星星之火待燎原
——論大學(xué)生志愿者精神的培育

劉 娟

（廣東海洋大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 湛江 524088）

星星之火待燎原
——論大學(xué)生志愿者精神的培育

劉 娟

（廣東海洋大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 湛江 524088）

伴隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義精神文明建設(shè)進(jìn)程加快，以大學(xué)生志愿者為中堅(jiān)力量的志愿者行動(dòng)日益受到關(guān)注和認(rèn)可，大學(xué)生志愿者精神的星火正以燎原之勢(shì)發(fā)展壯大.

大學(xué)生；志愿者；志愿者精神

1 星星之火——對(duì)我國(guó)大學(xué)生志愿者精神的辯證認(rèn)識(shí)

1.1 志愿者精神解析

志愿者（Volunteer，也稱志愿人員、義工、志工），是指“志愿者是指不為物質(zhì)報(bào)酬，基于良知、信念和責(zé)任，自愿為社會(huì)和他人提供服務(wù)幫助的人”.志愿者精神作為源動(dòng)力，蘊(yùn)含在志愿者點(diǎn)滴的志愿者行動(dòng)中，集中體現(xiàn)為“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”.其中，奉獻(xiàn)是志愿者精神的宗旨，這意味著在人的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間，志愿者們選擇了對(duì)社會(huì)自覺(jué)自愿、無(wú)私無(wú)償?shù)摹胺瞰I(xiàn)”，選擇了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，這是一種愛(ài)國(guó)主義、集體主義和高度社會(huì)責(zé)任感的統(tǒng)一，正如世博“小白菜”所言，“我沒(méi)想過(guò)要得到‘志愿者之星’，只是抱著‘志愿者之心’在工作”.友愛(ài)是實(shí)踐志愿者精神的基礎(chǔ)，我國(guó)自古就是“友善仁愛(ài)”之邦，無(wú)論是孔子的“仁愛(ài)”還是墨家的“兼愛(ài)”，都在倡導(dǎo)不分民族、貧富、文化差異的平等之愛(ài)，由此衍生出了尊老愛(ài)幼、孝慈為懷、鄰里相幫、濟(jì)人危難、助人為樂(lè)等中華民族的優(yōu)秀道德品質(zhì)，可見(jiàn)志愿者精神是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng).互助是實(shí)踐志愿者精神的方式，傳統(tǒng)的慈善行為強(qiáng)調(diào)能者“助人”，如“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人”，現(xiàn)代的志愿行動(dòng)則強(qiáng)調(diào)“互相幫助，助人自助”，志愿者在尊重對(duì)方人生觀、價(jià)值觀前提下幫助對(duì)方戰(zhàn)勝困難，同時(shí)獲得自身的精神充實(shí)和內(nèi)心升華.進(jìn)步是志愿者精神的歸宿，這里的“進(jìn)步”包括人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步，志愿者在團(tuán)體的志愿行動(dòng)中收獲了奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)、精誠(chéng)協(xié)作、愛(ài)崗盡責(zé)等高貴品質(zhì)，也使平時(shí)所學(xué)的知識(shí)與技能得到實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人靈魂和價(jià)值的升華，同時(shí)又為構(gòu)建和諧社會(huì)、解決社會(huì)突出矛盾與難題實(shí)實(shí)在在貢獻(xiàn)了力量，這正與馬克思關(guān)于“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的論斷相契合.

1.2 大學(xué)生志愿者精神的蓬勃發(fā)展

人的精神活動(dòng)總離不開(kāi)物質(zhì)載體，志愿者精神的實(shí)現(xiàn)正是體現(xiàn)在志愿者行動(dòng)之中.以1994年12月5日中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)的成立為標(biāo)志，我國(guó)大學(xué)生志愿者行動(dòng)進(jìn)入到一個(gè)正式化、規(guī)?；陌l(fā)展新階段.首先表現(xiàn)在志愿者人數(shù)上，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在校大學(xué)生參加志愿者行動(dòng)的比例（約38.3%）在各界青年中最高，如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的大學(xué)生志愿者共5.3萬(wàn)人（占志愿者總數(shù)80%），殘奧會(huì)大學(xué)生志愿者共2.1萬(wàn)人.其次表現(xiàn)在志愿者行動(dòng)領(lǐng)域上，大學(xué)生志愿者著眼于講文明樹(shù)新風(fēng)、扶危濟(jì)困、大型社會(huì)活動(dòng)順利進(jìn)、行應(yīng)急救援、畢業(yè)生“三支一扶”計(jì)劃和大學(xué)生志愿西部服務(wù)計(jì)劃等項(xiàng)目開(kāi)展志愿者行動(dòng)，特別是經(jīng)歷了奧運(yùn)、世博、亞運(yùn)等大型賽會(huì)的舉辦之后大學(xué)生志愿者的前進(jìn)步伐愈加鏗鏘.再次，表現(xiàn)在志愿者行動(dòng)效應(yīng)上，不僅促進(jìn)了大學(xué)生知行合一、全面發(fā)展，志愿者行動(dòng)也成為我國(guó)高校共青團(tuán)工作的重要組成部分和高校德育的有力抓手，同時(shí)得到黨和政府的公開(kāi)鼓勵(lì)和支持.

