國(guó)外職業(yè)咨詢?cè)捳Z(yǔ)分析方法介評(píng)

譚 明,方心遠(yuǎn)

(1.江蘇技術(shù)師范學(xué)院雜志社,江蘇常州213001;2.南京大學(xué)材料科學(xué)與工程系,江蘇南京210046)

國(guó)外職業(yè)咨詢?cè)捳Z(yǔ)分析方法介評(píng)

譚 明1,方心遠(yuǎn)2

(1.江蘇技術(shù)師范學(xué)院雜志社,江蘇常州213001;2.南京大學(xué)材料科學(xué)與工程系,江蘇南京210046)

主要在分析話語(yǔ)分析的內(nèi)涵、作用及其發(fā)展過程基礎(chǔ)上,闡述在職業(yè)咨詢中影響話語(yǔ)分析有效性的基本因素包括交談、解構(gòu)、能力/知識(shí)、心理情結(jié)、意識(shí)形態(tài)和身份等。對(duì)話語(yǔ)分析的研究,能促使個(gè)體在職業(yè)咨詢和發(fā)展中產(chǎn)生自我反思批評(píng)的可能性,從而提高來(lái)訪者的道德意識(shí)和公正心。

話語(yǔ)分析;職業(yè)咨詢;職業(yè)發(fā)展

所謂職業(yè)咨詢,主要指針對(duì)咨詢對(duì)象 (來(lái)訪者、咨客)在職業(yè)選擇、職業(yè)適應(yīng)、職業(yè)發(fā)展等方面遇到的問題,以平等交往、商討的方式,運(yùn)用心理學(xué)、管理學(xué) (人力資源管理)、社會(huì)學(xué) (職業(yè)社會(huì)學(xué))的理論和心理咨詢的方式、方法,啟發(fā)、幫助、引導(dǎo)咨詢對(duì)象正確認(rèn)識(shí)社會(huì)需求、正確認(rèn)識(shí)自己、從心理和行為上更好地完成學(xué)習(xí)、工作與生活角色轉(zhuǎn)變的過程。目前,我國(guó)的職業(yè)咨詢處于起步階段,無(wú)論是理論研究還是實(shí)踐操作,都在摸索之中,其成長(zhǎng)尚需時(shí)日。在歐美,話語(yǔ)分析已經(jīng)成為一種比較成熟的、有實(shí)踐價(jià)值的職業(yè)咨詢方法。它山之石,可以攻玉。本文在介紹話語(yǔ)分析的內(nèi)涵、作用及發(fā)展的基礎(chǔ)上,詳細(xì)闡述影響話語(yǔ)分析有效性的基本因素,概括話語(yǔ)分析的4個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),指出話語(yǔ)分析的缺陷,以為我國(guó)職業(yè)咨詢理論研究和實(shí)踐操作提供一定借鑒。

一、話語(yǔ)分析的內(nèi)涵、作用及發(fā)展

根據(jù)Savickas和Baker的觀點(diǎn),職業(yè)心理學(xué)是為了適應(yīng)后現(xiàn)代主義世界不斷的變化和挑戰(zhàn),需要注入新的活力而產(chǎn)生的一門學(xué)問。[1]他們認(rèn)為職業(yè)心理學(xué)需要重新審視歷史背景即20世紀(jì)初社會(huì)關(guān)系方面的特點(diǎn)。話語(yǔ)分析過去在職業(yè)咨詢或調(diào)查中都很少運(yùn)用,其實(shí),這種方法適用于正在討論的、有創(chuàng)新意識(shí)的全球性問題,如職業(yè)發(fā)展等。Savickas和Baker所指的審視社會(huì)和背景關(guān)系,為職業(yè)咨詢這種行為提供了新的觀點(diǎn)。話語(yǔ)分析使職業(yè)心理咨詢師暴露出包涵在職業(yè)咨詢師和來(lái)訪者交談中的價(jià)值和能力關(guān)系的機(jī)制。話語(yǔ)分析可能導(dǎo)致職業(yè)咨詢師挑戰(zhàn)那些本質(zhì)的 (即人們有一種很重要的天性即等待其他人去發(fā)現(xiàn))、美國(guó)心理學(xué)界的以個(gè)人為中心的觀點(diǎn)。話語(yǔ)分析可以緩解個(gè)人所承受的、由于社會(huì)弊端或不公正所導(dǎo)致的責(zé)任與義務(wù),它揭示了社會(huì)要求與個(gè)人能力之間關(guān)系的深層涵義。

