學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持的若干問(wèn)題探究

聶 炬 周柳根 李友明

（江西省崇仁師范學(xué)校，江西 崇仁 344200）

弱勢(shì)群體主要是指勞動(dòng)能力和就業(yè)能力低下，擁有各類資源偏低，身處困境之中的人群。我國(guó)現(xiàn)階段弱勢(shì)群體主要由下崗失業(yè)人員、進(jìn)城的農(nóng)民工和城鄉(xiāng)低收入人員構(gòu)成。弱勢(shì)群體問(wèn)題已是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)體制改革過(guò)程中無(wú)法回避的問(wèn)題。［1］

1.弱勢(shì)群體的家庭教育問(wèn)題

關(guān)注弱勢(shì)群體，救助弱勢(shì)群體，效果最直接的是經(jīng)濟(jì)上的援助，但經(jīng)濟(jì)上的援助不能讓弱勢(shì)群體徹底走出生存困境，而關(guān)注弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題，改善弱勢(shì)群體在教育上的處境，則是弱勢(shì)群體救助的一條根本性、發(fā)展性和提升性的途徑。

弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題包括弱勢(shì)群體本身的教育和培訓(xùn)，弱勢(shì)群體子女的教育問(wèn)題。其子女的教育問(wèn)題又分為學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三個(gè)方面。家庭教育在人的個(gè)體發(fā)展中和社會(huì)發(fā)展中都具有重要的意義。在影響個(gè)體成長(zhǎng)的三個(gè)主要教育因素中，家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的背景和基礎(chǔ)，學(xué)校教育和社會(huì)教育是在家庭教育基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延續(xù)、深化。家庭教育根基牢、起點(diǎn)正，學(xué)校教育和社會(huì)教育才能順利、正常開(kāi)展。

家庭教育是指在人類社會(huì)家庭生活中，家庭構(gòu)成人員之間的終身持續(xù)不斷的一種教育和影響活動(dòng)，它既包括家庭成員之間自覺(jué)的或非自覺(jué)的、有形的或無(wú)形的在多重水平上的影響，又包括家庭的生活方式、家庭環(huán)境因素和社會(huì)背景對(duì)其成員產(chǎn)生的影響。

家庭教育不是正規(guī)的教育，沒(méi)有具體的行政管理和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，具有很強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性。究竟對(duì)子女實(shí)施什么樣的家庭教育，如何進(jìn)行家庭教育，要把子女培養(yǎng)成什么樣的人，等等，主要取決于家長(zhǎng)的意志，家長(zhǎng)有很大的自主權(quán)。

弱勢(shì)群體的家庭教育由于其家長(zhǎng)文化素養(yǎng)偏低、教育能力偏低、教育思想落后，導(dǎo)致家庭教育的效果差，并使其子女在接受學(xué)校教育和社會(huì)教育的過(guò)程中處于劣勢(shì)地位。

2.弱勢(shì)群體的復(fù)制與變異

法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄的社會(huì)學(xué)理論研究指出:各家庭的弱勢(shì)與強(qiáng)勢(shì)的不同由家庭在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的位置決定 （位置以各種資源的占有量為標(biāo)志，包括：經(jīng)濟(jì)資源、文化資源、社會(huì)資源、符號(hào)資源），這種位置又決定了各家庭中家長(zhǎng)的習(xí)慣。家庭成員間的互動(dòng)和家庭與外部的交流中的習(xí)慣決定了家長(zhǎng)們的感知、思考、判斷及行為的方式，即生活方式。而這些生活的方式所包含的內(nèi)容成為子女成長(zhǎng)中來(lái)自家庭影響的各項(xiàng)因素。在子女對(duì)生活方式的習(xí)得過(guò)程中，這種習(xí)慣得以在他們身上內(nèi)化，而這種繼承的習(xí)慣又將決定他們今后在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的位置。［2］

這是一個(gè)位置——習(xí)慣——生活方式的循環(huán)。這種循環(huán)讓我們悲觀地看到代與代之間的文化復(fù)制和階層復(fù)制。但這是將客觀環(huán)境的變化和人在實(shí)踐中生成的策略都排除在外的分析。

布迪厄理論的生命活力就在于他發(fā)現(xiàn)在這個(gè)客觀的結(jié)構(gòu)所規(guī)定的軌跡上，有許多的力量可以使行動(dòng)者在實(shí)踐中擺脫這種循環(huán)的約束，從而達(dá)成個(gè)人位置的變動(dòng)，“即以擴(kuò)展的形式再生產(chǎn)出了空間自身”。［3］

