淺論職業(yè)尊嚴

譚運啟

（江海職業(yè)技術(shù)學院，江蘇 楊州 225101）

職業(yè)是社會分工的結(jié)果，也是社會生活需要的產(chǎn)物。因此，無論什么職業(yè)都具有社會價值與意義，都應(yīng)受到人們的尊重，都自有它的尊嚴。所以，從業(yè)人員不僅要有職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)道德，還應(yīng)樹立職業(yè)尊嚴。

一、職業(yè)尊嚴的內(nèi)涵

尊嚴是人認識到自己的社會價值而產(chǎn)生的自尊心和自豪感。由于人們的實踐活動總是離不開一定的部門和行業(yè)，而不同的部門和行業(yè)的目的、活動過程與滿足社會需要的方式又是不一樣的，這就決定了人們在創(chuàng)造社會價值的實踐中產(chǎn)生的自尊意識和自豪感必然帶有自身職業(yè)的內(nèi)容和特征，這就形成了從業(yè)人員的職業(yè)尊嚴。所以，職業(yè)尊嚴是從業(yè)人員對自己的特定職業(yè)社會價值的自我確認，以及由此產(chǎn)生的自尊情感和心理。［1］與人的自我尊嚴相比，職業(yè)尊嚴具有以下特征。

1.職業(yè)尊嚴帶有行業(yè)特性。

首先，職業(yè)尊嚴就在于更大程度地遵循職業(yè)共同體的規(guī)律而不是外部的潛規(guī)則。即這個職業(yè)規(guī)定你要怎么做，你就怎么做。如，當一個記者面對公權(quán)力的時候，不管是省長還是什么級別的官員，只要代表民眾、代表媒體獨立地提問，去追問他所要追問的真相，充分地滿足了民眾的知情權(quán)，就等于是最大限度地尊重了這個職業(yè)自身的規(guī)律。其次，職業(yè)尊嚴更在于最大限度地肩負起職業(yè)共同體的使命。職業(yè)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是社會分工的產(chǎn)物?，F(xiàn)代分工體系賦予了不同職業(yè)不同的神圣使命。如，記者的使命是追尋真相和正義，醫(yī)生的使命是救死扶傷，法官的使命是忠于事實和法律，教師的使命是教書育人等。最后，職業(yè)尊嚴來源于良好的職業(yè)道德。職業(yè)人只有用誠信、公平、理性和良知等職業(yè)道德，才能打造行業(yè)的誠信品牌，也可以說職業(yè)尊嚴是一種誠信的品牌。如，“真誠到永遠”的海爾告訴我們：企業(yè)生產(chǎn)不僅僅是產(chǎn)品，更重要的是生產(chǎn)信譽和質(zhì)量。

2.職業(yè)尊嚴是執(zhí)業(yè)者應(yīng)該有的人格尊嚴和道德風范。

任何一個行業(yè)、崗位的職業(yè)尊嚴，都不是絕對賦予每名從業(yè)者，而更多時候，是需要以從業(yè)者個人的道德操守、職業(yè)能力、工作精神，去贏得他人的尊重。所以，即使是同樣的職業(yè)、崗位，是否受人尊重，也常常是因人而異。如果從業(yè)者個人的職業(yè)操守不能被稱道，或者是一個無德、無能、無才的“三無產(chǎn)品”，即使是官居高位，或者是擁有萬貫財產(chǎn)，也依然會受到人們的唾棄——因為其高位或者財產(chǎn)的獲得，是以出賣道德、尊嚴的潛規(guī)則得到的。無論其從事何種職業(yè)，都理所當然不會被尊重。相反，無論是多么平凡的崗位，只要從業(yè)者具有高尚的道德操守，精湛的業(yè)務(wù)能力和飽滿的工作精神，就會贏得他人的認可和尊重。

二、職業(yè)尊嚴的價值和意義

馬克思認為：“尊嚴就是最使人高尚起來……并高于眾人之上的東西?！保?］職業(yè)尊嚴是存在于從業(yè)人員內(nèi)心中的一種道德力量，它以自己的特定內(nèi)容和作用方式，在職業(yè)活動中，具有特殊的作用和意義。

