新時(shí)期大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)意義及有效途徑探究

李 軍,陳 剛

（赤峰學(xué)院 繼續(xù)教育學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

新時(shí)期大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)意義及有效途徑探究

李 軍,陳 剛

（赤峰學(xué)院 繼續(xù)教育學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

近年來，大學(xué)生自殺以及傷害他人生命的現(xiàn)象屢見不鮮，反映出當(dāng)代大學(xué)生生命意識的淡薄和高校生命教育的缺失.本文探討我國新時(shí)期大學(xué)生生命教育的意義，并提出切實(shí)有效的途徑.

大學(xué)生；生命教育；意義；途徑

生命教育是指幫助學(xué)生認(rèn)識生命、敬畏生命、珍惜生命;超越生命中的困難，提高生存能力;激發(fā)生命的潛能，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值的教育.近年來，全國高校大學(xué)生自殺的現(xiàn)象越來越頻繁，大學(xué)校園暴力事件也屢屢發(fā)生，這些都反映了大學(xué)生漠視生命的不良傾向，他們或輕視自己的生命，或漠視他人的生命，遇到一點(diǎn)挫折或打擊，就選擇結(jié)束生命作為解決方式，除了表明其心理脆弱外，也表明高校對大學(xué)生生命教育的缺乏.面對這些年輕生命如此輕易逝去，作為高校教育工作者，深感在大學(xué)生中開展生命教育的必要性和緊迫性.本文探討新時(shí)期高校大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)意義及有效途徑.

1 新時(shí)期高校大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 時(shí)代變化需要加強(qiáng)大學(xué)生生命教育

科技的飛速發(fā)展引發(fā)了全球生態(tài)環(huán)境惡化，國際的動蕩引發(fā)了地區(qū)沖突升級和恐怖主義泛濫，加重了人們的生存危機(jī)感；也加劇了人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身的疏離；全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的快速推進(jìn)帶來了人類生存壓力的不斷增加，導(dǎo)致人們對生活意義感的下降.以上原因，使得一部分大學(xué)生在面臨現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾以及學(xué)業(yè)、就業(yè)等外在壓力時(shí)，出現(xiàn)了迷茫與困惑，感到無所適從，無法理解生命本身的存在及其意義.

1.2 社會價(jià)值觀念的異化需要對大學(xué)生進(jìn)行生命教育

市場經(jīng)濟(jì)雖然推動社會的發(fā)展，但也帶來了拜金主義、功利主義、個(gè)人主義等負(fù)面影響，頹廢的社會意識在無形中影響著大學(xué)生的判斷能力與生命價(jià)值觀.當(dāng)大學(xué)生無法從“傳統(tǒng)文化”中找到行為的方向和準(zhǔn)則時(shí)，不少大學(xué)生彷徨、苦悶，陷入人生的迷茫.因此，加強(qiáng)大學(xué)生的生命教育是社會發(fā)展的期望.

1.3 教育的本質(zhì)要求加強(qiáng)大學(xué)生生命教育

現(xiàn)代教育從某種意義上說是與生命脫節(jié)的教育,現(xiàn)代教育過分地追求知識的掌握、智能的發(fā)展和學(xué)業(yè)的成功，缺少對人的生活、生命和心靈的關(guān)注，使教育偏離了引領(lǐng)人的幸福的使命，導(dǎo)致人們學(xué)到了知識卻不懂生活，獲得了成功卻感受不到幸福.生命是教育的本質(zhì)所在，是教育的起點(diǎn)和歸宿.因此，對大學(xué)生進(jìn)行生命教育，這是教育的神圣使命.