話語(yǔ)分析和社會(huì)結(jié)構(gòu)方法有相似之處,因?yàn)樗鼈兓旧隙挤磳?duì)本質(zhì)主義,關(guān)注個(gè)人的特征和社會(huì)互動(dòng)是如何通過語(yǔ)言組織實(shí)現(xiàn)的,職業(yè)咨詢師可能起什么作用,把心理學(xué)的知識(shí)和技能如何運(yùn)用到文化交往中,識(shí)別人們?cè)谀骋徽Z(yǔ)境中交流有何深層次含義。話語(yǔ)分析在幫助咨詢師了解人們相互影響時(shí)的能力、策略和思維方式方面有突出作用。因此,話語(yǔ)分析使人們清楚了解職業(yè)咨詢?yōu)檎l(shuí)的利益服務(wù)。相同的談話在一個(gè)情境中會(huì)被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?而在另一個(gè)語(yǔ)境中則會(huì)產(chǎn)生壓迫性的影響。話語(yǔ)分析會(huì)擴(kuò)大職業(yè)發(fā)展的適用范圍。如社會(huì)公正的前景[2],男女平等主義的前景[3]以及多文化競(jìng)爭(zhēng)框架[4]。

話語(yǔ)分析是涉及一個(gè)廣泛而多樣的領(lǐng)域,包括了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、秩序和適應(yīng)的多樣性理解,如L aclau和M ouffe的談話理論[5],Fairclough的批判談話理論,Potter和W etherell的說明流派[6]和Foucault的后結(jié)構(gòu)主義學(xué)派。[7]話語(yǔ)分析產(chǎn)生于結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義,它可應(yīng)用于許多重要的領(lǐng)域以提高人們對(duì)于職業(yè)咨詢和發(fā)展的理解。

話語(yǔ)分析法最近的起源是結(jié)構(gòu)主義和Saussure的研究,他是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)家,他強(qiáng)調(diào)正如人們所知道的,語(yǔ)言組成了世界,同時(shí)還產(chǎn)生了社會(huì)特征及社會(huì)關(guān)系。話語(yǔ)因此體現(xiàn)出一個(gè)人的洞察力和他所處的社會(huì)環(huán)境。[8]Saussure的結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)認(rèn)為符號(hào)和標(biāo)志 (如言語(yǔ)和圖像)似乎是沒有聯(lián)系的,但結(jié)合起來(lái)后話語(yǔ)就會(huì)產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)的甚至是相同的意思,[9]后結(jié)構(gòu)主義包括Derrida和Foucault的研究結(jié)論,強(qiáng)調(diào)符號(hào)之間的相互聯(lián)系,并認(rèn)為話語(yǔ)不斷的變化和暫時(shí)的結(jié)構(gòu)都依賴于時(shí)間和語(yǔ)境,話語(yǔ)有很多含義是隨著文化、時(shí)間和語(yǔ)境的變化而變化,因此,可以認(rèn)為話語(yǔ)的含義是隨著社會(huì)環(huán)境的變化而變化。咨詢師和來(lái)訪者之間的交流是開放的,這些含義也需要在他們之間達(dá)成協(xié)議,相互理解。[10]后結(jié)構(gòu)主義者可能存在這樣的假定,語(yǔ)言建造了它所描述的現(xiàn)象,就如同它們是真實(shí)的 (如自我、人格、興趣和能力等)。盡管如此,后結(jié)構(gòu)主義者超越了社會(huì)結(jié)構(gòu)主義者,他們進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言受論述次序的控制,當(dāng)然語(yǔ)言還受力量、知識(shí)和思維方式結(jié)構(gòu)的控制。舉個(gè)例子來(lái)說,職業(yè)專家說過的某些特定的話語(yǔ),成熟地建構(gòu)了一個(gè)職業(yè)目標(biāo)。來(lái)訪者因此進(jìn)行特別的論述,這樣就會(huì)導(dǎo)致特別的自我出現(xiàn)。[11]同樣的,就如同“職業(yè)”在專業(yè)的論述中可能有非常不同的意義,這種意義更適合一個(gè)來(lái)自隱性文化的人來(lái)理解顯性文化。