在我國(guó)，弱勢(shì)群體家庭子女教育問(wèn)題備受關(guān)注，其原因就在于弱勢(shì)群體家庭的子女很有可能在教育再生產(chǎn)中成長(zhǎng)為新的弱勢(shì)群體。

但我們也看到通過(guò)家庭自身的合適的策略調(diào)整和外界的適度干預(yù)可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和家庭位置的變動(dòng)，達(dá)到良性提升的目的，從而幫助弱勢(shì)群體家庭的子女獲得公平發(fā)展自身潛力的機(jī)會(huì)。

3.弱勢(shì)群體的家庭教育存在的問(wèn)題

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元文化的沖擊，信息時(shí)代的到來(lái)，獨(dú)生子女教養(yǎng)問(wèn)題的增多，都使我們的家庭教育面臨許多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。

弱勢(shì)群體由于長(zhǎng)期生活在社會(huì)的底層，受到主流社會(huì)階層的排擠，生活空間和活動(dòng)范圍受到限制，心理狀態(tài)受到一定的影響，對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)與主流群體有很大不同，大部分弱勢(shì)群體家庭沒(méi)有掌握教育子女的科學(xué)方法，致使家庭教育陷入了誤區(qū)，影響了家庭教育的效果。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

3.1 教育觀念和方法錯(cuò)誤。

家長(zhǎng)們的教育觀念決定著家庭教育的具體內(nèi)容和方法，而不正確的教育觀念必然導(dǎo)致教育內(nèi)容的片面、教育方法的不科學(xué)，從而影響孩子的身心健康，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

3.2 家長(zhǎng)身心素質(zhì)偏低。

家庭教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而現(xiàn)在弱勢(shì)群體家庭的家長(zhǎng)由于長(zhǎng)期生活在社會(huì)的底層，自身的身心健康也受到不良影響，心理素質(zhì)普遍偏低，自控制能力較差，對(duì)孩子的教育缺乏耐心，看見(jiàn)孩子犯錯(cuò)誤，不是耐心地講道理，而是發(fā)脾氣，打罵是常事。這種錯(cuò)誤的教育方式嚴(yán)重影響了弱勢(shì)群體家庭教育的實(shí)際效果。

3.3 家庭關(guān)系不和諧。

一個(gè)和諧的家庭能為孩子的健康成長(zhǎng)提供保障，是家庭教育正常開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。家庭關(guān)系不和諧帶來(lái)的壓抑氣氛，會(huì)引起孩子的情緒波動(dòng)、心靈失衡。父母之間的爭(zhēng)吵會(huì)讓孩子產(chǎn)生恐慌的心理，也會(huì)影響父母在孩子心目中的形象，從而失去對(duì)父母的尊重和信任。在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子容易自卑、封閉、厭倦家庭和仇視社會(huì)，嚴(yán)重的會(huì)形成反社會(huì)的扭曲心理。

3.4 教養(yǎng)方式不科學(xué)。

不科學(xué)的教養(yǎng)方式主要有以下四種類型。

3.4.1 嬌寵教育型。這類孩子的家長(zhǎng)有一種觀念，那就是自己小時(shí)候吃了很多苦，不應(yīng)該讓自己的孩子再吃“二遍苦”，于是對(duì)孩子的要求一味滿足。父母對(duì)孩子的嬌寵表面上看是細(xì)致入微的關(guān)懷，實(shí)際上剝奪了孩子的正常人生體驗(yàn)，影響了孩子生存技能和自制自理能力的養(yǎng)成。

3.4.2 專制教育型。這類孩子的家長(zhǎng)在教育方面的投入比較大，希望通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來(lái)改善家庭和孩子的現(xiàn)狀。一旦孩子未達(dá)到其要求，心理得不到平衡，輕則訓(xùn)斥，重則拳腳相加。這種粗暴的教育方式會(huì)使孩子的心理逐漸扭曲，無(wú)形中形成殘暴的性格。

3.4.3 放任教育型。這類孩子的家長(zhǎng)不能正確看待家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系，認(rèn)為教育是學(xué)校的事，對(duì)孩子的成績(jī)不表?yè)P(yáng)，對(duì)孩子的缺點(diǎn)不批評(píng)，一味地讓其自由發(fā)展，久而久之，導(dǎo)致孩子性格上的缺陷，形成扭曲的心理，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。

