大學(xué)的文化使命

張生勇

（西北師范大學(xué) 宣傳部，甘肅 蘭州 730070）

十七屆五中全會指出：“文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量，必須堅持社會主義先進文化前進方向，弘揚中華文化，建設(shè)和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力?！边@一論斷的提出，不僅強調(diào)了提升國家文化軟實力的重要性，而且為大學(xué)文化建設(shè)指明了方向。

古今中外學(xué)者對文化的研究成果表明，文化說到底就是人化，是人類特殊的生活方式和活動方式；是社會成員共同的文明素質(zhì)和心理結(jié)構(gòu)；是民族的集體智慧、集體性格；是凝結(jié)在社會成員中的核心價值、行為定勢。文化是一種潛在的社會力量，它在社會中的作用在很大程度上可以超越政治、超越經(jīng)濟。

大學(xué)是整個社會文化功能的使者?，F(xiàn)代大學(xué)從產(chǎn)生之日起，就肩負著傳承文化、整合文化、研究文化和創(chuàng)造文化的使命，可以說大學(xué)最根本的象征就是文化。大學(xué)文化是以大學(xué)為載體，通過歷屆師生的傳承與創(chuàng)造，為大學(xué)所積累的物質(zhì)成果和精神成果的總和，主要包括精神文化、物質(zhì)文化和文化活動三個方面。精神文化是大學(xué)文化的靈魂和大學(xué)賴以生存、發(fā)展的精神支柱，是學(xué)校的辦學(xué)理念、價值取向、理想追求、道德情感等的哲學(xué)抽象，它主導(dǎo)著物質(zhì)文化和文化活動的方向；物質(zhì)文化是大學(xué)文化的實體存在和外在表征，主要由大學(xué)的物理空間設(shè)施以及學(xué)科、專業(yè)、課程、教學(xué)科研和生活環(huán)境等構(gòu)成；文化活動是大學(xué)文化的表現(xiàn)形式和大學(xué)文化傳播、輻射的有效載體，主要包括以師生為主體開展的各類科學(xué)學(xué)術(shù)活動、文化藝術(shù)活動、學(xué)生社團活動、體育競賽活動、志愿服務(wù)活動、社會實踐活動和節(jié)慶活動等。三者相互依賴、相互補充、相互促進，共同構(gòu)成一所大學(xué)特有的文化現(xiàn)象。

大學(xué)文化是一所大學(xué)賴以生存和發(fā)展的重要根基，是大學(xué)個性特征的重要標(biāo)志，是大學(xué)精神和靈魂的體現(xiàn)。它對于豐富、活躍校園文化生活，促進學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。高品質(zhì)的大學(xué)文化，是學(xué)校發(fā)展的精神動力，對提升學(xué)校的社會地位、樹立學(xué)校的良好形象、展示學(xué)校的精神風(fēng)貌、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的意志品格、陶冶學(xué)生的道德情操具有重要作用，是高等教育不可缺少的重要組織部分。

大學(xué)文化作為社會文化的重要組成部分，相對于企業(yè)文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化，在構(gòu)建社會主義和諧社會、提升國家文化軟實力的進程中，肩負著更加重要的使命。

一、文化傳承

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。傳統(tǒng)文化是由中華民族祖先創(chuàng)造，在歷史的長河中演化而成，反映中華民族特色和風(fēng)貌的思想文化、觀念形態(tài)、節(jié)慶風(fēng)俗以及物質(zhì)形態(tài)文化的總和。文化是民族的根本，民族性是文化最大的個性，維護文化的民族性是全球化背景下發(fā)展中國先進文化的基本前提。大學(xué)文化建設(shè)中必須把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚光大，在批判中不斷挖掘和弘揚中國文化中歷久彌新的人文精神和道德自覺，把傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代化的發(fā)展有機結(jié)合起來，與吸收世界各國的文明成果結(jié)合起來，努力傳播我們的觀念文化和價值觀，與世界進行對話，讓更多的國家和民族了解、理解我們的文化、思想和價值觀，使西方的科學(xué)理性精神與中國以人為本和做人的信仰等人文價值相融合，從而推進世界文明進程和人類文化創(chuàng)新。

傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須全面、正確地認(rèn)識中國古代傳統(tǒng)文化。中國古代傳統(tǒng)文化既有民族的精華，又有封建性的糟粕，既有積極、進步、革新的一面，又有消極、保守、落后的一面，是一個進步與落后交織的復(fù)雜的文化混合體。一定要用馬克思主義對民族傳統(tǒng)文化進行分析和鑒別，取其精華，棄其糟粕，古為今用，推陳出新，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神動力。

同時，大學(xué)文化為社會文化輸入高層次文明的基因，大學(xué)在源源不斷地向社會輸送人才和科技成果的過程中，也將大學(xué)文化所蘊含的豐富文化底蘊和民族文化精華、高尚的人文精神和科學(xué)的思維方法傳遞到社會，從而成為構(gòu)建社會主義和諧社會傳承文明和科學(xué)的先進文化元素。

二、文化整合

隨著經(jīng)濟全球化趨勢和社會的發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會中的社會文化必然呈現(xiàn)出多元化，不同文化既可能相互融合，也可能相互沖突，尤其是在市場經(jīng)濟條件下，外來文化的沖擊使人們面臨的價值沖突日益尖銳。大學(xué)匯聚了眾多的學(xué)科，可謂“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”。眾多學(xué)科彼此聯(lián)系、交叉、滲透，在頻繁的學(xué)術(shù)爭論、思想交流中能使不同形態(tài)的文化在相互尊重的基礎(chǔ)上，相互包容、相互融合。大學(xué)還承擔(dān)著對社會的評價和批判任務(wù)，包括對知識、觀念層面的批判，對社會制度和社會現(xiàn)實的批判，通過對社會批判，對公眾進行思想啟蒙和文化啟蒙，促進社會進步和發(fā)展。

在全球化時代，大學(xué)不僅要傳承本民族的文化，也應(yīng)該成為世界文化多樣性的推動者。應(yīng)該對世界上多樣性的文化、語言，不同文化的思想和經(jīng)典著作開展盡可能多的教學(xué)和研究，通過通識教育、專業(yè)教育、學(xué)術(shù)研究以及國際文化交流，培養(yǎng)能夠尊重不同文化和價值、促進跨文化交流的世界公民，促進不同文化之間的理解和尊重、溝通與交流。

追求卓越、拒絕平庸是大學(xué)文化的特質(zhì)，既不能官場化，也不能市場化，應(yīng)具有一種高貴感，鄙棄世俗權(quán)貴。總之，大學(xué)文化作為文化的“中心”和“加工廠”，要以其自身的獨創(chuàng)性、開放性、選擇性、寬容性和系統(tǒng)性對不同文化和價值沖突進行協(xié)調(diào)、平衡、化解、融合，使多元化的文化發(fā)展趨向同社會主流文化保持良性互動關(guān)系。

三、文化引領(lǐng)

近代以來，中國的歷次覺醒都離不開大學(xué)的文化創(chuàng)造和引領(lǐng)。從百年前以北京大學(xué)為主發(fā)起的“五四”運動及其文化啟蒙，到清華大學(xué)國學(xué)研究院“國學(xué)”的傳承與創(chuàng)新；從“新文化運動”到馬克思主義的傳播及中國第一個共產(chǎn)主義小組的出現(xiàn)。這些當(dāng)代中國文化的先聲，無不發(fā)端于大學(xué)校園。我國大學(xué)通過對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚、人才的培養(yǎng)和思想引領(lǐng)，始終立于社會文化發(fā)展的潮頭，為中華文化的傳承、近代中國社會的進步乃至現(xiàn)代社會的文化發(fā)展發(fā)揮了無可替代的引領(lǐng)作用。

