舞蹈在我國對外交往中的作用

王 孟

（福建師范大學(xué) 音樂系，福建 福州 350108；江西教育學(xué)院 音樂系，江西 南昌 330029）

舞蹈在我國對外交往中的作用

王 孟

（福建師范大學(xué) 音樂系，福建 福州 350108；江西教育學(xué)院 音樂系，江西 南昌 330029）

舞蹈是為了表現(xiàn)人類的情感而被創(chuàng)造出來的，它是一種以人體動作過程來表現(xiàn)人類情感的藝術(shù).舞蹈文化是一種非語言文字的人體動態(tài)文化，它可以逾越語言、文字的障礙，突破民族和國度的限制，成為全人類交流情感、增進(jìn)友誼的天然手段.通過舞蹈這個載體從三方面闡述我國在對外交往中所起的作用.

舞蹈；對外交往；作用

舞蹈來源于社會生活，隨著社會生活的發(fā)展而發(fā)展.它是社會生活、社會思想、社會風(fēng)尚的一種反映和表現(xiàn)；但它一經(jīng)形成又反過來給予社會生活以影響.[3]舞蹈作為一種特殊的意識形態(tài)，作為藝術(shù)的一種，它對社會的作用與影響，是通過生動鮮明的舞蹈形象，以審美為中介實現(xiàn)的.可以說，舞蹈就是為了表現(xiàn)人類的情感而被創(chuàng)造出來的，它是一種以人體動作過程來表現(xiàn)人類情感的藝術(shù).因此，舞蹈語言是一種通過人體律動來傳達(dá)人類信息的情感語言，它具有強(qiáng)烈的傳感作用，含有濃厚的情感因素.而且由于舞蹈文化是一種非語言文字的人體動態(tài)文化，所以它可以逾越語言、文字的障礙，突破民族和國度的限制，四海通行，五洲共賞，成為全人類交流情感、增進(jìn)友誼的天然手段.中華人民共和國建立初期，在世界對中國還很不了解的情況下，舞蹈在傳播我國人民的友好感情、展現(xiàn)我國古老文明方面，曾經(jīng)發(fā)揮了十分積極的作用，被當(dāng)時任國務(wù)院總理兼外交部長的周恩來為“外交的先行官”、“大使”前的大使”.

1 舞蹈在我國對外交往中起著民間大使的作用

周總理提出了開展民間外交的重要構(gòu)想：[1]“民間先行，以民促官，官民并舉”.周總理解釋說，中國的外交是官方的、半官方的和民間的三者結(jié)合起來的外交.外交工作決不僅限于外交部來做.它的范圍很廣……我們要廣義地來理解外交工作.他認(rèn)為“靈活運用政府外交和民間外交兩種形式，特別是廣泛開展民間外交，是新中國在國際關(guān)系中的一個創(chuàng)造，為對外工作開辟了廣闊的園地.”

新中國成立之初，中國與日本幾乎隔絕.[2]1952年5月，時任中國人民銀行行長的南漢宸邀請日本國會議員帆足計訪華.為宣傳新中國，周恩來贈給帆足計《白毛女》的電影拷貝.1952年秋，松山芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長清水正夫在東京江東區(qū)的一家小禮堂看到電影《白毛女》深感震撼，并推薦夫人松山樹子也去觀看，隨后決定將電影《白毛女》改編成芭蕾舞劇.1958年3月13日，芭蕾舞劇《白毛女》在北京舞臺首度亮相，便贏得一致贊嘆，中國觀眾被這部反映人民解放的芭蕾舞劇深深打動.2003年10月14日，為慶?！吨腥蘸推接押脳l約》締結(jié)25周年，年過八旬的清水正夫率領(lǐng)松山芭蕾舞團(tuán)第十二次來華演出.2008年5月8日，在日本進(jìn)行國事訪問的胡錦濤主席前往松山芭蕾舞團(tuán)，親切看望了為中日友好事業(yè)和文化交流做出積極貢獻(xiàn)的日本松山芭蕾舞團(tuán)名譽(yù)會長清水正夫和夫人松山樹子.清水正夫先生和松山芭蕾舞團(tuán)是中日民間友好交往的先驅(qū)，是兩國文化交流的一面旗幟.如果說上世紀(jì)70年代中美關(guān)系的解凍緣于“乒乓外交”，那么中日邦交正?；暗摹鞍爬傥璧竿饨弧眲t在中日友好發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，松山芭蕾舞團(tuán)功不可沒.