2 我國大學(xué)生生命教育存在的問題及原因

2.1 生命教育理念相對滯后

一方面,傳統(tǒng)的高校德育存在壓抑學(xué)生個(gè)性、扼殺學(xué)生創(chuàng)新能力的傾向.高校德育應(yīng)建立在充分尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上,否則大學(xué)生就可能會因受制于現(xiàn)實(shí)的社會條件,而一味地去迎合消極的、惡性的社會環(huán)境.不可否認(rèn),我們在高校德育工作中忽視了一條最基本的道理:對生命的珍視是人的道德中最為樸素而高貴的品質(zhì).但當(dāng)前的高等教育既存在功能化傾向,也存在功利化傾向.教育理念模糊不清,使得學(xué)生即使擁有廣博的知識,卻不知道活著的意義.在這種教育傾向之下,生命的價(jià)值愈加被忽視.另一方面,有部分高校領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為進(jìn)入高校的學(xué)生都已成年,他們有自己獨(dú)立的思考和判斷能力,專門開展生命教育意義不大；有的人認(rèn)為開展生命教育主要是學(xué)生家長的事情,與學(xué)校沒有太大的關(guān)系；還有的人認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該積極參加社會實(shí)踐活動,豐富自己的人生閱歷,這樣,自然地就會在實(shí)踐中獲得生命安全方面的知識,樹立起生命安全意識,沒有必要浪費(fèi)專門的人力、物力、財(cái)力去開展生命教育.生命教育理念的滯后成為開展大學(xué)生生命教育實(shí)踐的思想瓶頸.

2.2 生命教育理論研究不足

我國的大學(xué)生生命教育大多是靠高校思想政治教育工作者自身的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)和影響學(xué)生對生命的理解,一直缺乏相關(guān)理論的有效指導(dǎo).在當(dāng)前的高校教育中,全面發(fā)展的素質(zhì)教育方針落實(shí)到具體的操作層面上還存在諸多問題,對學(xué)生的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值導(dǎo)向仍以考試分?jǐn)?shù)為主,甚至學(xué)習(xí)成績好可以掩蓋一個(gè)學(xué)生在其他方面的不足.這種過分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和智育的行為使得教育演化為工具教育,眾所周知,理論來源于實(shí)踐,并反過來對實(shí)踐起到重要的指導(dǎo)作用.由于我國的生命教育實(shí)踐起步較晚,目前還處于探索階段,所以更需要理論研究的支持和政策導(dǎo)向的幫助.生命教育的實(shí)踐要求進(jìn)一步深化生命教育的理論研究,積極探索開展生命教育的新思路、新舉措,探尋有效的生命教育原則、途徑、方法等.

2.3 生命教育體制殘缺不全

健全的體制是高校開展生命教育的制度保障.事實(shí)表明,當(dāng)前國內(nèi)高校中,基本上沒有建立有關(guān)生命教育的體制,大部分高校沒有將生命教育列入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃和教育教學(xué)質(zhì)量考核的評價(jià)體系中.高校生命教育體制的不健全,直接導(dǎo)致了生命教育在時(shí)間上沒有保障,在具體實(shí)施中困難重重.長期以來,對學(xué)生實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的培養(yǎng),把教育的目的異化為獲取知識和技能.作為外在于社會的一種要求,教育把人置于手段、客體的地位,過分強(qiáng)調(diào)教育的工具價(jià)值,而忽視了教育的最高目標(biāo)在于通過知識來啟迪智慧,并將智慧融入生命,從而提升生命的意義.由此可以看出,教育價(jià)值取向的錯位,導(dǎo)致了生命教育體制殘缺,進(jìn)而導(dǎo)致了目前部分大學(xué)生漠視生命存在、無視生命價(jià)值,不能理性地對待生命,不能理解生命的真正涵義.

3 加強(qiáng)大學(xué)生生命教育的對策

3.1 開設(shè)生命教育專門課程

生命教育課程教學(xué)是生命教育的主渠道，是大學(xué)教育不可或缺的重要環(huán)節(jié).生命教育課程是以人的生命為主線，圍繞生命的活動和生活的內(nèi)容而組織的，旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命，珍愛生命，發(fā)展生命，提升學(xué)生的生存能力和生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值.它具有綜合性、生活性、實(shí)踐性和人文性等特征.針對當(dāng)前大學(xué)生存在的生命認(rèn)識模糊、抗挫能力弱、生存技能不強(qiáng)、生命價(jià)值觀念淡薄等不足，生命教育課程目標(biāo)應(yīng)該確定為:引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識生命，理解生命的由來，了解人體生理結(jié)構(gòu)和生命基本知識，使之對生與死有全面的認(rèn)識;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命發(fā)展的特點(diǎn)，使之學(xué)習(xí)和掌握必要的生存技能;引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的意義和價(jià)值，使之珍惜生命，熱愛生命，激揚(yáng)生命，完善生命;引導(dǎo)學(xué)生建立生命與自我、生命與社會、生命與自然的和諧關(guān)系，享受健康、積極、快樂的生活.在教學(xué)安排上，大學(xué)生生命教育課應(yīng)遵循課內(nèi)與課外互補(bǔ)、理論與實(shí)踐結(jié)合、科學(xué)與人文交融的原則，科學(xué)安排教學(xué)計(jì)劃.