結(jié)構(gòu)主義者與后結(jié)構(gòu)主義者在一個(gè)人的心理中心理解上有所不同,但最后都聚焦在他的人格特征這一核心結(jié)構(gòu)上。在職業(yè)發(fā)展中,人們總是試圖從服從他人話語(yǔ)權(quán)的工作轉(zhuǎn)移到擁有自己的話語(yǔ)權(quán)的工作。舉例來(lái)說,被雇傭者總是在工作中為自己謀求更重要、更寬泛的管理權(quán),謀取多樣化的、能體現(xiàn)自己主觀特性的話語(yǔ)權(quán)。[12]

二、職業(yè)咨詢中影響話語(yǔ)分析有效性基本因素

(一)交談

話語(yǔ)的內(nèi)涵一直處于變化發(fā)展過程中。從Foucauldian判斷事物的方法來(lái)看,它指的是某些主體與客體交流時(shí)的模式化的方法。[13]通過這種方法,職業(yè)咨詢的語(yǔ)言就不再是現(xiàn)實(shí)的反映,而是一種具有解釋意義的、符合主流思想的心理學(xué)術(shù)語(yǔ),這種術(shù)語(yǔ)還能支持更加寬泛的、通融的理解。舉例來(lái)說,話語(yǔ)分析可能會(huì)對(duì)像人格這一概念如何發(fā)展,為什么它在心理學(xué)的論述中如此重要等諸如此類問題比較感興趣。作為體現(xiàn)個(gè)體個(gè)性的術(shù)語(yǔ),人格首次出現(xiàn)在1795年。[14]話語(yǔ)分析可能會(huì)探尋為什么喚起人格的意義是必要的,為什么要把人格特征歸因于人自身。

話語(yǔ)還被認(rèn)為在上下文論述中體現(xiàn)出社會(huì)的交互影響。D rewery和W inslade的研究表明,在職業(yè)咨詢中,論述是有作用的,因?yàn)樵捳Z(yǔ)本身就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并由此而組織個(gè)體的行為方式,提供個(gè)體所使用的參考標(biāo)志,使職場(chǎng)生涯變得有意義。[15]話語(yǔ)被埋藏在制度、社會(huì)關(guān)系和文本之中,其意義在于保持人們的想法與情感。人們的感覺、文化和語(yǔ)言構(gòu)成了他們自己的理解方式。舉例來(lái)說,當(dāng)事人描述他們的職業(yè)探索時(shí),這可能是一個(gè)家庭論點(diǎn),也可能來(lái)自于同輩的論點(diǎn)(朋友建議)。這些極其局部的觀點(diǎn)反映了更廣泛的社會(huì)、文化和歷史性論點(diǎn)的另一方面。

話語(yǔ)分析為來(lái)訪者提供一種表達(dá)思想觀點(diǎn)的方法,同時(shí)在職業(yè)咨詢過程中,為咨詢師和來(lái)訪者提供一種相互辯論、相互切磋、相互交流、詳細(xì)溝通的方法,協(xié)助當(dāng)事人尋求更好的、更適合其人格特征的職位。

(二)解構(gòu)

