立足與延伸：大學(xué)語文課堂教學(xué)研究

侯曙芳

大學(xué)語文作為高校素質(zhì)教育的主干課程，對(duì)學(xué)生的語言能力培養(yǎng)和精神滋養(yǎng)作用毋庸置疑，但它的作用能否真正發(fā)揮出來，又受制于許多主客觀因素，如社會(huì)環(huán)境、學(xué)校重視程度、教師教學(xué)、學(xué)生接受等等。在當(dāng)前倡導(dǎo)文化大發(fā)展、大繁榮的背景下，無疑為大學(xué)語文課的發(fā)展帶來了新的契機(jī)，但如何調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與的積極性，發(fā)揮本課程的最佳作用？高校擴(kuò)招造成包括大學(xué)語文在內(nèi)的公共課都是大班教學(xué)，大班上課如何出效果？90后新生代學(xué)生電子產(chǎn)品隨身帶進(jìn)課堂，對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生極大的沖擊，什么樣的內(nèi)容和教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力和持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力？這都是授課教師面臨的最迫切需要解決的問題。

經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者試著從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革，即從課程性質(zhì)和學(xué)習(xí)主體需要出發(fā)做到三個(gè)立足和一個(gè)延伸。

一、立足點(diǎn)之一：突出語文課程對(duì)學(xué)生的工具和陶冶價(jià)值

大學(xué)語文作為文化素質(zhì)教育的主干課程對(duì)人的發(fā)展具有重要的工具價(jià)值和陶冶價(jià)值：一方面語文教育通過使個(gè)體掌握語言這個(gè)生活與工作的工具而獲得生存與發(fā)展的基本手段；另一方面，語文教育通過文學(xué)作品的教學(xué)對(duì)個(gè)體進(jìn)行審美的、精神的與人格的陶冶，使其形成積極的人生觀、價(jià)值觀。

大學(xué)語文教育是整個(gè)語文教育的重要組成部分，是民族母語教育的高級(jí)階段，是傳承先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化的最佳途徑、有力推手，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“精神成人”和母語能力提升的重要途徑。那么，在語文教學(xué)中，我們可以通過各種體裁和不同題材的文章來領(lǐng)略這種語言文化的美，如在詩經(jīng)、諸子散文中發(fā)掘文字背后的文化意蘊(yùn)，在小說、現(xiàn)代散文、詩歌中感受語言的情感美、表達(dá)的流暢美，潛移默化，進(jìn)而形成自己的流暢表達(dá)。

大學(xué)語文主要講授賞析文學(xué)作品，文學(xué)最具有陶冶價(jià)值，因?yàn)椤拔膶W(xué)是人學(xué)”，中國文學(xué)更有著“人文關(guān)懷”的優(yōu)良傳統(tǒng)，它不僅表現(xiàn)于反抗暴政“哀民生之多艱”的社會(huì)政治關(guān)注，更多的是詠歌友誼、愛情、忠誠、信義等對(duì)“人”的尊重和理解，以及強(qiáng)調(diào)人與人之間的信任、關(guān)愛、和諧等方面，還體現(xiàn)在“天法道，道法自然”、“相看兩不厭，唯有敬亭山”等崇尚人與自然和諧相處的詠歌和議論之中［1］。尋繹兩千多年中國文學(xué)的人文關(guān)懷傳統(tǒng)，探討其人文精神的種種內(nèi)涵及其在哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化學(xué)方面的價(jià)值，探討如何利用其合理的內(nèi)核并進(jìn)行價(jià)值重構(gòu)，這對(duì)處于青春成長期大學(xué)生的情感教育、人格素養(yǎng)及工科院校大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性安排均有很大幫助。在教學(xué)過程中我們采取如下做法：首先精選富有思想性、審美性、情感性的作品。同時(shí)，也不拘泥于固定的教學(xué)內(nèi)容，如隨季節(jié)的不同，或遇到某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，讓同學(xué)們參與朗誦應(yīng)景的詩詞文賦，設(shè)計(jì)表演場景等活動(dòng)。其次，引入話題教學(xué)。話題設(shè)置注重：(1)傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)話；如通過張若虛《春江花月夜》的賞析，探討月亮在中國傳統(tǒng)文化中包含的特殊意象，并思索今人為何冷落了月亮；在一組宋詞欣賞中，玩味“登樓憑欄”這一現(xiàn)象的文化價(jià)值，進(jìn)而考量今天的人們用何種文化語碼解讀復(fù)雜多變的現(xiàn)代情感？在品味周作人《故鄉(xiāng)的野菜》中濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情的同時(shí)，去考察今天的鄉(xiāng)村還有哪些風(fēng)俗；通過對(duì)古代愛情詩詞的賞析，討論“如何看待大學(xué)校園中的愛情？”［2］等等。(2)經(jīng)典與時(shí)尚融合。例如在賞析湯顯祖的《牡丹亭》時(shí)，配合王力宏的說唱歌曲《在梅邊》，古典與時(shí)尚融合，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。適當(dāng)聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，可以討論當(dāng)今社會(huì)的一些熱點(diǎn)話題，分析當(dāng)代一些有爭議的作品、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品等具有時(shí)代氣息的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，適合90后學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，重視學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