大學(xué)集中了大批的文化精英，是社會文化的“高地”，擔(dān)負著引導(dǎo)社會價值、規(guī)范人們行為、促進人類文明進步的責(zé)任，有著崇高的追求，是社會的“良心”。隨著大學(xué)由社會的邊緣走進社會的中心，大學(xué)在自身發(fā)展的同時，也越來越多地承擔(dān)更多的社會責(zé)任。在普遍認(rèn)同大學(xué)具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)三大功能的同時，文化傳承創(chuàng)新的功能也日益凸顯，而且是與生俱來。更多獨有，影響更為深遠的社會功能，更多地體現(xiàn)在引領(lǐng)社會文化的發(fā)展方向和品位提升上。大學(xué)文化作為一種共性與個性相結(jié)合的文化，必然在社會主流文化中不斷地從中去偽存真、彰顯主流文化的先進性和科學(xué)性，并通過各種媒介和載體展示于社會，從而為和諧社會的構(gòu)建發(fā)揮“文化示范園區(qū)”和“文化航標(biāo)”的引領(lǐng)作用。通過文化引領(lǐng)，構(gòu)建穩(wěn)定的“共同體文化”對大學(xué)文化建設(shè)是一種提升，對社會文化建設(shè)也會是一個良好的促進。

四、文化創(chuàng)新

創(chuàng)新是發(fā)展的動力和源泉，大學(xué)是一個國家和民族創(chuàng)新的策源地。文化作為社會意識形態(tài)，是一個社會政治、經(jīng)濟的反映，同時它又對社會的政治經(jīng)濟產(chǎn)生巨大影響，先進的文化推動社會發(fā)展，落后的文化阻礙社會的發(fā)展，而且文化對社會的影響是全方位滲透的。在所有創(chuàng)新中，文化創(chuàng)新是最重要的，文化創(chuàng)新對整體創(chuàng)新體系發(fā)揮著導(dǎo)向功能、激勵功能和催化功能。

大學(xué)不僅有弘揚、傳承先進文化的責(zé)任，更承擔(dān)著創(chuàng)造新思想、新文化并以之來輻射社會，推動社會進步的使命。大學(xué)對本民族文化資源與外來文化并不是簡單的傳承和模仿，而是必須結(jié)合新的實踐和時代要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創(chuàng)新。大學(xué)文化能夠以其民主、開放、自由、進取的文化機制及再造文化的活力和條件，對構(gòu)建社會主義和諧社會中的大眾文化進行篩選、過濾、揚棄乃至超越，從而使大眾文化更具時代特征和時代精神。

目前，較為迫切的是要充分發(fā)揮大學(xué)在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)中的應(yīng)有作用。重點是要積極主動地參與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，提升科研創(chuàng)新能力和社會服務(wù)能力，構(gòu)建特色鮮明、優(yōu)勢突出、結(jié)構(gòu)合理、協(xié)調(diào)發(fā)展的重點研究體系，產(chǎn)生一批具有國家水準(zhǔn)、世界影響，經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的優(yōu)秀成果。為文化體制機制改革、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會主義核心價值觀培育提供智力支持，深入推動文化創(chuàng)新。

五、文化育人

人才培養(yǎng)是高等學(xué)校的首要任務(wù)。人才培養(yǎng)的核心就是用先進的優(yōu)秀文化培養(yǎng)、塑造學(xué)生。人類創(chuàng)造的知識和文化，正是通過教育尤其是高等教育，不斷地被繼承、傳遞、弘揚和創(chuàng)造，從而實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展和社會的不斷進步。文化育人，就是在大學(xué)文化的浸潤下，使青年學(xué)生學(xué)習(xí)知識，崇尚科學(xué)，追求真理，并具備一定的創(chuàng)造能力、批判精神和人文情懷，成為真正有文化的人。

文化育人，既體現(xiàn)在課堂內(nèi)的教學(xué)活動中，又體現(xiàn)在校園文化潛移默化的熏陶中。要加強大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，加強大學(xué)生文化傳統(tǒng)、科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)以及人文精神等方面的教育，用優(yōu)秀文化成果、科學(xué)精神、高雅藝術(shù)來熏陶、培養(yǎng)學(xué)生。當(dāng)前，要大力推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦的工作。把社會主義核心價值體系教育融入課堂教學(xué)之中，幫助大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。要結(jié)合歷史傳統(tǒng)和未來發(fā)展，加強以辦學(xué)精神、辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)以及發(fā)展戰(zhàn)略、人才培養(yǎng)目標(biāo)等為主要內(nèi)容的精神文化的探索實踐和宣傳教育，不斷提升大學(xué)文化的質(zhì)量、品味和特色，增強廣大師生對大學(xué)文化的認(rèn)同感和關(guān)注度。要加強校史館、博物館、圖書館、美術(shù)館、音樂廳等場館建設(shè)和校園環(huán)境建設(shè)，努力營造豐富多彩又富有教育意義的文化環(huán)境，使優(yōu)秀文化和主流價值積極融入有形的校園物質(zhì)環(huán)境和無形的人文環(huán)境中。大學(xué)還要根據(jù)時代和社會對未來人才的需求，結(jié)合學(xué)生個性發(fā)展的需要，開展多姿多彩的校園文化活動，在多元的文化環(huán)境中，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，使他們不只將優(yōu)秀的文化傳承和保留下去，還能夠在未來更廣闊的空間里將優(yōu)秀文化的影響輻射開來，發(fā)揚光大，成為社會主義文化的中堅力量。