為了使國外的人們更多的了解新中國，1977年上海芭蕾舞劇團(tuán)到法國、加拿大訪問演出，此次出訪所攜帶的節(jié)目：第一套是芭蕾舞劇《白毛女》；第二套是民族舞蹈、音樂節(jié)目.首場演出那天，法國現(xiàn)任政府的國防、勞動、衛(wèi)生部3位部長、前總理孟戴斯.弗朗斯、德姆維爾、?？哲妳⒅\長、外國駐法使節(jié)、法中友協(xié)名譽(yù)主席、社會名流、德斯坦總統(tǒng)的父母等人到場，劇場里秩序井然，鴉雀無聲.法國輿論界的反應(yīng)相當(dāng)熱烈.每天都有記者前來采訪.《費加樂報》認(rèn)為，《白毛女》舞劇帶有“整個一個民族所固有的‘魅力’”，這個戲“莊重”“細(xì)膩”“富有夢想”“寓有詩意”.到加拿大后，加政府司法部長代表特魯多總理親往迎接，她從政前曾當(dāng)過多年文藝評論員，她看完《白毛女》舞劇后，感嘆說，“原來以為可能充滿了火藥味，看后完全不是這樣.看到你們男女演員舉止文雅的動作，輕盈的舞步，充滿了人情味，我們都感到驚奇.”一位到過中國的海員認(rèn)為這是“芭蕾外交的突破”.加拿大演出局的經(jīng)理夸獎他們?yōu)橛颜x而來，做的很出色，可以算得上“中國派出來的最好的大使”.

應(yīng)美方邀請，2000年9月中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)訪美演出，現(xiàn)任舊金山中國總領(lǐng)事王云翔稱贊中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)的演出和訪問從另一個角度向美國人民展示了中國人民的生活風(fēng)采和思維哲學(xué)，促進(jìn)了中美兩國之間的了解，拉近了兩國人民的關(guān)系，他們做到了外交官做不到的事，起到了外交官起不到的作用，他們所做的是民間外交.

2 舞蹈在我國對外交往中起著交流傳感作用

[3]舞蹈語言是一種通過人體律動來傳達(dá)人類信息的情感語言，它具有強(qiáng)烈的傳感作用，含有濃厚的情感因素.而且由于舞蹈文化的深情厚意.每當(dāng)舞臺上出現(xiàn)那個國家的舞蹈時，該國的使節(jié)就站起來向演員鼓掌、向觀眾致謝.臺上臺下完全沉浸在歡樂和友情之中.舞蹈，在此時此刻，作為一種形象的情感語言，發(fā)揮了任何語言文字都無法比擬的交流傳感作用.如：20世紀(jì)50年代初，由著名舞蹈家戴愛蓮創(chuàng)作的《荷花舞》就是這樣一部精品.舞蹈中姑娘們身著綠色長裙，長裙下端的荷葉圓盤上盛開著美麗的粉色的荷花，她們以圓場碎步和碾步為基本步伐，與上身搖曳多姿的手臂動作相配合，造成一幅舒緩流暢的畫面：春光明媚，滿湖飄香，碧水紅蓮，起伏蕩漾.[2]60年代初期，在一次有各國使節(jié)參加的歌舞晚會上，我國東方歌舞團(tuán)演出了一系列亞洲、非洲、拉丁美洲的歌舞：阿拉伯的凝重、東南亞的婀娜、南美洲的奔放，在中國舞蹈家們維妙維肖的表演中得到了充分的展現(xiàn)，令亞、非、拉丁美洲的朋友們驚喜萬分，他們深深感受到蘊含在這些動態(tài)形象中發(fā).可以說，舞蹈就是為了表現(xiàn)人類的情感而被創(chuàng)造出來的，它是一種以人體動作過程來表現(xiàn)人類情感的藝術(shù).民間歌舞實際上在經(jīng)歷著一場全民性的改造，它也由革命思想宣傳的武器轉(zhuǎn)型到了“普天同樂”的娛人手段.同時，這一時期也是新政權(quán)塑造一種民族國家形象的重要階段，民間歌舞與生俱來的氣質(zhì)必然使其負(fù)此重任.于是，在第三世界國家范圍內(nèi)的“世界青年聯(lián)歡節(jié)”上，中國的民間歌舞成為向世界宣布一個新政權(quán)形象的有力代言.歡愉、幸福、昂揚、喜慶成為此時民間歌舞的基調(diào).這一切，也是民間歌舞走到更廣闊的歷史前臺的機(jī)遇，它的藝術(shù)身份也由此彰顯于世.又如1964年由周恩來倡議創(chuàng)作的音樂舞蹈.史詩《東方紅》就是一部形象的表達(dá)中國人民近百年來爭取自由、反迫害、求解放的歷史教科書；它告訴觀眾，中國共產(chǎn)黨在“長夜難明赤縣天”的時代，領(lǐng)導(dǎo)中國人民，高舉革命火炬，越過萬水千山，點燃抗日烽火，埋葬蔣家王朝.