解構(gòu)主義的概念與話語(yǔ)論述的概念非常接近。人們通過語(yǔ)言、互動(dòng)和談判的描述來(lái)構(gòu)建事實(shí)。另一方面解構(gòu)致力于分解來(lái)訪者的論述,并顯示來(lái)訪者是如何整合它們從而形成世界觀。[10]從話語(yǔ)分析的角度來(lái)看,當(dāng)人們閱讀或者聽取一個(gè)文本時(shí),其內(nèi)部矛盾和遺漏就會(huì)顯示出來(lái)。話語(yǔ)分析揭示了思想的主導(dǎo)部分以及隨之而來(lái)消耗和遺漏。Parker稱,“在一定意義上,一次嚴(yán)重偏題的閱讀理解也是對(duì)知識(shí)主要形式的解構(gòu),不過是讀者們解構(gòu)文本的同時(shí)建立了一個(gè)新的理解”。[16]治療性解構(gòu)包括理解話語(yǔ)和發(fā)現(xiàn)來(lái)訪者話語(yǔ)停頓的過程,這些地方往往是來(lái)訪者問題產(chǎn)生的原因。例如,來(lái)訪者可能會(huì)說能夠自己做主對(duì)職業(yè)生涯做出決定是多么重要,然而實(shí)際上卻總是依賴家長(zhǎng)的建議。

咨詢師尤其感興趣的是提出假設(shè),常常并不明確坦言自己的觀點(diǎn),而是對(duì)來(lái)訪者所敘述事件加以解構(gòu)。解構(gòu)來(lái)訪者的故事之后,咨詢師與來(lái)訪者重新構(gòu)建出另一個(gè)版本的故事。解構(gòu),尤其在職業(yè)咨詢中的作用越來(lái)越顯著,它幫助來(lái)訪者找到生活中的替代品,促使個(gè)體發(fā)展。

職業(yè)咨詢師使用下列設(shè)計(jì)過程進(jìn)行職業(yè)咨詢,然后分析話語(yǔ)的影響力,清晰明確。

記錄來(lái)訪者的主觀經(jīng)驗(yàn)。給來(lái)訪者機(jī)會(huì)敘述他們的經(jīng)歷。對(duì)所做的記錄進(jìn)行話語(yǔ)分析。來(lái)訪者參與對(duì)生成的文本信息的重要反思,如對(duì)他們的職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r加以反思。咨詢者則起著推動(dòng)作用,并在此過程中確定他們行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)的局限性和制約性。

證實(shí)自己選擇的需要是合理的。在職業(yè)咨詢過程中,當(dāng)事人為了證實(shí)自己需要的合理性,總是引用一些專著的觀點(diǎn),因?yàn)閷Ｖ械难芯砍晒偸菚?huì)讓某些人獲益。比如說,婦女應(yīng)該在家撫養(yǎng)孩子這種看法使男人們獲益了,并對(duì)父權(quán)制做出了貢獻(xiàn)。

專著的物質(zhì)基礎(chǔ)是分析。人們的所思所想、所言所說,可以順應(yīng)某專著中提及的觀點(diǎn),并使自己的觀點(diǎn)與專著中的觀點(diǎn)建立起廣泛的聯(lián)系。比如,書面文化鼓勵(lì)內(nèi)省、個(gè)人主義以及社會(huì)分散,而口語(yǔ)文化則鼓勵(lì)分享、交流以及社會(huì)融合。咨詢專家、顧問所寫的文字材料可能會(huì)對(duì)書面文化帶來(lái)影響,但是一個(gè)具有傾向性的談話會(huì)對(duì)一個(gè)信仰口語(yǔ)文化的來(lái)訪者帶來(lái)更大的影響。一般來(lái)說,咨詢結(jié)束時(shí),來(lái)訪者應(yīng)該交流如何改善自我的心理—社會(huì)結(jié)構(gòu)以及如何參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