二、立足點(diǎn)之二：提煉特色教育、注重個(gè)性化教學(xué)

（一）發(fā)揮文學(xué)對(duì)建筑專業(yè)教育的特殊作用

我院辦學(xué)是以建筑及相關(guān)專業(yè)為特色，有建筑學(xué)、城市規(guī)劃、園林、土木等專業(yè)。文學(xué)與建筑的關(guān)系由來已久，歷來文人尋幽攬勝、登臨憑吊、受建筑形象意境的感染，引發(fā)出諸多神思妙筆。同時(shí)由于年代久遠(yuǎn)，一些建筑物的流傳只能在文學(xué)作品中尋其芳蹤，我們針對(duì)建筑專業(yè)特色，增加文學(xué)和建筑相關(guān)的作品，挖掘建筑本體的文學(xué)因素，展示文學(xué)作品中的建筑藝術(shù)，如滕王閣借王勃詩句“落霞與孤鶩齊飛、秋水共長天一色”以流芳后世，岳陽樓因范仲淹詩句“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”而名揚(yáng)天下。這些文學(xué)作品既是詩文與建筑藝術(shù)最直接的結(jié)合，又是文人參與建筑創(chuàng)作，表達(dá)建筑意境的主要手段，對(duì)建筑景觀有畫龍點(diǎn)睛之效果。有些文學(xué)作品中還蘊(yùn)含著一定的建筑美學(xué)和建筑理念，在授課中針對(duì)專業(yè)特色補(bǔ)充這方面作品，幫助學(xué)生把語文學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，融會(huì)貫通，建立發(fā)散性的、開放性的教學(xué)模式，開拓專業(yè)視野，調(diào)節(jié)思維方式，激發(fā)創(chuàng)造火花。另外，結(jié)合學(xué)生到宏村、西遞等地進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，寫文學(xué)隨筆，增強(qiáng)文學(xué)教育對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

（二）強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)特色，注重學(xué)生個(gè)體差異

教師因教育背景的不同，即使面對(duì)同一種教材或同一篇文章都有自己的不同解讀，我們尊重并倡導(dǎo)這種因不同而產(chǎn)生的各具特色的教學(xué)風(fēng)格。所以，在授課篇目和內(nèi)容上不作具體規(guī)定，有古典文學(xué)背景的，可以在這方面多加發(fā)揮；擅長現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的則多增加些此方面的課文篇目等等。大學(xué)教育不是應(yīng)試教育，同事之間可以就備課中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行探討，互相取長補(bǔ)短，但不能作同一要求，事實(shí)證明，任課老師的教學(xué)風(fēng)格各具特色，使我們的大學(xué)語文教學(xué)更具活力和色彩。大學(xué)語文成了我校近幾年的熱門選修課。

因新校區(qū)建筑的大體量，造成我校的教室以大為主，公共課教學(xué)課堂大多是容納200人左右，這對(duì)教師教學(xué)效果來說，絕對(duì)是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。學(xué)生的個(gè)性差異和語文水平及接受能力的參差不齊，導(dǎo)致我們不能完全寄希望于課堂上獲得全體滿意的教學(xué)效果，允許學(xué)生有不同的聲音，經(jīng)常隨機(jī)做一些課堂小調(diào)查，了解學(xué)生的心聲，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法并調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。盡量增加一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，吸引更多學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)，設(shè)置有課前知識(shí)趣味問答，這些問題都和授課內(nèi)容相關(guān)，不論回答問題深淺，我們都積極鼓勵(lì)，創(chuàng)設(shè)輕松環(huán)境，盡快進(jìn)入課堂教學(xué)情境；每一次課后都設(shè)置不同層次的話題讓有意的學(xué)生去拓展，有簡單問答式的，有帶有一定探究性質(zhì)的或深度思考性質(zhì)的，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，注重學(xué)生個(gè)體差異。

三、立足點(diǎn)之三：發(fā)揮信息化優(yōu)勢，強(qiáng)化課堂教學(xué)效果

注重運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，凸顯文學(xué)類課程本身所具有的音、詩、畫特征。將包括影音文件在內(nèi)的多媒體形式適當(dāng)引入課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的多樣化和新穎性，在課堂教學(xué)中，使多媒體技術(shù)成為重要的輔助手段。我們不斷提高課件制作水平，力圖使制作出的課件體現(xiàn)多媒性，圖、文、聲并茂，使課堂教學(xué)有聲有色，增強(qiáng)大學(xué)語文教學(xué)的趣味性和審美性，激發(fā)學(xué)生在興奮愉快中調(diào)動(dòng)各種感官進(jìn)入學(xué)習(xí)訓(xùn)練之中。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體技術(shù)可以拓寬學(xué)生的文化視野，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)；有利于陶冶情感，拓展審美體驗(yàn)。這對(duì)習(xí)慣帶著各種電子產(chǎn)品聽課的90后學(xué)生產(chǎn)生吸引力，進(jìn)而會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，講解詩詞時(shí)的配樂朗誦、小說欣賞時(shí)的影視劇片段的插入，如在講授巴金的作品《家》時(shí)，筆者特意剪輯了同名黃梅戲電視連續(xù)劇片段進(jìn)行賞析，這些可感的人物形象和優(yōu)美的唱腔很快地吸引了學(xué)生的注意，進(jìn)而去關(guān)注劇中人物的命運(yùn)，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

