論中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信

葉德躍

(中共南陽(yáng)市委黨校馬克思主義理論教研室，河南 南陽(yáng) 473056)

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨90 多年來(lái)的奮斗歷程進(jìn)行了全面而科學(xué)的總結(jié)，并系統(tǒng)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)指出“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信和制度自信?！保?］(P16)如今的中國(guó)面臨著許多的挑戰(zhàn)，而且在未來(lái)還有可能遭遇到各種的艱難險(xiǎn)阻，因此，我們必須要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。只有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有深入的理解，才能對(duì)理論自信、道路自信和制度自信的實(shí)踐精神和價(jià)值取向有更好的理解，進(jìn)而更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信。

一、在實(shí)踐精神上，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系始終堅(jiān)持黨的思想路線

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨鼓起了巨大的政治勇氣和理論勇氣，不斷促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)理論的發(fā)展。在這種精神引導(dǎo)下，創(chuàng)造出了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，通過(guò)這一科學(xué)理論體系的指導(dǎo)，保障了改革開(kāi)放的正確方向，真切的體現(xiàn)出了廣大人民群眾的愿望和意志，深入人心，從而奠定了執(zhí)政的基礎(chǔ)。

(一)解放思想促進(jìn)了理論體系的創(chuàng)新

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各族人民共創(chuàng)的新事業(yè)，它不僅與傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治決裂，而且從根本上超越了現(xiàn)行的資本主義制度。中國(guó)革命之所以能夠取得勝利，離不開(kāi)解放思想，這也是在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義取得勝利的有力武器。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民堅(jiān)持了科學(xué)的社會(huì)主義發(fā)展方向，并對(duì)世界和我國(guó)社會(huì)主義的歷史進(jìn)行了科學(xué)認(rèn)真的總結(jié)，吸取了科學(xué)合理的方面，從而使我國(guó)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，重新認(rèn)識(shí)了重大的問(wèn)題，不斷地開(kāi)拓發(fā)展的空間，進(jìn)行重大的理論創(chuàng)新，逐步形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表“重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，而這些理論成果的取得都是以解放思想為重要前提的?？梢哉f(shuō)，正是通過(guò)不斷的解放思想，才不斷開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

(二)實(shí)事求是促進(jìn)了理論的創(chuàng)新

在馬克思主義的觀點(diǎn)中，實(shí)事求是是重要的觀點(diǎn)。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志通過(guò)實(shí)事求是地科學(xué)的分析了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，用杰出的勇氣和智慧將黨和國(guó)家把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作為工作的重點(diǎn)，并確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，并強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的本質(zhì)?！叭齻€(gè)代表”重要思想以實(shí)事求是的精神，將社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵進(jìn)一步進(jìn)行了拓展，并系統(tǒng)性的回答了建黨問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)更高的層次。同樣，科學(xué)發(fā)展觀也是在堅(jiān)持實(shí)事求是精神的基礎(chǔ)上形成的。正如胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的那樣:“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)?！保?］(P9)總之，通過(guò)實(shí)事求是，對(duì)世界的發(fā)展趨勢(shì)有了正確的把握，對(duì)國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了認(rèn)真的總結(jié)，并在分析發(fā)展階段特征的基礎(chǔ)上提出了許多重大的戰(zhàn)略思想。

(三)與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)了理論創(chuàng)新

社會(huì)主義實(shí)踐和黨的理論創(chuàng)新，在不斷發(fā)展并沒(méi)有一個(gè)盡頭。黨所建設(shè)的科學(xué)、完整科學(xué)理論體系，屬于一個(gè)開(kāi)放性的理論體系，因此，它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而增加新的內(nèi)容。在經(jīng)歷過(guò)的30 多年的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐看來(lái)，鄧小平理論和“三個(gè)代表“重要思想的產(chǎn)生，以及中國(guó)特色社會(huì)理論體系的發(fā)展都是與時(shí)俱進(jìn)的。這些理論的發(fā)展和創(chuàng)新，符合廣大人民群眾的意愿，也使黨的工作順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，從而有助于黨提高執(zhí)政能力。在當(dāng)前和今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)主要矛盾不會(huì)改變，因此，必須根據(jù)基本國(guó)情的實(shí)際出發(fā)，在面對(duì)困難時(shí)要鼓起勇氣實(shí)事求是的解決并進(jìn)行理論創(chuàng)新。

(四)科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)了理論體系的創(chuàng)新

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新成果，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的完善和豐富方面有非常大的貢獻(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬列主義對(duì)于中國(guó)時(shí)代特征和實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)于發(fā)展的方法論和世界觀問(wèn)題，并對(duì)新形勢(shì)下的發(fā)展等重大問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)的回答，并將中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高了更高的水平，從而將當(dāng)代的中國(guó)馬克思主義提升到了一個(gè)新的境界，促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷發(fā)展。因此，黨的十八大報(bào)告指出:“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”［1］(P8)