(三)能力、知識(shí)及專著

Foucault認(rèn)為,并不是人為的知識(shí)越多,能力越強(qiáng)。能力和知識(shí)是不可分割的 (它們就像一個(gè)硬幣的正反面),因此他提倡知識(shí)、能力。[7]他還認(rèn)為,能力不是一個(gè)人擁有的,而是專著對(duì)人產(chǎn)生的影響。能力是在專著促使人們用某些方式解釋自己和世界的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因此,能力是微妙的,以一種具有懲戒性力量的形式存在,而不是隱藏于大部分人身后。專著與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相連接,因此是社會(huì)上流行的專著而不是有能力的人們分配了真理標(biāo)識(shí)。如關(guān)于家庭的流行專著,其主要思想是,父親掙錢養(yǎng)家,母親在家照顧孩子。另一些具有競(jìng)爭(zhēng)性的專著則嘗試替代這一觀點(diǎn)。比如說,提倡婦女工作時(shí),企業(yè)應(yīng)予以照顧,婦女在工作上應(yīng)擁有更多有利于體現(xiàn)其能力、有實(shí)權(quán)的職位,在工作時(shí)應(yīng)擁有更多的時(shí)間可以和家人相處等等。[17]一個(gè)人所處地區(qū)的文化提供了某些專著被接受或被容許的基礎(chǔ),然而其他專著在特別的文化中可能不會(huì)被接受且顯得微不足道。所以,專著分析可以用來(lái)說明這些專著是如何產(chǎn)生的,如何對(duì)它們進(jìn)行解構(gòu)分析。發(fā)現(xiàn)自己在統(tǒng)治文化、性別、經(jīng)濟(jì)、政治、專著處于邊緣地位的人們經(jīng)常處于痛苦的生活狀態(tài)。矛盾的是,為這些問題尋求幫助,會(huì)使人們面對(duì)同樣的占優(yōu)勢(shì)專著,參與相關(guān)事業(yè),順應(yīng)優(yōu)勢(shì)專著并且為那些專著做貢獻(xiàn),使它在不經(jīng)意中推動(dòng)了優(yōu)勢(shì)專著。[18]

優(yōu)勢(shì)專著支持一些人,同時(shí)排斥其他人。如女性、有色人種、殘障人士抗議他們的一些職業(yè)經(jīng)驗(yàn)被排除在優(yōu)勢(shì)專著之外。他們的抗議強(qiáng)調(diào)了專著對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)影響,比如在就業(yè)權(quán)、職務(wù)晉升和薪水等方面都會(huì)產(chǎn)生影響。

(四)心理情結(jié)

Foucault強(qiáng)調(diào),人們?cè)谠捳Z(yǔ)過程中總是從個(gè)人的角度來(lái)詮釋自己,是因?yàn)槭艿絺€(gè)人身份的直接影響,這個(gè)過程被稱作心理情結(jié)。這是一個(gè)復(fù)雜的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。生涯規(guī)劃已經(jīng)創(chuàng)造了完整的理論和實(shí)踐的體系,在當(dāng)代美國(guó)文化中,人們按職業(yè)生涯分類,觀察、審視、管理自我,用他們自己的方式來(lái)談?wù)撀殬I(yè)生涯經(jīng)歷。它指引人們用生涯輔導(dǎo)的觀念看待自己與別人,其中有些是流行文化的一部分,比如職業(yè)發(fā)展階段、工作調(diào)整和自我效能感。Foucault認(rèn)為人們接受這樣的詞語(yǔ),并把它們變成自我存在的事實(shí),人們便可能踏入征服自己的路途,比如短期工作調(diào)整。類似的職業(yè)分類并不真實(shí),而是對(duì)各種可能話語(yǔ)的折中。Foucault提出,如果職業(yè)咨詢師能明白一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的話語(yǔ)起源,那么他便可以給來(lái)訪者的生涯規(guī)劃增加一份厚禮,可以開始促使來(lái)訪者明確地、努力地進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃,并且更好地做出適合職業(yè)咨詢師價(jià)值偏好的選擇。

