對(duì)少兒圖書館開展未成年人國學(xué)教育的思考

張競元

（宿遷市圖書館，江蘇 宿遷 223800）

社會(huì)教育是公共圖書館的主要功能之一，傳播先進(jìn)文化和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是圖書館應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù).公共圖書館也是學(xué)生素質(zhì)教育的重要陣地、學(xué)生的“第二課堂”，是少年兒童學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、提高修養(yǎng)、陶冶道德情操的最佳場(chǎng)所.美國把公共圖書館視為學(xué)校教育的延伸，是沒有圍墻的學(xué)校；日本學(xué)者把學(xué)校教育與圖書館教育看作是“同一輛車上的兩個(gè)輪子”.可見圖書館的教育作用與學(xué)校教育同等重要，不容忽視.

國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心，不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的精神.國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，中華文化又被稱作倫理型文化,它的精華被世界譽(yù)為中華美德.當(dāng)前少年兒童的道德教育迫切需要加強(qiáng)中華美德教育.新世紀(jì)，人類文化、思想面臨著一場(chǎng)大的變革，各國文化相互競爭相互融合成了不可抵擋的趨勢(shì),給未成年人的思想道德建設(shè)帶來了一系列不可忽視的問題,未成年人思想道德教育建設(shè)面臨著新的機(jī)遇,同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn).教育部制訂的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要試行》，把“繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”作為重要目標(biāo)之一.《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、“十六大報(bào)告”等中央文件指出：面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程.

中華國學(xué)博大精深、源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的民族智慧和人生哲理，具有極高的鑒賞價(jià)值.中華民族2000多年來，一直以儒家學(xué)說為價(jià)值核心，提倡把學(xué)做人放在第一位，尊重生命、關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)，提倡人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧相處.老子所提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，莊子提出的“天地與我并生，而萬物與我為一”，孔子更主張“推己及人”、“成物成己”，而孟子則認(rèn)為“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”、“親親”、“仁民”、“愛物”等主張，均貼切完美地對(duì)人與自然的關(guān)系作了妙不可言的詮釋.趙樸初、葉至善、冰心等德高望重的全國政協(xié)委員曾發(fā)出《建立幼年古典學(xué)校的緊急呼吁》，指出：“構(gòu)成我們民族文化的這一方面是我們的民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、發(fā)展的根基.也是幾千年來維護(hù)我民族屢經(jīng)重大災(zāi)難而始終不解體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶；如果不及時(shí)采取措施，任此文化遺產(chǎn)在下一代消失，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人”.國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓一塊璀璨奪目、耐人尋味的瑰寶.然而，在教育的領(lǐng)域里，由于我們不懂得利用和珍惜，所以一次次地繞道，一次次地碰壁，一次次地感到教育乏力.因此，我們應(yīng)該及早更新教育理念，尋回民族智慧，重植中華傳統(tǒng)文化之根，讓圣賢直接引導(dǎo)少年兒童走上正道，讓經(jīng)典文化陶冶少年兒童的性靈，開闊其心胸、端正其品行、健全其人格.復(fù)興國學(xué)文化是對(duì)我國傳統(tǒng)文化斷層的修復(fù)，是一個(gè)時(shí)代的需求[1].

少兒圖書館承擔(dān)著社會(huì)教育的義務(wù)，是未成年人教育的重要陣地，在未成年人的成長過程中起著極為關(guān)鍵的作用，少兒圖書館應(yīng)不斷創(chuàng)新觀念，拓寬工作領(lǐng)域，改進(jìn)工作方法，理當(dāng)通過在廣大青少年讀者中開展國學(xué)教育，承擔(dān)起少年兒童思想道德教育的重任.但當(dāng)前全社會(huì)以及少年圖書館開展國學(xué)教育現(xiàn)狀不容樂觀，可謂困難重重、任重道遠(yuǎn).各級(jí)圖書館應(yīng)當(dāng)高度重視少兒的國學(xué)教育，認(rèn)真研究，不斷探索、不斷思考.