二、在價(jià)值取向上，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與人民的主體價(jià)值觀保持一致

在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中，人民的主體價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)。在執(zhí)政的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民群眾的利益與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域都聯(lián)系起來(lái)。在馬克思主義的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)中，最基本的觀點(diǎn)是人民群眾的觀點(diǎn)。在實(shí)踐的過(guò)程中，人民群眾不僅占主體地位，而且具有價(jià)值主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心是以人為本，以人為本更是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)。胡錦濤同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)了人民群眾的主體地位，并要求保障人民的各項(xiàng)權(quán)益，實(shí)現(xiàn)共同富裕，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。改革開(kāi)放30多年以來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中，人民的主體價(jià)值理念可以說(shuō)是貫穿其中，同時(shí)這也是我們黨制定路線方針和政策的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，到江澤民同志提出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，再到胡錦濤同志提出的以人為本的理念，都鮮明地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。從中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，無(wú)論是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展五年計(jì)劃的制定，還是黨所創(chuàng)辦的各項(xiàng)活動(dòng)，人民主體價(jià)值觀在各地的各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中都有非常突出的體現(xiàn)，真正做到了“群眾利益無(wú)小事”的要求。比如，這些年我們?nèi)∠宿r(nóng)業(yè)稅，給種糧的農(nóng)民進(jìn)行直接補(bǔ)貼，建立了新型農(nóng)村醫(yī)療保障制度，建立了城鄉(xiāng)最低生活保障制度等等?？傊?，從黨的所有戰(zhàn)略決策和方針決策以及所落實(shí)的工作，無(wú)不體現(xiàn)出人民群眾的根本利益。在發(fā)展的過(guò)程中依靠人民，就能夠保證人民的主體地位，與群眾密切聯(lián)系在一起，做到依靠群眾，與群眾共謀發(fā)展，最大限度的集合所有的社會(huì)力量，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)獲得深厚的力量源泉和牢固的群眾基礎(chǔ)。最近十年中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明，依靠眾多人民群眾的力量，我們共同戰(zhàn)勝了2003年的非典疫情和2008年的汶川大地震，成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)，有效應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊。因此，如果沒(méi)有廣大人民群眾的支持，就不會(huì)取得今天的偉大成就，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展也就無(wú)從談起，所以，人民的主體價(jià)值在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中得到了充分的體現(xiàn)。

三、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在改革開(kāi)放30 多年來(lái)經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐和解決許多重大的問(wèn)題并進(jìn)行了系統(tǒng)性的回答的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論深入到中國(guó)大地，而且符合中國(guó)人口眾多、底子薄的國(guó)情。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民不再走傳統(tǒng)落后的老路，也不走西方資本主義國(guó)家的路線，而是在不斷的探索中，找到了符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在形成與發(fā)展的過(guò)程中，不斷解決不利于科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)觀念，有效統(tǒng)一了全黨全國(guó)各族人民的思想認(rèn)識(shí)，并指明了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，使之真正成為全國(guó)各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提出了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總的依據(jù)、總的任務(wù)、總的路線以及共同發(fā)展的主題、核心和精髓。因此，它能夠在基本路線、基本理論和基本綱領(lǐng)問(wèn)題上不斷發(fā)展。鄧小平同志第一次對(duì)社會(huì)主義問(wèn)題進(jìn)行了初步系統(tǒng)的回答，而“三個(gè)代表”重要思想則側(cè)重回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了創(chuàng)新性回答。這些重大的問(wèn)題，在中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系中形成了重大的戰(zhàn)略思想和理論觀點(diǎn)，也就是社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義民主法治論、社會(huì)主義文化建設(shè)論、社會(huì)主義和諧社會(huì)論、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的“一國(guó)兩制”論、社會(huì)主義對(duì)外戰(zhàn)略論、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力論等。這些觀點(diǎn)不僅在根本上保留了一致性，而且在新的起點(diǎn)上有了新發(fā)展，從而使馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了又一次的飛躍。而我國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)取得的巨大成就正是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下取得的。理論的成熟標(biāo)志在于理論體系的形成，在成熟下才能夠不斷的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論特色是黨的寶貴財(cái)富，因此，我們應(yīng)始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信。