3.2 營造感恩型的校園文化

感恩，即感恩戴德之意，也有感謝、感激的意思.狹義上講，感恩是一種愛、一種美德，也是一種積極的人生態(tài)度.具體來說，一個(gè)懂得感恩的人，才會對生活心存感激，對生活充滿熱情，也才能體悟人生的意義;同時(shí)，只有學(xué)會感恩，才會對他人心存感激，才會尊重、寬容和關(guān)愛他人，才能與他人建立和諧的關(guān)系.換句話說，一個(gè)懂得感恩的人，他在精神上是不會空虛、孤獨(dú)和缺乏支撐的，更不會漠視生命的價(jià)值.因此，感恩教育說到底就是一種道德教育和價(jià)值教育，其中也包含了生命教育的內(nèi)容和要義.對于高校而言，營造濃厚的感恩文化氛圍，是大學(xué)生生命教育一條行之有效的途徑.高校要善于創(chuàng)造和挖掘校園文化中感恩教育元素，強(qiáng)化對學(xué)生價(jià)值觀念的影響，如利用校園中的花草樹木、建筑布局等物質(zhì)載體，將一些尊師重教、尊老愛幼、珍愛生命等名言警句和典型“鑲嵌”其中，陶冶學(xué)生的感恩情感;在學(xué)校教育管理制度設(shè)計(jì)中，將人文關(guān)懷和感恩理念滲透其中，加強(qiáng)對學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)，喚醒學(xué)生的感恩意識;利用傳統(tǒng)節(jié)日和重大紀(jì)念日的契機(jī)，開展大學(xué)生喜聞樂見而又豐富多彩、寓意深刻的校園文化活動，營造深厚的知恩、謝恩、感恩的校園風(fēng)氣.

3.3 開展經(jīng)常性的生命教育實(shí)踐

生命教育源于實(shí)踐，用于實(shí)踐.社會實(shí)踐活動是大學(xué)生生命教育不可或缺的重要渠道.高校要有針對性地開展經(jīng)常性的實(shí)踐教育活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得積極的情感體驗(yàn)，親身感受教育與啟迪，提升對生命的理解和認(rèn)識.通過組織參觀醫(yī)院產(chǎn)房、嬰兒院、手術(shù)室、太平間、殯儀館等，讓學(xué)生了解生命的起源，體驗(yàn)生命的喜悅和恐懼，教育他們敬畏生命，珍惜生命;通過組織參加公益活動和志愿服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)愛與施予，增強(qiáng)生命的責(zé)任感;通過組織參觀烈士陵園、革命紀(jì)念館、名人故居等德育基地，讓學(xué)生學(xué)會欣賞生命，懂得生命的價(jià)值和意義;通過組織參觀監(jiān)獄、看守所、戒毒所或消防安全、防艾滋病展覽等，使學(xué)生增強(qiáng)法律觀念和自我防范意識，自覺維護(hù)生命的尊嚴(yán).總之，社會實(shí)踐活動有助于大學(xué)生升華對生命價(jià)值的認(rèn)知，豐富自我的精神世界，提升個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀.大學(xué)生生命教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，離不開學(xué)校、家庭和社會各盡其責(zé)和聯(lián)動協(xié)作.作為人才培養(yǎng)的搖籃的高校在生命教育中所要承擔(dān)的責(zé)任是顯而易見的.高校既要全方位、立體式、常規(guī)化地推進(jìn)生命教育，又要將生命教育與德育、智育、美育、心育和體育等有機(jī)結(jié)合起來.面對當(dāng)前部分大學(xué)生漠視生命的現(xiàn)象，科學(xué)地選取生命教育的路徑，有效破解生命教育存在的突出問題是高校的當(dāng)務(wù)之急.

〔1〕黃成忠.感恩意識與育德功能分析［J］.汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2010(4).

〔2〕黃榮.試論開展大學(xué)生生命教育的內(nèi)容和途徑［J］.廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(8).

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