，首要任務是做好入黨動機的提升教育，在理解學生“自利”因素的基礎上，將“自利”引導到利人民、利國家、利社會主義的思想境界上來。

(3)市場經濟發(fā)展帶來的某些負面誘因對當代高職學生價值取向的影響。國際金融危機造成的全球經濟持續(xù)動蕩，加上國內房價、物價持續(xù)上漲、社會階層呈現固化趨勢、某些高層官員貪污腐敗現象等給大學生心理增加了不滿因素，尤其是90后大學生，正處于世界觀、人生觀、價值觀形成期，心理承受力也相對脆弱，把社會陰暗面和個別黨員干部的腐化墮落看成是社會普遍現象，心理對黨的威信和威望處于抵觸，但是為了獲得“實用”好處，而隱瞞自我價值取向，被迫入黨，這部分同學的認知與行為之間沖突具有隱蔽性，可能平時表現很積極，談黨性認識談共產主義理想都能夠有理有據，很難發(fā)現內心真實想法。對這部分同學要細心觀察，溝通交流、耐心說服，增強其對形勢與政策的判斷分析能力，徹底轉變其“三觀”，成為堅定的共產主義者。

三、從自我調節(jié)動機理論模式到入黨動機教育模式

動機過程是一個復雜過程，它是由內在需求、外在誘因和自我調節(jié)共同作用形成的。特別是自我調節(jié)，它是連接內在動機和外在誘因的橋梁，只有自我調節(jié)機制發(fā)揮作用了，動機才能發(fā)揮作用。因此，建立自我調節(jié)動機理論模式是入黨動機教育的前提和基礎。外在教育最終要內化為個體意識，發(fā)揮自我調節(jié)的作用，充分體現了人在動機過程中的能動作用。

(1)把握大學生“需要”的層次和規(guī)律性，發(fā)揮動機教育層次遞進功能。正確的入黨動機不是與生俱來的，是經過后天的不斷學習、教育、實踐和修養(yǎng)鍛煉逐步養(yǎng)成的，動機是由需要產生的，而需要又是由內外刺激等誘因引起的，不同的刺激會引起不同的需要，因此人的需要可以通過刺激誘發(fā)。通過科學的入黨動機教育誘發(fā)、調節(jié)、引導學生的需要，轉化學生個人需要和黨組織需要的矛盾，使個人需要與組織需要相統(tǒng)一，組織需要與個人需要相結合，是重要的入黨動機教育模式。

正如張漢芳所提到的“同理”入黨動機教育模式，教育者從學生的生活實際出發(fā)，分析學生的內在需求狀況，客觀看待外在誘因的發(fā)展變化，全面深刻了解他們入黨動機產生的心理基礎，有針對性有層次地提高他們入黨動機的純潔性，而不是拔苗助長，簡單地否定、批評。

首先，要加強政治理論學習，激發(fā)學生產生合理需要。結合自身發(fā)展需要，上升為合理的入黨需要，在形形色色思潮和國際國內復雜形勢面前提高辨別力，把對黨性的理性認識轉變?yōu)樽晕倚枰?。其次，運用實踐功能，引導學生調整入黨需要。引導申請入黨的高職學生積極投身于社會實踐，在各種實踐活動中踐行為人民服務的宗旨，不斷體驗端正入黨動機的目的和意義，隨時校正和深化入黨動機需要。最后，加強入黨后教育，刺激學生產生高級需要。需要是個不斷滿足又重新產生新需要的循環(huán)往復過程，而每一次的循環(huán)往復都是相比較地進入了高一級的階段。我們教育工作者一定要把握需要規(guī)律性，抓住轉變時機，對入黨后的教育和管理要跟上，引導更科學，內容更系統(tǒng)，不斷幫助學生黨員在行動上靠近黨組織，向新目標邁進。

教育者還要按照大學生“刺激——需要——動機——行動”的心理發(fā)展規(guī)律，介入自我調節(jié)機制，發(fā)揮動機教育層次遞進功能。對入黨動機純潔主動型的同學，發(fā)揮他們的模范帶頭作用;對自利型同學，引導他們把個人利益融入到社會利益之中，把自我實現提升到為人民服務、為社會奉獻的成就感上來;對動機不明被動型同學，加強政治理論素養(yǎng)培訓，引導他們多參與社會實踐，在實際感受中學會用馬克思主義武裝頭腦，辯證思考問題，變被動盲從為主動向上;對動機不純功利型同學，要有耐心，舍得下功夫，時刻關注其“行動入黨”到“思想入黨”的轉變，讓學生由入黨前“拼命干”向入黨后“繼續(xù)干”轉變，完成保持黨員先進性教育。