文化育人還體現(xiàn)在文化專門人才的培養(yǎng)方面，當(dāng)前要重點加強理論人才、文藝人才、出版人才、新聞人才以及文化經(jīng)營管理人才和專門技術(shù)人才的培養(yǎng)力度，以適應(yīng)國家對“四個一批”人才的需求，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供人才保證。

六、文化交流

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文化作為中華民族的意識形態(tài)和精神訴求，生生不息地傳承著國家、民族的價值理念、制度文明和藝術(shù)文化。作為有著幾千年歷史的文明古國，早在數(shù)千年前，就開始了向世界傳播中華文化的偉大實踐。無論是波峰浪險的鄭和下西洋，還是歷經(jīng)艱險的鑒真東渡，無論是戈壁漫漫的絲綢之路，還是山重水復(fù)的茶馬古道，歷代先賢傳送的不僅僅是絲綢、茶葉、瓷器和商賈貿(mào)易，更有價值的是留下了千古傳頌的東方文明。

改革開放以來，中國與世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性的變化，世界范圍內(nèi)的各種交流與合作更加密切，但中國在國際上的文化話語權(quán)仍然較弱。近年來，黨和國家把塑造國家良好形象，增強中華文化國際影響力上升為國家戰(zhàn)略，大力實施文化走出去工程，中外交流不斷擴大。大學(xué)國際文化交流密集，人文優(yōu)勢和人才優(yōu)勢突出，理應(yīng)成為文化交流的平臺和紐帶，推廣中華文化的文化交流基地。

大學(xué)應(yīng)始終把借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化作為自己的重要職能，保持對外來文化的開放包容。積極參與國際事務(wù)和跨文化交流，廣泛開展全球問題、國際問題專題研究，不斷擴大留學(xué)生招生規(guī)模，并努力提高培養(yǎng)質(zhì)量，進一步加強海外孔子學(xué)院建設(shè)，在合理吸收外來優(yōu)秀文化成果的同時，努力推動中華優(yōu)秀文化走向世界，提高中華文化在世界的影響力和傳播力。

大學(xué)是學(xué)術(shù)文化的圣地，是社會文化的精華，大學(xué)文化建設(shè)必須堅持大學(xué)作為高端學(xué)術(shù)教育機構(gòu)的文化品格和文化水平，在以社會生活為文化發(fā)展源泉，以人民群眾為師的基礎(chǔ)上，努力肩負起文化傳承、文化整合、文化引領(lǐng)、文化創(chuàng)新、文化育人、文化交流的使命，牢牢把握建設(shè)文化強國帶來的歷史機遇，為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻。

［1］王嘉毅．高校應(yīng)成為文化大省建設(shè)的生力軍［N］．甘肅日報，2012－03－16（8）．

［2］曹國永．大學(xué)是社會文化的核心景觀［N］．中國教育報，2011－11－14（5）．

［3］蔡紅生．中美大學(xué)校園文化比較研究［M］．北京：中國社會科學(xué)出版社，2010．

［4］西北師范大學(xué)校園文化建設(shè)規(guī)劃［Z］．

［5］唐天標(biāo)．大膽實踐創(chuàng)新文化走出去模式［N］．人民日報，2012－03－13（14）；

［6］劉元風(fēng)．文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮大學(xué)的引領(lǐng)作用［N］．中國教育報，2012－04－20（5）．