互聯(lián)網(wǎng)對人的發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)

張恩志

互聯(lián)網(wǎng)對人的發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)

張恩志

互聯(lián)網(wǎng)在我國的迅猛發(fā)展，開拓了人際交往的嶄新方式，促進了人的能力的發(fā)展，實現(xiàn)了人的生活方式的變革，豐富了人的發(fā)展方式，但它也在一定程度上造成人的發(fā)展方向的偏離和大量的倫理問題。應加強對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管和引導，趨利避害，努力促進人的發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)；人的發(fā)展；機遇；挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)以空前的力度和速度改變著人們的生存方式和發(fā)展方式，對人的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，它對整個人類社會的影響將與日俱增。

一、互聯(lián)網(wǎng)為人的發(fā)展帶來了廣闊的機遇

（一）開拓了人際交往的嶄新方式

交往活動是人的發(fā)展的必要條件。“社會關(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”［1］。哈貝馬斯指出：“人總是社會的人，不能沒有‘交往行為’，不能脫離種種交往關(guān)系，而必須生活于‘交往行為’的聯(lián)系之內(nèi)?！保?］

在互聯(lián)網(wǎng)廣泛使用之前，人們受時空限制只能進行直接交往，而且只能是近地空間的即時交往?；ヂ?lián)網(wǎng)時代出現(xiàn)了一種嶄新的交往方式——虛擬交往，它使交往主體之間的關(guān)系呈現(xiàn)出多極主體性和非中心化的狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)交往作為一種虛擬交往，它具有更加平等、自由、廣泛的特點，完全建立在自覺自愿的基礎(chǔ)上，并且可以不受現(xiàn)實條件和利益關(guān)系的制約，把交往變?yōu)榉枪男畔⑴c情感交流。網(wǎng)絡(luò)使人自由地跨越民族與國家的界限，按照自己的需要平等地、自由地同他人進行交往，在較大程度上豐富了人的社會關(guān)系，拓展了人的交往領(lǐng)域。當然，人的社會性決定了網(wǎng)絡(luò)交往不可能完全替代人與人的直接交往。

（二）促進了人的能力的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)里信息浩如煙海，紛繁復雜，人們需要對信息的正誤、真假、有無價值進行分析判斷，然后再加以取舍，因此一個人對信息的鑒別能力對其素質(zhì)發(fā)展程度具有重要意義。恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！保?］在網(wǎng)絡(luò)時代，人們除了通過自己的大腦進行思考，還可以借助電腦及其他手段進行思維，思維的手段明顯提高。從思維對象看，人們面對的對象從現(xiàn)實空間、真實對象轉(zhuǎn)向虛擬空間、虛擬對象。這就使人類的思維方式發(fā)生了較大的變化。

（三）實現(xiàn)了人的生活方式的變革

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，為人類營造一種全新的生活方式。過去，人們往往由于受到個人社會地位、經(jīng)濟條件和地理環(huán)境的限制而得不到充分發(fā)展?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活的重要手段。人們通過網(wǎng)絡(luò)，可以接受遠程教育，登陸圖書館查閱資料，在網(wǎng)上商城選購商品，進行網(wǎng)絡(luò)求職，開網(wǎng)店，甚至網(wǎng)戀、網(wǎng)婚等。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)與人們的學習、工作、生活緊密相連了?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展在很大程度上滿足人們學習、工作、購物、交友、娛樂、發(fā)展等需求，可以擺脫現(xiàn)實空間的局限性，不斷超越和完善自我。網(wǎng)絡(luò)虛擬生存已經(jīng)成為可能。

(四）豐富了人的發(fā)展方式

由于網(wǎng)絡(luò)打破了國家權(quán)威對話語權(quán)力的壟斷，政治逐步趨向公開化和透明化，民眾通過微博、論壇等途徑參與政治生活和社會事務的機會明顯增多，這使得人們的平等意識、權(quán)利意識明顯增強，人的個性和能動性得到充分發(fā)揮。網(wǎng)絡(luò)的寬容性和開放性使人的發(fā)展?jié)撃艿玫阶畲蟪潭鹊恼故?，這有利于人的自我價值的實現(xiàn)。

互聯(lián)網(wǎng)為人的發(fā)展提供了一個較為公平公正公開的平臺。在這里，每個人都可以擁有屬于自己的話語權(quán)，都有“一夜成名”、“一夜暴富”的機會。近年來，一些草根族通過網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳成為網(wǎng)絡(luò)紅人，如“犀利哥”、“旭日陽剛”、“西單女孩”等。也有部分人為了出名，不惜借助網(wǎng)絡(luò)推手進行負面新聞炒作來提高曝光率，這種做法應予以鄙棄。

