小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的策略與途徑*

肖 慧

(中南大學(xué)附屬鐵道小學(xué)，湖南長(zhǎng)沙410075)

當(dāng)今終生學(xué)習(xí)已成為教育界的共識(shí)。但是終生學(xué)習(xí)的前提是人已經(jīng)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程本身就來源于學(xué)習(xí)實(shí)踐，是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的結(jié)果。21世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)人文的時(shí)代，是一個(gè)尊重生命，尊重個(gè)性，崇尚個(gè)性自由的時(shí)代，提出了人的“獨(dú)立性、自主性、發(fā)展性”的要求。而創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，自主性、發(fā)展性、合作精神的培養(yǎng)，不可能是“教會(huì)的”，是人在實(shí)踐中感悟、體驗(yàn)獲得的，離不開人的實(shí)踐。它具有過程性、成長(zhǎng)性。

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，具有重情感和感悟的特點(diǎn)。新課標(biāo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)和理解，揣摩思想傾向。因此，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中充分地體驗(yàn)，是新課標(biāo)語(yǔ)文教師的要?jiǎng)?wù)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！惫ぞ咝詮?qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力和實(shí)踐性的特點(diǎn)，人文性是強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言課程對(duì)學(xué)生思想情感熏陶感染的文化功能和人文學(xué)科的特點(diǎn)。這兩個(gè)特點(diǎn)決定了語(yǔ)文是以感性為主要特征的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)讓學(xué)生在不斷的熏陶感染中感悟語(yǔ)言、理解語(yǔ)言，領(lǐng)悟祖國(guó)燦爛悠久的歷史文化，感受中華兒女不朽的民族精神，在不斷的語(yǔ)言實(shí)踐中升騰體驗(yàn)，豐富體驗(yàn)，引起心靈的震撼、思想的共鳴，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言全部?jī)?nèi)容、意義和價(jià)值的把握，完成語(yǔ)文素養(yǎng)在學(xué)生內(nèi)部的建構(gòu)。

一、什么小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)性學(xué)習(xí)

何謂體驗(yàn)性學(xué)習(xí)呢?宋代理學(xué)家程顥說:“吾學(xué)雖有所授，天理二字都是自家體貼出來?！睆闹形覀兛梢晕虺觯w驗(yàn)性學(xué)習(xí)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生廣泛接觸語(yǔ)言材料，自主嘗試，親歷實(shí)踐，感悟語(yǔ)言、理解語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高的歷程。

體驗(yàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它使學(xué)習(xí)過程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過程，而且是人格健全與發(fā)展的過程。小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在廣泛接觸語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上，感悟語(yǔ)言，理解語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言的言語(yǔ)實(shí)踐過程。是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，面對(duì)教材及自然、社會(huì)生活等引發(fā)問題和運(yùn)用語(yǔ)言解決問題的過程，是學(xué)生自主嘗試，親歷實(shí)踐體驗(yàn)的過程，是學(xué)生主體不斷發(fā)展的過程。

小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)包含兩個(gè)方面:

1、在言語(yǔ)學(xué)習(xí)中內(nèi)化。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程本身就是一種體驗(yàn)，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，去感悟語(yǔ)言材料，結(jié)合自身原有知識(shí)建構(gòu)，獲取知識(shí)、掌握言語(yǔ)規(guī)律，體驗(yàn)情感，達(dá)到語(yǔ)言內(nèi)化的過程。這是學(xué)生以課堂為主的學(xué)習(xí)實(shí)踐，但課外的語(yǔ)言體驗(yàn)也相當(dāng)重要。

2、在語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)展。這是在教師引導(dǎo)下學(xué)生了解社會(huì)、歷史、生活、自然等方面的問題，然后搜集外理信息，運(yùn)用語(yǔ)言解決問題的過程，使學(xué)生各方面的語(yǔ)文能力得到提高。是學(xué)生課外為主的運(yùn)用實(shí)踐，但課內(nèi)也應(yīng)注重運(yùn)用實(shí)踐的訓(xùn)練。

二、小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的實(shí)施策略

(一)改變教師角色觀念

教師通過理論學(xué)習(xí)，自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷提高自身素質(zhì)。擺正自己在教學(xué)中的位置，真正地把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和體驗(yàn)的結(jié)果，哪怕暫時(shí)還是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)(錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)絕不能簡(jiǎn)單的批評(píng)、否定，而應(yīng)該引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生再一次探求和發(fā)現(xiàn))。

(二)改變師生地位和關(guān)系

現(xiàn)代教學(xué)理論要求我們要充分尊重學(xué)生的主體地位，與學(xué)生建立情感關(guān)系?！叭吮拘睦韺W(xué)”認(rèn)為學(xué)生是師生之間或?qū)W生之間的一種人際相互影響，學(xué)習(xí)是師生之間真誠(chéng)的情感交流。教師要充分尊重學(xué)生，真正理解傾聽學(xué)生，注重與學(xué)生的情感交流，增強(qiáng)與學(xué)生的心理合作，以平等信任的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，接納學(xué)生的不同見解，學(xué)生才有安全感，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)才能真正進(jìn)行。

