中國(guó)畫的靈魂：意境之美

林永潮

中國(guó)畫將中華民族傳統(tǒng)的、獨(dú)特的文化素養(yǎng)、思維模式、哲學(xué)理念和美學(xué)思想集于一身，經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展和完善，在其用材、創(chuàng)作成果等方面都與西方的藝術(shù)有所區(qū)別，具有悠久的歷史和中國(guó)民族風(fēng)格，形成了一種具有中華民族深厚文化的獨(dú)特藝術(shù)形式。

意境是中華民族傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要概念，是中國(guó)畫的至高審美準(zhǔn)則，更是中國(guó)畫追求的一種藝術(shù)境界。歷代優(yōu)秀的中國(guó)畫均以其獨(dú)有的筆墨語言向世人展示了中國(guó)畫的意境美，表現(xiàn)出了中國(guó)畫的獨(dú)到之處，這也是與西方畫有所區(qū)別之處。意境美是中國(guó)畫的核心所在，是中國(guó)畫的精髓，是中國(guó)畫的靈魂。

一、意境的含義與特點(diǎn)

（一）意境的含義

意境屬于藝術(shù)辯證法的一個(gè)基本范疇，“意”是指情與理相統(tǒng)一，是主觀范疇；“境”是指形與神相統(tǒng)一，是客觀范疇。意境即是“意”與“境”的巧妙結(jié)合，兩者互相統(tǒng)一、互相制約，從而形成了意境。中國(guó)畫的意境是畫家提取客觀事物之精華，將其與自己的審美情趣和審美理想相結(jié)合，通過藝術(shù)手法表達(dá)主觀的思想感情，或蘊(yùn)含人生哲理乃至宇宙意識(shí)等至高境界而營(yíng)造出來的一種藝術(shù)境界，這種境界達(dá)到了形與神、動(dòng)與靜、虛與實(shí)、有與無和諧統(tǒng)一的效果。在中國(guó)畫特別是傳統(tǒng)的山水畫中，不僅僅重視客觀事物的繪畫，更注重畫家精神的表現(xiàn)，由此構(gòu)成了中國(guó)畫的意境美。

（二）意境的特點(diǎn)

1.若有若無，朦朧美

虛實(shí)相生，無畫處都成妙境。意境從具體到抽象，從形象、意象到無止盡的意味，從有到無。意境的實(shí)、具體、有是指中國(guó)畫中具體描繪的人、景、事物，以畫面、形體、聲音、鏡頭和文字等可以直接觀照的形式呈現(xiàn)在我們面前；意境的抽象、意味、無是指以不可觀照的形式將其展現(xiàn)給我們，看不見、聽不到、摸不著，而不得不引發(fā)無限的想象，由此所體會(huì)到的大自然之美，領(lǐng)悟到的人生哲理，感受到的宇宙之浩瀚，這種境界只可意會(huì)，不可言傳，若有若無，給人一種朦朧美，這也就是老子所說的“大象無形”。在中國(guó)畫中所見到的空白，絕對(duì)不是多余的，那空白恰是中國(guó)畫的妙處所在，這種空白需要我們?nèi)ジ惺?，去想象，也許是天，也許是空氣。若有若無的朦朧美給中國(guó)畫增添了神秘的色彩，也使得中國(guó)畫更值得人們推敲研究，細(xì)細(xì)品味。

在唐朝著名田園詩(shī)人王維的水墨畫中，多是山林小景，田園風(fēng)光，看似平淡，但在其畫中，卻展示了一種意境。清風(fēng)明月，田園生活，讓人在不知不覺中身臨其境，感受著這如詩(shī)如畫的天地，遠(yuǎn)處似乎有兒童的嬉笑聲，放牛娃的笛聲，呼吸著春天大自然的新鮮空氣，這是一個(gè)多么寧?kù)o美好的畫面，身在其中，若有若無，只可親身體會(huì)而不可觀照，這就是中國(guó)畫的朦朧美。

2.有限無限，超越美

中國(guó)畫的意境是通過有限的具體刻畫、描繪、抒發(fā)表現(xiàn)出來的，通過有限的人、景、物直接表達(dá)出來的。一旦脫離了這些有限的框架便失去了有限，意境就成為無花之香。意境不是只有某物之味、某花之香、有限之景，它超越了有限的、具體的事物、物象和場(chǎng)景，進(jìn)入了無限的時(shí)間與空間，人身在其中，可以領(lǐng)悟到大自然萬物的美好、人生的意義等哲理，形成無窮無盡的意味，這就是意境的真正藝術(shù)。意境以有限之“象”，實(shí)現(xiàn)了“象”的無限超越，形成了景外之景。