1 未成年人國學(xué)教育現(xiàn)狀分析

過去相當(dāng)長的一段時(shí)間里，由于受政治、文化等諸多因素的影響，我們的國學(xué)、傳統(tǒng)文化教育沒有得到應(yīng)有的重視，導(dǎo)致青少年一代傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失.此外，在消費(fèi)社會(huì)價(jià)值觀念沖擊下，由于時(shí)尚文化和應(yīng)試教育等因素的影響，青少年學(xué)習(xí)國學(xué)、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀不容樂觀.近年來，雖然出現(xiàn)了國學(xué)熱現(xiàn)象，但現(xiàn)有國學(xué)教育大多停留在文化的形式而忽視了文化的本質(zhì)精神，其規(guī)模性、實(shí)質(zhì)性、目的性、時(shí)代性、廣泛性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.

1.1 青少年對(duì)國學(xué)知之甚少

“現(xiàn)在不少中國的青少年可能不知道本國的清明節(jié)、重陽節(jié)，但一定不會(huì)不知道圣誕節(jié)，情人節(jié)；從‘韓流’入侵、日本漫畫盛行，到機(jī)器貓、蜘蛛俠知名度超過孫悟空、嫦娥，無處不在的外來文化已在我們的學(xué)生身上和心里打上了深深的烙印”.[2]有學(xué)者連續(xù)三年對(duì)當(dāng)?shù)匚逅鶎W(xué)校3000多名中小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn):70%以上的學(xué)生閱讀幾乎集中在金庸、古龍等人的武俠小說，30%的學(xué)生閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與暢銷書，25%的學(xué)生除在線閱讀和讀休閑雜志外幾乎不看整本的文學(xué)名著，舍得上網(wǎng)消費(fèi)但幾乎不買文化書籍的超過50%.另有學(xué)者對(duì)包含傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的中學(xué)生必讀書目的“跟蹤”調(diào)查發(fā)現(xiàn)：閱讀名著的僅為10%，青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的需求與他們的實(shí)際文化素養(yǎng)之間還存在很大距離.有95%的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為自己沒有接受過系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育.主流媒體對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.媒體盲目追求收視率，粗制濫造和惡俗惡搞現(xiàn)象偏多，對(duì)尚處于性格不穩(wěn)定期的青少年影響極大.

1.2 少兒圖書館及國學(xué)教育基礎(chǔ)過于薄弱

1.2.1 國學(xué)教育覆蓋面窄、館舍不足.我國現(xiàn)有近4億未成年人，占總?cè)丝诘?0%左右，而少兒圖書館的發(fā)展規(guī)模已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大未成年人的精神文化需求，出現(xiàn)供求失衡的現(xiàn)象.以公共系統(tǒng)的少兒圖書館為例，全國獨(dú)立建制的少兒圖書館不足一百個(gè)，正規(guī)開展國學(xué)教育的卻很少.從分布看：發(fā)展極不平衡，呈現(xiàn)東快西慢、南強(qiáng)北弱的局面.并且少兒圖書館國學(xué)教育場(chǎng)地狹小和管理落后的現(xiàn)象普遍存在，特別是當(dāng)前少兒圖書館開展國學(xué)教育大都僅限于文化教育形式，缺乏關(guān)鍵的實(shí)質(zhì)性教育.

1.2.2 文獻(xiàn)資源建設(shè)和設(shè)備相對(duì)落后.據(jù)報(bào)道，我國少兒圖書館中國國學(xué)教育的書刊總數(shù)不足，人均藏書擁有數(shù)和人口占館率很低.特別是那些形式活潑，時(shí)代感強(qiáng)，深受青少年歡迎的國學(xué)讀物很少.

1.2.3 多媒體國學(xué)教育閱讀設(shè)備落后.多數(shù)少兒館的國學(xué)文獻(xiàn)仍以印刷型文獻(xiàn)為主，視聽文獻(xiàn)、電子文獻(xiàn)、多媒體文獻(xiàn)所占館藏比例很少，有些少兒圖書館仍停留在手工操作階段，設(shè)備普遍落后，難以吸引青少年讀者.