3.4.4 狼性教育型。這類孩子的家長(zhǎng)長(zhǎng)期生活在社會(huì)的底層，受到主流階層的排擠。他們把原因歸結(jié)為自己沒(méi)有“狼”性。這種教育類型是在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的背景下而衍生出來(lái)的教育方式，這種一味地培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的做法，最終會(huì)導(dǎo)致孩子缺乏愛(ài)心，甚至性格扭曲，從而不利于孩子身心的健康發(fā)展。

4.學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持的必要性和可能性

4.1 學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持的必要性分析。

4.1.1 教育改革與發(fā)展的客觀要求。目前，我國(guó)的教育正面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新舊價(jià)值觀念的沖突，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，以及家庭結(jié)構(gòu)和功能的變化等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只有學(xué)校、家庭和社會(huì)合作，才能真正實(shí)現(xiàn)孩子的全面發(fā)展。

在上述三者的合作中，家庭教育是最不容易落實(shí)的。就弱勢(shì)群體而言，許多家庭缺乏子女成長(zhǎng)的良好環(huán)境，缺乏科學(xué)的教育方法，家庭教育在實(shí)際操作過(guò)程中存在著種種問(wèn)題，迫切需要學(xué)校對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育思想，掌握科學(xué)方法，養(yǎng)成文明的生活方式，給孩子一個(gè)健康溫暖的家庭環(huán)境。

4.1.2 社會(huì)公平與正義的客觀要求。保護(hù)弱勢(shì)群體是一個(gè)社會(huì)公平與正義的問(wèn)題，對(duì)弱勢(shì)群體子女的教育關(guān)懷是基于社會(huì)公平和正義原則。對(duì)弱勢(shì)群體子女的教育關(guān)懷不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校教育上，作為學(xué)校教育基礎(chǔ)的家庭教育也必須給予適當(dāng)?shù)闹С?。正是基于這個(gè)考慮，有研究者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)給予弱勢(shì)群體子女的家庭教育必要的支持，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的人才觀、成才觀，使學(xué)校教育與家庭教育趨向一致，增強(qiáng)教育效果。

4.2 學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持的可能性分析。

首先，學(xué)校的教師具有較高的文化素養(yǎng)和教育學(xué)、心理學(xué)的修養(yǎng)。他們教育目的明確，了解孩子的年齡心理特征，掌握有關(guān)的教育教學(xué)內(nèi)容，懂得教育教學(xué)的基本方法，具有對(duì)家庭教育指導(dǎo)的能力。

其次，學(xué)校教育和家庭教育的對(duì)象是一致的，學(xué)校和家庭關(guān)系密切，有共同的希望，有共同的語(yǔ)言，比較容易有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，中國(guó)具有“尊師重教”的文化傳統(tǒng)，也使教師和學(xué)校在家長(zhǎng)的心目中有較高的權(quán)威，相比于其他的機(jī)構(gòu)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校更加信賴。

因此，學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育的支持不僅可行，而且是社會(huì)支持的最佳切入點(diǎn)。

5.學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持存在的問(wèn)題

5.1 學(xué)校對(duì)支持學(xué)生家庭教育的認(rèn)識(shí)不足。

校長(zhǎng)和教師對(duì)學(xué)校支持家庭教育作用的認(rèn)識(shí)水平，是影響學(xué)校支持的一個(gè)重要因素。大多數(shù)學(xué)校雖然能夠認(rèn)識(shí)到家庭、社區(qū)教育對(duì)學(xué)校教育的重要性，但還存在以下不足:①未意識(shí)到家校配合的重要性。仍有這樣的觀念:學(xué)校教育是學(xué)校內(nèi)部的事情，是政府、教育行政部門的職責(zé)，與家庭關(guān)系不大。②學(xué)校本身缺乏全面的合作意識(shí)，在合作上還不夠努力，沒(méi)有最大限度地激發(fā)家長(zhǎng)的合作熱情。

5.2 家校雙方溝通交流渠道不暢。

家校之間的信息交流是學(xué)校對(duì)家庭教育支持的前提條件。如果學(xué)校在與家長(zhǎng)溝通時(shí)采取雙向的溝通方式，并且積極主動(dòng)地和家長(zhǎng)交流，同時(shí)采取平等的態(tài)度，那么這種支持就可以取得較好的效果。反之，如果學(xué)校只是單方面地傳達(dá)命令，不顧家長(zhǎng)的感受和反饋，導(dǎo)致溝通渠道不暢，則學(xué)校對(duì)家庭教育的支持不會(huì)成功。