(2)創(chuàng)新共產主義信念接受模式，加強黨對高職學生信仰吸引力。共產主義信念，就是對共產主義思想、理論和社會制度有深刻理解，堅信共產主義事業(yè)的正確性和必然性，并且對共產主義理想執(zhí)著地追求，共產主義信念是共產黨人的精神支柱和力量源泉。但是如果教條主義照本宣科地對高職學生宣講馬克思主義和理想信念教育，勢必效果不好，給學生造成假大空的感覺，學生內在需求的利己性和外在誘因的現實性使其覺得共產主義理想遙不可及，是無法驗證的命題。不可否認，高職學生在高考的競爭中比普通大學生是略遜一籌的，政治理論基礎比較薄弱，如何讓共產主義理想之根深扎在大學生頭腦之中?首先，馬克思主義理論要講透徹，創(chuàng)新高校思想政治理論課的課堂教學模式?！袄碚撘唤浾莆杖罕?，也會變成物質力量?！痹凇肮噍敗敝?，做到聯系學生思想實際，針對不同層次的學生，用喜聞樂見的形式和系統(tǒng)的理論論證進行不同深度的思想政治教育，幫助他們實現從感性到理性的升華，逐步上升為共產主義理想信念教育。其次，運用合力，加強實踐鍛煉，不斷提高黨性。發(fā)揮思想政治戰(zhàn)線全體人員的作用，做到全員育人，讓學生在實踐活動中感受黨員先進性的自我效能感和奉獻精神。再者，加強黨在高職學生中的威信和吸引力，要樹典型，榜樣激勵。比如最近宣傳報道的郭明義事跡，可以讓學生通過影片、視頻資料學習寫心得體會，請身邊的優(yōu)秀黨員作報告，讓學生親臨感受真正共產黨員的品格，感化學生，提高黨性修養(yǎng)。

總之，入黨教育要落到實處，從學生本身特點出發(fā)，要讓學生認識到個人目標與共產主義的終極目標并不矛盾，當代大學生思想解放，追求自由，有時代精神，是值得肯定的。在馬克思設想的未來社會，將是一個“自由人的聯合體”“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的前提條件?！苯逃龑W生自覺地將個人奮斗目標融入到黨的崇高目標之中，只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展，目標越是崇高，理想信念越是堅定，個人越是能更好地體現自我價值。

據中央組織部發(fā)布數據，2010年全國發(fā)展黨員307.5萬名，其中大學生黨員123.6萬名，占40.2%，而之前，教育部對全國140所高校2.5萬余名大學生的調查顯示，近八成大學生有入黨意愿。大學生入黨人數劇增使入黨后的再教育任務是繁重的，大學生行動上入黨完成了，動機是否堅定和純潔還需要不斷考驗。大量的學生黨員很快要進入社會，而高職高專的學生黨員主要選擇的是外企、民企或者自主創(chuàng)業(yè)、當村官，新形勢新情況強迫黨的教育模式要不斷更新，為了防止黨員教育中斷甚至是黨員流失，必須建立全社會黨員教育機制，發(fā)揮社區(qū)、居委會、村委會基層黨組織的作用，入黨動機工作常抓不懈，才能使我們的黨員隊伍永葆生機。

［1］張漢芳.大學生入黨動機教育科學性與有效性的心理學分析”［J］.學校黨建與思想教育，2009，(4).

［2］肖愛民.“入黨動機論”［J］.益陽師專學報，1995，(3).

［3］范軍.站在世紀橋頭的回眸與前瞻——《動機論:邁向二十一世紀的動機心理學研究》簡評［J］.華中師范大學學報(人文社會科學版)，2000，(9).

［4］陳敏.大學生入黨動機教育的有效性［J］.衡陽師范學院學報，2006，(4).

［5］白振漢.學習馬克思關于需要的論述——兼評行為科學的“需要、動機論”［J］.山東師范大學學報(人文社會科學版)，1983，(5).

G641

A

1006－5342(2012)07－0088－03

2012－05－20

中國倫理學會德育專業(yè)委員會“十二五”規(guī)劃重點課題的中期研究成果。項目編號:ZLD－KTGL－0024。