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展催生了許多新興的行業(yè)和職業(yè)，比如，門戶網(wǎng)站、電子商務、BBS論壇、SNS交友社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)求職、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)視頻、股票網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)廣告、博客、微博、網(wǎng)絡(luò)小說等。這些新興的行業(yè)和職業(yè)為人的發(fā)展提供了嶄新的發(fā)展空間，還有許多未知的領(lǐng)域等待人們?nèi)ヌ骄俊?/p>

二、互聯(lián)網(wǎng)對人的發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)造成人的發(fā)展方向的偏離

面對浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)信息，人們感受到強大的信息壓力和信息選擇的困難，感受到競爭的激烈和生存的巨大壓力；網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的誘惑性容易使人成癮而喪失主體性，對青少年的影響尤其嚴重，許多青少年迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而不能自拔，經(jīng)常逃學、曠課，甚至受網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情的誘導而走上違法犯罪的道路。數(shù)字技術(shù)平臺還造成人與自然的疏離，拉大人們之間的心靈距離，限制了人的某些自由。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性容易導致人的虛假性與反現(xiàn)實性，使人具有兩面性人格。

（二）網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生大量的倫理問題

在互聯(lián)網(wǎng)被廣泛的使用過程中，也產(chǎn)生了大量的倫理問題，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)謠言、釣魚網(wǎng)站、病毒和木馬的傳播、黑客的侵入、垃圾郵件、網(wǎng)絡(luò)色情、因網(wǎng)戀而導致的家庭破裂等。網(wǎng)絡(luò)生存給人的心理帶來不可忽視的影響，許多人處在網(wǎng)絡(luò)的信息海洋中，內(nèi)心充滿著矛盾，心境浮躁，甚至思維空間無序，這無疑有礙心智的發(fā)展。當網(wǎng)民一味沉溺于網(wǎng)絡(luò)時，他便會逐漸疏遠現(xiàn)實世界，甚至疏離親情、友情，引發(fā)心理障礙，甚至輕生。

三、應對互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)的策略

（一）充分利用互聯(lián)網(wǎng)，提高人的綜合素質(zhì)和能力

《互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》將互聯(lián)網(wǎng)定位為國家戰(zhàn)略性的基礎(chǔ)設(shè)施，它是經(jīng)濟社會發(fā)展的平臺，是構(gòu)建我國信息社會的基石，與經(jīng)濟發(fā)展、社會服務、科技創(chuàng)新、人民生活息息相關(guān)，它還是我們參與網(wǎng)絡(luò)空間的國際競爭的重要平臺和載體。

互聯(lián)網(wǎng)作為先進的科學技術(shù)，既推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，對經(jīng)濟社會貢獻度逐年提高，又極大地豐富了人的生產(chǎn)關(guān)系。互聯(lián)網(wǎng)具有的多重屬性使其在經(jīng)濟、社會、文化、生活等方面的作用越來越大。我們應以積極的態(tài)度對待互聯(lián)網(wǎng)，充分利用這一平臺提供的大量信息資源來發(fā)展自己的能力，通過信息處理提高辨別是非的能力，通過信息交流提高人際交往的能力，通過信息創(chuàng)新提高理論思維的能力，使自身的素養(yǎng)在日益豐富的交往活動中得以提升。

（二）加強對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管，消除的消極影響

我們要加強對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督管理，要對網(wǎng)吧、網(wǎng)站、論壇等網(wǎng)絡(luò)媒介進行嚴格管理，禁止未成年人進入網(wǎng)吧，禁止網(wǎng)站發(fā)布不利于人的身心健康發(fā)展的信息，對論壇發(fā)帖等進行監(jiān)管。我國政府要重視通過法律手段、行政手段、經(jīng)濟手段不斷強化對互聯(lián)網(wǎng)市場秩序和企業(yè)的管理，使互聯(lián)網(wǎng)更好地服務經(jīng)濟社會的發(fā)展，從而為人的發(fā)展營造一個健康良好的環(huán)境。

在經(jīng)濟全球化背景下，我們還需加強互聯(lián)網(wǎng)的國際治理，保障互聯(lián)網(wǎng)的信息安全、消費者的權(quán)益等。

總之，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，我們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的積極影響促進人的發(fā)展，同時也要采取相關(guān)舉措努力克服它帶來的消極影響。唯有如此，才能使人的發(fā)展得以順利實現(xiàn)。

[1]馬克思恩格斯全集:第 3卷[M].北京：人民出版社，1960:295.

[2]陳學明，吳松.遠東:通向理解之路[M].昆明：云南人民出版社，1998:3.

[3]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京：人民出版社,1995:284.

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1673-1999（2012）16-0014-02

張恩志（1971-），男，安徽六安人，碩士，安徽外國語學院(安徽合肥 231201）講師。

2012-05-30