高校需要強(qiáng)化對大學(xué)生的環(huán)境意識教育

張 虹，張清華

（赤峰學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

高校需要強(qiáng)化對大學(xué)生的環(huán)境意識教育

張 虹，張清華

（赤峰學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

環(huán)境意識教育是時代的產(chǎn)物.環(huán)境保護(hù)教育對個人來講從小就開始了，在學(xué)校教育中有明確的環(huán)境知識傳授和在不同學(xué)科中的滲透.但人們對環(huán)境的關(guān)注是隨著生活條件的改善及經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程出現(xiàn)的一系列問題而逐步明確的，環(huán)境意識的明確意味著人類對自然界的認(rèn)識更全面，人與自然界的關(guān)系更和諧.環(huán)境意識的形成需要灌輸?shù)倪^程.高等學(xué)校關(guān)注、加強(qiáng)和完善對大學(xué)生的環(huán)境意識教育是未來環(huán)境建設(shè)的需要.環(huán)境保護(hù)是科學(xué)，需理性對待.

環(huán)境意識；普及教育；環(huán)境保護(hù)

1 環(huán)境意識教育是時代的產(chǎn)物

中國改革開放三十多年來，人們的價值觀念正在發(fā)生轉(zhuǎn)折性的變化，人們關(guān)注的重點也在發(fā)生變化.從只看生產(chǎn)能力有多大，生產(chǎn)水平有多高，經(jīng)濟(jì)增長速度有多快，財富積累到何種可觀程度，到意識到在這個過程中被忽略掉的方面：在生產(chǎn)中采取的是什么手段，揮霍了多少不可再生的能源和資源，把人們賴以生存的環(huán)境破壞、污染（不否認(rèn)研究污染也可以創(chuàng)造價值）到什么程度，給這個世界造成了多少紛爭和危機(jī).現(xiàn)代的生產(chǎn)能力和條件使現(xiàn)代人在享受著金錢與財富滿足的同時也背負(fù)著沉重環(huán)境問題的“十字架”.

一種意識的產(chǎn)生和形成離不開一定的生活環(huán)境和所遇到的問題、經(jīng)歷的實踐過程.孟德斯鳩的“地理環(huán)境決定論”和馬克思主義的歷史唯物主義相背，但不能否認(rèn)環(huán)境對人們的生活和生產(chǎn)的影響.生產(chǎn)力的水平的高低，環(huán)境因素是一個很重要的因素.每一代人或不同的群體都是生活在一定的自然環(huán)境中，在對自然未知的時代即馬克思主義理論所闡述的社會發(fā)展的不同階段中的第一階段，人們是完全依賴自然環(huán)境，自然環(huán)境的變化對人類來說是強(qiáng)大的力量，人們對環(huán)境的影響（消極的影響）是可以忽略不計或者可以說自然界本身通過自身循環(huán)恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡.那時的環(huán)境問題不成問題.但到了第二階段，人類向自然抗?fàn)帲⒅鸩饺〉脤ψ匀坏闹涞匚?，這時人類的活動本身有了自覺性，但對環(huán)境的影響也日益明顯了，環(huán)境問題日益突出，通過自然界本身已經(jīng)很難恢復(fù)自身的平衡，這也是我們現(xiàn)在所處的時代.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動了人們不斷滿足生產(chǎn)和自身消費的愿望，但也帶來了更多的環(huán)境問題.所以，人們從只重經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、自身利益的滿足到更多的關(guān)注環(huán)境變化和對社會整體的關(guān)注，思維方式和生活方式發(fā)生了變化，低碳的生產(chǎn)、生活和消費意識日益融入人們的觀念和行為中.

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境變化是不可調(diào)和的矛盾，如何找到一個相對平衡的點，這需要人類的智慧和科技手段，也需要人類對待自然有更理智的態(tài)度和適應(yīng)自然規(guī)律的生活習(xí)慣.全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使“地球村”變得越來越小，信息的傳播速度使國人的心態(tài)也在發(fā)生明顯的變化，這個世界讓你根本躲不開正在經(jīng)歷的事實.人類生活的世界包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，自然環(huán)境的變化是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，是在人們的有目的行為后經(jīng)歷一個更長的階段才能體現(xiàn)出來的，在一定程度上是不可控的；而社會環(huán)境的變化是可以在一定程度上被人們所掌控的，雖然在經(jīng)歷一個時期后也會表現(xiàn)出利與弊，但總是在不斷的完善，使人們的物質(zhì)生活環(huán)境越來越好.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中日益增多的環(huán)境問題讓人們把目光和思想更多的放在自然環(huán)境的變化和生活環(huán)境對人的身體和生活方式的變化方面.環(huán)境意識教育及每個人環(huán)境素質(zhì)的提高，是時代的需要和產(chǎn)物.關(guān)注環(huán)境就是關(guān)注生命（包括人的生命和其它生物的生命），使人們的行為從關(guān)注環(huán)境的角度出發(fā)而變得越來越自覺.環(huán)境意識是人類對環(huán)境及環(huán)境問題的認(rèn)識不斷深化的結(jié)果.