(三)改變學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力

我們從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，讓學(xué)生興趣成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。杜威把興趣作為兒童成長(zhǎng)的“批示器”。學(xué)生對(duì)感興趣的事物總是孜孜以求。我們只有激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，學(xué)生才能真正主動(dòng)的去學(xué)。當(dāng)然學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)培養(yǎng)是多方面的、長(zhǎng)期的，既可以用故事、圖片、電教媒體(錄音、投影、錄像、電腦)等外在的淺層方法激發(fā)，我們更注重表?yè)P(yáng)、激勵(lì)、成功等內(nèi)在的深層方法激發(fā)培養(yǎng)。只有穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣，才能成為持久的“能源”，讓學(xué)生在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的道路上前進(jìn)得更遠(yuǎn)。

(四)改變學(xué)習(xí)的權(quán)力

教師在課堂教學(xué)中應(yīng)從三個(gè)方面全面落實(shí)“權(quán)力”的移交。

①在教學(xué)中盡量讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)

在語(yǔ)文體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)在初步感知課文內(nèi)容后，讓學(xué)生去尋找課文的疑點(diǎn)、可問點(diǎn)、提問。發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的前提。“發(fā)現(xiàn)”的過程是思維在感知，比較，綜合后的結(jié)果，是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，是實(shí)踐與體驗(yàn)思維的過程。

②在教學(xué)中盡量讓學(xué)生自己去探究

發(fā)現(xiàn)了問題，問題的解決過程仍由學(xué)生來完成，我們要把問題交還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探究、發(fā)現(xiàn)。組織學(xué)生討論交流，當(dāng)學(xué)生無法解決時(shí)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，這樣才能真正落實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)“自主權(quán)”，探究是思維深入體驗(yàn)的過程。

③在教學(xué)中盡量讓學(xué)生表達(dá)

語(yǔ)言是思維的外殼，我們要發(fā)展學(xué)生的思維必須借助語(yǔ)言，特別是口頭語(yǔ)言。讓學(xué)生說出來，表達(dá)出來，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師才能多向反復(fù)交流、反饋。一種思想與另一種思想的交換雙方聽得到的不是一種，是兩種可能是多種思想，我在教學(xué)中經(jīng)常設(shè)計(jì)“自由漫談”的小過程，學(xué)習(xí)了一個(gè)詞，一個(gè)句子，或一段話，整篇文章，學(xué)生自由發(fā)言，無拘無束。充分展示學(xué)生的思維火花，表達(dá)是體驗(yàn)的結(jié)果，更重要的是在表達(dá)中進(jìn)一步體驗(yàn)。

三、小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的實(shí)施途徑

(一)在朗讀中體驗(yàn)

葉圣陶先生稱之為“美讀”的感情朗讀，是在理解基礎(chǔ)上進(jìn)行的。感情朗讀能夠使學(xué)生在理解的同時(shí)受到感染和熏陶，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“角色”;感情朗讀能夠使抽象的文字符號(hào)折射出豐富的感情光芒，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索，全身心地投入到課堂教學(xué)活動(dòng)之中。從心理學(xué)的角度看，感情朗讀是讓學(xué)生先感受后表達(dá)，感受時(shí)，管理形象思維的大腦的右半球興奮;表達(dá)時(shí)，管理抽象思維，語(yǔ)言的大腦左半球興奮。這樣，大腦兩個(gè)半球交替興奮、抑制，就可以大大挖掘大腦的潛在力，使學(xué)生積極、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，形成樂學(xué)、會(huì)學(xué)的學(xué)風(fēng)，做到以情導(dǎo)知，知而生情，知情相融，促進(jìn)學(xué)生生成體驗(yàn)，豐富體驗(yàn)。

(二)在積累中體驗(yàn)

在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中，不必要的提問不提，分析思考題要減少，學(xué)生自行讀書體驗(yàn)的時(shí)間多了。教師可以把減少提問騰出來的時(shí)間用在指導(dǎo)學(xué)生讀書，突出語(yǔ)言感悟、積累。讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中采用靈活多變的方法積累語(yǔ)言。

①閱讀。讓學(xué)生大量地直接接觸語(yǔ)言材料，懷著濃厚的興趣閱讀古今中外的名家名篇，直接感悟，體驗(yàn)，進(jìn)行隱性知識(shí)和顯性知識(shí)的積累。

②摘抄。引導(dǎo)學(xué)生開展好詞句的摘錄，進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，學(xué)習(xí)交流時(shí)要求學(xué)生交流自己摘抄的內(nèi)容，盡量記住組員摘抄而自己沒有摘抄的，這樣既培養(yǎng)學(xué)生積累的興趣，又引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積累語(yǔ)言。

③背誦與默寫。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己閱讀過程中(課內(nèi)和課外文本)的好詞句段篇進(jìn)行反復(fù)誦讀，體驗(yàn)文本語(yǔ)言的精妙，直至爛熟于心，會(huì)默寫會(huì)運(yùn)用。