1.有利于激勵從業(yè)人員愛崗敬業(yè)。

職業(yè)尊嚴意識和情感具有自我控制和支配作用，這種作用會內(nèi)在地堅定從業(yè)人員獻身本職事業(yè)的決心，強化從業(yè)人員敬重本職工作的思想情感，進而促使從業(yè)人員作出與其心中尊嚴意識相一致的行為抉擇。這樣，從業(yè)人員在其自身的道德生活乃至整個的職業(yè)生活中，自然會表現(xiàn)出熱情、忠誠和獻身的精神。2004年感動中國人物，“馬班郵路”鐵漢——王順友，“忠誠執(zhí)著、愛崗敬業(yè)、無私奉獻、樂觀向上”，20年，步行26萬公里，足可重走長征路21回，環(huán)繞地球6圈半；20年沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件，投遞準確率100%。平凡的工作呈現(xiàn)出一種不平凡的偉大。像王順友這樣的先進模范人物，如果沒有強烈的職業(yè)尊嚴意識、情感和心理，要達到如此高的思想境界，做出那些實實在在的物質(zhì)奉獻和精神奉獻是不可能的。

2.有利于協(xié)調(diào)職業(yè)內(nèi)外各種社會關(guān)系。

職業(yè)尊嚴是建立和發(fā)展各種社會關(guān)系的重要保證。具有職業(yè)自尊意識和尊嚴感的從業(yè)人員，在處理職業(yè)內(nèi)外的各種關(guān)系時，一般都能做到推己及人，由尊己想到敬人，同行之間互相尊重，對服務(wù)對象誠實負責、熱情周到，行業(yè)之間、職業(yè)集團之間既公平競爭，又誠信合作。如醫(yī)療打假英雄——陳曉蘭，為維護醫(yī)生的職業(yè)尊嚴，堅守“與生命打交道不能撒謊”的信念，與發(fā)黑的醫(yī)療腐敗現(xiàn)象搏斗，她以自己的職業(yè)為榮，為腐敗的現(xiàn)象注入一股清流，留下一種尊嚴的表率。她的行為既維護了醫(yī)生的職業(yè)尊嚴，又有利于協(xié)調(diào)醫(yī)生與患者之間的人際關(guān)系，更有利于醫(yī)療行業(yè)之間的公平競爭和友好合作。

3.有利于增強從業(yè)人員職業(yè)責任意識和職業(yè)神圣使命感。

具有職業(yè)尊嚴意識和情感的從業(yè)人員，會在職業(yè)活動中始終保持強烈的職業(yè)責任意識，牢記和踐行神圣職業(yè)使命，這是引導和激勵從業(yè)人員接受和踐行刻苦鉆研專業(yè)知識、努力提高業(yè)務(wù)技能的內(nèi)在動力。徐虎為什么能在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻，具有不平凡的影響，從水電工成為首席董事？許振超，一個只有初中文憑的吊車司機，為什么一年內(nèi)就兩次刷新世界集裝箱裝卸記錄，成為橋吊專家？除了他們對職業(yè)的熱愛，在很大程度上還是由于從業(yè)人員的職業(yè)尊嚴所產(chǎn)生的職業(yè)責任意識和職業(yè)神圣使命感的激勵和支配作用。

三、職業(yè)尊嚴的樹立和維護

現(xiàn)在，除了權(quán)力需要尊嚴，每個趨向于成熟的職業(yè)都在呼喚自己的尊嚴，這樣，尊嚴就多元化了。對于這種狀況，權(quán)力還不適應(yīng)，權(quán)力還停留在過去的感覺當中。于是，權(quán)力的尊嚴和其他種種尊嚴之間，就必然出現(xiàn)緊張關(guān)系，必然發(fā)生各種沖突。如記者遭封殺，記者的采訪權(quán)經(jīng)常受到來自各方的無理阻撓和粗暴干涉。在財富面前喪失尊嚴的更多：有的經(jīng)濟學家或者枉顧公平為利益集團代言，或者借眼球經(jīng)濟謀取個人利益；有的醫(yī)院、醫(yī)生把創(chuàng)收放在第一位，把為患者服務(wù)、滿足人的基本醫(yī)療服務(wù)放在第二位，等等。基于以上的情況，我們應(yīng)該如何引導和啟發(fā)從業(yè)人員樹立和發(fā)展自身的職業(yè)尊嚴呢？