2 環(huán)境意識需要在教學(xué)過程中灌輸和在實踐中滲透

任何一門知識理論都需要在學(xué)校教學(xué)過程中灌輸和和在社會實踐中滲透，通過不同學(xué)科和不同形式對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境意識教育及普及和提高.

環(huán)境意識的提出是人類意識的進(jìn)化，是人類價值觀的進(jìn)步，加強(qiáng)環(huán)境意識教育尤其是對大學(xué)生的教育是現(xiàn)階段必須要做的事情.每一個人從懂事開始，家長就告訴要愛護(hù)花草樹木、不要隨地扔紙屑、雜物等，從一上學(xué)，我們就知道，要愛護(hù)公共財物等，這些感性的認(rèn)識和具體的行為，是經(jīng)過多次強(qiáng)調(diào)和灌輸而形成的.至于說為什么要這么做，隨著知識量的增加和經(jīng)歷的事情的增多，我們才意識到，環(huán)境的整潔和美好是需要大家維護(hù)的，自然環(huán)境中的天然資源是有限的，每一個人都有責(zé)任維護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源.每一代人在改造自然滿足生產(chǎn)和生活需要的同時也會使自然環(huán)境發(fā)生變化，人們在享受自然帶來的財富的同時也要分享由于人們的活動造成的自然災(zāi)害（有些自然災(zāi)害是由于天文、氣象和地理的原因，這是人類現(xiàn)在不能控制的）.

現(xiàn)在的大學(xué)生環(huán)境意識比較淡薄，從一點來看（當(dāng)然不能以偏蓋全）在大教室上公共課的學(xué)生，即使教室內(nèi)有裝垃圾的器物，還是有更多的學(xué)生把垃圾袋、礦泉水瓶等放在桌洞內(nèi)，還有部分學(xué)生把垃圾扔在教室后面的角落，而不是下課后扔在垃圾桶內(nèi)；在小教室，每個桌堂內(nèi)都有水果皮、垃圾袋、水瓶等，量還不少，很少有學(xué)生順手把用過后廢棄物帶出教室，雖然有專人搞衛(wèi)生，但也反映出學(xué)生的環(huán)境意識淡薄和不良的習(xí)慣.在課堂上，做過一次簡單的問卷調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果看，更多學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識是隨著周圍環(huán)境的變化逐漸明確的，少部分學(xué)生是受家人的影響從小養(yǎng)成的（更多的父母的環(huán)境意識是無意識的或是潛意識的.但不能否認(rèn)節(jié)約意識.）.部分學(xué)生對環(huán)境保護(hù)的態(tài)度是不主動不積極.這可以在一定程度反映出學(xué)生對環(huán)境知識的了解比較少或不太關(guān)心，也可以說，環(huán)境意識在部分學(xué)生中是淡化的.加強(qiáng)環(huán)境意識的教育需要在看到問題的同時提高理論上的認(rèn)識，需要進(jìn)行理論的灌輸，提高行為的自覺性.學(xué)校教育可以培養(yǎng)學(xué)生的群體環(huán)境意識.個人的良好習(xí)慣通過群體表現(xiàn)出來就是從周圍環(huán)境出發(fā)，從關(guān)注自然出發(fā)，從關(guān)心小環(huán)境到關(guān)心大環(huán)境，形成環(huán)境意識.學(xué)校作為學(xué)生成長的小社會，離不開整個社會的各種因素的影響，但學(xué)校一定要重視從具體行為上進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，讓學(xué)生在對待環(huán)境的問題上形成正確的觀念，在行動上不能左右為難.學(xué)校在教育過程中，要把環(huán)境保護(hù)的知識融入各門學(xué)科中，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在實踐中去感受環(huán)境對生活和健康的影響.