5.3 沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的溝通作用

學(xué)生在家校之間所起的溝通作用，也是影響家校合作的一個(gè)因素。如果孩子將學(xué)校近況、學(xué)校的環(huán)境、自身的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)校的管理和學(xué)校所具備的家校溝通渠道等情況告訴家長(zhǎng)，就會(huì)使家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和孩子的情況有所了解，為家校合作奠定必要的信息基礎(chǔ)。同樣，如果學(xué)生向?qū)W校說(shuō)明家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、文化狀況，家庭教育的狀況，以及家庭中可用的教育資源，等等，就可為學(xué)校了解家庭、與家庭合作提供必要的信息。

但由于種種原因，學(xué)生不會(huì)積極地為學(xué)校和家庭傳遞信息，甚至還出現(xiàn)了想方設(shè)法隱瞞某些信息，阻礙家長(zhǎng)和老師交流的現(xiàn)象。

5.4 家長(zhǎng)缺乏與學(xué)校溝通交流的素質(zhì)。

家長(zhǎng)與學(xué)校溝通交流的素質(zhì)主要由家長(zhǎng)的受教育程度和家長(zhǎng)的個(gè)人特征決定。研究結(jié)果表明，受教育水平較低的家長(zhǎng)沒(méi)有自信心，他們對(duì)學(xué)校和教師有一種畏懼心理，不愿參與學(xué)校的活動(dòng)，怕丟面子，與教師之間缺乏有效的交流，因而不利于家校之間的合作。此外，不同受教育水平的家長(zhǎng)在言語(yǔ)、體態(tài)、衣著、行為舉止等方面也存在不同特點(diǎn)，這些特點(diǎn)會(huì)影響到教師對(duì)家長(zhǎng)的看法，從而影響教師與家長(zhǎng)的合作。

6.學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持的途徑

學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育的支持是社會(huì)指導(dǎo)弱勢(shì)群體家庭教育的最佳切入點(diǎn)，一般可采取以下措施。

6.1 完善“家長(zhǎng)會(huì)”制度。

家長(zhǎng)會(huì)在家長(zhǎng)心目中具有較高的認(rèn)知度。針對(duì)目前的“家長(zhǎng)會(huì)”存在的種種誤區(qū)，我們建議:①學(xué)校應(yīng)該充分考慮家長(zhǎng)和學(xué)生的實(shí)際情況，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。②確定有針對(duì)性的會(huì)議中心議題和中心發(fā)言人。③選出學(xué)生家長(zhǎng)代表，家長(zhǎng)代表的孩子所表現(xiàn)的問(wèn)題應(yīng)具有代表性。④在廣泛聽(tīng)取他們的意見(jiàn)或建議的基礎(chǔ)上制訂出詳細(xì)的“幫改”方案，然后實(shí)施這個(gè)方案，并將實(shí)施結(jié)果帶入下一次“家長(zhǎng)會(huì)”。

6.2 充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用。

在對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育支持的過(guò)程中，學(xué)校要充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用，以家長(zhǎng)學(xué)校的形式，向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀。學(xué)校在舉辦家長(zhǎng)學(xué)校方面要注意以下幾個(gè)方面:①選擇好教學(xué)內(nèi)容。講課內(nèi)容要有針對(duì)性，從弱勢(shì)群體家長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)，講課內(nèi)容要有實(shí)踐性，可操作性強(qiáng)。講課內(nèi)容要有時(shí)代特點(diǎn)，隨時(shí)吸取新的科學(xué)理論成果，把那些嶄新的學(xué)術(shù)理論思想教給家長(zhǎng)。②教學(xué)方式多樣化。家長(zhǎng)學(xué)校除了由專家、教授、教師、醫(yī)生等教授理論知識(shí)以外，還可請(qǐng)有豐富經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)現(xiàn)身說(shuō)法，介紹他們教育子女的做法和體會(huì)。聽(tīng)家長(zhǎng)自己介紹教育子女的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)感到更親切，有利于真正提高家長(zhǎng)們的教育能力。

6.3 建構(gòu)家校合作的長(zhǎng)效機(jī)制。

將教師的“家訪”和家長(zhǎng)的“校訪”、“師訪”有機(jī)結(jié)合，建構(gòu)家校合作的長(zhǎng)效機(jī)制。

“家訪”作為一種有效的教育手段，在教育活動(dòng)中起重要作用。老師在家訪時(shí)，要注意講究技巧，特別是注意與家長(zhǎng)熱情、誠(chéng)懇地合作，實(shí)事求是地、一分為二地向家長(zhǎng)介紹學(xué)生的在校情況，委婉、善意地向家長(zhǎng)指出學(xué)生在校的不足；耐心、虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)子女教育和學(xué)校工作的意見(jiàn)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀，并幫助家長(zhǎng)提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其教育責(zé)任感；為家庭教育提供咨詢，充當(dāng)家長(zhǎng)的參謀，給家長(zhǎng)以具體的指導(dǎo)與幫助。