1.3 培育大學(xué)生志愿者精神的制約因素

短短二十余載，我國(guó)大學(xué)生志愿者行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)的跨越式發(fā)展，但形式化重、認(rèn)同度低、法律空白、制度缺失等“發(fā)展瓶頸”也嚴(yán)重制約了大學(xué)生志愿者精神的培育與進(jìn)一步弘揚(yáng).目前，我國(guó)大學(xué)生志愿者行動(dòng)大多仍為“黨團(tuán)主導(dǎo)、專門機(jī)構(gòu)發(fā)動(dòng)、單位協(xié)辦、大眾支持”的自上而下運(yùn)作模式，雖能最大程度實(shí)現(xiàn)集中力量辦大事，但不利于志愿者自主性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，大學(xué)生難以全身心投入而導(dǎo)致志愿者行動(dòng)流于形式；與黨政支持、媒體宣揚(yáng)相反的是，志愿者精神遭到普通民眾的種種質(zhì)疑與揣測(cè)：“你是真的自愿的么？還是學(xué)校要求的？”、“是不是做志愿者能加學(xué)分？有很多錢拿？”，無(wú)法贏得社會(huì)認(rèn)同度就無(wú)法營(yíng)造使志愿精神長(zhǎng)足發(fā)展的文化氛圍及公民意識(shí)；我國(guó)至今尚無(wú)一部全國(guó)性的志愿者促進(jìn)法，志愿者行動(dòng)中的對(duì)象、范圍、權(quán)利、義務(wù)等沒(méi)有明晰的法律規(guī)定，不利于志愿者權(quán)益的保護(hù)及志愿者行動(dòng)的持續(xù)發(fā)展；同時(shí)，制度性缺失使得大學(xué)生志愿者行動(dòng)從招募、培訓(xùn)、管理、行動(dòng)到評(píng)價(jià)、激勵(lì)以及資金支持等方面都缺乏保障性，一定程度上挫傷了志愿者積極性.

2 何以燎原——對(duì)培育大學(xué)生志愿者精神的現(xiàn)實(shí)思考

2009年6月教育部印發(fā)《關(guān)于深入推進(jìn)學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的意見(jiàn)》，指出要深入推進(jìn)學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)，廣泛普及志愿理念，大力弘揚(yáng)志愿精神，著力培養(yǎng)志愿服務(wù)意識(shí)，著力壯大志愿者隊(duì)伍，著力完善志愿服務(wù)體系，著力建立志愿服務(wù)社會(huì)化運(yùn)行模式，努力促進(jìn)學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的長(zhǎng)效化、規(guī)范化、常態(tài)化.為此應(yīng)從以下三個(gè)方面著手進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生志愿者精神的培育.

2.1 將大學(xué)生志愿者精神的培育與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相結(jié)合