在高校，環(huán)境教育除了環(huán)境資源專業(yè)的學(xué)生外，更多的學(xué)生是不接觸環(huán)境基礎(chǔ)知識和環(huán)境理論的（因為在小中學(xué)時已經(jīng)有所了解），即使有環(huán)?；顒?，更多的學(xué)生也不能說是積極主動參加的，實際上活動的參加者也只能是少數(shù)人.這其中的一個原因就是：在國人的心中，認(rèn)為環(huán)境問題是生產(chǎn)過程中帶來的問題，如：環(huán)境污染、水土流失、土地沙化、溫室效應(yīng)等，和普通老百姓的行為關(guān)系不大，而且普通人對環(huán)境的影響是可以忽略的.其實，每個人的行為對環(huán)境都有影響，如果每個人都隨地丟垃圾，結(jié)果可以想象.更重要的是有了明確的環(huán)境意識才能在行動中有自覺性.所以，在中小學(xué)階段可以告訴學(xué)生可以做什么不可以做什么，在大學(xué)，必須讓學(xué)生知道為什么可以或不可以做，環(huán)境意識教育在大學(xué)階段是不可缺少的理論教育，使學(xué)生形成正確的環(huán)境價值觀.在高校，環(huán)境意識的明確及環(huán)境知識的深化，既需要有明確的教育引導(dǎo)，也需要有一個良好的環(huán)境氛圍，對學(xué)生有一種示范和潛移默化的影響.除專業(yè)學(xué)生外，其他專業(yè)的學(xué)生可以通過不同的途徑進(jìn)行：（1）專題講座的形式.通過專題介紹可以使學(xué)生從理論上了解人與自然的關(guān)系，對環(huán)境問題有明確的認(rèn)識和思考.（2）專業(yè)學(xué)生利用自身的優(yōu)勢通過一定的形式推廣環(huán)境知識.可以通過校園內(nèi)的專欄介紹環(huán)境保護(hù)的常識；可以利用課余時間組織環(huán)保活動；可以借用學(xué)生會組織環(huán)境知識演講等.（3）提供社會實踐的機(jī)會.江澤民在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實踐，打開他們的視野，增長他們的社會經(jīng)驗.”讓學(xué)生們了解社會，了解環(huán)境的變化對生產(chǎn)和生活的影響，（4）了解食品添加劑的科學(xué)性等生活常識性的理論.這樣不會出現(xiàn)“搶碘鹽”的情況.我們了解明確環(huán)境意識，目的是在實際行動中改正一些不良習(xí)慣，懂得合理索取和綠色消費.在2000年12月“綠色消費年”主題啟動儀式上，中國消費者協(xié)會會長曹天站說，“綠色消費”有三層含義：一是倡導(dǎo)消費者選擇示被污染或有助于公眾健康的綠色食品；二是消費過程中注重對垃圾的處置；三是引導(dǎo)消費者崇尚自然，追求健康.在大學(xué)生中積極倡導(dǎo)合理健康的適度的消費觀念.只要學(xué)校重視與環(huán)境有關(guān)的問題，就可以利用現(xiàn)有的條件使學(xué)生在關(guān)注環(huán)境問題的過程中，形成正確的環(huán)境意識.

3 環(huán)境意識教育的目的是為保護(hù)環(huán)境

對環(huán)境問題，剛從饑餓線上爬過來的我們，聽起來只覺得好玩，極少想到會危及自身.可怕之處在于，環(huán)境問題一來就氣勢洶洶，不容躲閃.有點警惕的，起初還以為不過是個環(huán)境衛(wèi)生，陡然間方知，實則關(guān)乎著國計民生，不是子孫后代會怎樣，而是自己當(dāng)下會怎樣.這是認(rèn)識，真要做起來，卻是另一回事.最常見的態(tài)度是，凡事自己小心，真要遇上了，只能怨自己倒霉.很少有人想到，中國的生態(tài)問題已然如此嚴(yán)重，我應(yīng)當(dāng)挺身而出做些什么.社會的每一個成員都生活在一定的環(huán)境中，都有保護(hù)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù).但環(huán)境保護(hù)要講究科學(xué)，要考慮條件，任何一種方法都要考慮其暫時性和局限性.

環(huán)境保護(hù)的意識的產(chǎn)生離不開環(huán)境問題的出現(xiàn).關(guān)注環(huán)境問題，形成正確的環(huán)境保護(hù)的意識，是事物發(fā)展的必然.客觀事物的發(fā)展變化是個過程，由于事物本身發(fā)展的不確定性，使人的認(rèn)識和行為也存在片面性和局限性.經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的環(huán)境問題在一定條件下是可以通過一定的方法（科學(xué)技術(shù)）解決的，但不可能徹底解決，因為任何一種方法都是對具體事物來說的，都有它的局限性.人們對于環(huán)境問題的解決，實際操作是從生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開始的.欲解決環(huán)境問題，應(yīng)著眼于環(huán)境保護(hù)的問題.