從家長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，不應(yīng)坐而待訪，應(yīng)主動(dòng)出訪，即“校訪”和“師訪”。因?yàn)楹⒆釉诩彝ダ锷畹臅r(shí)間比較長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的思想、品德、興趣、愛(ài)好、行為習(xí)慣、個(gè)性特征都了解得最清楚。家長(zhǎng)掌握的這些情況，不僅是家庭教育的依據(jù)，還應(yīng)主動(dòng)提供給學(xué)校老師，讓老師掌握這些情況，配合家長(zhǎng)教育好學(xué)生。

6.4 學(xué)校要建立家庭教育咨詢機(jī)構(gòu)。

家庭教育是一種非正規(guī)的終身教育，在具體實(shí)施過(guò)程中問(wèn)題可謂層出不窮，何況目前弱勢(shì)群體家長(zhǎng)素質(zhì)可謂問(wèn)題多多。家長(zhǎng)在教育上的偏差，教育方法上的不當(dāng)和對(duì)孩子身心發(fā)展規(guī)律的無(wú)知，都可能對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不良影響，因此，使家長(zhǎng)有師可求，在學(xué)校中建立家教咨詢機(jī)構(gòu)，進(jìn)行電話或書信咨詢服務(wù)，有利于家長(zhǎng)解決教育過(guò)程中遇到的困難，提高家庭教育質(zhì)量。

6.5 優(yōu)化學(xué)校對(duì)家庭教育指導(dǎo)的方式。

將面向家長(zhǎng)的“全體輔導(dǎo)”、“分類輔導(dǎo)”與“個(gè)別輔導(dǎo)”有效結(jié)合，優(yōu)化學(xué)校對(duì)家庭教育指導(dǎo)的方式。

弱勢(shì)群體作為一個(gè)特殊的群體，其家庭教育具有不同于其他家庭的特點(diǎn)，在對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，要將面向全體家長(zhǎng)的輔導(dǎo)、分類輔導(dǎo)與個(gè)別輔導(dǎo)有效結(jié)合，既要介紹家庭教育的一般規(guī)律，又要針對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育的特點(diǎn)進(jìn)行分類指導(dǎo)，同時(shí)以個(gè)別輔導(dǎo)面向個(gè)體，突出針對(duì)性。分類輔導(dǎo)必須堅(jiān)持：同質(zhì)性原則、目的性原則、自愿性原則、保密性原則、民主性與啟導(dǎo)性相結(jié)合的原則。

6.6 對(duì)教師進(jìn)行專題培訓(xùn)，提高其家庭教育指導(dǎo)能力。

教師的家庭教育指導(dǎo)水平十分關(guān)鍵。目前師范院校并沒(méi)有設(shè)置相關(guān)的課程，教師的家庭教育指導(dǎo)水平參差不齊。因此學(xué)校要注意提高教師（尤其是班主任）的家庭教育指導(dǎo)能力，可以從以下幾方面知識(shí)的培訓(xùn)著手:①有關(guān)社會(huì)發(fā)展與家庭關(guān)系的知識(shí)。②有關(guān)弱勢(shì)群體子女教育的知識(shí)。③有關(guān)親子關(guān)系的知識(shí)。④有關(guān)家校聯(lián)系途徑的知識(shí)，等等。這樣就可以使家校合作制度構(gòu)建的校內(nèi)環(huán)境得到優(yōu)化。

7.結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，僅靠學(xué)校的力量并不能完全解決弱勢(shì)群體家庭教育問(wèn)題。這是因?yàn)榧彝ソ逃母纳剖且粋€(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過(guò)程，且涉及學(xué)校、家長(zhǎng)、政策法規(guī)、傳統(tǒng)習(xí)慣、大眾傳媒等眾多因素，需要學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的力量統(tǒng)一要求，統(tǒng)一步調(diào)，統(tǒng)一行動(dòng)，形成一股強(qiáng)大的教育合力，提高家庭教育的整體效益。但從整體來(lái)看，學(xué)校對(duì)弱勢(shì)群體家庭教育的支持是社會(huì)支持的有效方式和最佳切入點(diǎn)。

［1］張敏杰.中國(guó)弱勢(shì)群體研究［M］.吉林：長(zhǎng)春出版社，2003.

［2］趙忠心.家庭教育學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，1994.

［3］楊寶忠.大教育視野中的家庭教育［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.11.