四、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信

近代以來(lái)，無(wú)數(shù)的仁人志士都在探索中國(guó)究竟應(yīng)該走什么樣的道路才能自立自強(qiáng)。自從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，在中國(guó)人民長(zhǎng)期的實(shí)踐中，終于走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，因此，我們必須要倍加珍惜。從歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)，走社會(huì)主義道路可以說(shuō)是最好的選擇。自從新中國(guó)成立以后，我國(guó)進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的不懈探索，取得了一定的成就，但是也出現(xiàn)了許多挫折和失誤。改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)持走自己的路，開(kāi)辟出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在歷經(jīng)30 多年的發(fā)展過(guò)程中，取得了令世人矚目的非凡成就，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義的道路不斷拓寬。在今天的中國(guó)，人民的生活水平不斷提高、綜合國(guó)力日趨增強(qiáng)、國(guó)家在世界的影響力也越來(lái)越大，現(xiàn)在中國(guó)模式和中國(guó)道路是世界上熱議的話題。因此，我們應(yīng)充滿自信地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，只有這樣才能使我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)文明民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想。

當(dāng)前，通過(guò)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在形成和發(fā)展階段我國(guó)積累了大量豐富的經(jīng)驗(yàn)，向人們充分顯示出它的新優(yōu)勢(shì)和新特點(diǎn)。當(dāng)然，中國(guó)的現(xiàn)代化道路與西方的資本主義國(guó)家和其他社會(huì)主義國(guó)家不同，它是一條新的具有中國(guó)特色的道路?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路不斷的總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，依靠當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而不斷發(fā)展，不僅堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，而且根據(jù)中國(guó)的基本國(guó)情，還積極汲取了當(dāng)代資本主義國(guó)家的科學(xué)成分?！保?］(P146)雖然我們?cè)谌〉弥卮蟪删偷耐瑫r(shí)，還要面對(duì)許多復(fù)雜的問(wèn)題。但是我們應(yīng)明確的認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題的解決辦法需要依靠深化改革開(kāi)放，而不能延續(xù)封閉僵化的老路，更不能重走改旗易幟的邪路，應(yīng)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路毫不動(dòng)搖，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，充滿信心的推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

五、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信

國(guó)家制度的安排和科學(xué)的理論指導(dǎo)，對(duì)國(guó)家和黨實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)有非常重要的作用。這是由于制度本身所具有的特點(diǎn)和問(wèn)題，關(guān)乎著國(guó)家和黨的前途與命運(yùn)。因此，我國(guó)必須始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義制度能夠推進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。

在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信是一個(gè)根本的保障。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一套相互聯(lián)系緊密的制度體系，是由多個(gè)層面和中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系組合而成，包括人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、以公有制為主體多種所有制并存的基本經(jīng)濟(jì)制度以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的各項(xiàng)具體制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)最根本的制度保障，其理論、道路和制度是緊密聯(lián)系的，在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義中形成的一大特色。從實(shí)踐中看來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是符合中國(guó)實(shí)際制度設(shè)計(jì)的。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度中，不僅包含了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義原則，而且符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的發(fā)展中，借鑒了人類(lèi)制度文明的優(yōu)秀成果，因此，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力和很大的優(yōu)越性。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得了非常大的成就，并得到了世界的廣泛認(rèn)可。對(duì)于國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)各種的評(píng)價(jià)和爭(zhēng)論，都與中國(guó)所取得的成就有直接或間接的關(guān)系。有些人在分析中國(guó)取得的成就時(shí)，雖然承認(rèn)中國(guó)的成就，但是將所取得的成就歸功于所學(xué)習(xí)的西方文明精髓。而實(shí)質(zhì)上，正是由于我們走中國(guó)特色社會(huì)主義制度，按照國(guó)家的基本國(guó)情，制定的方針政策得到了有效的實(shí)施，并通過(guò)全國(guó)各族人民的共同努力才取得今天這樣大的成就。特別是國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以后，從我國(guó)有效應(yīng)對(duì)的情況看更體現(xiàn)了社會(huì)主義制度有著資本主義制度所無(wú)法比擬的優(yōu)越性。因此，從中國(guó)所取得的成就這一活生生的實(shí)踐中證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有很大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的，我們必須要清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持以人為本，始終把人民群眾的根本利益放在首位。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是各項(xiàng)建設(shè)的重要保障，能夠推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)步的偉大事業(yè)，因此，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度非常有必要。

總之，通過(guò)中國(guó)改革開(kāi)放30 多年所取得的偉大成就證明，中國(guó)在面對(duì)國(guó)內(nèi)外的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前，能夠有今天如此快速的發(fā)展，與中國(guó)特色社會(huì)主義所具有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)有很大的關(guān)系，因此，我們應(yīng)始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。在人民的重托和發(fā)展的重任面前，中國(guó)共產(chǎn)黨只有造福人民、勇于進(jìn)取、艱苦奮斗、全力推進(jìn)人民建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能始終立于不敗之地，而這些都需要中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系做保障，因此，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信。

［1］胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗［M］.北京:人民出版社，2012．

［4］顧習(xí)龍．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想［J］.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展.2009(9)．