職業(yè)咨詢實(shí)踐影響會(huì)影響人們職業(yè)行為。通過話語(yǔ)分析,可以發(fā)現(xiàn)人們經(jīng)常會(huì)“顧左右而言他”,一些“真理”或者自我評(píng)價(jià)通過話語(yǔ)分析能釋放出其真實(shí)的含義。這說明通過話語(yǔ)分析,可以揭示來(lái)訪者自我存在事實(shí)的影響,也能促使他們選擇最適合于他們的職業(yè)生活,并進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀的抉擇。部分生涯規(guī)劃轉(zhuǎn)變成為對(duì)話語(yǔ)的解構(gòu),因而來(lái)訪者對(duì)他們職業(yè)生涯中的話語(yǔ)有更多的自主權(quán)。相應(yīng)的,增加話語(yǔ)自主權(quán),可以促使他們更了解自己的身份。職業(yè)咨詢師M ichaelW hite不斷地將Foucault分析方法應(yīng)用于治療工作。[19]職業(yè)心理學(xué)專有名詞如職業(yè)成熟度、職業(yè)個(gè)性特征以及職業(yè)自我概念等,加強(qiáng)了人們對(duì)職業(yè)進(jìn)行簡(jiǎn)約的自我描述。而自我描述又要服從于社會(huì)上業(yè)已存在的的文化,如專家的觀點(diǎn)、他人的評(píng)價(jià)和規(guī)范的約束,它們促使個(gè)人符合文化要求與個(gè)人期望。只要人們相信這些期望對(duì)他們的成長(zhǎng)是必要的,就會(huì)同意這些事實(shí)和觀點(diǎn),因此也就會(huì)限制人們的職業(yè)選擇。例如,根據(jù)霍蘭德的職業(yè)個(gè)性類型,來(lái)訪者會(huì)被職業(yè)咨詢師告知,他(她)的現(xiàn)實(shí)人格類型分?jǐn)?shù)高,所以他 (她)應(yīng)當(dāng)首先考慮現(xiàn)實(shí)型職業(yè)。解構(gòu)處于主導(dǎo)地位的職業(yè)生涯理論,可能會(huì)使隱藏在這些理論中的影響力量更加清晰地表現(xiàn)出來(lái)。

(五)意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)也是與話語(yǔ)分析密切關(guān)聯(lián)的一個(gè)概念,其含義較寬泛。一是指服務(wù)于社會(huì)的強(qiáng)有力的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng),二是指一系列可能相互辯駁的、與社會(huì)群體相關(guān)的世界觀。在微觀上,見證誰(shuí)開始或結(jié)束談話,誰(shuí)打斷誰(shuí),以及誰(shuí)開始新的主題。小至養(yǎng)育子女的職責(zé),大到某一集團(tuán)的利益,在職業(yè)探索、職業(yè)選擇中都會(huì)產(chǎn)生這樣或者那樣的影響。各種傳媒上的相關(guān)研究成果在意識(shí)上深入地、徹底地反映職業(yè)間的地位差異。在老板和員工之間、求職者和面試組織之間的交互關(guān)系也能引導(dǎo)人們?cè)谝庾R(shí)領(lǐng)域進(jìn)行分析。

(六)身份

身份對(duì)話語(yǔ)分析師來(lái)說是有趣的并且被看作是文化的衍生以及語(yǔ)言的一部分。它雖然不是完整的,但卻作為促成因素與構(gòu)成框架。身份也會(huì)隨著時(shí)間及語(yǔ)境的關(guān)系而變化或者適應(yīng)。話語(yǔ)分析從個(gè)人身份的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)概念中分離出來(lái),特別是從典型的人本主義、精神分析、行為主義及認(rèn)知主義傳統(tǒng)中分離出來(lái)。職業(yè)身份是多元的而不是單一的,是建立在各種因素之上的,比如種族、性別、年齡、人們所從事的職業(yè)崗位。人們必須改變、成長(zhǎng)、發(fā)展為一個(gè)基本的自我或一個(gè)真正獨(dú)立的主體,而這有賴于職業(yè)咨詢師個(gè)人及其機(jī)構(gòu)組織的力量。[20]