環(huán)境保護(hù)對具體的事件來說，是在一定條件下表現(xiàn)出來的積極方面.但在環(huán)境保護(hù)上一定要有理性，需要科學(xué)的態(tài)度，不能憑想像.如二十年多前有一個聲音：地球上的石油資源是有限的，按照這樣的速度開采下去，只要30年的時間就會被開采完.可30年過去了，查新聞還是這樣一種說法.但石油的價格卻漲的很快.這是需要提到原材料價格的上漲是需要一定的輿論配合的.和環(huán)保運動有一定的關(guān)系.1970年4月22日出現(xiàn)在美國的第一個“世界地球日”是美國環(huán)境保護(hù)運動走向高潮的標(biāo)志；1971年綠色和平組織在加拿大成立.1979年，綠色和平組織內(nèi)部開始出現(xiàn)經(jīng)費問題，社會上的反環(huán)境保護(hù)主義勢力也在抬頭，此后的二十多年時間，環(huán)保運動陷入低潮，原油價格也沒有繼續(xù)上漲，全球經(jīng)濟(jì)總體上可算是健康高速發(fā)展.這里說到這個問題，是想說明，環(huán)保是科學(xué)，科學(xué)是有前提的，科學(xué)的正確是暫時的，是對具體問題而言的.不能因為看到出現(xiàn)問題了就主張回到過去，過簡約生活.其實，每一代人對過去的生活又了解多少.保護(hù)環(huán)境是在發(fā)展、利用和改造中來保護(hù)，而不是在固守、靜止中保護(hù)，更不能因為保護(hù)而停止發(fā)展.處理好環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的矛盾，任何國家都在面對，我們是發(fā)展中國家，在處理環(huán)境問題的方法上沒有更多的話語權(quán)，但在環(huán)境保護(hù)問題上，需要考慮國情和經(jīng)濟(jì)實力.雖然從國家政策看不希望企業(yè)生產(chǎn)走西方國家已經(jīng)走過的先污染后治理的道路，但在實際生產(chǎn)中并不能完全做到，更多的時候也是在復(fù)重西方的老路，但總是有解決問題的辦法，所以，形成環(huán)境保護(hù)的意識，利用先進(jìn)的技術(shù)和具體的科學(xué)方法在保護(hù)中尋求發(fā)展.

普及環(huán)境意識，提高環(huán)境保護(hù)的效果，首先在理論上要有一個正確認(rèn)識，掌握了理論才能在實踐中采取正確的行動.其次，在環(huán)境問題上要逐漸避免“公地悲劇”的重演.這里的悲劇不僅是指環(huán)境本身，還有我們對環(huán)境問題到現(xiàn)在為止沒有更好更理性的解決問題的辦法，因為環(huán)境保護(hù)總是和經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系.對我們個人來說，現(xiàn)在能做的就是從我做起，管理好自己的行為，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任.雖然自然界本身的變化帶來的環(huán)境問題，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，但在一定條件下，人類對自然界的變化還是有能力控制和改變的，當(dāng)然更主要的是改變自己的行為和思考問題的方式.關(guān)注環(huán)境問題，形成明確的環(huán)境意識，目的是科學(xué)合理的保護(hù)環(huán)境，使人與自然界和諧相處，實現(xiàn)生態(tài)文明.考慮到環(huán)境問題的滯后性，需要轉(zhuǎn)變思維方式，以科學(xué)、文明、自覺的態(tài)度對待自然界，對待環(huán)境的未來.

4 結(jié)束語

環(huán)境意識是社會意識的一部分，環(huán)境意識是否明確會影響我們的行為.因為環(huán)境意識的明確改變了人們對人與自然相互關(guān)系的認(rèn)識；改變了在人們頭腦中形成的自然環(huán)境各個部分相互獨立、相互分離的認(rèn)識，克服了人類行為的盲目性和危害性.大學(xué)教育是理論和實踐相統(tǒng)一的教育，通過課堂對學(xué)生的灌輸和具體的實踐對學(xué)生的環(huán)境保護(hù)知識的滲透，可以提升學(xué)生的環(huán)境價值觀素質(zhì).人與自然界的和諧，就是要追求“天人合一”的境界.所以，人們具有環(huán)境意識可以更好的保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展.《環(huán)境保護(hù)法》即將出臺，這為人們的行為提供了更為明確的準(zhǔn)則.使低碳生產(chǎn)和生活有法可依，不論是為了生活還是為了生產(chǎn)，都要考慮對環(huán)境的影響，為我國經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐.

〔1〕馬克思恩格斯全集（第20卷）[M].北京：人民出版社，1971.521.

〔2〕劉艾.加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的對策[J].安順學(xué)院學(xué)報，2010,12（4）.

〔3〕咸聊，馮好.中國經(jīng)濟(jì)大洗牌：未來10年中國經(jīng)濟(jì)如何轉(zhuǎn)型[M].北京：中國發(fā)展出版社，2012.

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1673-260X（2012）11-0216-03

本文為內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項目（NJSY11217）的階段成果