四、向課外延伸：把課堂教學(xué)和課外隱性教育相結(jié)合

課時(shí)少、學(xué)生多，教學(xué)內(nèi)容無論如何精選，都不可能滿足所有學(xué)生的口味，開拓教學(xué)空間、發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性必須要多種形式并舉，尤其要求學(xué)生多參與各種校園文化活動(dòng)，多閱讀、多實(shí)踐。為了激勵(lì)學(xué)生的參與熱情，我們進(jìn)行了考核模式改革，即考核過程全程化，強(qiáng)調(diào)學(xué)在平時(shí)，把對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的考核貫徹在整個(gè)教學(xué)過程之中。為此，我們除了精心組織課堂教學(xué)（顯性），還向課外延伸，發(fā)揮課外隱性教育的價(jià)值。

語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要隨時(shí)隨地學(xué)語文，引導(dǎo)學(xué)生把語文學(xué)習(xí)由課本延伸到生活、由課內(nèi)延伸到課外，在學(xué)校、教務(wù)處、團(tuán)委、各系及其他相關(guān)部門的支持下，指導(dǎo)學(xué)生參加主持人大獎(jiǎng)賽、辯論賽、演講賽、話劇表演、心理情景劇等實(shí)踐活動(dòng)。支持學(xué)生創(chuàng)辦文學(xué)刊物并提供幫助，推薦優(yōu)秀作文投稿，并且把諸如課堂回答問題、寫讀書筆記、參加演講辯論、發(fā)表文章、參加校園心理情景劇創(chuàng)作或表演等都可以作為評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的依據(jù)。如我校50周年校慶時(shí)校宣傳部征集校訓(xùn)、校歌、校園道路、景觀、建筑物命名，我們課程組就把這作為語文課后作業(yè)讓學(xué)生完成，學(xué)生踴躍參與，命名豐富多彩，有不少作品入選并獲獎(jiǎng)，突破了原來學(xué)語文只在課堂內(nèi)的定向思維，大大拓展了語文教學(xué)的空間，讓語文學(xué)習(xí)變得親近可觸，從而激發(fā)了學(xué)生課程結(jié)束后的學(xué)習(xí)持續(xù)性，部分地達(dá)到了教是為了不教的目的。

改革考核模式，淡化考核標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)。語文教育除了學(xué)習(xí)語言文學(xué)文化知識(shí)外，它更是一種對(duì)人的精神、靈性的熏陶，是一種更內(nèi)在、更深刻的情感、審美教育，應(yīng)該永遠(yuǎn)充滿著朝氣和生機(jī)。因此，在考核過程中，我們用一種全新的觀念去評(píng)價(jià)學(xué)生與所謂標(biāo)準(zhǔn)答案迥異的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，要有自己獨(dú)立的見解，這是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的時(shí)代要求。

除此之外，語文教學(xué)的改革總是充滿著艱難與挑戰(zhàn)，對(duì)教師的素質(zhì)要求很高，不僅要順應(yīng)時(shí)代要求和新生代學(xué)生的變化，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和學(xué)養(yǎng)水平，更要有奉獻(xiàn)精神。伴隨著教學(xué)過程的持續(xù)，老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛也要跟進(jìn)。老一輩教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣。語文教師尤其要多和學(xué)生進(jìn)行情感交流，除了授課內(nèi)容需要切入以情動(dòng)人的教學(xué)方法之外，還要把關(guān)愛的情感延伸到課外。由于課時(shí)和大班教學(xué)的限制，課間交流非常有限，大學(xué)語文課程往往又安排在低年級(jí)階段，此時(shí)的學(xué)生正處于高考進(jìn)入大學(xué)興奮之后的目標(biāo)迷失、孤獨(dú)無助等情感彷徨時(shí)期，適時(shí)介入情感交流會(huì)更好的幫助學(xué)生精神成人，和本課程的教育宗旨不謀而合，會(huì)收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。筆者的學(xué)生就經(jīng)常通過短信、郵件、QQ和老師進(jìn)行情感交流。如果授課老師和學(xué)生的情感僅僅停留在課文本身的以情動(dòng)人的教學(xué)手段層面，而課下卻形同陌路，這種分裂行為難以達(dá)到良性的教育效果，即使再精美的教學(xué)改革也是一場純技術(shù)的走秀而已，是不會(huì)獲得學(xué)生認(rèn)可的。

[1]唐先田.中國文學(xué)中的人文精神與當(dāng)代價(jià)值重構(gòu)[J].江淮論壇.2005（1）.

[2]侯曙芳.大學(xué)語文的困境與突圍[J].銅陵學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）.