志愿服務(wù)的興起與人們對(duì)國(guó)家宏觀調(diào)控與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的反思聯(lián)系在一起的，在經(jīng)濟(jì)成分、分配方式和利益關(guān)系日益多樣化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，單純依靠政府或市場(chǎng)已經(jīng)不能完全滿足發(fā)展的需要，而倡導(dǎo)自主參與、積極奉獻(xiàn)、自助互助的志愿者精神作為“第三種力量”正好發(fā)揮了拾遺補(bǔ)闕的重要功能.黨的十六屆六中全會(huì)提出到2020年構(gòu)建“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)主義和諧社會(huì)，除了堅(jiān)持黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)之外，還需要最大范圍地動(dòng)員社會(huì)各界力量的共同參與，由此《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決議》首次明確提出要“完善社會(huì)志愿服務(wù)體系”，在這個(gè)意義上可以說(shuō)倡導(dǎo)“服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”的志愿者精神是一種看不見(jiàn)的和諧.因而，培育大學(xué)生志愿者精神就必須站在“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的歷史高度來(lái)創(chuàng)新大學(xué)生志愿者行動(dòng)內(nèi)容和方式，增強(qiáng)志愿者行動(dòng)的實(shí)效性.這一點(diǎn)在志愿者行動(dòng)已趨于成熟化的國(guó)家得到充分重視，譬如新加坡的志愿者行動(dòng)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段工作內(nèi)容亦有所側(cè)重，時(shí)刻服務(wù)于當(dāng)前國(guó)家建設(shè)的緊要任務(wù)，20世紀(jì)50年代，配合國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，鋪路修橋；60年代，提高青年素質(zhì)、幫助青年就業(yè)；70年代，幫助開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)、倡導(dǎo)健康文明的生活方式；80年代末，注重幫助青年解決婚姻問(wèn)題和關(guān)注退休老人生活及休閑等.具體到我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，新農(nóng)村建設(shè)、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)都是關(guān)系和諧社會(huì)構(gòu)建的重大問(wèn)題，我國(guó)志愿者行動(dòng)項(xiàng)目在以上領(lǐng)域亟需擴(kuò)展和深化.為此應(yīng)號(hào)召大學(xué)生志愿者積極參與扶貧開(kāi)發(fā)，如“青年志愿者扶貧接力計(jì)劃”、暑期大中學(xué)生志愿者文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，為貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)科技推廣作出貢獻(xiàn)；積極參與社區(qū)建設(shè)，如青年志愿者與困難家庭“一助一”的長(zhǎng)期結(jié)對(duì)服務(wù)，以社區(qū)為依托動(dòng)員每個(gè)人以主人翁姿態(tài)參與和諧社會(huì)的建設(shè)；積極參與環(huán)境保護(hù)，如“保護(hù)母親河”青年志愿者綠色行動(dòng)營(yíng)計(jì)劃，用植樹(shù)造林、清除白色垃圾等實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)全社會(huì)保護(hù)環(huán)境.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生志愿者精神的培育是實(shí)現(xiàn)“全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”和諧社會(huì)的重要因素.

2.2 將大學(xué)生志愿者精神的培育與服務(wù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才相結(jié)合

馬斯洛需要層次理論認(rèn)為，人在滿足了自身生理和安全需要之后，就會(huì)進(jìn)一步產(chǎn)生渴望情感交流、獲得尊重與自我實(shí)現(xiàn)的需要.這些高層次的需要也正是當(dāng)代大學(xué)生的渴望和追求，借助志愿者行動(dòng)這個(gè)實(shí)踐平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”.因而，培育大學(xué)生志愿者精神就必須重視對(duì)大學(xué)生高級(jí)精神需要的滿足，幫助大學(xué)生在志愿者行動(dòng)中開(kāi)發(fā)潛能、獲得成長(zhǎng).國(guó)外志愿者行動(dòng)中特別強(qiáng)調(diào)將志愿服務(wù)與青少年發(fā)展與技能培養(yǎng)相結(jié)合，使青少年志愿者在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)，自身也得到鍛煉與發(fā)展的機(jī)會(huì)，這相較于國(guó)內(nèi)許多轟轟烈烈形式化的志愿者行動(dòng)而言具有重要的借鑒意義.如英國(guó)政府的“千禧年志愿者”項(xiàng)目，主要目的在于鼓勵(lì)青年人參與到他們關(guān)注的各種地方性的問(wèn)題中去，包括運(yùn)動(dòng)隊(duì)的教練、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、青年領(lǐng)導(dǎo)力的訓(xùn)練、音樂(lè)與舞蹈.如果參加該項(xiàng)目的青年人在一年內(nèi)提供200小時(shí)志愿服務(wù)，就可以得到國(guó)家教育與技能秘書(shū)處頒發(fā)的證書(shū)，同時(shí)這一志愿服務(wù)經(jīng)歷也可以獲得雇主、大學(xué)及社區(qū)的認(rèn)可，對(duì)個(gè)人進(jìn)入大學(xué)或就業(yè)均有助益.[1]具體到我國(guó)大學(xué)生志愿者精神培育，應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生在志愿者行動(dòng)中檢驗(yàn)和運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，如抗震救災(zāi)過(guò)程中，醫(yī)學(xué)學(xué)生可以運(yùn)用臨床醫(yī)護(hù)知識(shí)看護(hù)傷病人員、心理學(xué)學(xué)生可以運(yùn)用心理咨詢知識(shí)開(kāi)展心理輔導(dǎo)與援助、工科學(xué)生則可以運(yùn)用土木工程等原理參與災(zāi)后重建；應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生在志愿者行動(dòng)中鍛煉和增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)與能力，如師范類學(xué)生可以在愛(ài)心支教中充分鍛煉自己的教技教能，管理類學(xué)生科可以在參與大型賽會(huì)舉辦過(guò)程中充分鍛煉自己的組織領(lǐng)導(dǎo)、溝通協(xié)調(diào)、創(chuàng)新創(chuàng)造等能力.另外還要注意完善志愿者行動(dòng)的評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制，巧用物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合的原則，將志愿者取得的成績(jī)與獲得的進(jìn)步通過(guò)物質(zhì)形式反映出來(lái)、鞏固下來(lái).