1.社會角度。

從社會的角度說，要做到以下兩點。

（1）制度建設(shè)。首先加強權(quán)力監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運行。這就是溫家寶總理所說的：“創(chuàng)造條件讓人民批評政府監(jiān)督政府，同時充分發(fā)揮新聞輿論的作用，讓權(quán)力在陽光下運行”。如何讓權(quán)力在陽光下運行？首先要保證民眾的知情權(quán)，政府的政務(wù)信息要公開透明，情況都不知道人民怎么監(jiān)督你呢？其次要拓寬批評渠道，要廣開言論渠道，利用各種渠道接納民聲，比如充分利用網(wǎng)絡(luò)，接受網(wǎng)民的批評；同時，司法要公正。最后，收入分配制度要改革。當前社會最首要的任務(wù)，就是調(diào)整職工收入的天壤之別，遏制貧富懸殊的加劇。因為，職業(yè)尊嚴不只是精神范疇的東西，它無法離開物質(zhì)基礎(chǔ)而獨立存在。

（2）思想引導。首先，樹立時代典型。人們從事任何一種職業(yè)，以社會需要的視覺，都應(yīng)予以正面評價，這是職業(yè)尊嚴應(yīng)當平等的理性源泉。從社會評價來說，人不可因從事某種職業(yè)而被輕視、歧視、蔑視，更不該因此而被貶損、被傷害、被侮辱；就個人心理而言，不會因從事某種職業(yè)而倍感卑賤，顧影自憐。其次，建立社會主義職業(yè)文化。在“八榮八恥”榮辱觀實踐中，通過建立社會主義職業(yè)文化，增強人們的職業(yè)尊嚴和榮譽感，有助于在各個行業(yè)踐行榮辱觀，建立起與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的職業(yè)文明。

2.個人角度。

我們自己要有尊嚴，要讓他人尊重我們，首先要自尊。因為職業(yè)尊嚴，不是誰給的，只能是自己掙來的。所以，從個人的角度說，要做到以下兩點。

（1）以正確的人生觀、價值觀為指導。正確的人生觀和價值觀是形成自身職業(yè)尊嚴的重要思想前提和保證。職業(yè)尊嚴是從業(yè)人員對自身價值的自覺意識和情感，所以，只有當從業(yè)人員的職業(yè)勞動及其社會意義不僅為他人和社會所承認，而且為從業(yè)人員本人所感覺，他才能在個人與他人、與社會整體利益關(guān)系上發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己，體驗到內(nèi)心的尊嚴意識和情感。這就需要以正確的人生觀和價值觀為指導。那些把人生的意義限定在個人名利圈子里的從業(yè)人員，即使有時候也能實現(xiàn)一些個人的名利欲望，自尊心得到滿足，但由于他們始終是在個人私利的基礎(chǔ)上來理解個人存在的價值，他們所考慮的也只能是個人的一些恩怨得失，得不到他人和社會的尊重和認可，因此，根本談不上有任何的職業(yè)尊嚴。為此，從業(yè)人員應(yīng)該自覺抵制個人主義、享樂主義、拜金主義等剝削階級人生觀、價值觀對我們的影響，經(jīng)受起金錢和權(quán)力的誘惑，在對待金錢上堅持“取予有度，生財有道”的原則，進行“健康、科學、理性”的享受，堅持“理與欲、物質(zhì)享受與精神享受的統(tǒng)一”。

（2）努力做好本職工作，作出更大的社會貢獻。努力做好本職工作，爭取更大的社會貢獻，是樹立和發(fā)展自身職業(yè)尊嚴的根本途徑與方法。馬克思曾經(jīng)這樣指出過，能給人以尊嚴的是“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”。［3］這句話深刻地揭示了尊嚴的根源。人們是由于對自身價值的發(fā)現(xiàn)和肯定，才產(chǎn)生出自尊意識和情感的，顯而易見，人的社會價值是尊嚴的基礎(chǔ)。人的社會價值是從業(yè)人員為他人、社會所作的貢獻。從業(yè)人員只有通過勞動才能為他人、社會做貢獻。所以，從業(yè)人員對自己的工作愈是認真負責，對專業(yè)技能愈是內(nèi)行精通，所創(chuàng)造的社會財富就愈多，為社會作出的貢獻就愈大，當然，可能實現(xiàn)的職業(yè)尊嚴也就愈多。因此，從業(yè)人員積極投入祖國的現(xiàn)代化建設(shè)，投入本部門、本行業(yè)的各項改革，努力做好本職工作，爭取實現(xiàn)更高的勞動指標，是樹立和發(fā)展自身職業(yè)尊嚴的根本途徑和方法。

［1］ 楊千樸主編.職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ).南京大學出版社，2009.8，第一版：145.

［2］ 馬克思恩格斯全集（第十四卷）.人民出版社，1982：6.

［3］ 馬克思恩格斯全集（第十四卷）.人民出版社，1982：7.