3 舞蹈在我國對外交往中起著東西方文化交流的作用

民間舞蹈是一種文化現(xiàn)象，它用人類自身的形體動作和思想情感表現(xiàn)社會生活，體現(xiàn)民族歷史，傳情達(dá)意，抒發(fā)情懷.[4]歷史悠久的民間舞蹈，在長期的創(chuàng)造、傳承和演變過程中，逐漸形成了自己的文化結(jié)構(gòu).在社會轉(zhuǎn)型加速期，由于傳統(tǒng)文化因素和現(xiàn)代文化因素的摩擦，東方文化和西方文化的撞擊，使古老的民間舞蹈文化正在發(fā)生著程度不同的變化.當(dāng)代色彩紛呈的科學(xué)文化知識豐富了少數(shù)民族群眾的精神文化生活，并正在改變著他們的思維方式、生產(chǎn)生活方式和價值觀念，西方的迪斯科、現(xiàn)代舞等舞蹈文化迅速在我國傳播，使其融入到我國的民間文化當(dāng)中.

我國自20世紀(jì)80年代實行改革開放的政策以后，許多外國友人蜂擁而至，都想瞻仰一番五千年古國文明，都想親眼目睹中國日新月異的神速發(fā)展.如北京歌舞團(tuán)創(chuàng)作演出的大型樂舞《盛世行》就是立足于與旅游事業(yè)相結(jié)合而創(chuàng)作演出的.大幕啟處，報幕員以導(dǎo)游的身分，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入清王朝康乾盛世的歷史勝景之中.第一場“慶典”，表現(xiàn)了紫禁城太和殿前皇帝登基、朝拜的儀式，跳起了清代著名的《喜起舞》；第二場“星祭”，表演了《禮儀舞》；第三場“打鬼”第四場“南巡”、第五場“演樂”、第六場“秋你”，從各個角度介紹了清宮皇室的生活，展現(xiàn)了清代盛世的風(fēng)情畫卷.應(yīng)當(dāng)說，發(fā)揮舞蹈的認(rèn)識作用，使國外觀眾通過一場舞蹈欣賞，在審美中認(rèn)識中國文化、了解中國生活.

在展現(xiàn)我國文化的同時，我國不斷邀請國外舞蹈團(tuán)體來華演出，從而展現(xiàn)西方的文化.如2011年8月應(yīng)邀來我國的加拿大青年芭蕾舞團(tuán)一行45人來華訪問演出，加拿大青年芭蕾舞團(tuán)隸屬于加拿大溫哥華吳祖捷芭蕾舞學(xué)院，舞團(tuán)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀芭蕾舞人才，他們在各項國際比賽中屢屢摘金奪銀.中央電視臺、《人民日報》、《北京青年報》、《中國藝術(shù)報》等多家媒體對演出進(jìn)行了采訪報道，并對演員們的精彩表演和專業(yè)精神給予高度評價.又如2009年11月6日俄羅斯國際友好城市聯(lián)合會理事會理事Т.О.巴甫羅夫娜為團(tuán)長的俄羅斯青少年藝術(shù)代表團(tuán)一行30人來華交流演出，100多名中方青少年演員和俄方小演員同臺演出.俄羅斯的小演員們表演了傳統(tǒng)的俄羅斯民間舞蹈、童話舞蹈以及爵士舞和踢踏舞，展示了他們非凡的藝術(shù)才華，增進(jìn)了中俄兩國青少年之間的了解和友誼.

〔1〕金桂華.從官方外交到民間外交[M].上海：上海辭書出版社，2009.

〔2〕陳昊蘇，張勝軍.民間外交與大國崛起[M].鳳凰出版社，2011.

〔3〕樸永光.舞蹈文化概論[M].中央民族大學(xué)出版社，2009.

〔4〕劉曉真.中國世界舞蹈文化[M].時事出版社,2009.

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1673-260X（2012）11-0190-02