2.3 將家庭、學(xué)校、社會(huì)力量相結(jié)合，共同促進(jìn)大學(xué)生志愿者精神的培育

任何教育都是合力的作用，對(duì)大學(xué)生志愿者精神的培育亦不例外.首先，注重家庭影響，因?yàn)椤凹彝ナ侨烁竦娜蹱t，潛移默化地‘傳授著’誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)、信任、自我犧牲、個(gè)人責(zé)任和尊重他人等美德，更為根本的是，它是愛(ài)心和人際關(guān)系的學(xué)校，是學(xué)習(xí)愛(ài)的奉獻(xiàn)以及相關(guān)的人際交往技巧等基本能力的最佳場(chǎng)所.”[2]父母能過(guò)言傳身教從小向孩子傳授尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想，幫助孩子養(yǎng)成志愿意識(shí)與行為習(xí)慣，這對(duì)于具有以自我為中心、缺乏社會(huì)責(zé)任感等個(gè)性弊端的80后、90后獨(dú)生子女顯得尤為重要.在西方發(fā)達(dá)國(guó)家家庭大都非常重視孩子志愿參與意識(shí)的培養(yǎng)，“加拿大人都是全家大小一起參與社會(huì)和教會(huì)的慈善公益活動(dòng)，這也是加拿大的慈善捐贈(zèng)和志愿活動(dòng)比較普遍的原因之一”.[3]其次，重視學(xué)校教育，因?yàn)榇髮W(xué)生志愿者精神的培育與高?！坝恕钡母咀谥际遣⑿胁汇５?高校應(yīng)將志愿者精神作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容納入到教學(xué)中，引導(dǎo)大學(xué)生將愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為發(fā)奮學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作、建設(shè)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)；同時(shí)也可將志愿者行動(dòng)納入人才培養(yǎng)方案中，將大學(xué)生參與志愿者行動(dòng)的情況與綜合測(cè)評(píng)、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)甚至畢業(yè)考核結(jié)合起來(lái)，如復(fù)旦大學(xué)就是根據(jù)西部志愿服務(wù)所評(píng)選出的金銀銅獎(jiǎng)實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，金獎(jiǎng)直接保送讀博士，銀獎(jiǎng)可得到5000—10000元的獎(jiǎng)勵(lì).再次，加強(qiáng)政府引導(dǎo)與社會(huì)認(rèn)可，主要體現(xiàn)在立法保護(hù)、制度保障、資金支持和宣傳教育等方面，同時(shí)借助推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的契機(jī)，增強(qiáng)廣大民眾對(duì)志愿者精神的感知和認(rèn)同，讓“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的種子在全社會(huì)播撒開(kāi)來(lái).

〔1〕沈杰.志愿行動(dòng)：中國(guó)社會(huì)的探索與踐行[M]．北京：人民出版社，2009.

〔2〕國(guó)際教育基金會(huì).培養(yǎng)心情與人格——人生基本目標(biāo)教育[M]．北京:北京大學(xué)出版社，2005.

〔3〕鄭樂(lè)平.如何提高社會(huì)志愿參與度[J].社會(huì)觀察，2006（5）.

G641

A

1673-260X（2012）06-0212-02

本文系廣東海洋大學(xué)2011年學(xué)生工作研究課題階段性成果