(三)在問題中體驗(yàn)

讓學(xué)生在問題的探究中體驗(yàn)。人的心靈深處總有一種把自己作為發(fā)現(xiàn)者、探索者的固有需要，這種需要在學(xué)生的精神世界中尤為重要(蘇霍姆林斯基)。學(xué)生有嘗試的欲望，探索的愿望，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要充分利用和發(fā)展這種探索心理。問題式體驗(yàn)學(xué)習(xí)是創(chuàng)設(shè)一種問題情境，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究、去解決。我們所說的問題式體驗(yàn)學(xué)習(xí)，不是教師提問，學(xué)生回答，一問一答的問答式教學(xué)。應(yīng)該是教師創(chuàng)設(shè)一種和諧、民主、寬容的課堂氛圍，學(xué)生在反復(fù)的閱讀，嘗試，比較，自主的學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，積極地探究解答疑問，在疑問解決的同時(shí)發(fā)現(xiàn)新的更深層次的問題的一種反復(fù)的思維訓(xùn)練的過程。問題解決不是最終目的，整個(gè)探究實(shí)踐體驗(yàn)的過程才是核心。

(四)在表演中體驗(yàn)

體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的表演，是教師根據(jù)文本所提供的情節(jié)、情境，讓學(xué)生扮演某一角色，模擬某一情境，在表演中得到體驗(yàn)，以此促使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的進(jìn)一步理解，對(duì)文本內(nèi)涵的深入探究?？梢允歉鶕?jù)一個(gè)片斷的或一個(gè)教學(xué)點(diǎn)的即時(shí)表演，也可以是對(duì)整篇文章完整的演繹，還可以是對(duì)文本中的“空白”處通過創(chuàng)造性表演，進(jìn)行大膽、合理的再創(chuàng)造。學(xué)生表演的過程是嘗試實(shí)踐的過程，是體驗(yàn)的過程。

(五)在想象中體驗(yàn)

學(xué)生學(xué)習(xí)文本的過程也是憑借語(yǔ)言文字對(duì)作者的思想、觀念和情感理解的過程，無論是把握作者的思想、文章的線索，還是理解課文所描述的場(chǎng)景、形象、或是感受文章的色彩、音響，都需要豐富的想象。我們要充分利用一切想象的空間，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生求異求新，敢于大膽的想象，通過想象感知體驗(yàn)文本的內(nèi)涵，與作者對(duì)話。

(六)在合作中體驗(yàn)

在合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)。合作既是學(xué)習(xí)的一種方式，同時(shí)雙是培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神的一個(gè)目標(biāo)。合作包括學(xué)生與學(xué)生間的、學(xué)生與學(xué)生集體的、學(xué)生與教師間的合作。①合作討論可以給他們提供能夠開闊思維的空間，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。②合作表達(dá)能體現(xiàn)學(xué)生不同的革新能力，蘊(yùn)含著學(xué)生發(fā)散思維的火花。③合作評(píng)議的過程是學(xué)生對(duì)某一問題的思辨的過程，主動(dòng)展示自己的思維的過程。教師可以就課堂上某一同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行評(píng)議，從不同的角度上促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。(4)合作課題探究可以使他們?cè)诠餐墓ぷ髦邪l(fā)展團(tuán)隊(duì)合作精神和健全的人格。

(七)在課題作業(yè)中體驗(yàn)

課題作業(yè)打破了教學(xué)內(nèi)容封閉的怪圈，打破了教學(xué)時(shí)空隔絕的現(xiàn)象，讓學(xué)生在探究性作業(yè)中，激發(fā)閱讀興趣，走向自然，走向社會(huì)。用類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生主動(dòng)的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息進(jìn)行收集，分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。這種課外運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)生興趣濃厚，對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用體驗(yàn)最深入。

總之，體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一本正打開的書，它能夠使教師“目中無人”，學(xué)生“有口無心”的教育現(xiàn)狀從根本上改觀。如果教師能讓學(xué)生能在活動(dòng)中體驗(yàn)到“茅塞頓開”、“浮想聯(lián)翩”、“百感交集”或是“妙不可言”，那應(yīng)該就是發(fā)揮了體驗(yàn)性學(xué)習(xí)最佳的學(xué)習(xí)效能。隨著越來越多教師和學(xué)生在語(yǔ)文體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的成功應(yīng)用，我們有理由相信，未來的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文教學(xué)將更加重視體驗(yàn)，語(yǔ)文體驗(yàn)性學(xué)習(xí)將會(huì)是語(yǔ)文教學(xué)的一種極其重要而且行之有效的學(xué)習(xí)方式，也將成為幫助語(yǔ)文教學(xué)走出誤區(qū)和困境的有效途徑。

［1］語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，2011．

［2］蘇霍姆林斯基．給教師的建議［M］．北京:教學(xué)科學(xué)出版社，2010．