三、話語(yǔ)分析的關(guān)鍵方面

Parker(2005)能為話語(yǔ)分析的4個(gè)關(guān)鍵方面主要包括:多種聲音、符號(hào)學(xué)、回避和社會(huì)聯(lián)系。第一,多種聲音,如包括不同類別的人及其不同的觀點(diǎn)和觀念。例如,職業(yè)個(gè)體和職業(yè)的自我概念有什么不同。[21]在治療中,密切關(guān)注在來(lái)訪者和咨詢者交流上可能產(chǎn)生的矛盾是很重要的,而且這樣便于咨詢者更清楚地理解來(lái)訪者所表達(dá)的意思,如來(lái)訪者既想努力工作又想工作輕松。

第二,在咨詢時(shí),咨詢者運(yùn)用符號(hào)語(yǔ)言學(xué)來(lái)組織語(yǔ)言,根據(jù)語(yǔ)言將字、詞單位組合成特定的結(jié)構(gòu)就形成了話語(yǔ)。咨詢中,咨詢者可以向來(lái)訪者解釋語(yǔ)言是如何形成的。例如,要怎樣解釋“人格結(jié)構(gòu)”?這與解釋生活中的自己有什么區(qū)別?再比如說,來(lái)訪者可能對(duì)自己的職業(yè)選擇猶豫不決,卻又不愿意表現(xiàn)出來(lái)。

第三,回避。語(yǔ)言不僅可以描述,還有其他作用。語(yǔ)言既可以維持也可以破壞權(quán)力關(guān)系。例如,工作中與人交談時(shí),如同一個(gè)遭受性騷擾的幸存者而不是受害人,那么她就會(huì)更加回避男性主導(dǎo)的工作及社會(huì)實(shí)踐。再比如,白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)工人,職位和工作條件,這些術(shù)語(yǔ)都是維持權(quán)力關(guān)系的例子。

第四,通過話語(yǔ)分析可以發(fā)現(xiàn)來(lái)訪者不同類型的社會(huì)關(guān)系。每種社會(huì)關(guān)系都包括特定的人群,并且排外。在這里,話語(yǔ)分析可以顯示其理想的效果了,這樣的生活圈會(huì)抬高一部分人而貶低另一部分人?？梢?在話語(yǔ)分析過程中,要注意社會(huì)關(guān)系兼具包容和排斥的雙重作用。

當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,話語(yǔ)分析本身也存在一些固有的缺陷。其中之一是當(dāng)來(lái)訪者表達(dá)含糊、模棱兩可的情況下要如何保持其問題的獨(dú)特性。話語(yǔ)分析的另一個(gè)更為隱蔽的固有缺陷是話語(yǔ)分析有側(cè)重于對(duì)語(yǔ)言的狹義理解和依賴,忽視物質(zhì)層面的資料及個(gè)體的身體經(jīng)驗(yàn)。

話語(yǔ)分析是對(duì)人們所共同研究的歷史、法律、社會(huì)和文化方面的一種解釋和批判的過程,而不僅僅是作為一種內(nèi)部的認(rèn)知活動(dòng)。在社會(huì)變革過程中,它為建立更具包容性的職業(yè)輔導(dǎo)學(xué)科打開了大門,促使職業(yè)咨詢師和研究人員重新審視過去認(rèn)為的理所當(dāng)然的東西,以便暴露出隱藏在當(dāng)前心理學(xué)研究工作理解中的壓迫行為的局限性。話語(yǔ)分析使咨詢者能夠挑戰(zhàn)過去認(rèn)為理所當(dāng)然的職業(yè)輔導(dǎo)方法,并重新審議如何使職業(yè)咨詢專業(yè)化。

[1]SavickasM L,BakerD B.The history of vocationalpsychology:Antecedents,origin,and early development[M]//W Bruce W alsh. Handbook ofvocational psychology. New Jersey:Law rence Erlbaum A ssociates,1995:15-50.