王弼曾提出：“得象忘言，得意忘象”。突破言與象的有限性，達(dá)到意境的無限性，從有限到無限，超越言與象，升華意境，這就是意境那有限無限的超越美。

3.不設(shè)不施，自然美

意境是畫家在中國(guó)畫中營(yíng)造出來的一種藝術(shù)，是一種人工產(chǎn)品，但卻有初發(fā)芙蓉的自然真實(shí)美，沒有雕琢、斧痕的跡象，樸實(shí)無華，宛若天成，正應(yīng)了那句“清水出芙蓉，天然去雕飾”。所謂的不設(shè)不施，不是指毫不作為，而是指不矯揉造作，是天然的，自然而成的。此外，不設(shè)不施也指情景交融、虛實(shí)相生等。在意境中，情為景中情，意為境中意；虛實(shí)相生，無限與有限互相存在，有機(jī)統(tǒng)一。

我國(guó)古代大多數(shù)的田園詩(shī)歌與山水畫，無一不散發(fā)著自然淳樸的氣息，畫家們親臨大自然中，親近花草樹木，悠然自得的生活無一不在他們的筆下表現(xiàn)出來，那種自然、天真的意境美吸引著現(xiàn)實(shí)的人們。平淡是真，自然是美，不可以，不強(qiáng)制，卻能讓思想真情流露，這就是中國(guó)畫意境的自然美。

二、中國(guó)畫的意境美

（一）中國(guó)畫的意境來源

中國(guó)畫的意境要求的是天然之美、素樸之美、純真之美，總的來說就是自然天真的一種美。因此，中國(guó)畫的意境來源于生活，根源是自然與現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)畫的意境來源于生活。在欣賞中國(guó)畫的時(shí)候，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)絕大數(shù)的畫都與畫家的生活有著千絲萬縷的關(guān)系，畫家們用筆將其在現(xiàn)實(shí)生活中的所遇所感表現(xiàn)出來了，欣賞者唯有設(shè)身處地，才能領(lǐng)略到畫中的獨(dú)特之處。因此，我們說中國(guó)畫的意境來源于生活，它是畫家對(duì)生活的一種提煉、一種修養(yǎng)和一種境界。

中國(guó)畫的意境根源是自然與現(xiàn)實(shí)。大自然中的美好景物，生活中的喜怒哀樂，都給人以深刻的體會(huì)。畫家們正是用心體會(huì)到這一切，才能用筆墨在紙上將那種抽象的東西表現(xiàn)出來，情景交融，給人以心靈的感悟。因此，我們說中國(guó)畫的意境根源是自然與現(xiàn)實(shí)，它是畫家對(duì)自然萬物的親身感受，是一種心靈的交流。

（二）中國(guó)畫意境美的特征

中國(guó)畫特別講究意境，其意境美的特征主要有四個(gè)：虛實(shí)相生、氣韻生動(dòng)、畫中有詩(shī)和不似之似。

1.虛實(shí)相生

虛實(shí)相生是中華民族傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要準(zhǔn)則之一，也是意境美的根本特征?！疤摗苯栌伞皩?shí)”而實(shí)現(xiàn)，“實(shí)”需要“虛”來加工，虛實(shí)相生，無畫處皆是妙境，由此造就了中國(guó)畫的意境之美。在傳統(tǒng)的中國(guó)畫中，“虛”是畫中簡(jiǎn)約或空白的部分，給人無限遐想的空間，回味無窮；“實(shí)”是畫中刻畫、描繪的實(shí)景、實(shí)物，真實(shí)存在。虛與實(shí)緊密聯(lián)系，互相滲透，實(shí)現(xiàn)了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的效果，畫面富有含蓄性，豐富了中國(guó)畫的意境，同時(shí)使畫中物象有了空間層次，為觀賞者提供了審美空間，滿足了他們的審美需求。畫家們通過其精湛的技巧，運(yùn)用筆墨法將實(shí)景與虛景，真境與虛境，有畫處與無畫處緊密聯(lián)系起來，將虛實(shí)相生表現(xiàn)得淋漓盡致，畫中意境讓人回味無窮。

2.畫中有詩(shī)