2 少兒圖書館開展未成年人國學(xué)教育的內(nèi)容思考

2.1 少兒圖書館開展讀經(jīng)內(nèi)容活動(dòng)值得肯定

國學(xué)經(jīng)典作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心,不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的精神，它的精華被世界譽(yù)為中華美德.讀誦經(jīng)典是少兒學(xué)習(xí)國學(xué)的基礎(chǔ)，少兒時(shí)期是人生記憶最旺盛階段，在此階段讓他們有意識(shí)地多讀經(jīng)典，讓他們?cè)诔砷L中慢慢地體悟，使他們終生受益.兒童“經(jīng)典讀誦”活動(dòng)，正在社會(huì)上悄然興起，各地不少的少兒圖書館、博物館、少年宮、中小學(xué)都在組織學(xué)生開展讀誦國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，并開始逐步推廣.從新加坡、馬來西亞、港、澳、臺(tái)到中國大陸，已有上百萬兒童在讀誦中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典名著，包括“四書五經(jīng)”、《老子》、《莊子》、古文詩詞，以及《三字經(jīng)》、《千字文》、《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》等.經(jīng)典讀誦不僅能達(dá)到童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德之目的還可以培養(yǎng)孩子以下能力：（1）記憶能力：輕松背誦大量經(jīng)典；（2）閱讀能力：建立廣泛閱讀興趣；（3）識(shí)字能力：輕松認(rèn)識(shí)數(shù)千漢字；（4）語言表達(dá)能力：鍛煉良好的口才；（5）行為習(xí)慣和自信心：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；（6）外貌氣質(zhì)：腹有詩書氣自華；（7）正音訓(xùn)練：普通話流利標(biāo)準(zhǔn).

應(yīng)當(dāng)說少兒圖書館在組織學(xué)生讀誦經(jīng)典中起著積極作用，收到良好效益，值得肯定.但其中也存在一些問題值得探討.

2.2 國學(xué)教育的內(nèi)容不僅是誦詩讀經(jīng)

國學(xué)不僅僅是用來誦讀的，已故的國學(xué)大師季羨林老先生給我們做出了很好的榜樣，他用行動(dòng)告訴我們國學(xué)需要用心去體會(huì)，用身體去實(shí)踐，用一生來守衛(wèi).朱自清先生也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“我國舊日的教育，可以說整個(gè)兒是讀經(jīng)的教育.經(jīng)典訓(xùn)練成為教育的惟一項(xiàng)目，自然偏枯失調(diào)；況且從幼童時(shí)代就開始，學(xué)生食而不化，也徒然摧殘了他們的精力和興趣.如果孩子只是念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見識(shí)經(jīng)典，那就是以筌為魚，未免辜負(fù)編撰者的本心了.”少兒圖書館國學(xué)教育應(yīng)該著力改變“讀誦經(jīng)典”單一方式，采取多種形式的教學(xué)，有助于孩子們理解并接受國學(xué).

少兒圖書館應(yīng)加強(qiáng)國學(xué)教育內(nèi)容方面的研究，讓國學(xué)教育更具有實(shí)質(zhì)性、趣味性、可讀性，與未成年人的心理特征更加貼近，使之在輕松愉快中接受教育，使國學(xué)教育深入人心.

2.3 少兒圖書館開展未成年人國學(xué)教育的方法思考

2.3.1 開展國學(xué)創(chuàng)意活動(dòng)，建立多元化服務(wù)