[2]Blustein D L,Perry J C,Kenna A C,DeW ine D B.The psychology of working and the advancement of social justice[M]//E A ldarondo.Advancing social justice through clinical practice.New Jersey:Law rence Erlbaum A ssociates,2007:337-358.

[3]Hopfl H,A tkinson P H.The future of career[M].Cambridge,England:Cambridge U niversity Press,2000:130-143.

[4]Worthitigton R L,Soth-M cNett A M,Moreno M V.M ulticultural counseling competencies research:A 20- year analysis[J].Journalof Counseling Psychology,2007(54):351-361.

[5]Laclau E,Mouffe C.Hegemony and socialist strategy:Towards a radical democratic politics[M].London:Verso,1985.

[6]Potter J,W etherellM.Work in people’s lives:A location for counseling psychologists[J].Journalof Counseling Psychology,1993(40):425-433.

[7]Foucault M.Power/know ledge:Selected interview s and other w ritings,1972- 1977[M].Brighton,England:Harvester Press,1980.

[8]Saussure E de.Course in general linguistics[M].London,England:Fontana,1974.

[9]Phillips L,Jorgensen M W.Discourse analysis as theory and method[M].London:Sage,2002.

[10]Derrida J.Positions[M].Chicago:U niversity of Chicago Press,1981.

[11]W ilbraham L. Critical psychology[M]. CapeTown:U niversity of Cape Town Press,2004:487-522.

[12]W alsh M,Bahnisch M. Challenging subjects: Critical psychology for a new m illennium [M].New York:Palgrave,2002:23-38.

[13]Burr V.Social constructionism [M].London:Routledge,2003.

[14]Barnhart R K,Steinmetz S.Chambers dietionary of etymology[M].Edinburgh,Scotland;Chambers Harrap,1988.

[15]Drewery W,W inslade J.Narrative therapy in practice:An archaeology of hope[M].San Francisco:Jossey-Bass.1997:32-52.

[16]Parker I.Critical discursive psychology[M].New York:Palgrave,2002.

[17]Schultheiss D.The interface of work and fam ily life[R]//Fouad N (Chair),Vocational psychology-W hat all applied psychologists need to know.Symposium conducted at the annual meeting of the American Psychological A ssociation,Honolulu,H I,2004,August.

[18]Rose N.The psychological complex:Psychology,politics and society in England 1869-1939[M].London:Routledge&Kegan Paul,1985.

[19]M ichaelM.Deconstructing social psychology[M].London:Routledge,1997:170-182.

[20]Brott P.The storied approach;A postmodern perspective for career counseling[J].The CareerDevelopmentQuarterly,2001(49):304-313.

[21]Super D E,Savickas M L,Super C M.Career choice and development Cera ed[M].San Francisco:Jossey-Bass,1996:121-178.

An Introduction of D iscourse Analyses of Vocational Counseling and ItsDevelopment

TAN M ing1,FAN G Xin-yuan2
(1.M agazine(Journal)Company,Jiangsu TeachersU niversity of Technolgy,Changzhou 213001 China;2.Department ofM aterials Science and Engineering,N anjing U niversity,N anjing 210046 China)

This article,mainly based on the connotations,functions and development process of its analytical discourse,expounds the basic factors of effectiveness,which influence the discourse analyses in vocational counseling,including talk,deconstruction,intelligence/know ledge,psychological complex,ideology and identity,etc.The study of discourse analyses helps to cause the possibilities of self reflection in the vocational counseling and its development,thus enhancing the sense of morality and justice of the subjects.

discourse analysis;vocational counseling;vocational development

C923.8

A

2095-042X(2012)02-0028-05

2012-02-01

譚 明 (1960-),男,黑龍江哈爾濱人,編審,主要從事職業(yè)心理、高等職業(yè)教育、成人教育研究。

(責(zé)任編輯:劉志新)