畫中有詩(shī)，是指畫中的景物富有詩(shī)意，它反映出中國(guó)詩(shī)畫的兩點(diǎn)相似之處：一是結(jié)構(gòu)韻律；二是意境的含蓄性。在中國(guó)古代，詩(shī)人和畫家就已經(jīng)做到了詩(shī)畫相融，到了宋元時(shí)期，還有了自己作畫、寫詩(shī)、題字，開創(chuàng)了詩(shī)畫的新紀(jì)元。中國(guó)畫如詩(shī)，意到筆到，自由妙趣，充滿魅力。在中國(guó)畫中，畫家的手法技巧、思想水平、生活經(jīng)歷等都對(duì)畫的意境有著關(guān)鍵的作用，畫家筆下所刻畫出來的勻稱的形象、均衡的色彩、錯(cuò)落有致的布局都能夠使畫詩(shī)意化，有一種“無聲”的節(jié)奏和韻律，富有詩(shī)意，因此畫有了“無聲詩(shī)”的特點(diǎn)，成為了有形詩(shī)。畫中的詩(shī)意、畫中的意境體現(xiàn)在畫面中，但又在畫面之外，使我們擺脫了現(xiàn)實(shí)生活中的羈絆，如入一個(gè)超曠空靈、無跡可求的詩(shī)意世界，給人們一種安寧與溫馨的感覺。

3.氣韻生動(dòng)

氣韻生動(dòng)是中國(guó)畫意境美的重要特征。氣韻即韻味，是畫中人與物所展現(xiàn)出來的精神，氣味與韻致是一種韻律；生動(dòng)是說生命的運(yùn)動(dòng)，也就是大自然和自我的生命，綜合而言，所描繪人與物顯示出來的氣度與韻致，表現(xiàn)出來的生命力就是氣韻生動(dòng)。在自然界中，萬物都遵循一定的自然規(guī)律，而萬物的頑強(qiáng)生命力就表現(xiàn)在這些自然規(guī)律中。在中國(guó)畫中，畫家通過用筆的疾徐、輕重、剛?cè)?、巧拙，用墨的干濕、濃淡，勾畫線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直，筆觸的穿插、逆順、疏密，以及色彩的冷暖選擇，造型的大小方圓，繪圖的虛實(shí)與繁簡(jiǎn)，表現(xiàn)出這些節(jié)律，產(chǎn)生出不同的韻律與節(jié)律，這種氣韻對(duì)于一幅畫而言很重要，它能夠表達(dá)出畫家的思想感情，給人以幸福和諧的美感。

4.不似之似

不似之似既是中國(guó)畫意境美的一個(gè)主要特征，也是中國(guó)畫在造型方面的最高原則。不似之似，是指畫家筆下描繪的自然物象，不僅僅是客觀的描摹，而且是要畫家將現(xiàn)實(shí)生活中的自然形態(tài)經(jīng)過一番取舍，加以概括、調(diào)節(jié)、加工，來表達(dá)畫家自身的內(nèi)心感受，寄托自己的感情，從而達(dá)到比自然物象更好的藝術(shù)效果。一些畫家還將不似之似作為作畫的程序，即入手不似，經(jīng)過似，而最后又不似。在中國(guó)畫中，比較注重造型的“形神兼?zhèn)洹保磺笮嗡?，追求神似，不似之似，為真似，做到了畫來自于生活，但又超越了生活，?shí)現(xiàn)了畫有盡、意無盡的效果。

三、結(jié)語

意境是中華民族傳統(tǒng)美學(xué)的重要范疇之一，是中國(guó)畫的靈魂。意境的存在，增強(qiáng)了中國(guó)畫的魅力和神圣，同時(shí)也反映出了中國(guó)畫家們的才智。中國(guó)畫的意境之所以美，是因?yàn)樗钱嫾覀冊(cè)谡J(rèn)識(shí)感受自然萬物和現(xiàn)實(shí)生活后，提取其精粹，同時(shí)加工調(diào)節(jié)，將個(gè)人的經(jīng)歷感情融入其中，合二為一。融情于景，中國(guó)畫的意境由此寓意深遠(yuǎn)，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。

不同的欣賞者在賞畫時(shí)的心靈感受是不同的。在欣賞中國(guó)畫的時(shí)候，欣賞者結(jié)合畫家的個(gè)人經(jīng)歷，用心品味，這樣才能進(jìn)入畫中世界，去感受畫中所描繪的一景一物，去感受畫家內(nèi)心深處的情感世界，去領(lǐng)略人生之奧妙。這也是中國(guó)畫意境的魅力所在。

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