少兒圖書館是學(xué)生素質(zhì)教育的重要陣地、學(xué)生的"第二課堂"，可通過與學(xué)校形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，發(fā)揮圖書館沒有圍墻的學(xué)校教育職能，組織開展多種多樣、生動(dòng)活潑的國學(xué)教育活動(dòng).可以與學(xué)校、文化宮、少年宮等部門合作編排國學(xué)經(jīng)典情景劇，以少兒文藝表演形式創(chuàng)造性展示國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容.也可以讓少兒扮演經(jīng)典人物角色，創(chuàng)造性制作相關(guān)道具等；讓少兒通過音樂、繪畫、舞蹈等形式表現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，在培養(yǎng)少兒藝術(shù)生活的創(chuàng)新能力同時(shí)接受國學(xué)教育以及傳統(tǒng)文化教育；通過講讀一些趣味性較強(qiáng)的作品，引導(dǎo)少兒深究問題，刺激思考，發(fā)揮想象；通過開展《弟子規(guī)》情景誦讀表演、母子“誦經(jīng)會(huì)”，讓大人與孩子一起學(xué)習(xí)“國學(xué)”、享受“國學(xué)”；通過與相關(guān)部門合作，舉辦以經(jīng)典文化為主題的優(yōu)秀卡通作品展覽、少兒書法比賽”、“畫信比賽”等活動(dòng)，讓青少年接受美的熏陶.少兒圖書館應(yīng)合理地調(diào)整館藏品結(jié)構(gòu)，把經(jīng)典讀物集中起來設(shè)立“經(jīng)典讀物閱覽區(qū)”，還可以用卡通、漫畫形式展示國學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)青少年讀經(jīng)典、誦經(jīng)典、愛經(jīng)典.總之，少兒圖書館在國學(xué)教育上應(yīng)具有創(chuàng)造性，并建立多元化服務(wù)體系，以滿足廣大青少年讀者的需求.

2.3.2 少兒圖書館舉辦國學(xué)講座

作為孩子們學(xué)習(xí)“第二課堂”的少兒圖書館，應(yīng)經(jīng)常開設(shè)“國學(xué)”系列講座，讓孩童從小了解中華文化的內(nèi)核，豐富知識(shí)，拓寬視野.講座的形式要生動(dòng)活潑，要充分利用多媒體開展活動(dòng)，特別是要利用學(xué)生暑假期間舉辦相關(guān)活動(dòng)，如：“國學(xué)教育夏令營”、“傳統(tǒng)文化專題講座”等.要聘請(qǐng)國學(xué)方面資深專家為學(xué)生們講課.講課形式可采用現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，一步步引導(dǎo)小讀者熟悉理解其中的深刻含義，讓孩子們能真正了解國學(xué)，從而讓孩子遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離電視、網(wǎng)絡(luò)、游戲的污染，了解禮儀、培養(yǎng)感恩、促進(jìn)專注、增加自信，為孩子開發(fā)心靈潛能，提升學(xué)習(xí)能力，優(yōu)化人格特質(zhì)，促進(jìn)身心健康提供幫助.中國長春市少兒圖書館在這方面做得非常成功.2006年，長春市少兒圖書館等單位聯(lián)合推出了我國第一個(gè)國學(xué)方面的公益性系列講座“國學(xué)大講堂”，講課嘉賓來自社會(huì)各個(gè)層面，既有專家、學(xué)者，也有政府官員.他們以淵博的國學(xué)知識(shí)、通俗易懂的講解，運(yùn)用大量的史實(shí)材料、耐人尋味的故事、精辟的分析，使聞?wù)呷绱┧髸r(shí)空、縱橫古今，收獲頗多.長春市乃至吉林省掀起了一場(chǎng)席卷社會(huì)各界的“國學(xué)熱”.迄今為止，“國學(xué)大講堂”已開辦了300多期講座，深受廣大聽眾的喜愛.“國學(xué)大講堂”，已成為長春市少兒圖書館知名的文化品牌.

2.3.3 互動(dòng)體驗(yàn)傳播.

隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)代觀眾的需要正在從內(nèi)容的滿意、理性的滿足上升到形式的滿意、特別是感性的滿足.當(dāng)今圖書館、博物館的教育模式已逐漸從利用藏品、圖文說教等靜態(tài)的被動(dòng)說教模式轉(zhuǎn)向多功能的體驗(yàn)互動(dòng)、觀眾參與的主動(dòng)模式.這種模式使觀眾充分感受到自我的參與性、趣味性，寓教于樂性，以此產(chǎn)生與圖書館藏品內(nèi)容的強(qiáng)烈共鳴.美國波士頓兒童博物館有一個(gè)形象的說法：“我聽了，但我忘了；我看了，我記住了；我做了，于是我明白了”，這是體檢的力量.少兒國學(xué)教育更是如此，生硬的被動(dòng)式說教難以打動(dòng)學(xué)生，難以激起他們興趣.少兒館應(yīng)當(dāng)利用中國傳統(tǒng)“春節(jié)”、“元宵”、“清明”、“端午”、“中秋”等節(jié)日，開展形式多樣、趣味生動(dòng)的互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，潛移默化地傳播國學(xué)知識(shí).由少兒自己參與的國學(xué)情景劇表演，是一種最好的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生親自參與其中，扮演角色，歌之、舞之、樂之、聲情并茂，寓教于樂.也可以讓家長參與其中，形成一種和悅輕松的學(xué)習(xí)氣氛.少兒圖書館也可以利用學(xué)生假期，組織小讀者們參加課外體驗(yàn)活動(dòng).學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)馗挥刑厣膫鹘y(tǒng)文化以及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，親自體驗(yàn)傳統(tǒng)文化技藝，了解國學(xué)背后的故事.

2.3.4 利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)開展國學(xué)教育

伴隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已進(jìn)入我們的生活.美國著名未來學(xué)家阿爾溫?托夫勒曾說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有整個(gè)世界”.互聯(lián)網(wǎng)這一高科技工具已被中小學(xué)生廣泛使用,少年兒童圖書館作為學(xué)校教育的擴(kuò)展和延伸，如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn),探索加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)國學(xué)教育方法,就具有了十分重大的現(xiàn)實(shí)意義，也是少兒圖書館開展國學(xué)教育的重要手段.應(yīng)逐步建立計(jì)算機(jī)技術(shù)、通訊技術(shù)和數(shù)據(jù)庫技術(shù)三位一體的信息網(wǎng)絡(luò)體系，以滿足少兒圖書館多種服務(wù)系統(tǒng)的各項(xiàng)需求.同時(shí)要把網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合，形成合力，構(gòu)成良好的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái).開發(fā)貼近青少年生活的網(wǎng)絡(luò)信息，積極開展一系列融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的網(wǎng)上文化活動(dòng).如設(shè)立“少兒學(xué)經(jīng)典”、“國學(xué)入門”、“國學(xué)藝苑”、“少年談國學(xué)”等特色欄目；開展電子征文比賽、中華傳統(tǒng)節(jié)日電子賀卡制作大賽等活動(dòng)，促進(jìn)青少年創(chuàng)新能力；推出諸如網(wǎng)上《中華國學(xué)知識(shí)圖片展》，網(wǎng)上“中華傳統(tǒng)美德動(dòng)畫影院”等欄目，為青少年提供簡潔、直觀、生動(dòng)的國學(xué)教育平臺(tái)；還可利用重大傳統(tǒng)節(jié)日、重要?dú)v史事件等契機(jī)，在網(wǎng)上開展具有說服力的教育活動(dòng).讓國學(xué)文化信息資源通過圖書館網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入校園、社區(qū)、鄉(xiāng)村、家庭.網(wǎng)絡(luò)教育是現(xiàn)代化兒童圖書館建設(shè)的重要組成部分.

少兒圖書館在少兒國學(xué)教育中具有其它教育機(jī)構(gòu)難以替代的特殊作用，是專門為青少年提供書刊資料服務(wù)以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的社會(huì)公益性教育機(jī)構(gòu)，是社會(huì)精神文明的窗口，理應(yīng)肩負(fù)起未成年人國學(xué)教育的重任.應(yīng)充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人國學(xué)教育的重要性、時(shí)代性、緊迫性，適應(yīng)未成年人教育的需要，發(fā)揮環(huán)境、資源和人力優(yōu)勢(shì)，在國學(xué)教育的實(shí)踐中不斷思考、不斷探索、不斷挖掘自身潛力、打造自身品牌，為未成年人國學(xué)教育做出應(yīng)有貢獻(xiàn).

〔1〕賀予新.“國學(xué)”定義的歷史梳理與思考[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（12）.

〔2〕趙季平.對(duì)未成年人加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育.[EB/OL]新華網(wǎng)，2012-3-8.